Vampir: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Abad kuno: Perbaikan kesalahan ketik
Tag: Suntingan aplikasi seluler
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231013sim)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(54 revisi perantara oleh 28 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{kegunaanlain|Vampir (disambiguasi)}}
[[Berkas:Varneythevampire.jpg|rightka|250px|thumbjmpl|Ilustrasi yang menggambarkan vampir dalam cerita ''[[Varney the Vampire]]''.]]
'''Vampir''' adalah tokoh dalam [[mitologi]] dan [[legenda]] yang hidup dengan memakan intisari kehidupan (biasanya dalam bentuk [[darah]]) dari makhluk hidup lain.<ref name=Levkievskaja>{{fr icon}} {{cite journal |last=Levkievskaja |first=E.E. |month=September |year=1997 |title=La mythologie slave : problèmes de répartition dialectale (une étude de cas : le vampire) |journal=Cahiers Slaves |volume=1 |url=http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm |accessdate=2007-12-29 |archive-date=2008-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080112192340/http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm |dead-url=yes }}</ref><ref name="Cremene89">Créméné, ''Mythologie du Vampire'', hlm.&nbsp;89.</ref><ref name="Bunson, hlm. 219">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;219.</ref><ref>{{uk icon}} Словник символів, Потапенко О.І., Дмитренко М.К., Потапенко Г.І. та ін., 1997.[httphttps://web.archive.org/web/20070927212332/http://www.ber.te.ua/cgi-bin/dic/dic.php?nom=359] online article.</ref><ref>{{cite book
|last = Dundes
|first = Alan
|title = The Vampire: A Casebook
|url = https://archive.org/details/vampirecasebook00dund
|publisher = University of Wisconsin Press
|year = 1998
|pages = [https://archive.org/details/vampirecasebook00dund/page/13 13]
|pages = 13
|isbn = 0299159248 }}</ref><ref>
{{cite encyclopedia
Baris 33 ⟶ 34:
Kata ''vampire'' dalam [[bahasa Inggris]] pertama kali muncul pada tahun 1734 dalam sebuah cerita berjudul ''Travels of Three English Gentlemen'' yang diterbitkan dalam ''[[Harleian Miscellany]]'' pada tahun 1745.<ref>{{cite encyclopedia|title=Vampire|encyclopedia=Oxford English Dictionary|editor=J. Simpson, E. Weiner (eds)|year=1989|edition=2nd edition |location=Oxford |publisher=Clarendon Press|id=ISBN 0-19-861186-2}}</ref><ref>{{cite book|title=Harleian Miscellany|last=Johnson|first=Samuel|authorlink=Samuel Johnson|year=1745|chapter=IV|publisher=T. Osborne|location=London|page=358}}</ref> Setelah [[Austria]] menguasai daerah utara [[Serbia]] dan [[Oltenia]] pada 1718, pejabat setempat menyadari adanya masyarakat lokal yang melakukan praktik penggalian jenazah dan "pembunuhan vampir".<ref name=barber5/> Laporan ini kemudian disebarkan ke masyarakat luas.<ref name=barber5>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 5.</ref>
 
Istilah bahasa Inggris, ''vampire'', berasal dari bahasa Jerman ''vampir'' (kemungkinan melalui [[bahasa PerancisPrancis]]: ''vampyre''). Bahasa Jerman sendiri mengambilnya pada awal abad ke-18 dari [[bahasa Serbia]], вампир/''vampir''.<ref name=Grimm>{{de icon}} {{cite web|url=http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemid=GV00025 |title=Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel 1854-1960|accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=MW>{{cite web |title=Vampire |publisher=Merriam-Webster Online Dictionary |url=http://www.merriamwebster.com/dictionary/vampire |accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=Tresor>{{fr icon}} {{cite web |url=http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |title=Trésor de la Langue Française informatisé |accessdate=2006-06-13 |archive-date=2012-05-26 |archive-url=https://archive.today/20120526220130/http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |dead-url=yes }}</ref><ref>{{fr icon}} {{cite book|last=Dauzat|first=Albert|title=Dictionnaire étymologique de la langue française|year=1938|publisher=Librairie Larousse|location=Paris|oclc=904687}}</ref><ref>{{cite web |last=Weibel |first=Peter |title=Phantom Painting - Reading Reed: Painting between Autopsy and Autoscopy |publisher=David Reed's Vampire Study Center |url=http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |accessdate=2007-02-23 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927172528/http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |dead-url=yes }}</ref> Istilah tersebut masuk ke bahasa Jerman pada masa ketika [[Serbia]] masuk dalam [[Kekaisaran Austria]], pada saat itu diceritakan adanya seorang vampir bernama [[Arnold Paole]].
 
Bentuk Serbia tersebut memiliki kesamaan dengan [[bahasa Slavia]] lainnya: вампир (''vampir'', [[Bahasa Bulgaria]]), ''upir'' /''upirina'' ([[Bahasa Kroasia]]), ''upír'' ([[Bahasa Ceko]] dan [[Bahasa Slovakia]]), ''wąpierz'' ([[bahasa Polandia]]), упир (''upyr'', [[bahasa Ukraina]]), упырь (''upyr'', [[bahasa Rusia]]), упыр (''upyr'', [[bahasa Belarusia]]). Asal katanya sendiri belumlah jelas.<ref name=Tokarev>{{Ru icon}} {{cite book|last=Tokarev|first=Sergei Aleksandrovich|title=Mify Narodov Mira|year=1982|publisher=Moscow|location=Sovetskaya Entsiklopediya|oclc=7576647}} ("Myths of the Peoples of the World"). Upyr'</ref> Pendapat yang populer adalah bahwa itu berasal dari [[bahasa Proto-Slavia]], *{{Unicode|ǫpyrь}} dan *{{Unicode|ǫpirь}}.<ref name=Vasmer>{{Ru icon}} {{cite web|url=http://vasmer.narod.ru/p752.htm|title=Russian Etymological Dictionary by [[Max Vasmer]]|accessdate=2006-06-13}}</ref> Teori lainnya yang adalah bahwa bahasa Slavia menyerapnya dari [[bahasa Turki]].<ref name=Vasmer/><ref>{{bg icon}}Mladenov, Stefan (1941). Etimologičeski i pravopisen rečnik na bǎlgarskiya knižoven ezik.</ref>
 
