Kitab Keluaran: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
+bg: |
Tag: Pengembalian |
||
| (182 revisi perantara oleh 55 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Tanakh OT|Torah|Pentateuch}}
'''Kitab Keluaran''' (disingkat '''Keluaran'''; akronim '''Kel.''') merupakan kitab kedua dan bagian dari kelompok kitab [[Taurat]] (atau [[Pentateukh]]) pada [[Perjanjian Lama]] [[Alkitab|Alkitab Kristen]] dan [[Tanakh]] (atau [[Alkitab Ibrani]]).<ref name="Lasor">W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159</ref><ref name="Blom">J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857</ref> Dalam [[bahasa Ibrani]], kitab ini disebut '''Kitab ''Syemot''''' ({{lang-he|סֵפֶר שְׁמֹות|Sefer Syemot}}).
Isi kitab ini menceritakan tentang kaburnya [[Suku Israel|rakyat Israel]] secara massal dari [[perbudakan]] di [[Mesir Kuno|Mesir]] melalui kekuatan [[Yahweh]], yakni [[Tuhan]] yang telah memilih mereka sebagai umat-Nya. Orang-orang Israel kemudian melakukan perjalanan bersama [[Musa|Nabi Musa]] ke Gunung Sinai, di mana Yahweh menjanjikan mereka tanah [[Kanaan]] ("[[Tanah yang dijanjikan]]") sebagai ganti atas keimanan mereka. Di sana, mereka membentuk perjanjian bersama Yahweh, yang memberikan mereka hukum dan instruksi untuk mendirikan [[Tabernakel]], yang merupakan cara supaya Tuhan dapat datang dari langit dan tinggal bersama mereka dan memimpin mereka dalam perang suci untuk mengambil alih tanah tersebut, dan memberikan mereka ketenangan.
Secara tradisional, Kitab ini dianggap berasal dari Musa sendiri, akan tetapi menurut para ilmuwan modern, kitab ini adalah produk dari [[Pembuangan ke Babilonia|pembuangan bangsa Israel ke Babilonia]], yang didasarkan pada tradisi tertulis ataupun oral yang lebih awal, dengan revisi akhir dibentuk pada masa periode Israel dikuasai oleh [[Kekaisaran Persia|Persia]] setelah masa pembuangan (5 [[SM]]). Carol Meyers, dalam komentarnya mengenai Kitab Keluaran, mengajukan bahwa Kitab ini bisa jadi merupakan Kitab paling penting di Alkitab, karena dia mewakili fitur-fitur pembentuk identitas Israel—memori mengenai masa lalu yang ditandai dengan kesulitan dan kaburnya mereka, perjanjian mereka dengan Tuhan, yang memilih mereka, dan pembentukan kehidupan berkomunitas dan petunjuk-petunjuk untuk menyokongnya.<ref>Meyers, p. xv.</ref>
[[Konsensus]] di antara para ilmuwan adalah bahwa Kitab Keluaran hanyalah berisi [[mitos]], dan sama sekali tidak mendeskripsikan secara akurat kejadian [[sejarah]].{{sfn|Collins|2005|p=46}}
== Nama ==
Nama "Keluaran" merupakan terjemahan bebas dari nama kitab ini dalam versi [[Septuaginta]] [[Bahasa Yunani Kuno|Yunani]], "''Exodos''" (Ἔξοδος, <small>translit.</small> ''Éxodos'', <small>har.</small> "kepergian, keberangkatan, keluar, keluaran, perpisahan, perpecahan, akhir, penutupan, kematian"), yang merupakan gabungan dari prefiks "ἐκ-" (''ek-'', <small>har.</small> "keluar, ke luar, di luar, dari"){{efn|Pada awalnya merupakan preposisi yang mununjukkan "sesuatu ke/di luar dari benda lain", tetapi kemudian berkembang pula menjadi prefiks dengan makna yang sama.}} dan kata "ὁδός" (''hodós'', <small>har.</small> "ambang, jalan, jalur, perjalanan, metode"). Istilah tersebut merujuk pada peristiwa [[Keluar dari Mesir|keluarnya]] [[Bani Israil|bangsa Israel]] dari [[Mesir Kuno|Mesir]] sebagai pembebasan dari perbudakan atas mereka selama 4 abad. Nama Yunani kitab ini diserap menjadi "''Exodus''" dalam [[Bahasa Latin]] dan [[Bahasa Inggris|Inggris]]. Khusus dalam bahasa Inggris, kata "''[[wikt:en:exodus|exodus]]''" (selain pengertian sebagai nama kitab) mendapatkan arti baru, yaitu keluar atau pergi secara berbondong-bondong dalam jumlah besar dari suatu tempat.<ref>[https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/exodus Meaning of ''exodus'' in '''Cambridge English Dictionary''']</ref><ref>[https://www.merriam-webster.com/dictionary/exodus Definition of ''exodus'' by '''Merriam-Webster''']</ref> Kata Inggris tersebut diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi "<u>eksodus</u>".<ref>{{Kamus|Eksodus}}</ref>
Nama "''Syemot''" dalam [[bahasa Ibrani]] secara harfiah berarti "nama". Istilah tersebut diambil dari kata dalam kitab ini, yaitu kata pada {{Ayat Alkitab|Keluaran|1|1}} yang berbunyi sebagai berikut.
