Soerjopranoto: Perbedaan antara revisi

|birth_place= [[JogjakartaKadipaten Pakualaman|Pakualaman]], masa [[Hindia Belanda]]

|death_place=[[Kota Cimahi|Cimahi]], [[Jawa Barat]]

'''Raden Mas SoerjopranotoSoerjapranata''' ([[Ejaan Soewandi]]: Suryopranoto''Suryapranata'', atau sering ditulis '''Soerjopranoto''') ({{lahirmati|[[KotaKadipaten YogyakartaPakualaman|JogjakartaPakualaman]]|11|1|1871|[[Kota Cimahi|Tjimahi]]|15|10|1959}}) adalah salah satu Pahlawan Nasional Indonesia yang dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang ke-3 oleh Presiden RI, [[Soekarno]], pada [[30 November]] [[1959]] (Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 310 Tahun 1959, tanggal 30 November 1959).<ref>[{{Cite web |url=http://www.depsos.go.id/modules.php?name=Pahlawan&opsi=mulai-1 |title="DAFTAR NAMA PAHLAWAN NASIONAL REPUBLIK INDONESIA"] |access-date=2011-02-27 |archive-date=2012-05-09 |archive-url=https://www.webcitation.org/67WW7R2g9?url=http://www.depsos.go.id/modules.php?name=Pahlawan&opsi=mulai-1 |dead-url=yes }}</ref>

Ia dimakamkan di Makam Gambiran, [[Kotagede, Yogyakarta]].

[[FileBerkas:Soerjopranoto 1961 Indonesia stamp.jpg|rightka|270px]]

Soerjopranoto, dengan nama kecil Iskandar, adalah kakak Soewardi SoeryaningratSoerjaningrat ([[Ki Hadjar Dewantara]]). Secara genealogis, Soerjopranoto adalah seorang bangsawan. Ia adalah putra sulung dari KanjengKangjeng Pangeran AryoHarya (KPAKPH) SuryaningratSurjaningrat, yang mana sang ayah sendiri adalah putra tertua dari [[Paku Alam III|Pakualam III]]. Ini berarti SuryopranotoSurjopranoto adalah anak laki-laki pertama dari seorang [[putra mahkota]]. Namun, hak naik tahta sang ayah menjadi batal karena ia terserang penyakit mata yang mengakibatkan kebutaan.

Iskandar, sebagai anak bangsawan, termasuk golongan pribumi yang kedudukannya "disamakan" dengan kalangan bangsa Eropa. Dengan statusnya itulah ia bisa masuk Sekolah Rendah Eropa atau ''Europeesche Lagere School'' ([[ELS]]). Setamat dari ELS, SuryopranotoSoerjopranoto mengambil ''Klein Ambtenaren Cursus'' atau Kursus Pegawai Rendah, yang kurang lebih setingkat dengan ''Meer Uitgebreid Lager Onderwijs'' ([[MULO]]) yang sekarang setara dengan [[SMP]].

Lulus dari kursus tersebut, SuryopranotoSoerjopranoto diterima menjadi pegawai kantor pemerintahan kolonial di [[Kabupaten Tuban|Toeban]]. Ia akhirnya dipecat dari pekerjaan tersebut karena menempeleng seorang pejabat kolonial berkulit putih.

Sekembalinya dari Toeban, SuryopranotoSoerjopranoto langsung diangkat sebagai ''wedonowedana sentonosentana'' di Praja Pakualaman dengan pangkat ''panji''. Jabatan itu kurang lebih sama dengan kepala bagian administrasi istana.

Pada tahun [[1900]], SuryopranotoSoerjopranoto mendirikan sebuah organisasi bernama ''Mardi Kaskaya''. Sebagian besar pengurus organisasi ini adalah kerabat Pakualaman. ''Mardi Kaskaya'' kurang lebih mirip sebuah koperasi simpan-pinjam. Pada akhir tahun [[1901]], SuryopranotoSoerjopranoto mendirikan sebuah klub pertemuan dengan nama ''Societeit SutrohardjoSoetrohardjo''. Klub ini kurang lebih merupakan sebuah [[perpustakaan]] yang sangat sederhana. Dalam klub ini, orang bisa membaca berbagai bacaan, seperti surat kabar dan majalah.

