|
#ALIH [[Suku Simalungun]]
{{ethnic group|
|group=Suku Simalungun
|image=
|poptime='''3,5 juta jiwa (perkiraan 2008)'''.
|popplace=[[Sumatra Utara]]: '''3 juta jiwa'''.{{br}}
|langs= [[Bahasa Simalungun]] (asli). [[Bahasa Indonesia]] dan [[bahasa Batak]] lain juga digunakan.
|rels=[[Kristen]], [[Katolik]], [[Islam]], dan [[Animisme]].
|related=[[suku Batak Toba]], [[suku Batak Karo]]
}}
'''Suku Simalungun''' atau juga disebut Batak Simalungun adalah salah satu suku asli dari [[provinsi]] [[Sumatera Utara]], [[Indonesia]], yang menetap di [[Kabupaten Simalungun]] dan sekitarnya. Beberapa sumber menyatakan bahwa leluhur suku ini berasal dari daerah [[India]] Selatan. Sepanjang sejarah suku ini terbagi ke dalam beberapa kerajaan. Marga asli penduduk Simalungun adalah Damanik, dan 3 marga pendatang yaitu, Saragih, Sinaga, dan Purba. Kemudian [[Marga Simalungun|marga]] marga (nama keluarga) tersebut menjadi 4 marga besar di Simalungun.
Orang [[Batak]] menyebut suku ini sebagai suku "Si Balungu" dari legenda hantu yang menimbulkan wabah penyakit di daerah tersebut, sedangkan [[suku Karo|orang Karo]] menyebutnya Timur karena bertempat di sebelah [[timur]] mereka.
== Asal-usul ==
Terdapat berbagai sumber mengenai asal usul Suku Simalungun, tetapi sebagian besar menceritakan bahwa nenek moyang Suku Simalungun berasal dari luar [[Indonesia]].{{br}}
Kedatangan ini terbagi dalam 2 gelombang <ref>Herman Purba Tambak, SIB [[3 September]] [[2006]], hlm. 9</ref>:
# '''Gelombang pertama (''Simalungun Proto '')''', diperkirakan datang dari Nagore (India Selatan) dan pegunungan Assam (India Timur) di sekitar [[abad ke-5]], menyusuri [[Myanmar]], ke [[Siam]] dan [[Kesultanan Malaka|Malaka]] untuk selanjutnya menyeberang ke Sumatera Timur dan mendirikan kerajaan '''Nagur''' dari [[Raja]] dinasti [[Damanik]].
# '''Gelombang kedua (''Simalungun Deutero'')''', datang dari suku-suku di sekitar [[Kabupaten Simalungun|Simalungun]] yang bertetangga dengan suku asli Simalungun.
Pada gelombang Proto Simalungun di atas, '''Tuan Taralamsyah Saragih''' menceritakan bahwa rombongan yang terdiri dari keturunan dari 4 Raja-raja besar dari Siam dan India ini bergerak dari Sumatera Timur ke daerah [[Aceh]], [[Langkat]], daerah Bangun Purba, hingga ke Bandar Kalifah sampai Batubara.
Kemudian mereka didesak oleh suku setempat hingga bergerak ke daerah pinggiran [[danau Toba]] dan [[Samosir]].
''Pustaha Parpandanan Na Bolag'' (pustaka Simalungun kuno) mengisahkan bahwa ''Parpandanan Na Bolag'' (cikal bakal daerah Simalungun) merupakan kerajaan tertua di Sumatera Timur yang wilayahnya bermula dari Jayu (pesisir Selat Malaka) hingga ke Toba. Sebagian sumber lain menyebutkan bahwa wilayahnya meliputi [[Gayo]] dan [[Alas]] di Aceh hingga perbatasan sungai Rokan di [[Riau]].
Kini, di Kabupaten Simalungun sendiri, Akibat derasnya imigrasi, suku Simalungun hanya menjadi mayoritas di daerah Simalungun Atas.