Penggunaan pertama bentuk Rusia kuno, Упирь (''Upir''), terdapat dalam dokumen yang bertahun 6555 (1047 M).<ref>{{cite book|last=Melton|first=J.G.|title=The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead|url=https://archive.org/details/vampirebookencyc0000melt|year=1994|location=Detroit|publisher=Visible Ink Press|isbn=0-8103-2295-1|page=xxxi|nopp=true}}</ref> Itu merupakan tanda penerbit dalam sebuah manuskrip dari [[Kitab Mazmur]] yang ditulis oleh seorang pendeta yang menyalinnya dari [[Aksara Glagolitik]] ke [[aksara SirilikKiril]] untuk pangeran [[Novgorod]], [[Vladimir dari Novgorod|Volodymyr Yaroslavovych]].<ref name=Bible>{{Ru icon}} {{Cite web |first=A. I. |last=Sobolevskij |title=Slavjano-russkaja paleografija |url=http://www.textology.ru/drevnost/srp2.shtml |accessdate=2007-12-21 |archive-date=2007-11-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071103160829/http://www.textology.ru/drevnost/srp2.shtml |dead-url=yes }} [http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=089 The original manuscript, Книги 16 Пророков толковыя] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121101015410/http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=089 |date=2012-11-01 }}.</ref> Sang pendeta menuliskan namanya "''Upir' '' ''Likhyi'' " (Оупирь Лихыи), yang bermakna "Vampir jahat" atau "Vampir busuk".<ref name=Opir>{{cite journal |last=Lind |first=John H. |title=Varangians in Europe’s Eastern and Northern Periphery |journal=Ennen ja Nyt |issue=4 |year=2004 |url=http://www.ennenjanyt.net/4-04/lind.html |accessdate=2007-02-20 |archive-date=2010-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100329085722/http://www.ennenjanyt.net/4-04/lind.html |dead-url=yes }}</ref> Nama yang aneh ini disebut sebagai contoh [[paganisme]] dan penggunaan nama julukan sebagai nama pribadi.<ref>{{cite book|last=Dolotova|first= I.A.|coauthors=O.A. Rodionov & A.B. Van'kova|title=История России. 6-7 кл : Учебник для основной школы: В 2-х частях. Ч. 1: С древнейших времен до конца XVI века|year=2002|publisher=ЦГО|isbn=5-7662-0149-4|url=http://www.ndce.ru/fulltext/pdf/1000292.pdf|format=PDF|accessdate=2007-02-28|archive-date=2007-06-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20070614015221/http://www.ndce.ru/fulltext/pdf/1000292.pdf|dead-url=yes}} ("History of Russia. 6-7 kl.: Textbook for the basic school: In 2-X parts. Part 1: From the earliest times to the end of the XVI century.")</ref>
 
Penggunaan awal lainnya dari kata tersebut terdapat dalam risalah anti-pagan berjudul "Firman Santo Grigoriy", bertahun antara abad ke-11 sampai 13 M. Pada saat itu dilaporkan adanya pemujaan pagan terhadap ''upyri''.<ref>{{Ru icon}} {{cite web |url=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000031/index.shtml |title=Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / М.: Издательство 'Наука,' 1981 г. |accessdate=2007-02-28}}</ref><ref name=period>{{Ru icon}} {{cite journal |last=Зубов |first=Н.И. |title=Загадка Периодизации Славянского Язычества В Древнерусских Списках “Слова Св. Григория ... О Том, Како Первое Погани Суще Языци, Кланялися Идолом...” |journal=Живая Старина |volume=1 |issue=17 |pages=6–10 |year=1998 |url=http://kapija.narod.ru/Ethnoslavistics/zub_period.htm |accessdate=2007-02-28 |archive-date=2007-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070225025712/http://kapija.narod.ru/Ethnoslavistics/zub_period.htm |dead-url=yes }}</ref>
 
== Vampir dalam legenda dan mitologi ==
Baris 54 ⟶ 55:
Ritual budaya kadang dilakukan untuk mencegah orang yang baru saja meninggal berubah menjadi mayat hidup, misalnya mengubur mayat secara terbalik atau menaruh benda-benda duniawi seperti [[arit]] atau sabit di dekat makam dengan maksud agar setan yang mendatangi mayat merasa senang atau supaya roh sang mayat merasa tentram sehingga tidak akan bangkit dari peti mati.<ref name="Barb5051">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;50-51.</ref> Cara ini mirip dengan praktik penguburan orang [[Yunani kuno]] yang mengharuskan untuk menaruh sekeping [[obolus]] di mulut mayat supaya roh mayat tersebut bisa melewati sungai [[Styx]].
 