{{quote|
{{Script/Hebrew|וְאֵלֶּה, '''{{color|maroon|שְׁמוֹת}}''' בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים, מִצְרָיְמָה׃ אֵת יַעֲקֹב, אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ.}} (''Teks Ibrani'')
<br />''We'elleh, <u>syemot</u> benei yisra'el, habba'im, mitsrayemah: et ya'aqov, isy uveito ba'u.''
Inilah <u>nama</u> para anak Israel yang datang ke Mesir bersama-sama dengan Yakub; mereka datang dengan keluarganya masing-masing: (''TB'')
|title={{Ayat Alkitab|Keluaran|1|1}}}}
== Isi ==
{{Religious text primary|Bagian di bawah|date=November 2021}}
# Laporan meningkatnya jumlah orang [[Yahudi]] di Mesir.
# Panggilan [[Musa]].
# Pembebasan orang Yahudi dari perbudakan dengan 10 bencana yang ditimpakan terhadap bangsa Mesir.
# Keluarnya bangsa Yahudi dari Mesir dan perjalanan mereka ke [[Gunung Sinai]].
# [[Perjanjian]] [[Tuhan]] dengan umat-Nya di [[Gunung Sinai]]. Kepada bangsa [[Israel]] diberikan hukum-hukum [[moral]], sipil dan keagamaan untuk pedoman hidup.
# Instruksi pembuatan tempat beribadat ([[tabernakel]]) untuk bangsa Israel; peraturan-peraturan untuk para imam dan cara beribadat kepada [[Tuhan]].
Amanat kitab ini terutama menguraikan apa yang dilakukan [[Tuhan]] pada waktu Ia membebaskan umat-Nya yang diperbudak, lalu membimbing mereka menjadi suatu bangsa yang mempunyai harapan bagi masa depan.
Tokoh utama dalam kitab ini adalah [[Musa]], orang yang dipilih [[Tuhan]] untuk memimpin umat-Nya keluar dari Mesir. Bagian yang paling terkenal dari kitab ini ialah daftar [[Sepuluh Perintah Allah]].
== Perikop ==
Judul [[perikop]] dalam Kitab Keluaran menurut [[Alkitab Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut.
{{col|2}}
;Riwayat dan pengutusan Musa
* [[Orang Israel]] ditindas di [[Mesir Kuno|Mesir]] (1:1–22)
* [[Musa]] lahir dan diselamatkan (2:1–10)
* Musa membela bangsanya ─ Ia lari ke tanah [[Madyan|Midian]] (2:11–22)
* Musa diutus [[Yahweh|T<small>UHAN</small>]] (2:23 – 4:17)
* Musa kembali ke Mesir (4:18–31)
* Musa menghadap [[Firaun]] — [[Bani Israil|bangsa Israel]] makin ditindas (5:1–24)
* Pengutusan Musa (6:1–12)
* Nenek moyang Musa dan [[Harun (Alkitab)|Harun]] (6:13–26)
;Sepuluh tulah Mesir
* Musa menghadap Firaun (6:27 – 7:13)
* Tulah pertama: [[air]] menjadi [[darah]] (7:14–24)
* Tulah kedua: [[katak]] (8:1–15)
* Tulah ketiga: [[nyamuk]] (8:16–19)
* Tulah keempat: [[Pikat|lalat pikat]] (8:20–32)
* Tulah kelima: [[Sampar sapi|penyakit sampar]] pada [[ternak]] (9:1–7)
* Tulah keenam: [[Furunkel|barah]] (9:8–12)
* Tulah ketujuh: [[hujan es]] (9:13–35)
* Tulah kedelapan: [[belalang]] (10:1–20)
* Tulah kesembilan: [[Kegelapan|gelap gulita]] (10:21–29)
* Tulah kesepuluh diberitahukan (11:1–10)
* Tentang perayaan [[Paskah Yahudi|Paskah]] (12:1–28)
* Tulah kesepuluh: anak [[sulung]] mati ─ Orang Israel [[keluar dari Mesir]] (12:29–42)
;Keluar dari Mesir
* Ketetapan lebih lanjut mengenai Paskah (12:43–51)
* Ketetapan tentang anak sulung ─ [[Hari Raya Roti Tidak Beragi|Hari raya Roti Tidak Beragi]] (13:1–16)
* [[Allah (Kristen)|Allah]] menuntun [[umat]]-Nya (13:17–22)
