Ogoh-ogoh: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Ganti gambar Tag: Dikembalikan VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (10 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{referensi}}
[[
'''Ogoh-ogoh'''
Dalam perwujudan patung yang dimaksud, Bhuta Kala digambarkan sebagai sosok yang besar dan menakutkan; biasanya dalam wujud ''[[Raksasa]]''.
Selain wujud ''Raksasa'', Ogoh-ogoh sering pula digambarkan dalam wujud makhluk-makhluk yang hidup di ''Mayapada'', ''Syurga'' dan ''Naraka'', seperti: [[naga]], [[gajah]], ''Widyadari'', bahkan dalam perkembangannya, ada yang dibuat menyerupai orang-orang terkenal, seperti para pemimpin dunia, artis atau tokoh agama bahkan penjahat. Terkait hal ini, ada pula yang berbau politik atau [[SARA]] walaupun sebetulnya hal ini menyimpang dari prinsip dasar Ogoh-ogoh. Contohnya Ogoh-ogoh yang menggambarkan seorang [[teroris]]. Meskipun dalam ritual yang dijalankan Ogoh-Ogoh akhirnya [https://voi.id/lifestyle/364146/ritual-pembakaran-ogoh-ogoh-dan-maknanya-pembersihan-sebelum-hari-raya-nyepi dibakar] namun sebagai karya seni juga terdapat museum yang menyipan Ogoh-Ogoh sebagai beda kebudayaan yang dilestarikan [[Museum Ogoh-ogoh]]<ref>{{Cite journal|date=2024-05-28|title=Museum Ogoh-ogoh|url=https://wiki-indonesia.club/wiki/Museum_Ogoh-ogoh|journal=Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas|language=id}}</ref>
== Sebelum Nyepi ==
[[File:Festival Ogoh Ogoh Bali.webm|jmpl|250px|ki|Video Ogoh-ogoh di [[Kuta
Dalam fungsi utamanya, Ogoh-ogoh sebagai representasi ''Bhuta Kala'', dibuat menjelang Hari [[Nyepi]] dan diarak beramai-ramai keliling desa pada senja hari ''Pangrupukan'', sehari sebelum Hari Nyepi.
[[
[[File:Pembuatan Ogoh Ogoh di Banjar Tainsiat.jpg|jmpl|Pembuatan Ogoh Ogoh di [https://www.instagram.com/stysbtainsiat?igsh=MTY5c2Q0amw0aHEyNQ== Banjar Tainsiat], [[Denpasar]], 2019]]
Menurut para cendekiawan dan praktisi Hindu Dharma, proses ini melambangkan keinsyafan manusia akan kekuatan alam semesta dan waktu yang maha dashyat. Kekuatan tersebut meliputi kekuatan ''Bhuana Agung'' (alam raya) dan ''Bhuana Alit'' (diri manusia). Dalam pandangan Tattwa (filsafat), kekuatan ini dapat mengantarkan makhluk hidup, khususnya manusia dan seluruh dunia menuju kebahagiaan atau kehancuran. Semua ini tergantung pada niat luhur manusia, sebagai makhluk Tuhan yang paling mulia dalam menjaga dirinya sendiri dan seisi dunia.
| |||