Tradisi ini terus berkembang menjadi kepercayaan Yunani tentang ''[[vrykolakas]],'' yang mana sebuah salib dan tembikar bertuliskan "Yesus Kristus berkuasa" ditaruh bersama mayat untuk mencegah mayat tersebut berubah menjadi vampir.<ref>{{cite book|last=Lawson|first=John Cuthbert|title=Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion|url=https://archive.org/details/moderngreekfolkl00laws|pages=405–06[https://archive.org/details/moderngreekfolkl00laws/page/405 405]–06|year=1910|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|oclc=1465746}}</ref> Cara lainnya yang dipraktikkan di Eropa meliputi pemotongan tendon di lutut atau penaburan biji opium atau pasir di tanah pemakaman; Ini bertujuan agar sang vampir menghabiskan sepanjang malam dengan menghitung biji-bijian tersebut,<ref name="Barb49">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;49.</ref>.
 
Dalam suatu cerita tradisional Cina, jika ada vampir yang melihat sekarung beras, maka vampir tersebut akan menghitung tiap butirnya; Mitos ini juga muncul di anak benua India dan dalam cerita masyarakat Amerika Selatan tentang penyihir dan roh jahat.<ref name=Jaramillo>{{es icon}} {{cite book|last=Jaramillo Londoño|first=Agustín|title=Testamento del paisa|year=1986|origyear=1967|edition=7th|publisher=Susaeta Ediciones|location=Medellín|isbn=958-95125-0-X}}</ref>
Baris 66 ⟶ 67:
 
==== Perlindungan ====
[[Berkas:Strange Tales January 1933.jpg|200px|thumbjmpl|Sampul majalah ''Strange Tales of Mystery and Terror'' edisi January 1933, menggambarkan manusia yang menggunakan [[salib]] untuk melawan vampir.]]
Benda-benda tertentu bisa digunakan untuk melawan vampir. [[Bawang putih]],<ref>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;63.</ref> dan air suci sangat umum dalam cerita vampir. Setiap daerah memiliki benda pengusir vampir tersendiri.
 
Di Eropa, biji [[sesawi]] yang ditaburkan di atap rumah dipercaya dapat menjauhkan dari vampir.<ref>{{cite book|last=Mappin|first=Jenni|title=Didjaknow: Truly Amazing & Crazy Facts About... Everything|year=2003|publisher=Pancake|location=Australia|isbn=0-330-40171-8|page=50}}</ref> Benda suci lainnya adalah [[salib]], [[rosario]], dan air suci. Vampir dikatakan tidak bisa masuk ke tempat suci seperti [[gereja]] atau [[kuil]], vampir juga tidak bisa melewati air.<ref>Burkhardt, "Vampirglaube und Vampirsage", hlm. 221.</ref> Meskipun secara tradisional tidak dianggap sebagai benda keramat, [[cermin]] digunakan untuk mengusir vampir dengan cara ditempatkan di depan pintu.<ref name=EoOc>{{cite book|last=Spence|first=Lewis|title=An Encyclopaedia of Occultism|url=https://archive.org/details/encyclopaediaofo1960spen|year=1960|publisher=University Books|location=New Hyde Parks|oclc=3417655}}</ref>
 
Dalam kepercayaan tertentu, vampir tidak punya bayangan. Ciri vampir ini digunakan oleh [[Bram Stoker]] dalam ''Dracula'' dan menjadi populer di antara para penulis dan pembuat film.<ref name="SU25">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm.&nbsp;25.</ref>
 
==== Membunuh vampir ====
Cara yang digunakan untuk membunuh vampir sangat bervarisibervariasi dan sebagian besar berasal dari budaya Slavia selatan.<ref name="Barber73">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;73.</ref> Di Rusia dan negara-negara Baltik, digunakan tanaman Ash,<ref>{{de}} {{cite book|last=Alseikaite-Gimbutiene|first=Marija|authorlink=Marija Gimbutas|title=Die Bestattung in Litauen in der vorgeschichtlichen Zeit|year=1946|location=Tübingen|oclc=1059867}} (thesis).</ref> di Serbia digunakan tanaman Hawthorn,<ref name="Vuk59">{{cite journal |last=Vukanović |first=T.P. |year=1959 |title=The Vampire |journal=Journal of the Gypsy Lore Society |volume=38 |pages=111–18}}</ref> dan [[ek]] di [[Silesia]].<ref>{{de}} {{cite journal|last=Klapper |first=Joseph|title=Die schlesischen Geschichten von den schädingenden Toten |journal=Mitteilungen der schlesischen Gesellschaft für Volkskunde |volume=11 |pages=58–93 |year=1909}}</ref> Vampir yang menjadi sasaran ditusuk di bagian jantungnya, meskipun di Rusia dan Jerman utara yang diserang adalah mulutnya<ref>{{de}} {{cite book|last=Löwenstimm|first=A.|title=Aberglaube und Stafrecht|page=99|year=1897|publisher=Berlin}}</ref><ref>{{de icon}} {{cite book|last=Bachtold-Staubli|first=H.|title=Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens|year=1934–35|publisher=Berlin}}</ref> sedangkan di bagian timur laut Serbia yang menjadi sasaran adalah perutnya.<ref>{{de}} {{cite journal |last=Filipovic |first=Milenko |year=1962 |title=Die Leichenverbrennung bei den Südslaven |journal=Wiener völkerkundliche Mitteilungen |volume=10 |pages=61–71}}</ref>
 