== Kehidupan masyarakat Simalungun ==
[[Berkas:LiddleSimalungunOri.jpg|thumb|250px|Peta pembagian kecamatan Kabupaten Simalungun ke dalam Simalungun Atas dan Simalungun Bawah.<ref>Laporan Daerah Tingkat II Simalungun, tahun 1963, P. Siantar, 1963, hlm. 2. Dimuat dalam: R.W. Liddle, Suku Simalungun: An Ethnic Group in Search of Representation, dalam Indonesia, Vol. 3, (Apr., 1967), hlm. 1-28.</ref><ref>Cornell South East Asia Program: William R. Liddle, Suku Simalungun: An Ethnic Group in Search of Representation.</ref>]]
Sistem mata pencaharian orang Simalungun yaitu bercocok tanam dengan [[padi]] dan [[jagung]], karena padi adalah makanan pokok sehari-hari dan jagung adalah makanan tambahan jika hasil padi tidak mencukupi. Jual-beli diadakan dengan barter, bahasa yang dipakai adalah bahasa dialek. "[[Marga Batak|Marga]]" memegang peranan penting dalam soal [[adat]] Simalungun. Jika dibandingkan dengan keadaan Simalungun dengan suku Batak yang lainnya sudah jauh berbeda.
== Sistem Politik ==
Pada masa sebelum [[Belanda]] masuk ke Simalungun, suku ini terbagi ke dalam 7 daerah yang terdiri dari 4 Kerajaan dan 3 ''Partuanan''.<ref>J.P. Siboro (ed), 60 tahun Indjil Kristus di Simalungun, Pimpinan Pusat [[Gereja Kristen Protestan Simalungun|GKPS]], P. Siantar, 1963, hlm. 7.</ref>
Kerajaan tersebut adalah:
# Siantar (menandatangani surat tunduk pada belanda tanggal 23 Oktober 1889, SK No.25)
# Panei (Januari 1904, SK No.6)
# Dolok Silou
# Tanoh Djawa (8 Juni 1891, SK No.21)
Sedangkan Partuanan (dipimpin oleh seseorang yang bergelar "tuan") tersebut terdiri atas:
# Raya (Januari 1904, SK No.6)
# Purba
# Silimakuta
Kerajaan-kerajaan tersebut memerintah secara swaparaja. Setelah Belanda datang maka ketiga Partuanan tersebut dijadikan sebagai Kerajaan yang berdiri sendiri secara sah dan dipersatukan dalam ''Onderafdeeling'' Simalungun.
===Tunduknya Kerajaan Siantar kepada Belanda===
Dengan ''Besluit'' tanggal 24 April 1906 nomor 1 kemudian diperkuat lagi dengan ''Besluit'' tanggal 22 Januari 1908 nomor 57, Raja Siantar Sang Naualuh dinyatakan dijatuhkan dari tahtanya selaku Raja Siantar oleh pemerintah Hindia Belanda. Selama menunggu Tuan Kodim dewasa (''akil baligh''), pemerintahan kerajaan Siantar dipimpin oleh suatu Dewan Kerajaan yang terdiri dari Tuan Torialam (Tuan Marihat) dan Tuan Riah Hata (Tuan Sidamanik) dan diketuai oleh ''Kontelir'' Simalungun.
Setelah dibuangnya Raja Siantar Sang Naualuh dan Perdana Menterinya Bah Bolak oleh Belanda pada tahun 1906 ke Bengkalis, maka sudah ratalah kini jalan untuk memaksakan Dewan Kerajaan Siantar yang diketuai ''Kontelir'' Belanda itu dan dibentuklah ''Besluit'' tanggal 29 Juli 1907 nomor 254 untuk membuat Pernyataan Pendek (''Korte Verklaring'') yang berisi takluknya Siantar kepada Pemerintah Hindia Belanda.
Dari isi surat-surat dokumen Belanda tersirat bahwa diturunkannya Tuan Sang Naualuh dari tahta Siantar dan dibuangnya ia bersama perdana menterinya ke Bengkalis, adalah terutama karena latar belakang: Ia bersama hampir seluruh orang-orang besar Kerajaan Siantar adalah anti penjajahan Belanda; bahwa merembesnya propaganda Islam ke Simalungun khususnya dan Tanah Batak umumnya tidaklah disenangi oleh penjajah Belanda.
