Siauw Giok Tjhan: Perbedaan antara revisi

Ayahnya bernama Siauw Gwanpernah Swie,menjadi seorangMenteri [[TionghoaNegara peranakan|peranakan]]Urusan danPeranakan ibunyadalam KwanKabinet TjianAmir Nio,Sjarifuddin seorangI [[Tionghoadan totok|totok]]. Memiliki adik bernama Siauw Giok Bie. Siauw pernah menjadi ketua umum [[Baperki]], Menteri NegaraII, anggota BP [[KNIP]], anggota parlemenDPR [[Republik Indonesia Serikat|RIS]], [[parlemen]]anggota RIDPRS sementara(1950-1956), anggota DPR RI hasil [[pemilu]] 1955/, anggota Majelis Konstituante, anggota [[DPRGR]]/[[MPR-S]], dan anggota [[DPA]]. SalahIa satujuga warisanturut buahmendirikan karyapartai Siauw ialahpolitik [[UniversitasBadan Trisakti]]Permusjawaratan yangKewarganegaraan dulu didirikan oleh '''Baperki''' dengan nama '''Universitas Res Publika''', <!-- sebelum dirampas oleh Sindhunata dan --> yang kemudian diubah namanya menjadi Universitas Trisakti. Siauw Giok Tjhan wafat di [[BelandaIndonesia|BAPERKI]] padasebagai tanggalwadah 20politik Novemberbagi 1981,warga beberapanegara menitketurunan sebelum memberikan ceramah di [[Universitas Leiden]]Tionghoa.

Kesederhanaan hidup sehari-hari, sebagaimana biasa kemanake mana-mana hanya mengenakan baju kemeja-tangan pendek, yang lebih sering terlihat hanya berwarna putih, celana-drill pantalon dan bersepatu sandalet saja itu, ia harus berkali-kali dianggap sebagai orang kere yang tidak perlu dilayani oleh noni-noni pejabat administrasi kenegaraan Indonesian pada saat ia harus menemui Menteri-Menteri atau [[Presiden]]-[[Direktur]] [[Bank]]. Tapi, itulah pembawaan Siauw yang sangat bersahaja, yang dikagumi oleh kawan-kawan maupun lawan-lawan politiknya.

Menurut Siauw Giok Tjhan, ''Indonesian [[Race]] -'' (Ras Indonesia -) tidak ada. Yang ada adalah "Nasion" Indonesia, yang terdiri dari banyak suku bangsa. Siauw berpendapat, sejak tahun 50-an, golongan Tionghoa yang sudah bergenerasi di Indonesia, harus memperoleh status suku. Dengan demikian [[suku]] Tionghoa adalah bagian dari "Nasion" Indonesia. Berdasarkan pengertian inilah, Siauw mencanangkan konsep integrasi, sebagai metode yang paling efektif dalam mewujudkan "Nasion" Indonesia - Nasion yang ber-[[Bhineka Tunggal Ika]] - berbeda-beda tetapi bersatu. Setiap suku, termasuk [[suku Tionghoa]], harus mengintegrasikan diri mereka ke dalam tubuh "Nasion" Indonesia melalui kegiatan [[politik]], [[sosial]] dan [[ekonomi]], sehingga aspirasi "Nasion" Indonesia itu menjadi aspirasi setiap suku. Berpijak di atas prinsip ini, Siauw mengemukakan bahwa setiap suku tetap mempertahankan nama, bahasa dan kebudayaannya, tetapi bekerja sama dengan suku-suku lainnya dalam membangun Indonesia.

Putra bungsu Siauw Giok Tjhan yang bernama [[Siauw Tiong Djin]] menyatakan bahwa efek samping dari penerapan konsep [[Asimilasi]] yang pada awalnya dipercaya mempunyai maksud baik, namun pada saat pelaksanaannya oleh penguasa [[Orde Baru]], kebijakan asimilasi itu dijadikan [[Undang-Undang]] dan peraturan [[pemerintah]] yang bentuknya memaksa, sehingga timbulah larangan yang kita alami selama 32 tahun tersebut. Sejarah membuktikan bahwa akibat dari itu semua akhirnya meledak pada [[Kerusuhan Mei 1998]], dimanadi mana terjadi pembunuhan, penjarahan dan pemerkosaan terhadap kelompok [[minoritas]] Tionghoa.

Mereka mewakili semua spektrum politik di Indonesia saat itu, antara lain tokoh-tokoh golongan kanan, seperti [[Khoe Woen Sioe]], [[Tan Po GoanGwan]], [[AuwyongPetrus PengKanisius Ojong|Auw Jong Peng-Koen]], Tan Siang Lian. Tokoh-tokoh golongan kiri, seperti Siauw Giok Tjhan, [[Go Gien Tjwan]] dan [[Ang JangJan Goan]], dan mereka yang bergaris netral, seperti Thio Thiam Tjong, [[Oei Tjoe Tat]], [[Yap Thiam Hien]], Tan Eng Tie, Ong King Djoen, Lim Tjong Hian dan [[Liem Koen Seng]] (adik [[Liem Koen Hian]]).