* Firaun bertindak untuk penghabisan kali (14:1–14)
* [[Penyeberangan Laut Merah|Menyeberangi Laut Teberau]] (14:15–36)
* Nyanyian Musa dan Israel (15:1–21)
* Di [[Mara (Alkitab)|Mara]] dan di [[Elim]] (15:22–27)
* [[Manna]], [[Sabat]] (16:1–36)
* Di [[Masa (Alkitab)|Masa]] dan [[Meriba]] (17:1–7)
* Kemenangan orang Israel melawan orang [[Amalek]] (17:8–16)
* [[Yitro]] mengunjungi [[Musa]] (18:1–12)
* Pengangkatan [[Hakim Israel kuno|hakim-hakim]] (18:13–27)
;Peraturan-peraturan
* TUHAN menampakkan diri di [[Gunung Sinai dalam Alkitab|gunung Sinai]] (19:1–25)
* [[Sepuluh Perintah Allah|Kesepuluh firman]] (20:1–17)
* [[Peraturan]] tentang [[Ibadah Yahudi|kebaktian]] (20:22–26)
* Tentang hak budak [[Ibrani]] (21:1–11)
* Peraturan tentang jaminan [[Jiwa|nyawa]] sesama manusia (21:12–36)
* Peraturan tentang jaminan [[Aset|harta]] sesama manusia (22:1–17)
* Peraturan tentang [[dosa]] yang keji (22:18–20)
* Peraturan tentang [[Kemiskinan|orang-orang yang tidak mampu]] (22:21–27)
* Berbagai-bagai peraturan (22:28–31)
* Peraturan tentang [[Hak asasi manusia|hak-hak manusia]] (23:1–13)
* Peraturan tentang kebaktian dan [[Hari-hari raya Yahudi|hari-hari raya]] (23:14–19)
* Janji dan tegoran kepada Israel (23:20–33)
* Upacara pengikatan perjanjian antara T<small>UHAN</small> dengan bangsa Israel (24:1–11)
* Musa di gunung Sinai (24:12–18)
* Petunjuk untuk mendirikan [[Kemah Suci]] ─ Mengenai [[persembahan]] khusus (25:1–9)
* Mengenai [[Tabut Perjanjian|tabut perjanjian]] (25:10–22)
* Mengenai [[Roti sajian|meja roti sajian]] (25:23–30)
* Mengenai [[kandil]] (25:31–40)
* Mengenai [[Kemah Suci]] (26:1–37)
* Mengenai [[Altar|mezbah]] [[Kurban bakaran|korban bakaran]] (27:1–8)
* Mengenai pelataran (27:9–19)
* Mengenai [[minyak]] untuk [[lampu]] (27:20–21)
* Mengenai pakaian [[Kohen|imam]] (28:1–43)
* Mengenai [[Penahbisan|pentahbisan]] Harun dan anak-anaknya (29:1–37)
* Mengenai korban pagi dan korban petang (29:38–46)
* Mengenai [[Kemenyan|mezbah pembakaran ukupan]] (30:1–10)
* Mengenai persembahan khusus pada waktu pendaftaran orang Israel (30:11–16)
* Mengenai bejana pembasuhan (30:17–21)
* Mengenai [[Minyak urapan kudus|minyak urapan yang kudus]] (30:22–33)
* Mengenai [[Kemenyan|ukupan yang kudus]] (30:34–38)
* [[Bezaleel]] dan [[Aholiab]] ditunjuk (31:1–11)
* Peringatan untuk menguduskan hari Sabat (31:12–17)
* Musa menerima kedua [[Loh Batu|loh hukum]] (31:18)
;Pelaksanaan peraturan-peraturan{{br}}
* [[Anak lembu emas]] (32:1–35)
* Musa meminta penyertaan T<small>UHAN</small> di gurun (33:1–23)
* Dua [[Loh Batu|loh batu]] yang baru (34:1–35)
* Peringatan untuk menguduskan hari Sabat (35:1–3)
* Persembahan khusus untuk mendirikan Kemah Suci dan untuk kebaktian di dalamnya (35:4–29)
* Pengangkatan Bezaleel dan Aholiab (35:30 – 36:7)
* Membuat Kemah Suci (36:8–38)
* Membuat tabut perjanjian (37:1–9)
* Membuat meja roti sajian (37:10–16)
* Membuat kandil (37:17–24)
* Membuat mezbah pembakaran ukupan (37:25–28)
* Membuat minyak urapan dan [[Kemenyan|ukupan dari wangi-wangian]] (37:29)
* Membuat mezbah korban bakaran (38:1–7)
