Sastra Pali: Perbedaan antara revisi

{{bedakan|Kitab Buddhis|Tripitaka Pali}}

'''Sastra Pali''' atau '''kepustakaan Pali''' terutama berkaitan dengan [[Buddhisme]] aliran [[Theravāda]], yang menggunakan [[bahasa Pali]] sebagai bahasa suci dan [[basantara]] tradisionalnya. LiteraturSastra Pali yang paling awal dan terpenting merupakanadalah [[Tripitaka Pali]] (Kanon Pali), sebagai kitab suci resmi aliran Theravāda.

Sastra Pali mencakup banyak genre, termasuk [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka|Sutta]] (diskursus Buddhis), [[Vinaya PiṭakaVinayapiṭaka|Vinaya]] (disiplin monastik), [[Abhidhamma PiṭakaAbhidhammapiṭaka|Abhidhamma]] (penjelasan kebenaran hakiki), [[Komentar (Theravāda)|kitab komentar]] (tafsir), [[Subkomentar (Theravāda)|kitab subkomentar]] (subtafsir), [[puisi]], [[sejarah]], [[filologi]], [[hagiografi]], [[eksegesis]] kitab suci, dan kitab petunjuk [[Meditasi (Buddhisme)|meditasi]].

Bahasa Pali merupakan bahasa gabungan yang diturunkan dari berbagai bahasa [[Indo-Arya Pertengahan]] (''Middle Indo-Aryan languages,'' bukan ''[[Rumpun bahasa Indo-Arya Tengah|Central Indo-Aryan languages]]'').<ref>Norman, Kenneth Roy (1983). ''Pali Literature.'' Wiesbaden: Otto Harrassowitz. pphlm. 2–3. {{ISBN|3-447-02285-X}}.</ref>

Kebanyakan sastra Pali yang masih ada berasal dari Sri Lanka, yang menjadi pusat Theravāda selama berabad-abad. Sebagian besar sastra Pali yang masih ada ditulis dan dikomposisi di sana, meskipun beberapa juga ditulis lebih dahulu di [[India Selatan]].<ref name="Gornall, Alastair 2020 pphlm. 3-4">Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 3-4. UCL Press.</ref> Sebagian besar koleksi sastra Pali tertua, [[Tripitaka Pali|Kanon Pali]], ditulis di Sri Lanka sekitar abad pertama SM (meskipun memuat materi yang jauh lebih tua, kemungkinan berasal dari periode [[Buddhisme prasektarian]]).<ref>Harvey, ''Introduction to Buddhism'', Cambridge University Press, 1990, phlm. 3.</ref><ref>Tse-Fu Kuan. Mindfulness in similes in Early Buddhist literature in ''Edo Shonin, William Van Gordon, [[Nirbhay N. Singh]]. Buddhist Foundations of Mindfulness, page 267''.</ref><ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' phlm. 38. UCL Press.</ref>

Pada awal [[era umum]] ([[masehi]]), beberapa komentar Pali dan panduan eksegetis paling awal (yang sekarang terkadang disertakan dalam Kanon Pali itu sendiri) ditulis, terutama [[Suttavibhaṅga]], [[Niddesa]], [[Nettipakaraṇa]]. dan [[Peṭakopadesa]].<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 38-39. UCL Press.</ref> Karya-karya lain, seperti [[CariyapiṭakaCariyāpiṭaka]], [[Buddhavaṁsa]], dan [[Apadāna]] mungkin juga termasuk dalam karya-karya yang ditulis pada masa periode pasca-[[Asoka]].<ref name=":0">Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 39-41. UCL Press.</ref>

Selama milenium pertama, sastra Pali terdiri dari dua genre utama: sejarah (''[[vaṁsa]]'') dan komentar (''[[aṭṭhakathā]]''). Sastra bergenre sejarah tersebut termasukmencakup [[Dīpavaṁsa]] dan [[Mahāvaṁsa]], yang merupakan [[Kronik (sejarah)|kronik]] syair agama Buddha di India dan Sri Lanka.<ref name=":0" />

[[Kitab komentar|Kitab-kitab komentar]] (tafsir) termasukmencakup tulisan-tulisan [[Buddhaghosa]] (abad ke-4 atau ke-5 Masehi), yang juga menulis kitab risalah [[Visuddhimagga]] yang berpengaruh beserta berbagai komentar untuk Kanon Pali. Beberapa penafsir lain setelah Buddhaghosa adalah [[Buddhadatta]] (sekitar abad ke-5), Ananda (abad ke-6), [[Dhammapāla]] (pada suatu waktu sebelum abad ke-12), dan penafsir anonim lainnya yang tidak kita ketahui namanya.<ref name=":0" />

Periode reformasi antara abad ke-10 hingga ke-13 menyaksikan ledakan sastra Pali baru.<ref name="Gornall, Alastair 2020 pphlm. 3-4" /> Salah satu dorongan di balik upaya sastra ini adalah ketakutan bahwa peperangan di pulau Sri Lanka dapat mengakibatkan kemunduran agama Buddha.<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 5-6. UCL Press.</ref> Sastra ini mencakup karya para biksu cendekiawan terkemuka Sri Lanka, seperti Anuruddha, Sumaṅgala, Siddhattha, [[Sāriputta Thera]], [[Mahākassapa Thera]] dari [[Dimbulagala]], dan Moggallana Thera.<ref name="short history">Perera, HR; Buddhism in Sri Lanka A Short History, Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka, page</ref><ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 14-16. UCL Press.</ref>

