Filsafat ketuhanan: Perbedaan antara revisi

Thomas Aquinas terkenal dengan lima jalan (dalam Bahasa Latin; ''[[quinque viae]] ad deum'') untuk mengetahui bahwa Allah benar-benar ada.<ref name="engel" /> Argume logis dari Aquinas untuk membuktikan keberadaan Tuhan disusunnya dalam bukunya yang berjudul Summa Theologia. Dalam bukunya ini ia menyebutkan lima jalan untuk membuktikan keberadaan Tuhan.<ref>{{Cite book|last=Tumanggor, R. O., dan Suharyanto, C.|date=2017|url=https://onlinelearning.uhamka.ac.id/pluginfile.php/491888/mod_resource/content/1/Pengantar%20Filsafat%20untuk%20Psikologi%20by%20Dr.%20Raja%20Oloan%20Tumanggor%20dan%20Carolus%20Suharyanto%2C%20S.Th.%2C%20M.Si%20%28z-lib.org%29.pdf|title=Pengantar Filsafat untuk Psikologi|location=Sleman|publisher=Penerbit PT Kanisius|isbn=978-979-21-5457-3|editor-last=Sudibyo|editor-first=Ganjar|pages=111|url-status=live|access-date=2022-01-19|archive-date=2021-12-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228050958/https://onlinelearning.uhamka.ac.id/pluginfile.php/491888/mod_resource/content/1/Pengantar%20Filsafat%20untuk%20Psikologi%20by%20Dr.%20Raja%20Oloan%20Tumanggor%20dan%20Carolus%20Suharyanto,%20S.Th.,%20M.Si%20(z-lib.org).pdf|dead-url=no}}</ref> Jalan pertama adalah ''gerak'', bahwa segala sesuatu bergerak, setiap gerakan pasti ada yang menggerakkan, tetapi pasti ada sesuatu yang menggerakkan sesuatu yang lain, tetapi tidak digerakkan oleh sesuatu yang lain, Dialah Allah.<ref name="engel" /> Jalan kedua adalah ''[[hukum sebab akibat|sebab akibat]]'', bahwa setiap akibat mempunyai sebabnya, tetapi ada penyebab yang tidak diakibatkan, Dialah sebab pertama, Allah.<ref name="engel" /> Jalan ketiga adalah ''keniscayaan'', bahwa di dunia ini ada hal-hal yang bisa ada dan ada yang bisa tidak ada (contohnya adalah benda-benda yang dahulu ada ternyata ada yang musnah, tetapi ada juga yang dulu tidak ada ternyata sekarang ada), tetapi ada yang selalu ada (niscaya) Dialah Allah.<ref name="engel" /> Jalan keempat adalah pembuktian berdasarkan ''derajat'' atau gradus melalui perbandingan, bahwa dari sifat-sifat yang ada di dunia ( yang baik-baik) ternyata ada yang paling baik yang tidak ada tandingannya (sifat Allah yang serba ''maha'') Dialah Allah.<ref name="engel" /> Jalan kelima adalah ''penyelenggaraan'', bahwa segala ciptaan berakal budi mempunyai tujuan yang terarah menuju yang terbaik, semua itu pastilah ada yang mengaturnya, Dialah Allah.<ref name="engel" />

[[Berkas:Immanuel Kant (painted portrait) c1790.jpg|jmpl|Immanuel Kant dengan kata-kata "Langit berbintang di atasku dan hukum moral di batinku"]]

'''[[Ateisme]]''' berarti penyangkalan adanya AllahTuhan.<ref name="Huijbers"/> Namun arti tentang AllahTuhan yang disangkal adanya, tidak sama dengan pandaganpandangan semua orang, oleh karenanya arti ateisme berbeda-beda juga.<ref name="Huijbers"/> Lima model ateisme yang diuraikan [[Franz Magnis Suseno]] adalah ateisme dalam diri [[Ludwig Feuerbach]], [[Karl Marx]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Sigmund Freud]] dan [[Jean Paul Sartre]].<ref name="Suseno"/>

[[Saintisme]], sesuai dengan dogma rasionalis, memandang inteligensi manusia sebgaisebagai ukuran seluruh inteligibilitas, saintisme membatasi [[rasionalisme]] sendiri dalam batas-batas pengetahuan saja, sehingga [[roh]] manusia sendiri direduksi sampai dimensi ilmiah saja.<ref name="Leahy"/> Segala sesuatu dipandang sebagai objek yang dapat diukur, bahkan subjek pada akhirnya nanti dibendakan juga.<ref name="Leahy"/> Maka pada akhirnya saintisme menolak metafisika, sehingga apa yang dipikirkan secara metafisik dibendakan begitu saja, dan ini adalah bentuk ateisme.<ref name="Leahy"/> Problem lebih lanjut adalah saintisme melawan pemikiran agama dan iman.<ref name="Leahy"/> Hal ini terjadi pada masa [[Galilei]] yang mengemukakan tentang bumi yang diistilahkan ''geo-sentris''.<ref name="Leahy"/> Hal lain yang kemudian muncul juga pada [[Charles Darwin]] dengan teori [[evolusi]] yang menyangkal kisah penciptaan manusia dalam [[naskah]] Alkitab.<ref name="Leahy"/>

*[https://www.buletinaufklarung.com/2019/12/filsafat-neraca-seribu-dogma.html Filsafat Seribu Dogma] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230601225108/https://www.buletinaufklarung.com/2019/12/filsafat-neraca-seribu-dogma.html |date=2023-06-01 }}