Menusuk dada vampir adalah suatu cara untuk "mengempiskan" vampir; Cara ini serupa dengan mengubur benda tajam seperti arit sehingga vampir akan tertusuk benda tersebut ketika vampir tersebut membengkak.<ref name="Barb158">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;158.</ref> Pemenggalan sering dilakukan di [[Jerman]] dan daerah Slavia barat dengan kepala sang vampir dikubur terpisah dari tubuhnya.<ref name="Barber73"/> Cara ini dilakukan untuk mempercepat perginya roh dari tubuh. Kepala, tubuh, dan pakaian vampir juga dipaku ke tanah agar vampir tersebut tidak bisa bangkit lagi.<ref name="Barb157">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;157.</ref>
 
[[Berkas:Vampire Killing Kit.jpg|200px|thumbjmpl|leftkiri|Peralatan untuk membunuh vampir yang berasal dari tahun 1840.]]
Orang-orang [[Gipsi]] memasukan besi atau jarum ke dalam jantung mayat dan memasang besi di mulut, mata, telinga, dan jari-jari mayat ketika penguburan. Mereka juga memasukan tanaman Hawthorn ke dalam kaus kaki mayat. Cara-cara yang lainnya adalah dengan menuangkan air mendidih di atas makam atau membakar mayat sampai menjadi abu.
 
Di Balkan, vampir juga bisa dibunuh dengan ditembak, ditenggelamkan, diulangi penguburannya, diperciki air suci, atau dengan [[eksorsisme]]. Di [[Rumania]], bawang putih ditaruh di mulut mayat dan pada abad ke-19 dilakukan penembakan pada peti mati untuk mencegah munculnya vampir. Dalam kasus tertentu, tubuh vampir dipotong-potong dan dibakar. Di daerah Sakson di Jerman, buah [[lemon]] ditaruh di mulut mayat yang dicurigai sebagai vampir.<ref>Bunson, ''Vampires Encyclopedia'', hlm.&nbsp;154.</ref>
 
=== Abad Kunokuno ===
[[Berkas:Lilith (John Collier painting).jpg|200px|ka|jmpl|''[[Lilith]]'' (1892), oleh John Collier.]]
Cerita mengenai makhluk supernatural yang memakan darah dan daging manusia ada di hampir semua kebudayaan di seluruh dunia selama berabad-abad.<ref>{{cite book|last=McNally|first=Raymond T.|coauthors=Florescu, Radu.|title=In Search of Dracula|url=https://archive.org/details/insearchofdracul00mcna|year=1994|publisher=Houghton Mifflin|isbn=0-395-65783-0|page=[https://archive.org/details/insearchofdracul00mcna/page/117 117]}}</ref>
 
Pada masa kuno belum ada istilah ''vampir'' dan makhluk yang meminum darah dianggap sebagai [[setan]] atau [[iblis]].<ref name="Marigny1">Marigny, ''Vampires'', hlm.&nbsp;24–25.</ref> Di [[India]] ada cerita mengenai [[vetala]], setan kubur yang tinggal dalam mayat.<ref>{{cite book|last=Burton|first=Sir Richard R.|authorlink=Richard Francis Burton|title=Vikram and The Vampire:Classic Hindu Tales of Adventure, Magic, and Romance|origyear=1870|year=1893|publisher=Tylston and Edwards|location=London|url=http://www.sacred-texts.com/goth/vav/vav00.htm|accessdate=2007-09-28}}</ref> ''[[Pishacha]]'', roh orang jahat atau orang gila juga memiliki ciri-ciri mirip vampir.<ref name="Bun200">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;200.</ref> Dewi India [[Kali]], dengan taring dan kalung tengkorak, dihubungkan dengan kegiatan minum darah.<ref name="Bun1401">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;140–141.</ref> Di [[Mesir kuno]], dewi [[Sekhmet]] juga meminum darah.<ref>
Baris 105 ⟶ 107:
}}</ref>
 
Bangsa [[Persia]] adalah salah satu bangsa pertama yang menceritakan mengenai setan penghisappengisap darah. Ditemukan gambar-gambar makhluk yang mencoba menghisapmengisap darah manusia pada pecahan-pecahan tembikar Persia kuno.<ref name="Marigny3">Marigny, ''Vampires'', hlm.&nbsp;14.</ref> Sedangkan [[Babylonia]] dan [[Assyria]] kuno memiliki cerita tentang [[Lilith|Lilitu]].<ref name="Hurwitz">Hurwitz, ''Lilith.''</ref>
 
[[Yunani]] dan [[Romawi kuno]] menceritakan tentang [[Empusa]],<ref name="GraveEmp">{{cite book|last=Graves|first=Robert|authorlink=Robert Graves|title=[[The Greek Myths]]|origyear=1955|year=1990|publisher=Penguin|location=London|isbn=0-14-001026-2|pages=189–90|chapter=The Empusae}}</ref> [[Lamia]],<ref name="Gravlam">Graves, "Lamia", in ''Greek Myths'', hlm.&nbsp;205–206.</ref> dan [[Strix|Striga]]. Empusa adalah anak dewi [[Hekate]] yang digambarkan sebagai setan yang menghisap darah para pria,<ref name="GraveEmp"/> Lamia adalah monster yang menghisap darah anak-anak.<ref name="Gravlam"/> Dan Striga memangsa anak-anak dan pria muda. Striga digambarkan memiliki tubuh [[burung]] atau [[gagak]] dan diadaptasi oleh orang [[Romawi]] menjadi strix, burung penghisap darah manusia.<ref>{{cite journal |last=Oliphant |first=Samuel Grant |date=1 January 1913|title=The Story of the Strix: Ancient |journal=Transactions and Proceedings of the American Philological Association |volume=44 |pages=133–49 |doi=10.2307/282549 |issn=00659711 }}</ref>
Baris 112 ⟶ 114:
Banyak mitos tentang vampir berasal dari [[Abad pertengahan]]. Sejarawan [[Inggris]] abad ke-12, [[Walter Map]] dan [[William dari Newburgh]], pada masa itu mencatat adanya kepercayaan tentang mayat hidup <ref name="Cohen">Cohen, ''Encyclopedia of Monsters'', hlm.&nbsp;271-274.</ref><ref>{{cite web|author=William of Newburgh |coauthors=Paul Halsall |authorlink=William of Newburgh |title=Buku 5, Bab 22-24 |work=Historia rerum Anglicarum |publisher=Fordham University |year=2000 |accessdate=2007-10-16 |url=http://www.fordham.edu/halsall/basis/williamofnewburgh-five.html}}</ref> meskipun catatan tentang legenda tentang vampir di Inggris setelah masa tersebut tidaklah banyak.<ref name="Jones121">Jones, "The Vampire," hlm.&nbsp;121.</ref> Kisah-kisah ini mirip dengan cerita yang nantinya muncul di Eropa Timur di akhir abad ke-17 dan 18 dan merupakan dasar bagi legenda vampir di Inggris dan Jerman.
 
