Tarekat Naqsyabandiyah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ~ |
|||
| (305 revisi antara oleh lebih dari 100 100 pengguna tak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Sufisme}}
'''Tarekat Naqsyabandiyah''' ({{lang-fa|نقشبندی}}){{efn|Also known as '''Naqshbandiyah''' ({{lang-ar|نقشبندية|Naqshbandīyah}}), '''Neqshebendi''' ({{lang-ku|نهقشهبهندی}}), and '''Nakşibendi''' (in [[Turkish language|Turkish]])}} adalah sebuah [[Tarekat (Islam)|tarekat]] utama dari ajaran [[Sufisme|tasawuf]] [[sunni]]. Namanya berasal dari [[Bahauddin al-Bukhari an-Naqsyabandi|Bahaudin al-Bukhari an-Naqsyabandi]]. Para guru Naqsyabandiyah menelusuri garis keturunan mereka hingga nabi Islam [[Muhammad]] melalui [[Abu Bakar Ash-Shiddiq|Abu Bakar]]– khalifah pertama Islam– dan [[Ali bin Abi Thalib]]–khalifah keempat Islam.<ref>{{cite book |author1=Milani, M. |author2=Possamai, A. |author3=Wajdi, F. |date=2017 |chapter=Branding of Spiritual Authenticity and Nationalism in Transnational Sufism |editor1=Michel, P. |editor2=Possamai, A. |editor3=Turner, B. |title=Religions, Nations, and Transnationalism in Multiple Modernities |publisher=Palgrave Macmillan |doi=10.1057/978-1-137-58011-5_10 |page=197-220|isbn=978-1-137-59238-5 }}</ref><ref>{{cite book|author=Reimer, D. |title=Die Welt des Islams Zeitschrift der Deutschen Gesellschaft für Islamkunde |work=Deutsche Gesellschaft für Islamkunde |date=1913 |page= 191 |url=https://books.google.com/books?id=_2JAAQAAIAAJ}}</ref><ref>{{cite book|first=Anna |last=Zelkina |title=Quest for God and Freedom: Sufi Responses to the Russian Advance in the North Caucasus |work=C. Hurst & Co. Publishers |date=2000 |page=77 |quote=Excerpt from note 11: "There are some Naqshbandi branches which trace their [[silsila]] through Ali ibn Abi Taleb." See Algar, 1972, pp. 191-3; al-Khani, 1308. pg 6 |isbn=9781850653844 |url=https://books.google.com/books?id=STZbg0WHq20C}}</ref><ref name="SufisSaintsBodies">{{cite book |last=Kugle |first=Scott Alan |title=Sufis & saints' bodies: Mysticism, Corporeality and Sacred Power in Islam |publisher=[[University of North Carolina Press]] |year=2007 |pages=143 |isbn=978-0-8078-5789-2 |url=https://books.google.com/books?id=HJ1vpC_SeLcC&pg=PA143 |access-date=12 August 2015 |archive-date=3 December 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161203035822/https://books.google.com/books?id=HJ1vpC_SeLcC&pg=PA143 |url-status=live }}</ref><ref name="SupremeCouncil">{{cite book |last=Kabbani |first=Muhammad Hisham |author-link=Hisham Kabbani |title=Classical Islam and the Naqshbandi Sufi Tradition |publisher=Islamic Supreme Council of America |year=2004 |pages=557 |isbn=1-930409-23-0 |url=https://books.google.com/books?id=64U41q5MgLYC}}</ref> Karena silsilah ganda ini melalui Ali dan Abu Bakar melalui [[Ja'far ash-Shadiq|Imam Jafar ash-Shadiq]], maka tarekat ini juga dikenal sebagai konvergensi dua samudra atau tatanan Sufi Jafar ash-Sadiq.<ref>{{cite book |last=Ziad |first=Waleed |chapter=From Yarkand to Sindh via Kabul: The Rise of Naqshbandi-Mujaddidi Sufi Networks in the Eighteenth and Nineteenth Centuries |title=The Persianate World: Rethinking a Shared Sphere |work=Brill |date=2018 |doi=10.1163/9789004387287_007 |page=165|isbn=9789004387287 |s2cid=197951160 }}</ref>
[[File:خانقاه نقشبندی در مسجد خانقاه سقز 1.jpg|thumbnail|Sebuah ''Khanaqah'' Tarekat Naqsyabandiyah di [[Saqqez]], [[Iran]].]]