Sehubungan dengan keberadaan ''Mardi Kaskaya'', ruang gerak rentenir semakin berkurang. Mereka sering menemui umpatan dan cacian ketika keluar masuk kampung-kampung. Akibatnya, konflik terbuka sering terjadi. Insiden-insiden tersebut dianggap oleh pejabat kolonial sebagai gangguan ketentraman umum karena keberadaan ''Mardi Kaskaya'' dengan SuryopranotoSoerjopranoto sebagai pendirinya. Oleh karena itulah pejabat kolonial "menyekolahkan" SuryopranotoSoerjopranoto ke MLS (''Middelbare Landbouw School'' = Sekolah Menengah Pertanian) di [[Bogor]].

'''Pangeran Soerjopranoto''' dan juga bangsawan-bangsawan lainnya di Praja Paku AlamanPakualaman, umumnya tidak pernah menyembunyikan kenyataan sejarah, bahwa di dalam tubuh kerabat Paku AlamanPakualaman itu, terutama Sri Paku AlamPakualam ke-II telah mengalir darah rakyat jelata yang segar yang berasal dari seorang petani di desa Sewon, [[Bantul]], [[Yogyakarta]], yang bernama RonodigdoyoRanadigdaya.

Pada zaman Perang Perebutan Mahkota III (1747-1755) ia ikut terjun dalam perjuangan melawan Belanda (VOC), dan pernah memberikan jasa yang luar biasa kepada Pangeran Mangkubumi, adik SultanSunan PakubuwonoPakubuwana II. Sebab itu kepadanya dijanjikan kedudukan yang baik, apabila pemberontakan Pangeran Mangkubumi itu berhasil dengan kemenangan.

Tapi sesudah perang selesai dan Pangeran Mangkubumi memperoleh bagian Barat [[Kerajaan Mataram]] setelah Perjanjian Gijanti (1755) dan ia naik tahta menjadi Sultan HamengkuHamengkubuwana Buwono ke-I, Sri Sultan alpa akan janjinya, dan memberikan RonodigdoyoRanadigdaya pada kedudukannya sebagai prajurit.

Karena sakit hati, maka RonodigdoyoRanadigdaya meninggalkan istana tanpa pamit dan kemudian mendirikan perguruan di desa Sewon. Ia kawin dengan gadis desa setempat dan kemudian beranak tiga orang, yaitu : PrawironotoPrawiranata, PrawirodirdjoPrawiradirdja, dan seorang anak perempuan, SedahSedhah Mirah (Sirih Mirah).

DikemudianDi kemudian hari, sang putera mahkota, yang nantinya menjadi Sri Sultan Hamengku BuwonoHamengkubuwana ke-II, yang belum tahu menahu asal usul SedahSedhah Mirah, telah jatuh cinta kepada gadis desa itu. Maka tanpa sengaja setelah mereka menikah, RonodigdoyoRanadigdaya terangkat dengan sendirinya kepada kedudukan yang mulia, sebagai besan Sri Sultan Hamengku BuwonoHamengkubuwana Ke-I.