Salah satu catatan paling awal mengenai kegiatan vampir berasal dari wilayah [[Istria]], [[Kroasia]] modern, pada tahun 1672.<ref name="Istria">{{cite book|last=Klinger|first=Leslie|title=The New Annotated Dracula|url=https://archive.org/details/newannotateddrac0000stok|year=2008|chapter=Dracula's Family Tree|pages=[https://archive.org/details/newannotateddrac0000stok/page/570 570]|publisher=W.W. Norton & Company, Inc.|location=New York|isbn=978-0-393-06450-6}}</ref> Laporan lokal menyatakan bahwa ada seorang vampir bernama [[Jure Grando|Guire Grando]] dari desa Khring dekat [[Tinjan]] yang menyebabkan kepanikan masyarakat.<ref name="Grando">{{cite book|last=Pile|first=Steve|title=Real cities: modernity, space and the phantasmagorias of city life|url=https://archive.org/details/realcitiesmodern00pile|year=2005|chapter=Dracula's Family Tree|pages=[https://archive.org/details/realcitiesmodern00pile/page/n570 570]|publisher=Sage Publications Ltd|location=London|isbn=0-7619-7041-X}}</ref>
 
Seorang mantan petani bernama Guire meninggal pada tahun 1656 namun penduduk desa setempat menyatakan ia kembali dari kematiannya dan meminum darah orang-orang serta melakukan pelecehan seksual pada istrinya. Pemimpin desa kemudian memerintahkan jantungnya ditusuk tetapi gagal. Dia akhirnya benar-benar mati setelah dipenggal.<ref name="Giure">{{cite book|last=Caron|first=Richard|title=Ésotérisme, gnoses & imaginaire symbolique: mélanges offerts à Antoine Faivre|year=2001|chapter=Dracula's Family Tree|pages=598|publisher=Peteers, Bondgenotenlaan 153|location=Belgium|isbn=90-4290955--2}}</ref>
 
[[Berkas:Burne-Jones-le-Vampire.jpg|200px|thumbjmpl|leftkiri|''The Vampire'', oleh Philip Burne-Jones, 1897.]]
Pada abad ke-18, ada kehebohan tentang dilihatnya seorang vampir di Eropa Timur yang menyebabkan dilakukannya penggalian kuburan dan penusukan mayat yang diduga sebagai vampir; bahkan pegawai pemerintahan ikut memburu dan menusuk vampir.<ref name="Barb5to9"/> Meskipun disebut [[Abad pencerahan]] karena pada masa tersebut banyak kepercayaan dan legenda yang tak lagi dipercaya, tetapi kepercayaan tentang vampir malah meningkat dan mampu menimbulkan kepanikan massal di berbagai daerah di Eropa.<ref name="Cohen2">Cohen, ''Encyclopedia of Monsters'', hlm.&nbsp;95-96.</ref>
 
Baris 124 ⟶ 126:
Dua insiden tersebut didokumentasikan dengan baik: Pegawai pemerintah memeriksa jenazah, menulis laporan, dan menerbitkan buku ke seluruh Eropa tentang kejadian tersebut.<ref name="Barb1521">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;15–21.</ref>
 
Kepanikan msyarakatmasyarakat, yang disebut sebagai "Kontroversi abad ke-18", terjadi selama satu generasi. Hal tersebut semakin meningkat karena ditambah dengan banyaknya klaim penyerangan oleh vampir di pedesaan, yang disebabkan tingginya kepercayaan masyarakat pada [[takhayul]]. Karena ketakutan, banyak kuburan yang digali kembali dan jenazahnya ditusuk.
 