== Sejarah ==
Tarekat Naqsyabandiyah berutang banyak wawasan kepada [[Yusuf Hamadani|Yusuf Hamdani]] dan [[Abdul Khaliq Ghajadwani]] pada abad ke-12, yang terakhir dianggap sebagai penyelenggara praktik dan bertanggung jawab untuk memberi tekanan pada doa yang benar-benar hening.<ref name=Trmingham>{{cite book|last=Trimingham |first=J. Spencer |chapter=The Chief Tariqa Lines |title=The Sufi Orders in Islam |work=Oxford University Press |date=1998 |isbn=9780198028239 |url=https://books.google.com/books?id=NhXqWLd_AMQC |page=[https://books.google.ae/books?id=NhXqWLd_AMQC&pg=PA31 31]}}</ref> Kemudian dikaitkan dengan [[Bahauddin al-Bukhari an-Naqsyabandi|Bahaudin al-Bukhari an-Naqsyabandi]] pada abad ke-14, sekaligus dinobatkan menjadi nama tarekat tersebut. Nama tersebut dapat diartikan sebagai "pengukir (dari hati)", "pembuat pola", "pembaru pola", "pembuat gambar", atau "yang berhubungan dengan pembuat gambar". Jalan ini kadang-kadang disebut sebagai "jalan sufi yang agung" dan "jalan rantai emas".{{cn|date=August 2022}}
Setelah itu, nama cabang atau sub-tarekat ditambahkan:
* dari 'Ubeydullah Ahrar hingga Imam Rabbani, disebut "Naqsyabandiyah-Ahrariyya";
* dari Imam Rabbani hingga Syamsuddin Mazhar "Naqsyabandiyah-Mujaddadiyya";
* dari Syamsuddin Mazhar ke [[Khalid al-Baghdadi]] "Naqsabandiyah-Mujaddadiyah Kholidiyah";
* dari Mawlana Khalid dan seterusnya "Naqsyabandiyah-Kholidiyah";<ref>{{cite book |first=Selçuk |last=Eraydın |title=Tasavvuf ve Tarikatlar |year=2001 |page=434 |isbn=9789755480503 |lang=tr |publisher= Marmara Üniversitesi Ilahiyat Vakfi Yayinlari}}</ref>
=== Asia Selatan ===
[[File:Imam rabani 2.jpg|thumb|300x300px|Makam [[Ahmad Sirhindi]] ([[1564]]–[[1624]]) adalah anggota terkemuka [[Tarekat (Islam)|tarekat]] Sufi Naqsyabandiyah.]]
[[File:Ziyarat Naqshband Sahab Shrine.jpg|thumb|Makam para pemimpin tertinggi tarekat di [[Kashmir]], [[India]].]]
[[Image:Shrine Of Allo Mahar sharif.jpg|thumb|right|220px|[[Kuil]] orang-orang suci Naqsyabandiyah dari Allo Mahar Sharif]]
Tarekat Naqsyabandiyah menjadi faktor yang berpengaruh dalam kehidupan Indo-Muslim dan selama dua abad ia adalah [[Tarekat (Islam)|tarekat]] spiritual utama di anak [[India|benua India]]. Baqi Billah dianggap membawa tarekat ke India pada akhir abad ke-16. Ia lahir di [[Kabul]] dan dibesarkan dan dididik di Kabul dan [[Samarkand]], di mana ia berhubungan dengan tarekat Naqsyabandiyah melalui Khawaja Amkangi.
Ketika dia datang ke [[India]], dia mencoba menyebarkan pengetahuannya tentang tarekat, tetapi meninggal tiga tahun kemudian.<ref name="Haq" /> Muridnya [[Ahmad Sirhindi]] (mengambil alih setelah kematiannya. Kemudian ia dikenal sebagai ''Mujaddad-i-Alf-i-Thani''. Melalui dia, tarekat ini mendapatkan popularitas dalam waktu singkat.<ref name="Haq">{{cite book |last=Haq |first=Muhammad M. |title=Some Aspects of the Principle Sufi Orders in India |location=Bangladesh |work=Islamic Foundation |date=1985 |url=https://books.google.com/books?id=n0TYAAAAMAAJ |page=20}}</ref> Syah Waliullah Dehlawi adalah anggota tarekat pada abad ke-18.
===Suriah===
==Beberapa tokoh Tarekat Naqsyabandiyah==▼
Naqsyabandiyah diperkenalkan ke [[Suriah]] pada akhir abad ke-17 oleh syekh Murad Ali al-Bukhari, yang dimulai di [[India]]. Kemudian, ia memantapkan dirinya di [[Damaskus]], tetapi melakukan perjalanan ke seluruh [[Arab Saudi|wilayah Arab]]. Cabangnya dikenal sebagai Muradiyyah. Setelah kematiannya pada tahun [[1720]], keturunannya membentuk keluarga ulama dan syekh Muradi yang terus memimpin Muradiyyah.