Ketika Sultan yang pertama mangkat pada tahun 1792, putera mahkota segera naik tahta menjadi Sultan HamengkuHamengkubuwana Buwono ke-II, dan SedahSedhah Mirah diangkat menjadi permaisuri, bergelar KanjengGusti Kangjeng Ratu Kencana Woelan (atau Kencana Woengoe)Wulan. Dari permaisuri yang berasal dari rakyat jelata ini dilahirkan tigaempat orang anak, puteri semua, dan ternyatatiga dari keempat putri ketiganyatersebut diperistri oleh bangsawan-bangsawan yang memiliki kedudukan yang penting dalam sejarah, dan menurunkan pejuang-pejuang bangsa. Yang Pertamapertama adalah KanjengGKR Ratu Ayoe yang kemudianAyu, menjadi permaisuri Sri PakuPakualam Alam ke-II dan menjadi asal keturunan pahlawan-pahlawan nasional AoejopranotoSoerjopranoto, dan Ki Hadjar Dewantara. Yang Keduakedua, Kanjeng RatuGKR Anom yang, diperistri oleh AdipatiKPH MadiunPurwanegara, dan''bupati'' kemudianMadiun, lalu yang Ketigaketiga, KanjengGKR RatuTimur, Timoerdiperistri oleh KPH Natakusuma, yangputra deperistriSri olehPakualam PatihI. SedolaweYang danterakhir menurunkanadalah GKR GondokoesoemoSasi, yangdiperistri cukupoleh dikenalPatih dalamYogyakarta, PerangKangjeng DiponogoroRaden (1825-1830)Adipati Danureja III.

== Asal- usul keluarga ==

Soerjopranoto dilahirkan di Yogyakartalingkungan padaKadipaten Pakualaman, tanggal 11 Januari tahun 1871, sebagai puteraputra tertua dari Kanjeng Pangeran HaryoKPH Soerjaningrat, putra sulung Sri Paku AlamPakualam III (, yang tidak dapat menjadi Paku AlamPakualam IV sebab sakit penglihatan. Beliau sakit penglihatan karena terus menangis tanpa henti hingga buta. )Menangisnya beliau karena tidak ingin menjadi Pakualam IV. PakualamanTetapi adalahversi daerahlain Kulonprogomengatakan "mata beliau di sawuri merica bubuk" hingga mengakibatkan kebutaan. Tak cukup itu saja, Keluarga KPH Soerjaningrat di suruh pindah dan tinggal di luar Puro Pakualaman.

IstrinyaIstri Soerjopranoto bernama Djauharin Insjiah adalah Trah dari HB 2, putri almarhum Kyai hajiHaji Abdussakur, Penghulu (''Landraad'') Agamaagama Islam, dari Karanganyar, Banyumas, telah wafat terlebih dahulu dalam tahun 1951 pada usia 67 tahun.

Kongres menerimanya dengan aklamasi tapitetapi pelaksanaannya tertunda-tunda. Kemudian pada permulaan tahun 1912 Pak Dwidjosewojo mengemukakan ide itu kepada Kongres Perserikatan Guru-Guru Hindia Belanda (PGHB) di Magelang. Usul itu diterima dengan gembira pada tanggal 12 Februari 1912, Dengan nama "Onderlinge Levensverzekering Maatschappij PGHB". Karena beratnya biaya, sedang verzekerden belum banyak yang masuk, maka pengurus mengajukan permohonan supaya diberi subsidi sebesar F 300 (tigaratus gulden) dengan syarat bahwa Maskapai hanya dibuka untuk pegawai negeri bangsa bumi putera. Dewan Komisaris pada masa itu dibentuk yang terdiri dari R.M. Dwidjosewojo, R. Sastrowidjono, R.M. Soerjopranoto dan Dr. R. Soestandar yang tidak menerima honorarium apa-apa. Seka itu namanya diubah menjadi O.L.Mij Bumi Putera.

Anggotanya diberi pangkat seperti dalam kemiliteran. Adhi Dharma (=kebaktian yang luhur) bergerak di ekonomi. Usaha-usahanya a.l : meliput tabungan, koperasi pertukangan, pendidikan, kesehatan perbantuan nasihat hukum dan kesemua usahanya didasarkan atas gotong royong.

Kegiatannya yang lain adalah mengadakan ceramah-ceramah/diskusi-diskusi tentang soal-soal kemasyarakatan dan pergerakan. Hasilnya antara lain timbulnya Yong Islamieten Bond dengan ketuanya Sjamsuridjal yang adalah adik bungsu dari ibu Soerjopranoto, yang dikemudian hari menjadi walikotawali kota (Gubernur) pertama Jakarta.