Pada 16 Oktober 1907 Kerajaan Siantar dinyatakan tunduk kepada Belanda oleh Tuan Torialam dan Tuan Riah Hata, melalui suatu ''Verklaring'' (Surat Ikrar).
Dalam butir satu dari ''Verklaring'' yang memakai aksara Arab Melayu dengan Bahasa Melayu dan aksara Latin dengan Bahasa Belanda itu, tertulis:
:''Ten eerste: dat het landschap Siantar een gedeelte uitmaakt van Nederlandsch Indie en derhalve staat onder de heerschappij van Nederland.”
: (Pertama: bahwa wilayah Siantar merupakan bagian dari Hindia Belanda dan karena itu berada di bawah kerajaan Belanda). Selain itu masih ditambahkan pernyataan bahwa akan setia kepada Ratu Belanda dan Gubernur Jenderal Hindia Belanda.
Surat ikrar tersebut selengkapnya sebagai berikut:
<div style="padding:1em;border:1px solid black">
'''SURAT IKRAR'''
Bahwa ini ikrar kami:
Si Tori Alam , Tuan Marihat dan Si Ria Hata Tuan Sidamanik.
Yaitu : bersama masuk komisi pemerintahan jajahan negeri Siantar mengaku tiga perkara yang tersebut di bawah ini , yaitu :
Pasal yang pertama.
Bermula ikrar kami bahwa sesungguhnya negeri Siantar jadi suatu bahagian daripada Hindia Nederland , maka takluklah negeri Siantar itu kepada kerajaan Belanda , maka wajiblah atas kami selama-lamanya bersetia kepada Baginda Sri Maharaja Belanda dan kepada wakil baginda yaitu Sri Paduka yang dipertuan besar Gubernur Jenderal Hindia Nederland , maka oleh Sri Paduka yang dipertuan besar Gubernur dikurniakan kepada kami jabatan pemerintahan di dalam Negeri Siantar.
Pasal yang kedua.
Maka mengakulah dan berjanjilah kami , bahwa kami tiada akan membicarakan suatu apa dari pada ikwal kami dengan Raja - raja yang asing , melainkan musuh Baginda Sri Maharaja itu musuh kami , begitu juga sahabat Sri Maharaja Belanda itu Sahabat kami adanya.
Pasal yang ketiga.
Bahwa mengakulah dan berjanjilah kami , bahwa sesungguhnya segala peraturan hal ikwal Siantar , baik yang telah diaturkan , baik yang akan diikrarkan oleh atau dengan nama Baginda Sri Paduka yang dipertuan besar Gubernur Jenderal Hindia Nederland atau wakilnya semua pengaturan itu kami hendak menjalankan akan segala perintah yang diperintahkan kepada kami , baik oleh Sri paduka yang dipertuan besar Gubernur Jenderal baik oleh wakilnya , semua perintah itu kami hendak menurutkan juga adanya. Demikianlah Ikrar yang telah kami mengaku dengan bersumpah di Pematang Siantar pada enam belas Oktober 1907, dan tersurat tiga helai yang sama bunyinya.
Si Tori Alam
Si Ria Hata ( Anggota dari komisi Kerajaan Siantar )
Disaksikan oleh Si Jure Lucan O'Brien , Controleur Simalungun. Ikrar ini disyahkan dan dikuatkan pada tanggal 22 Januari, 1908.
Gubernur Jenderal Hindia Belanda
d.t.o
( V.Heutz )
</div>
Sejak Surat Ikrar Torialam dari Marihat dan Riah Hata dari Sidamanik itu, Kerajaan Siantar akhirnya di bawah pengawasan Belanda. Belanda kemudian menobatkan putra Sang Naualuh yang masih teramat muda dan bukan dari permaisurinya, Tuan Riah Kadim, menjadi raja pengganti. Tuan Riah Kadim yang masih polos itu kemudian diserahkan Belanda kepada Pendeta Zending Guillaume di Purba. Pada Tahun 1916, Tuhan Riah Kadim diubah namanya menjadi Waldemar Tuan Naga Huta dan diakui Belanda sebagai Raja.