Pada tahun [[1820]] dan seterusnya, Khalid Syahrazuri naik sebagai pemimpin Naqsyabandiyah terkemuka di dunia [[Kesultanan Utsmaniyah|Ottoman]]. Setelah kematian Khalid pada tahun [[1827]], tarekatnya dikenal sebagai Kholidiyah, yang terus menyebar setidaknya selama dua [[Dasawarsa|dekade]]. Di [[Suriah]] dan [[Lebanon]], para pemimpin setiap kelompok Naqsyabandiyah yang aktif mengakui garis keturunan [[spiritual]]nya, yang telah mempertahankan cara asli Naqsyabandiyah. Kemudian perselisihan antara khalifah Khalid menyebabkan gangguan ketertiban, menyebabkan untuk membagi.<ref name="Jong" />
Ketika pemimpin politik Musa Bukhar meninggal pada tahun [[1973]], garis pra-Mujaddidi Naqsyabandiyah di [[Syam|Suriah Raya]] berakhir. Satu-satunya cabang yang bertahan hingga saat ini adalah yang berbasis di khanqah al-Uzbakiyya di [[Yerusalem]]. Jumlah anggotanya meningkat pada akhir abad ke-19. Cabang Farmadiyah, yang mempraktikkan doa diam dan vokal, masih ada di [[Lebanon]] dan dinamai Ali-Farmadi.<ref name="Jong" />
===Mesir===
Selama pertengahan abad ke-19 [[Mesir]] dihuni dan dikendalikan oleh Naqsyabandi. Sebuah [[khanqah]] utama Naqsybandi dibangun pada tahun [[1851]] oleh [[Abbas I dari Mesir|Abbas I]], yang melakukan ini sebagai bantuan kepada syekh Naqsybandi Ahmad Ashiq. Ahmad Ashiq memimpin tarekat tersebut sampai kematiannya pada tahun [[1883]]. Ahmad Ashiq adalah seorang praktisi cabang Diyaiyyah dari tarekat Kholidiyah. Pada tahun [[1876]], syekh Juda Ibrahim mengubah Diyaiyyah asli, yang kemudian dikenal sebagai al-Judiyya, dan memperoleh pengikut di provinsi al-Sharqiyah di [[Sungai Nil]] timur.<ref name="Jong">{{cite book |last=De Jong |first=Frederick |title=Sufi Orders in Ottoman and Post-Ottoman Egypt and the Middle East: Collected Studies |volume=48, Analecta Isisiana |work=Isis Press |date=2000 |isbn=9789754281781 |url=https://books.google.com/books?id=iC4KAQAAMAAJ}}</ref>
Selama dua [[Dasawarsa|dekade]] terakhir abad ke-19, dua versi Naqsyabandiyah lainnya menyebar di [[Mesir]]. Salah satunya diperkenalkan oleh seorang [[ulama]] [[Sudan]], al-Sharif Isma'il al-Sinnari. Al-Sinnari telah diinisiasi ke dalam Kholidiyah dan Mujaddidiyah oleh berbagai [[syekh]] selama waktunya di [[Makkah]] dan [[Madinah]]. Awalnya, dia mencoba mendapatkan pengikut di [[Kairo]] tetapi tidak berhasil, oleh karena itu dia memilih pergi ke Sudan. Dari sanalah tarekat itu menyebar ke [[Mesir Hulu]] sejak tahun [[1870]] dan seterusnya dibawah Musa Mu'awwad, yang merupakan penerus al-Sinnari. Muhammad al-Laythi, putra al-Sinnari, adalah penerus setelah kematian Mu'awwad.<ref name="Jong" />
===Tiongkok ===
[[File:5741-Linxia-Huasi-Gongbei.jpg|thumb|Makam [[Ma Laichi]] (Hua Si Gongbei) di [[Linxia|Kota Linxia]], adalah monumen Naqsybandi paling awal dan terpenting di [[Tiongkok]].]]
[[Ma Laichi]] membawa Naqsyabandiyah ({{lang|ar|نقشبندية}}) {{lang|zh|納克什班迪}} hingga ke Tiongkok, menciptakan [[tarekat Khufiyyah]] ({{lang|ar|خفيه}}). Ma Mingxin juga membawa tarekat Naqsyabandiyah lalu menciptakan [[Tarekat Jahriyyah]] ({{lang|ar|جهرية}}). Kedua ''[[menhuan]]'' (istilah tarekat di Tiongkok) ini adalah saingan, dan saling berperang yang menyebabkan [[Pemberontakan Jahriyya]], [[Pemberontakan Dungan (1862–1877)|pemberontakan Dungan (1862)]], dan [[Pemberontakan Dungan (1895–1896)|pemberontakan Dungan (1895)]].<ref name="VersteeghEid2005">{{cite book|author1=Kees Versteegh|author2=Mushira Eid|title=Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics: A-Ed|url=https://books.google.com/books?id=SuNiAAAAMAAJ&pg=PA380|year=2005|publisher=Brill|isbn=978-90-04-14473-6|page= 380]|access-date=24 January 2016|archive-date=3 December 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161203022956/https://books.google.com/books?id=SuNiAAAAMAAJ&pg=PA380|url-status=live}}</ref>
Beberapa Jenderal Muslim Tiongkok dari Ma Clique milik ''[[menhuan]]'' Sufi Naqsyabandiyah termasuk Ma Zhan'ao dan Ma Anliang dari ''[[menhuan]]'' Naqsyabandiyah Khufiyyah. [[Ma Shaowu]], dan [[Ma Yuanzhang]] adalah pemimpin terkemuka lainnya dari ''[[menhuan]]'' [[Tarekat Jahriyyah|Naqsyabandiyah Jahriyyah]].{{cn|date=August 2022}}
== Catatan kaki ==
{{notelist}}
== Referensi ==
{{ref-list}}
== Pranala luar ==
| |||