Untuk membantu rakyat umum, mendirikandidirikan koperasi gotong-royong dengan nama "Mardi Kaskoyo" yang terbuka bagi para keluarga kaum pergerakan dan rakyat umum.

Pada pokoknya Barisan Kerja Adhi Dharma kena pukulan yang hebat bagi semua badan-badan pendirinya. Akan tetapi B.K.A.D bagaimana punbagaimanapun juga telah berhasil :

baca buku karangan Prof. Pringgodigdo berjudul : " Sejarah pergerakan Politik".

IaSoerjopranoto masukmerupakan salah satu tokoh pemimpin di Partai [[Sarekat Islam]].<ref>{{Cite book|last=Rambe|first=Safrizal|date=2020|url=http://repository.unas.ac.id/724/1/Penulis%20Buku%20Sang%20Penggerak%20NU.pdf|title=Sang Penggerak Nahdlatul Ulama: K.H. Abdul Wahab Chasbullah Sebuah Biografi|location=Jakarta|publisher=Madani Institute|isbn=978-6021-823 453|pages=90|url-status=live}}</ref> Ia bergabung dengan partai ini pada tahun [[1911]].{{Butuh danrujukan}}Ia karenapernah keaktifannyamenjabat segerasebagai menjadisalah satu anggota Pucukdari Pimpinan.Pengurus BegituBesar aktif,Sarekat tangkasIslam danPusat. beraninya,Ketuanya sehinggasaat iaitu menduduki tempat sebagai pembantuadalah [[Oemar Said Tjokroaminoto]].<ref>{{Cite yangbook|last=Tim utamaMuseum Kebangkitan Nasional, dkk.|date=2015|url=http://dev.muskitnas.net/versi3/wp-content/uploads/2020/09/Buku-HOS-Tjokroaminoto.pdf|title=H.O.S. Tjokroaminoto: Penyemai Pergerakan Kebangsaan dan Kemerdekaan|location=Jakarta|publisher=Museum Kebangkitan Nasional|isbn=978-602-14482-7-4|editor-last=Marihandono|editor-first=Joko|pages=44|url-status=live}}</ref> Soerjopranoto menjadi orang kedua di dalam partai. Dalam kursus-kursus partai yang secara periodik diselenggarakan di jalan Kepatihan Paku AlamanPakualaman Yogyakarta, ia adalah seorang gurunya. Menurut [[Haji Abdul Malik Karim Amrullah|Hamka]], yang memberikan pelajaran ialah [[H. Fachruddin]], Soerjopranoto (dalam ilmu Sosiologi) dan Tjokroaminoto (Sosialisme dan Islam).{{Butuh rujukan}}

DaamDalam Kongres SI di Surabaya tahun 1919 Soerjopranoto mengemukakan, bahwa kemenangan klas dan menjadikan alat-alat produksi menjadi milik umum, tidak harus dicapai dengan aksi bersenjata tapitetapi bisa secara moral, protes-protes, dan jika perlu dengan "pemogokan", kesemua itu harus dilakukan secara serentak. Soerjopranoto{{Butuh dikemudian hari memimpin suatu pemogokan umum dikalangan kaum pekerja pabrik-pabrik gula yang bergabung dalam Sarekat buruh pertama yang didirikan di Indonesia pada tahun 1917 P.F.B. ( Personeel Fabrieks Bond) di jawa Tengah dan Jawa Timur. Pemogokan ini yang pertama kali pada tanggal 20 Agustus 1920 di pabrik gula madu Kismo. Dengan perbuatan ini Soerjopranoto melaksanakan teori pada praktiknya. Pemogokan ini begitu luas dan hebat sehingga oleh " De Express" ia disebut "De stakings Koning" (=Raja Pemogokan). Yang dihadapi sebagai lawan pada waktu itu adalah P.E.B. (Politiek Economische Bond) dibawah pimpinan Engelenberg dan Brugers (kumpulannya Tuan-Tuan Pabrik).rujukan}}