Dengan ''Korte Verklaring'', 16 Oktober 1907 tersebut, Belanda juga membagi kerajaan Siantar menjadi 37 Perbapaan dan tuan Sauadim, Damanik ke XV. Perbapaan dari Bandar diangkat Belanda menjadi Raja Siantar yang berakhir sampai Revolusi Simalungun di tahun 1946.
''Korte Verklaring'' tersebut dituangkan dalam proses - Verbal / Berita Acara sebagai berikut:<ref>Jahutar Damanik, NPV: 2.029.293, Raja Sang Naualuh , Sejarah Perjuangan Kebangkitan Bangsa Indonesia , Medan, medio 1981 cetak ulang tahun 1987</ref>
<div style="padding:1em;border:1px solid black">Pada hari ini tanggal 16 Oktober 1907 hadir di hadapan saya Jure Lucan O'Brien . Controleur Simalungun.
Op heden , den Zestienden october negentien honderd en zevend , voor mij , J.L.O'Brien , Controleur van Simeloengoen.
# Si Saoeadim , Toean Van Bandar
# Si Badjandin , Toean Van Bandar Poelau (salah 1 keturunannya adalah Drs. Tuan Zulkarnain Damanik, MM, Bupati Simalungun periode 2005-2010)
# Si Kani , Toean Van Bandar Bajoe
# Si Djamin , pemangkoe Van Toean Negeri Bandar
# Si Mia , Toean Van Si Malangoe
# Si Kama , Roumah Suah
# Si Bisara , Nagodang
# Si Djommaihat , Toean Kahaha
# Si Djarainta , Toean Boentoe
# Si Djandioeroeng , Toean Dolok Siantar
# Si Silim , Toean Van Bandar Sakoeda
# Si Djontahali , Toean Van Mariah Bandar
# Si Rimmahala , Toean Van Naga Bandar
# Si Kadim , Toean Van Bandar Tonga
# Si Tongma , Bah Bolak Van Pematang Siantar
# Si Naman , Toean Van Lingga
# Si Djaha , Toean Van Bangoen
# Si Djibang , Toean Van Dolok Malela
# Si Djandiain , Toean Van Silo Bajoe
# Si Lampot , Toean Van Djorlang Hoeloean
# Si Djanji-arim , Toean Van Maligas Bandar
# Si Djadi , Toean Van Sakuda
# Si Radjawan , Toean Van Gunung Maligas
# Si Djaoelak , Toean Van Tamboen
# Si Tahan Batoe , Toean Van Si Polha
# Si Ria Kadi , Toean Van Manik Si Polha
# Si Ganjang , Toean Van Repa
# Si Djoinghata , Toean Van Pagar Batoe
# Si Djaingot , Toean Van Si Lampoeyang
# Si Djaoeroeng , Toean Van Gadjing
# Si Mahata , Toean anggi Van Sidapmanik
# Si Bandar , Toean Manik Hataran
# Si Takkang , Toean Van Tamboen Rea
# Si Rian , Toean Van Manik Maradja
# Si Marihat , Toean Van Perbalogan
# Si Pinggan , Toean Van Hoeta Bajoe
# Si Djoegmahita , Toean Van Manggoetoer
Dimana mereka sebagai para kepala kerajaan / perbapaan , dihadapan saya telah menerangkan dan bersetuju dengan keterangan yang dibuat ini hari oleh komisi kerajaan Siantar dengan kehadirannya atas sumpah dan dikuatkan dalam ikrar ini.
Demikian diperbuat ikrar ini berdasarkan berita acara dengan tiga rangkap.
Pematang Siantar , 16 Oktober 1907.-
Controleur Simalungun.
d.t.o
(Jure Lucan O'Brien)
</div>
===Partuanan===
Selain 3 partuanan yang tersebut kemudian muncul beberapa partuanan lainnya yaitu antara lain:
#Parbalogan
#*Tuan Parbalogan Op.Dja Saip Saragih Napitu, yang wilayahnya dari parmahanan hingga ke tigaras.