Para ahli kitab suci dan tafsir bekerja menyusun [[Subkomentar (Theravāda)|kitab subkomentar]] untuk Kanon Pali, tata bahasa, ringkasan, dan buku teks untuk [[Abhidhamma PiṭakaAbhidhammapiṭaka|Abhidhamma]] dan [[Vinaya PiṭakaVinayapiṭaka|Vinaya]]., seperti [[Abhidhammattha-sangaha|Abhidhammattha-saṅgahaAbhidhammatthasaṅgaha]] karya Anuruddha (biksu Sri Lanka) yang berpengaruh. Mereka juga menulis puisi Pali bergaya ''[[kāvya]]'' dan karya-karya [[filologi]]. Karya mereka banyak dipengaruhi oleh [[tata bahasa]] dan [[puisi]] [[Sanskerta]], khususnya sebagaimana ditafsirkan oleh sarjana Sri Lanka Ratnamati. Selama periode ini, karya-karya doktrinal Pali baru ini juga menunjukkan peningkatan kesadaran akan topik-topik yang ditemukan dalam sastra Buddhisme aliran [[Mahayana]] berbahasa Sansekerta.<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 29-30, 37. UCL Press.</ref>

Sejak abad ke-15 dan seterusnya, sastra Pali yang umum ditemui didominasi oleh edisi yang dilestarikan di Burma, meskipun beberapa juga ditulis dan dilestarikan di [[Thailand]], [[Laos]], dan [[Kamboja]], serta [[Ceylon]].{{citation needed|date=December 2017}} Sastra Burma pada gilirannya didominasi oleh tulisan-tulisan yang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan [[Abhidhamma PitakaAbhidhammapiṭaka]],{{citation needed|date=December 2017}} bagian dari Kanon yang kadang-kadang digambarkan sebagai [[filsafat]], [[psikologi]], [[metafisika]], dan lain-lain.

== Sastra kanonis dan parakanonis ==

[[File:Tipitaka_scripture.jpg|pra=https://en.wiki-indonesia.club/wiki/FileBerkas:Tipitaka_scripture.jpg|jmpl|240x240px|Manuskrip bergaya daun lontar dari Tipiṭaka edisi Thailand.]]

Sastra Pali yang paling awal dan terpenting adalah [[Tripitaka Pali]] (Kanon Pali), kumpulan kitab suci utama aliran [[Theravāda]]. Kitab-kitab ini berasal dari India dan ditulis pada masa pemerintahan [[Valagamba|VattagamaniVaṭṭagāmaṇī Abhaya]] (29-17 SM) di [[Sri Lanka]].<ref>Norman (1983), phlm. 10.</ref>

Tripitaka ("Tiga Keranjang") Pali, juga dikenal sebagai Kanon Pali, dibagi menjadi tiga "keranjang" (Pali: ''piṭaka''):<ref>Norman (1983), pphlm. 18, 30, 96.</ref>

# [[Vinaya PiṭakaVinayapiṭaka]] ("Keranjang Disiplin Monastik")

# [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka]] ("Keranjang Diskursus"), sebagian besar dikaitkan dengan Sang Buddha, namun sebagian lagi dikaitkan dengan pengikut-pengikut-Nya

## [[Dīgha NikāyaDīghanikāya]] ("Kumpulan Panjang")

## [[Majjhima NikāyaMajjhimanikāya]] ("Kumpulan Menengah")

## [[Saṁyutta NikāyaSaṁyuttanikāya]] ("Kumpulan Bertaut")

## [[Aṅguttara NikāyaAṅguttaranikāya]] ("Kumpulan Berangka")

## [[Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]] ("Kumpulan Kecil"): berbagai kitab-kitab kecil

# [[Abhidhamma PiṭakaAbhidhammapiṭaka]] ("Keranjang Dhamma Luhur atau Hakiki"). Menurut [[K.R. Norman]], "Jelas bahwa Abhidhamma lebih baru daripada bagian kanon lainnya."<ref>Norman (1983), phlm. 96.</ref>

## [[DhammasaṅganīDhammasaṅgaṇī]]

Kitab-kitab parakanonika atau pascakanonis awal adalah karya-karya awal yang ditulis setelah penutupan kanon. Dua kitab pertama dari daftar ini terdapat dalam [[/|Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]] dari [[Tripitaka Pali|Tipiṭaka]] edisi Burma dan Sri Lanka, tetapi tidak terdapat dalam Tipiṭaka edisi Thailand. Kitab ketiga hanya terdapat dalam edisi Burma. Kitab keempat hanya terdapat dalam edisi Sri Lanka. Kitab-kitab ini juga tidak disebutkan oleh [[Buddhaghosa]] sebagai bagian dari kanon.<ref>Norman (1983), pphlm. 31, 108-113.</ref>

# [[Namarupa-pariccheda|Namarupa-paricchedaSaccasaṅkhepa]] karya("Elemen AcariyaKebenaran") Anuruddha(abad ke-7) oleh Cūḷadhammapāla: sebuah syair pengantar"sebuah untukrisalah Abhidhamma"

# [[Mohavicchedani|MohavicchedaniKhemapakaraṇa]] karyaoleh Mahakassapabiksuni dari [[Chola]]Khema: sebuah "kitab panduan untuksingkat ''mātikā'' (topik) dari tujuh kitabtentang Abhidhamma (abad ke-12)"

# [[UttaravinicchayaVinayavinicchaya|UttaravinicchayaVinayavinicchaya]] karya(abad ke-5) oleh [[Buddhadatta|Buddhadatta]]: ringkasan syair [[Parivāra]]dari yang merupakanempat kitab terakhir [[Vinaya]] (abad ke-5)pertama