Selama menjadi orang partai Sarekat Islam ia pernah masuk penjara sampai tiga kali karena spreek-delict dan tak terhitung lagi pembredelan dan pembeslahan atas hasil tulisan-tulisannya. Sekali ia dipenjarakan di Malang (1923-3 bulan), kedua di Semarang (1926-6 bulan) dan ketiga kalinya di Bandung (Sukamiskin) selama 16 bulan (1933), dengan peringatan untuk keempat kalinya akan diganjar 4 x 16 bulan.{{Butuh rujukan}}

Pada era 1932 sampai dengan 1936, ironis sekali bahwa Soerjopranoto yang ikut membesarkan SI melalui berbagai krisis pada tahun 1933 malah diskors bersama dr. Soekiman Wirjosandjojo oleh Tjokroaminoto dan Salim karena membongkar korupsi. Dikemudian hari skorsing dicabut dan mereka berdua kemudian mendirikan Partai Islam Indonesia (PII). Tetapi dalam partai ini ia tidak pernah aktif karena agaknya merasa kecelok (salah kira) sebab azasasas dan programnya ternyata sangat jauh dari apa yang diangan-angankan sebelumnya.

Tenaga dan pikirannya terutama dicurahkan untuk kemajuan P.P.P.B, Opium Regir Bond, dan sekolah Adhi Dharma Institut (didirikan tahun 1917 di Yogyakarta, dulu cabangnya di Malang, Surabaya, dan Magelang serta Kotaraja). Antara tahun 1933 dan 1935 masuk dipenjara Sukamiskin karena pers delict berhubung dengan tulisan-tulisannya dalam buku ensiklopedia yang ditulis secara jelas sederhana untuk rakyat jelata tetapi sifat isinya mencela pedas dan menggugat kejahatan Kapitalisme dan Kolonialisme dengan maksud supaya cepat meluas menggugah hati rakyat memberikan diri dalam menuntut akan hak-haknya.{{Butuh rujukan}}

Karena kesehatannya banyak sekali terganggu, sepulangdari Sukamiskin dan kekuatannya sudah mengurang kerena tambah tua, maka ia terpaksa membatasi diri dalam lapangan partai Islam Indonesia untuk lebih mencurahkan tenaga-pikirannya duna kemajuan sekolah Adhi Dharma. Institut juga memberi kursus-kursus sore dan malam tentang ilmu pengetahuan umum (ketata-negaraan,sejarah,ekonomi,etnologi,geografi) pada orang-orang tua dan pemuda-pemuda yang kurang mampu membiayai pelajarannya tapitetapi mempunyai kecerdasan untuk hasrat yang lebih maju. Maksudnya ialah untuk mendapatkan pengalaman guna mendirikan Universitas bagi rakyat lapisan bawah.

Akan tetapi kena rintangan onderwijsverbod (yang dicabut kembali dengan perantara tuan Gobius advisuer van Inlandse zaken).{{Butuh rujukan}}

Pada era 1942 sampai dengan 1945, karena sekolah Adhi Dharma pada zaman Jepang dibubarkan dan partai-partai dilarang maka ia kemudian menjadi guru (sampai 1947) ditaman tani "Taman Siswa" yang didirikan adiknya Ki Hajar Dewantara, juga untuk menhindari tugas-tugas dari pemerintah pendudukan Jepang. Dalam masa ini ia juga menjadi anggota Cuo Sangi In (semacam D.P.A).{{Butuh rujukan}}

Di zaman R.I.-Yogyakarta disamping menjadi guru Taman Siswa, ia tidak sedikit memberi kursus-kursus kepada para pemuda, selaku seorang yang partai-loos. Pada waktu itu ia menerbitkan dua buku : satu tentang pelajaran Sosialisme dan dua tentang ilmu Tata-negara, guna secara sederhana lekas menambah pengetahuan dan pengertian dasar pada golongan pemuda-pemuda dan rakyat lapisan bawah yang sedang berjuang melaksanakan perang kemerdekaan.