#Sipolha
#*Semua Keturunan Raja Naposo Damanik:
#*#Si Tahan Batoe Toean Van Si Polha / Toean Laen / Nai Tukkup
#*#*Salah satu keturunannya adalah Tuan Jahutar Damanik dan Tuan Humala Sahkuda Damanik ( Hutabolon Sipolha ) orang tua dari: Tuan Djapurba Damanik, Tuan Djabagus Damanik, Tuan Djabanten Damanik, mantan Bupati Kabupaten Simalungun, Tuan Djahormat Damanik, Mora br.Damanik, Mayun br. Damanik.
#*#Si Ria Kadi Toean Van Manik Si Polha
#*#Toean Gurasa Dolok Sumurung / Bandar Sipolha
#*#Toean Intan Pulo Bosar Sipolha
#*#Tuan Kalabosar (Dolok Maraja Sipolha)
#*#Tuan Paraloangin (Jambur Na Bolag Sipolha)
#*#Tuan Parangsangbosi (Paribuan Sipolha)
#*# Si Ria Kadi Toean Van Manik Si Polha / Toean Markadim / Nai Simin
#*#*Keturunannya: Tuan Paraloangin Damanik, Tuan Parangsangbosi Damanik, Tuan Kalabosar Damanik
#*#Tuan Paraloangin Damanik (Tuan Jambur Na Bolag Sipolha)
#*#*''Lawei''-nya yaitu Radja Israel Sinaga Prapat dari Parapat, salah satu keturunannya adalah Tuan Labuhan Asmin Damanik (Tuan Jambur Na Bolag berikutnya), yang keturunannya adalah Prof.DR SC Reynold Kamrol Damanik (USU), Prof. DR. David Tumpal Damanik (USA), Cand.DR.Ec Daulat Damanik MA. (Jerman).
#*#Tuan Parangsangbosi Damanik ( Tuan Paribuan Sipolha )
#*#*Salah satu keturunannya adalah Brigjend. Pol. (Purn) Muller Damanik, SH (Mantan Rektor USI P.Siantar).
#*#Tuan Kalabosar Damanik ( Tuan Dolok Maraja Sipolha )
#*#*Salah satu keturunannya adalah Ir. Syamsirun Damanik (mantan salah satu Direktur Kementrian Pertanian RI) dan Drs. Pangsa Damanik.
#*#Toean Gurasa Dolok Sumurung / Bandar Sipolha
#*#*Salah satu keturunannya Mayjen TNI (Purn) Pieter Damanik (Mantan Dubes RI di Philipina), Ir. Djagunung Damanik, dan Revol Damanik.
# Sipintu Angin (tuan op.S.Saragih Turnip)
#*Merupakan orang tua dari Saragih Ras yang hingga kini tugunya (tugu Hoda Bottar) masih terlihat di perbatasan Panatapan Ds. Tigaras.
Partuanan-partuanan ini tidak pernah tunduk kepada pemerintahan Belanda saat itu, di daerah dilakukan perlawanan perlawanan kecil secara bergerilya.
== Bahasa & Aksara ==
{{bahasa|name=Bahasa Simalungun|nativename=Hata Simalungun
|familycolor=pink
|states=[[Kabupaten Simalungun]] ([[Sumatera Utara]], [[Indonesia]])
|region=[[Kabupaten Simalungun]]
|speakers=1 juta|rank=-
|family=[[Austronesia]]{{br}}
[[Melayu-Polinesia]]{{br}}
[[Melayu-Polinesia Barat]]
}}
{{main|Bahasa Simalungun}}
Suku Simalungun menggunakan Bahasa Simalungun (bahasa simalungun: ''hata/sahap Simalungun'') sebagai bahasa Ibu. Derasnya pengaruh dari suku-suku di sekitarnya mengakibatkan beberapa bagian Suku Simalungun menggunakan bahasa Melayu, Karo, Batak, dan sebagainya. Penggunaan Bahasa Batak sebagian besar disebabkan penggunaan bahasa ini sebagai bahasa pengantar oleh penginjil RMG yang menyebarkan agama Kristen pada Suku Ini.