Banyak cendekiawan yang menyatakan bahwa vampir tidaklah nyata (dan mengklaim bahwa yang terjadi adalah [[penguburan prematur]] dan [[rabies]]) tetapi kepercayaan vampir tetap meningkat. [[Antoine Augustine Calmet|Dom Augustine Calmet]], teolog dan cendekiawan [[PerancisPrancis]] yang dihormati, pada tahun 1746 membuat risalah yang komprehensif mengenai keberadaan vampir. Dalam risalah tersebut, Calmet memperlihatkan banyak laporan insiden tentang vampir. Risalah tersebut dikritik oleh [[Voltaire]] tetapi mendapat banyak dukungan dari para demonolog (ahli setan). Para pembacanya berkesimpulan bahwa risalah tersebut merupakan klaim Calmet bahwa vampir adalah nyata<ref name="Hoyt84">{{cite book|last=Hoyt|first=Olga|title=Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires|url=https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt|year=1984|chapter=The Monk's Investigation|pages=101–06[https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt/page/101 101]–06|publisher=Scarborough House|location=Chelsea|isbn=0-8128-8511-2}}</ref><ref>{{cite book|title=Philosophical Dictionary|author=Voltaire|year=1984|origyear=1764|publisher=Penguin|location=|isbn=014044257X}}</ref>
 
[[Kaisar]] [[Maria Theresia dari Austria]] mengirim dokter pribadinya, [[Gerard van Swieten]], untuk menyelidiki tentang keberadaan vampir. Gerard menyimpulkan bahwa vampir tidak nyata sehingga sang kaisar mengesahkan hukum yang melarang pembongkaran kuburan dan penodaan jenazah. Hukum ini berhasil menghentikan epidemik vampir. Meskipun begitu, vampir tetap hidup dalam karya seni dan cerita rakyat.<ref name="Hoyt84">{{cite book|last=Hoyt|first=Olga|title=Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires|year=1984|chapter=The Monk's Investigation|pages=101–06|publisher=Scarborough House|location=Chelsea|isbn=0-8128-8511-2}}</ref>
 
=== Vampir di luar Eropa ===
Baris 139 ⟶ 141:
''[[Loogaroo]]'' adalah sebuah contoh bagaimana kepercayaan tentang vampir bisa muncul dari pencampuran beberapa kepercayaan, dalam kasus ini terjadi penggabungan [[bahasa Prancis]] dengan Vodu atau [[voodoo]] dari Afrika. Istilah ''Loogaroo'' kemungkinan berasal dari bahasa Prancis ''oup-garou'' ("manusia serigala") dan cukup umum dalam [[kebudayaan]] [[Mauritius]].
 
Tetapi, kisah ''Loogaroo'' menyebar melalui [[Kepulauan Karibia]] dan [[Louisiana]].<ref name="Buns1623">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;162-63.</ref> Monster lainnya yang serupa adalah monster perempuan bernama ''[[Soucouyant]]'' dari [[Trinidad]], dan ''[[Tunda]]'' serta ''[[Patasola]]'' dalam cerita rakyat [[Kolombia]], sementara suku [[Mapuche]] di [[Chili]] selatan mengenal ular pengisap darah yang disebut ''[[Peuchen]]''.<ref>{{es icon}} {{cite book|author=Martinez Vilches, Oscar|title=Chiloe Misterioso: Turismo, Mitologia Chilota, leyendas|year=1992|page=179|publisher=Ediciones de la Voz de Chiloe|location=Chili|oclc=33852127}}</ref> Dalam kepercayaan Amerika Selatan, ''[[lidah buaya]]'' yang digantung di dekat pintu dipercaya dapat mengusir makhluk vampir.<ref name=Jaramillo>{{es}} {{cite book|last=Jaramillo Londoño|first=Agustín|title=Testamento del paisa|year=1986|origyear=1967|edition=7th|publisher=Susaeta Ediciones|location=Medellín|isbn=958-95125-0-X}}</ref>
 
Mitologi [[Aztek]] menceritakan kisah [[Cihuateteo]], roh berwajah tengkorak yang tercipta dari orang yang meninggal saat melahirkan, hantu ini dipercaya mencuri anak-anak dan bisa berhubungan seksual dengan orang hidup.
Baris 147 ⟶ 149:
Penyakit mematikan seperti [[tuberkulosis]], atau yang ketika itu disebut "sakit paru-paru", dipercaya menjadi penyebab orang-orang membongkar kembali makam kerabat mereka yang juga meninggal karena sakit paru-paru.<ref name=sledzik>{{cite journal |last=Sledzik |first=Paul S. |coauthors=Nicholas Bellantoni |month=June |year=1994 |title=Bioarcheological and biocultural evidence for the New England vampire folk belief |journal=American Journal of Physical Anthropology |volume=94 |issue=2 |pages=269–274 |doi=10.1002/ajpa.1330940210 |url=http://www.ceev.net/biocultural.pdf |format=PDF|pmid=8085617 |issn=0002-9483}}</ref>
 
Kasus yang paling terkenal dan terdokumentasikan adalah [[Insiden vampir Mercy Brown|Mercy Brown]], gadis berusia 19 tahun yang meninggal di [[Exeter, Rhode Island]] pada 1892 dan diduga menjadi vampir. Ayahnya, dengan dibantu oleh paranormal keluarga, menggali makamnya dua bulan setelah kematiannya, mengambil jantungnya dan membakarnya sampai menjadi abu.<ref>{{cite web |url=http://seacoastnh.com/Places_&_Events/The_Grave_Site/Real_Vampires_in_New_England?/ |title=Interview with a REAL Vampire Stalker |publisher=SeacoastNH.com |accessdate=2006-06-14 |archive-date=2011-08-22 |archive-url=https://www.webcitation.org/618KXgznE?url=http://www.seacoastnh.com/Places_ |dead-url=yes }}</ref>
 
==== Asia ====
[[Berkas:Vampire ChildrenManananggal.jpg|thumbjmpl|rightka|250px|Patung makhluk mirip vampir di dekat kuil diIlustrasi [[Ubudmanananggal]], makhluk pemakan darah dari [[BaliFilipina]].]]
Berakar dari cerita rakyat, kepercayaan modern mengenai vampir menyebar di seantero [[Asia]] mulai dari setan kubur di benua Asia sampai makhluk mirip vampir dari kepulauan [[Asia Tenggara]]. Di [[India]] juga berkembang legenda lainnya mengenai vampir. ''Bhūta'' atau ''Prét'' adalah jiwa dari manusia yang mati mendadak.
 