Pada era 1949 sampai dengan 1958 ia sudah berhenti sama sekali dari aktivitas dan kesibukan bekerja dan hanya menjadi :

Dengan keputusan Presiden ia diangkat sebagai :

Hidup dalam keadaan yang amat sederhana, serta kekurangan boleh dikatakan terpencil (banyak orang yang takut bergaul) karena mudah dituiduh sebagai golongan pemberontak anti Belanda atau komunis karena sangat radikal, suaminya keluar masuk penjara, karena kerap tersangkut perkara-perkara politik (seluruhnya 6 kali - 3 kali dalam perkara-perkara besar) suatu kehidupan yang berketentuan dengan harus memelihara banyak anak, para pemmbaca dapat membayangkan betapa sulitnya baginya ini. Ia dapat mengalami perjalanan sejarah bangsa hingga tahun 1951. Jadi setelah pengunduran tentara Belanda dari Yogyakarta dan keamanan agak pulih kembali, dalam keadaan tentramtenteram, setelah lama menderita penyakit jantung dan darah rendah.

[['''Beberapa ucapan dari kawan-kawan seperjuangannya :''']]

Bapak ALIMIN : (Dalam bukunya " Riwayat Hidupku"). Soerjapranoto meskipun ia tidak ada hubungan politik yang bersangkutan dengan PKI, saya tetap menghargai jasa-jasanya dihari-hari yang lampau.

Semaun : Soerjopranoto bukan anggota P.K.I (Semaun adalah pendiri P.K.I tetapi kemudian keluar dan mendirikan Partai Murba).

H. Van Kol : (Catatan dalam sebuah buku "De vak - vereniging") "Dit boek over de Vakvereniging Aangeboden door iemand, die ten volle sympathiseert men Uw streven het Lot der misbedeelden te verzachten - 5 Januari 1923.

K.H. Agus Salim : Hij is opliegend vanwege de reinheid zijner gedachten. (Dia cepat naik pitam karena kemurnian pikirannya). Bersama KH. Agus Salim, Soerjopranoto menjadi saah seorang pemimpin Persatuan Pergerakan Kaum Buruh (PPKB) yang berpusat di Yogyakarta.

Zaalberg (redaktur Bataviaasch Niewsblad) : Dia meberi julukan untuk Soerjopranoto "de Javaanse Edelman met een ontembare wil" (bangsawan Jawa dengan tekad yang tak terjinakkan).

Pemerintah Belanda kewalahan menghadapi Soerjopranoto yang telah 3 kali dipenjara belum juga berkurang perlawanannya, akhirnya mereka mencoba menawarkan kedudukan yang tinggi sebagai anggota Volksraad melalui surat dari Meneer Resink. Soerjopranoto tertawa terbahak-bahak dan langsung membalas sebagai berikut :

Artinya : Tuan Resink Yth, Perjuangan kudasarkan terlebih dahulu untuk perkelahian. Politik yang masih simpang siur, sementara diselesaikan dengan perkelahian dijalan-jalan. (terjemahan penyusun).

Sesobek kertas yang isinya kutipan dicatat dari buku "Strijden en worstelen om de overwinning" isi seperti berikut :

"In strijd of in Zaken, in alles wat gij doet, gelde een regel, als goud, ja zo gaat het de worsteling om macht wees dat uw motto : 'Vertrouw Uw eigen kracht'".

Artinya : di dalam pergolakan atau sesuatu urusan, dalam segala hal yang kau perbuat, berlaku satu dasar, bagaikan emas, demikian tinggi nilainya, di dalam berjuang untuk sukses atau kekuasaan ini adalah semboyannya : "Percaya pada kekuatan diri sendiri" (terjemahan penyusun)