Aksara yang digunakan suku Simalungun disebut aksara ''Surat Sisapuluhsiah''.<ref>80 Tahun Djariaman Damanik, Gaya Media Pratama, Jakarta, 2000, hlm. 335-336.</ref><ref>J.R. Hutauruk, Kemandirian Gereja, BPK Gunung Mulia, Jakarta, 1993, hlm.164.</ref><ref>F. Marodjahan Purba, Undang-undang ni Surat Simalungun, Kalangan Sendiri, Pamatang Raya, 1974, hlm.1-58.</ref>
== Kepercayaan ==
Bila diselidiki lebih dalam suku Simalungun memiliki berbagai kepercayaan yang berhubungan dengan pemakaian mantera-mantera dari "Datu" ([[dukun]]) disertai persembahan kepada roh-roh nenek moyang yang selalu didahului panggilan kepada Tiga [[Dewa]] yang disebut ''Naibata'', yaitu ''Naibata'' di atas (dilambangkan dengan warna [[Putih]]), ''Naibata'' di tengah (dilambangkan dengan warna [[Merah]]), dan ''Naibata'' di bawah (dilambangkan dengan warna [[Hitam]]). 3 warna yang mewakili Dewa-Dewa tersebut (Putih, Merah dan Hitam) mendominasi berbagai ornamen suku Simalungun dari pakaian sampai hiasan rumahnya.
Orang Simalungun percaya bahwa manusia dikirim ke dunia oleh naibata dan dilengkapi dengan ''Sinumbah'' yang dapat juga menetap di dalam berbagai benda, seperti alat-alat dapur dan sebagainya, sehingga benda-benda tersebut harus disembah. Orang Simalungun menyebut roh orang mati sebagai ''Simagot''. Baik Sinumbah maupun Simagot harus diberikan korban-korban pujaan sehingga mereka akan memperoleh berbagai keuntungan dari kedua sesembahan tersebut.<ref>''De Resident der Oostkust op Sumatra'', ''Nota van toelichting betreffende de Simeloengoensche landschappen Siantar, Panei, Tanah Djawa en Raja'', Medan, 13 Mei 1909, hal.3-4 dalam Apulman Saragih, Gema Sinalsal, Skripsi STT Jakarta, 1979, hlm.12.</ref>
[[Berkas:PatungSimalungunBudha.jpg|thumb|150px|Patung Sang Budha menunggang Gajah koleksi Museum Simalungun, yang menunjukkan pengaruh ajaran Budha pada Masyarakat Simalungun.]]
Ajaran [[Hindu]] dan [[Budha]] juga pernah memengaruhi kehidupan di Simalungun, hal ini terbukti dengan peninggalan berbagai [[patung]] dan [[arca]] yang ditemukan di beberapa tempat di Simalungun yang menggambarkan makna [[Trimurti]] (Hindu) dan [[Siddharta Gautama|Sang Buddha]] yang menunggangi [[Gajah]] (Budha).
== Marga ==
{{main|Marga simalungun}}
=== Harungguan Bolon ===
Terdapat empat marga asli suku Simalungun yang populer dengan akronim '''SISADAPUR'''<ref>The Simalungun Protestant Church in Indonesia, a brief history, Kolportase GKPS, Pematang Siantar, [[1983]], hlm. 6</ref>, yaitu:
* [[Sinaga|'''Si'''naga]]
* [[Saragih|'''Sa'''ragih]]
* [[Damanik|'''Da'''manik]]
* [[Purba|'''Pur'''ba]]
Keempat marga ini merupakan hasil dari “''Harungguan Bolon''” (permusyawaratan besar) antara 4 raja besar untuk tidak saling menyerang dan tidak saling bermusuhan (''marsiurupan bani hasunsahan na legan, rup mangimbang munssuh'').
Keempat raja itu adalah<ref>Pdt Juandaha Raya P Dasuha, STh, SIB(Perekat Identitas Sosial Budaya Simalungun) [[22 Oktober]] [[2006]]</ref>:
==== '''Raja Nagur''' bermarga Damanik ====
{{main|Damanik}}
'''Damanik''' berarti Simada Manik (pemilik manik), dalam bahasa Simalungun, Manik berarti ''Tonduy, Sumangat, Tunggung, Halanigan'' (bersemangat, berkharisma, agung/terhormat, paling cerdas).