Bhuta berkeliaran pada malam hari dan menyerang orang hidup.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;23-24.</ref> Di India Utara, ada ''BrahmarākŞhasaBrahmarākṣasa'', makhluk mirip vampir dengan kepala diselubungi [[usus]] dan meminum darah. Di [[Jepang]] ada [[Nukekubi]] yang kepalanya bisa lepas dan terbang untuk mencari mangsa manusia.<ref>{{cite book|title=Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things|url=https://archive.org/details/kwaidanstories00hearrich|last=Hearn|first=Lafcadio|authorlink=Lafcadio Hearn|year=1903|publisher=Houghton, Mifflin and Company|location=Boston}}</ref>
 
Legenda hantu perempuan seperti vampir yang bisa melepaskan bagian atas tubuh mereka juga ada di [[Filipina]], [[Malaysia]], dan [[Indonesia]]. Ada dua makhluk mirip vampir yang utama di Filipina: [[bangsa Tagalog]] mengenal ''mandurugo'' ("pengisap darah") sedangkan [[bangsa Visayas]] mengenal ''[[manananggal]]'' ("pemisah diri"). Mandurugo adalah variasi dari [[aswang]] yang berwujud sebagai seorang gadis cantik di siang hari, dan bersayap serta berlidah panjang di malam hari. Lidah tersebut digunakan untuk mengisap darah dari orang yang sedang tidur.
Baris 161 ⟶ 163:
''[[Penanggalan (mitos)|Penanggalan]]'' di [[Malaysia]] adalah perempuan cantik yang memperoleh kecantikannya melalui [[ilmu hitam]] dan digambarkan dalam cerita rakyat sebagai hantu yang menakutkan. Dia mampu melepaskan kepalanya yang bertaring dan terbang di malam hari untuk mengisap darah, terutama dari wanita hamil.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;197.</ref>
 
Orang-orang Malaysia biasanya menggantung ''jeruju'' (semacam tanaman berduri) di dekat pintu atau jendela untuk menjauhkan ''Penanggalan'' dari rumah mereka.<ref>Hoyt, ''Lust for Blood'', hlm.&nbsp;34.</ref> Di Indonesia, ada cerita mengenai [[Leak]], makhluk mirip vampir yang berasal dari [[Bali]] dan memangsa janin.<ref>{{cite journal|title=Witchcraft, Grief, and the Ambivalence of Emotions |url=https://archive.org/details/sim_american-ethnologist_1999-08_26_3/page/711 |journal=American Ethnologist |volume=26 |issue=3 |month=Agustus |year=1999 |pages=711–737 |doi=10.1525/ae.1999.26.3.711 |author=Stephen, Michele|last =Stephen }}</ref> Selain itu, ada juga [[Kuntilanak]], hantu dari perempuan yang mati ketika melahirkan,<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;208.</ref> di Malaysia dikenal sebagai ''Langsuir''.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;150.</ref><ref>Hoyt, ''Lust for Blood'', hlm.&nbsp;35.</ref>
 
[[Jiang Shi]] (bermakna "mayat kaku", kadang-kadang oleh orang barat disebut sebagai "vampir Cina") adalah mayat hidup yang melompat-lompat dan membunuh makhkluk hidup dengan menyerap [[qi|qì]] (unsur kehidupan) dari korbannya. Mereka tercipta ketika jiwa seseorang (魄 ''pò'') gagal meninggalkan tubuhnya yang telah mati.<ref>{{cite book|last=Suckling|first=Nigel|title=Vampires|url=https://archive.org/details/vampires0000suck|year=2006|publisher=Facts, Figures & Fun|location=London|isbn=190433248X|page=[https://archive.org/details/vampires0000suck/page/31 31]}}</ref>
 
Tetapi beberapa orang menolak jika ''jiang shi'' disamakan dengan vampir karena ''jiang shi'' biasanya adalah makhluk tanpa akal pikiran.<ref>{{cite book|last=劉|first=天賜|title=僵屍與吸血鬼|year=2008|publisher=Joint Publishing (H.K.)|location=Hong Kong|isbn=9789620427350|page=196}}</ref> Salah satu ciri khas makhluk ini adalah kulitnya yang berwanya putih kehijauan, kemungkinan disebabkan oleh [[jamur]] dan [[kapang]] yang tumbuh di badan mayat.<ref>{{cite book|last=de Groot|first=J.J.M.|title=The Religious System of China|year=1897|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.69779|orig=1910|location=Leyden|publisher=E.J. Brill|oclc=7022203}}</ref>
 
=== Masa Modern ===
Baris 176 ⟶ 178:
Pada Januari 2005, ada rumor yang berkembang tentang beberapa orang yang digigit di [[Birmingham]], [[Inggris]]. Hal tersebut menimbulkan ketakutan adanya vampir yang berkeliaran. Tetapi kepolisian setempat menyatakan bahwa tidak ada laporan mengenai kasus tersebut dan kejadian itu hanyalah takhayul.<ref name=guardian1>{{cite news|title=Reality Bites|publisher=[[The Guardian]]|url=http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,3604,1392607,00.html|date=January 18, 2005|accessdate=2007-12-29|location=London|first=Stuart|last=Jeffries}}</ref>
 