* Membuat bejana pembasuhan (38:8)
* Membuat pelataran (38:9–20)
* Biaya untuk mendirikan Kemah Suci (38:21–31)
* Membuat pakaian imam (39:1–31)
* Pekerjaan itu diterima baik oleh Musa (39:32–43)
* Musa mendirikan Kemah Suci (40:1–33)
* Kemuliaan T<small>UHAN</small> memenuhi Kemah Suci (40:34–38)
{{end-col}}
== Kesejarahan ==
Konsensus yang luar biasa besar di antara para ilmuwan adalah bahwa cerita dalam Kitab Keluaran paling baik dipahami sebagai mitos dan tidak dapat diperlakukan sebagai sejarah dalam artian apapun.{{sfn|Collins|2005|p=46}} [[Arkeologi|Arkeolog]] Israel Finkelstein dan Neil Asher Silberman mengatakan bahwa tidak ditemukan sedikitpun bukti arkeologis mengenai adanya sekelompok orang Israel pengembara, bahkan dalam jumlah sangat sedikit pun, yang pernah tinggal di Sinai: "Kesimpulannya bahwa kisah Eksodus (atau keluarnya bangsa Israel dari perbudakan di Mesir dengan dituntun oleh Musa) ini tidak terjadi pada waktu dan dengan cara sebagaimana yang dijelaskan dalam Alkitab, dan ini tampaknya tidak terbantahkan [...] penggalian dan survei berulang di seluruh area tidak menghasilkan bukti sedikit pun".{{sfn|Finkelstein|Silberman|2001|p=63}} Arkeologi modern justru menunjukkan kesinambungan antara Kanaan dan pemukiman Israel, menunjukkan bahwa bangsa Israel aslinya merupakan bangsa Kanaan itu sendiri, tanpa adanya indikasi adanya orang-orang awal Israel sebagiannya dari Mesir.{{sfn|Barmash|2015|p=4}}{{sfn|Shaw|2002|p=313}}
{{multiple image|align.=left|width1=150|image1=Exodus map.jpg|caption1=1585 map|width2=168|image2=Wanderings in the desert map.jpg|caption2=1641 map|footer=Historical representations of the [[Stations of the Exodus]]}}
Meskipun seluruh ilmuwan kecuali yang konservatif menolak cerita Alkitab mengenai Eksodus,{{sfn|Collins|2005|p=46}} mayoritas masih percaya bahwa terdapat basis sejarah atas penulisannya,{{sfn|Faust|2015|p=476}}{{sfn|Redmount|2001|p=87}} walaupun secara besar tidak sepakat apa basisnya tersebut.{{sfn|Geraty|2015|p=55}} Kenton Sparks menyebutnya sebagai "sejarah yang dimitoskan"{{sfn|Sparks|2010|p=73}}
== Media ==
{{multiple image
| align =right
| direction = horizontal
| width = 100
| image1 = The Ten Commandments (1956 film poster).jpg
| caption1 = [[The Ten Commandments (film 1956)|The Ten Commandments]]
| image2 = Exodus2014Poster.jpg
| caption2 = Exodus: Gods and Kings
}}
=== Film ===
{{main|Daftar film berdasarkan Alkitab#Musa (Kitab Keluaran-Ulangan)}}
Sejumlah film telah dibuat berdasarkan kitab ini, antara lain:
* ''[[The Ten Commandments (film 1956)|The Ten Commandments]]'' (1956)
* ''[[The Prince of Egypt]]'' (1998)
* ''[[Exodus: Gods and Kings]]'' (2014)
* ''[[Patterns of Evidence: Exodus]]'' (2014)
== Catatan ==
{{notelist}}
== Referensi ==
{{reflist}}
== Lihat pula ==
* [[Alkitab]]
* [[Perjanjian Lama]]
* [[Sumber dan paralel Kitab Keluaran]]
{{Keluaran}}
{{Kitab-kitab Alkitab}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Kitab Keluaran| ]]
[[Kategori:Kitab Perjanjian Lama|Keluaran]]
[[Kategori:Kitab Taurat|Keluaran]]
[[Kategori:Tanakh|Keluaran]]
| |||