==== '''Raja Banua Sobou''' bermarga [[Saragih]] ====
{{main|Saragih}}
'''Saragih''' dalam bahasa Simalungun berarti ''Simada Ragih'', yang mana '' '''Ragih''' '' berarti atur, susun, tata, sehingga ''simada ragih'' berarti Pemilik aturan atau pengatur, penyusun atau pemegang undang-undang.
[[Berkas:RBolonSimalungun.jpg|thumb|300px|Rumah Bolon Raja Purba di Pematang Purba, Simalungun.]]
==== '''Raja Banua Purba''' bermarga Purba ====
{{main|Purba}}
'''Purba''' menurut bahasa berasal dari [[bahasa Sanskerta]] yaitu ''Purwa'' yang berarti timur, gelagat masa datang, pegatur, pemegang Undang-undang, tenungan pengetahuan, cendekiawan/sarjana.
==== '''Raja Saniang Naga''' bermarga Sinaga ====
{{main|Sinaga}}
'''Sinaga''' berarti ''Simada Naga'', dimana Naga dalam mitologi dewa dikenal sebagai penebab Gempa dan Tanah Longsor.
=== Marga-marga perbauran ===
Perbauran suku asli Simalungun dengan suku-suku di sekitarnya di Pulau Samosir, Silalahi, Karo, dan [[Suku Pakpak|Pakpak]] menimbulkan marga-marga baru.
Selain itu ada juga marga-marga lain yang bukan marga Asli Simalungun tetapi kadang merasakan dirinya sebagai bagian dari suku Simalungun, seperti Lingga, Manurung, Butar-butar dan Sirait.
== Perkerabatan Simalungun ==
{{main|Partuturan}}
Orang Simalungun tidak terlalu mementingkan soal [[silsilah]] karena penentu ''partuturan'' (perkerabatan) di Simalungun adalah ''hasusuran'' (tempat asal nenek moyang) dan ''tibalni parhundul'' (kedudukan/peran) dalam ''horja-horja adat'' (acara-acara adat). Hal ini bisa dilihat saat orang Simalungun bertemu, bukan langsung bertanya “''aha marga ni ham''?” (apa marga anda) tetapi “''hunja do hasusuran ni ham'' (dari mana asal-usul anda)?"
Hal ini dipertegas oleh pepatah Simalungun “''Sin Raya, sini Purba, sin Dolog, sini Panei. Na ija pe lang na mubah, asal ma marholong ni atei''” (dari Raya, Purba, Dolog, Panei. Yang manapun tak berarti, asal penuh kasih).
Sebagian sumber menuliskan bahwa hal tersebut disebabkan karena seluruh marga raja-raja Simalungun itu diikat oleh persekutuan adat yang erat oleh karena konsep perkawinan antara raja dengan “puang bolon” (permaisuri) yang adalah puteri raja tetangganya. Seperti raja Tanoh Djawa dengan puang bolon dari Kerajaan Siantar (Damanik), raja Siantar yang puang bolonnya dari Partuanan Silappuyang, Raja Panei dari Putri Raja Siantar, Raja Silau dari Putri Raja Raya, Raja Purba dari Putri Raja Siantar dan Silimakuta dari Putri Raja Raya atau Tongging.
Adapun Perkerabatan dalam masyarakat Simalungun disebut sebagai '''[[partuturan]]'''. Partuturan ini menetukan dekat atau jauhnya hubungan kekeluargaan (''pardihadihaon''), dan dibagi kedalam beberapa kategori sebagai berikut:<ref>Jaumbang Garingging, Palar Girsang, Adat Simalungun, Medan, 1975</ref>
* '''Tutur Manorus / Langsung'''
:Perkerabatan yang langsung terkait dengan diri sendiri.
* '''Tutur Holmouan / Kelompok'''
:Melalui tutur Holmouan ini bisa terlihat bagaimana berjalannya adat Simalungun
* '''Tutur Natipak / Kehormatan'''
:Tutur Natipak digunakan sebagai pengganti nama dari orang yang diajak berbicara sebagai tanda hormat.
== Pakaian Adat ==
[[Berkas:AdatSimalungun.jpg|thumb|Kain Adat Simalungun disebut Hiou. Penutup kepala lelaki disebut Gotong, penutup kepala wanita disebut Bulang, sedangkan yang kain yang disandang ataupun kain samping disebut Suri-suri.]]
Sama seperti suku-suku lain di sekitarnya, pakaian adat suku Simalungun tidak terlepas dari penggunaan kain [[Ulos]] (disebut Uis di suku Karo). Kekhasan pada suku Simalungun adalah pada kain khas serupa Ulos yang disebut Hiou dengan berbagai ornamennya.
Ulos pada mulanya identik dengan ajimat, dipercaya mengandung "kekuatan" yang bersifat religius magis dan dianggap keramat serta memiliki daya istimewa untuk memberikan perlindungan. Menurut beberapa penelitian penggunaan ulos oleh suku bangsa Batak, memperlihatkan kemiripan dengan bangsa Karen di perbatasan [[Myanmar]], Muangthai dan [[Laos]], khususnya pada ikat kepala, kain dan ulosnya.<ref>Biranul Anas / Jonny Purba, Busana Tradisional Batak, [http://www.tamanmini.com/anjungan/sumut/budaya/busana_tradisional/busana_tradisional_batak Taman Mini Indonesia Indah]</ref>
Secara legenda ulos dianggap sebagai salah satu dari 3 sumber kehangatan bagi manusia (selain [[Api]] dan [[Matahari]]), namun dipandang sebagai sumber kehangatan yang paling nyaman karena bisa digunakan kapan saja (tidak seperti matahari, dan tidak dapat membakar (seperti api). Seperti suku lain di rumpun Batak, Simalungun memiliki kebiasaan "mambere hiou" (memberikan ulos) yang salah satunya melambangkan pemberian kehangatan dan kasih sayang kepada penerima Hiou.
Hiou dapat dikenakan dalam berbagai bentuk, sebagai kain penutup kepala, penutup badan bagian bawah, penutup badan bagian atas, penutup punggung dan lain-lain.
Hiou dalam berbagai bentuk dan corak/motif memiliki nama dan jenis yang berbeda-beda, misalnya Hiou penutup kepala wanita disebut suri-suri, Hiou penutup badan bagian bawah bagi wanita misalnya ragipanei, atau yang digunakan sebagai pakaian sehari-hari yang disebut jabit.
Hiou dalam pakaian penganti Simalungun juga melambangkan kekerabatan Simalungun yang disebut ''tolu sahundulan'', yang terdiri dari tutup kepala (ikat kepala), tutup dada (pakaian) dan tutup bagian bawah (abit).
Menurut Muhar Omtatok, Budayawan Simalungun, awalnya Gotong (Penutup Kepala Pria Simalungun) berbentuk destar dari bahan kain gelap ( Berwarna putih untuk upacara kemalangan, disebut Gotong Porsa), namun kemudian Tuan Bandaralam Purba Tambak dari Dolog Silou juga menggemari trend penutup kepala ala melayu berbentuk tengkuluk dari bahan batik, dari kegemaran pemegang Pustaha Bandar Hanopan inilah, kemudian Orang Simalungun dewasa ini suka memakai Gotong berbentuk Tengkuluk Batik.
== Lihat pula ==
* [[Kabupaten Simalungun]]
* [[Saragih]]
* [[Damanik]]
* [[Purba]]
* [[Sinaga]]
== Catatan kaki ==
{{reflist}}
{{Marga simalungun}}
{{Suku bangsa di Indonesia}}
[[Kategori:Simalungun|Suku Simalungun]]
[[Kategori:Batak|Suku Simalungun]]
[[Kategori:Suku bangsa di Indonesia|Batak Simalungun]]
[[Kategori:Suku bangsa di Sumatera Utara]]
[[en:Simalungun people]]
[[fr:Batak Simalungun]]
[[jv:Suku Batak Simalungun]]
| 