Pada tahun 2006, seorang profesor Fisika di [[University of Central Florida]] menulis sebuah makalah ilmiah yang menyatakan bahwa secara matematis vampir tidak mungkin nyata berdasarkan [[deret ukur]]. Menurutnya, jika vampir pertama muncul pada 1 Januari 1600, dan menggigit satu orang dalam sebulan, dan setiap korban berubah menjadi vampir, maka dalam waktu dua setengah tahun, seluruh populasi manusia akan menjadi vampir.<ref>[http://www.world-science.net/othernews/061024_vampire.htm Math vs. vampires: vampires lose] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170428005334/http://www.world-science.net/othernews/061024_vampire.htm |date=2017-04-28 }}, world-science.net, October 25, 2006.</ref>
 
Pada masa modern, ''[[chupacabra]]'' ("pengisap-kambing") dari [[Puerto Rico]] dan [[Mexico]] disebut sebagai makhluk yang memakan daging dan meminum darah [[hewan peliharaan]] sehingga kadang-kadang disebut sebagai sejenis vampir. "Histeria chupacabra" sering diasosiasikan dengan krisis ekonomi dan politik pada pertengahan 1990-an.<ref name="trail">{{cite web | author=Stephen Wagner| url=http://paranormal.about.com/library/weekly/aa051898.htm| title=On the trail of the Chupacabras| accessdate=2007-10-05| archive-date=2005-09-19| archive-url=https://web.archive.org/web/20050919215215/http://paranormal.about.com/library/weekly/aa051898.htm| dead-url=yes}}</ref>
 
[[Berkas:Vampir venice.jpg|200px|leftkiri|thumbjmpl|Kerangka dengan batu bata di mulutnya, ditemukan di pemakaman di dekat [[Venice]], [[Italia]].]]
Di Eropa sendiri, yang merupakan tempat asal dari banyak cerita vampir, pada umumnya vampir dianggap tidak nyata, meskipun di lokasi-lokasi tertentu kepercayaan tentang vampir masih ada dan beberapa penampakan vampir masih terjadi. Di [[Rumania]] pada Februari 2004, beberapa kerabat dari Toma Petre takut dia telah menjadi vampir. Mereka menggali makamnya, mengambil jantungnya lalu membakarnya sampai menjadi abu, dan meminum air yang dicampur dengan abu tersebut.<ref>{{cite news|author=Taylor T|date=2007-10-28|title=The real vampire slayers|work=The Independent|url=http://news.independent.co.uk/europe/article3096920.ece|accessdate=2007-12-14|location=London|archive-date=2007-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20071219095645/http://news.independent.co.uk/europe/article3096920.ece|dead-url=yes}}</ref>
 
Pada bulan Maret 2009 sebuah kerangka perempuan dengan [[batu bata]] di mulutnya ditemukan di [[Venice]], [[Italia]]. Matteo Borrini dari [[Universitas Florence]] menemukan kerangka itu dalam penggaliannya pada [[kuburan massal]] korban wabah dari abad ke-16.<ref>[http://news.nationalgeographic.com/news/2009/03/090310-vampire-graves.html "Vampire" picture: Exorcism Skull Found in Italy]</ref><ref>[http://www.newscientist.com/article/mg20126985.200-vampire-discovered-in-mass-grave.html 'Vampire' discovered in mass grave]</ref>
Para arkeolog mengatakan bahwa ini adalah ritual pembunuhan vampir.<ref>Dilaporkan oleh Ariel David, "Italy dig unearths female 'vampire' in Venice," 13 March 2009, [[Associated Press]] melalui [[Yahoo! News]], [httphttps://www.webcitation.org/5fFdDvCQQ?url=http://fe8.story.media.ac4.yahoo.com/news/us/story/ap/20090313/ap_on_re_eu/eu_italy_vampire_of_venice/print archived]; juga oleh Reuters, dipublikasikan dengan judul "Researchers find remains that support medieval 'vampire'" in ''The Australian'', 13 March 2009, [https://web.archive.org/web/20090317093300/http://www.webcitationtheaustralian.orgnews.com.au/5fFbiY3QSstory/0,25197,25180518-30417,00.html archived] with photo (scroll down).</ref>
 
== Asal- usul cerita vampir ==
[[Berkas:Moraine le vampire.jpg|200px|rightka|thumbjmpl|''Le Vampire'', oleh R. de Moraine di Féval (1851–1852).]]
Banyak teori tentang asal usul kepercayaan vampir telah diajukan untuk menjelaskan takhayul, dan histeria massal yang disebabkan oleh vampir. Mulai dari [[Pemakaman dini]] sampai ketidaktahuan mengenai siklus pembusukan tubuh setelah kematian disebut-sebut sebagai penyebab kepercayaan vampir.
 
Baris 205 ⟶ 207:
Paul Barber dalam bukunya ''Vampires, Burial and Death'' menjelaskan bahwa cerita vampir berasal dari [[masyarakat pra-industri]], yang tidak memahami secara benar mengenai proses kematian dan pembusukan tubuh manusia.<ref name="Barb1to4">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;1-4.</ref>
 
Tingkat pembusukan bervariasi tergantung pada suhu dan komposisi tanah, dan banyak dari tanda-tanda itu tidak diketahui oleh orang-orang pada masa itu. Hal ini membuat orang-orang berpikir bahwa jika suatu mayat tidak membusuk sama sekali atau tidak menampakkan tanda-tanda pembusukan maka mayat itu adalah vampir.<ref>{{cite web |last=Barber |first=Paul |title=Staking claims: the vampires of folklore and fiction |work=Skeptical Inquirer |date=1996-03-01 |url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m2843/is_n2_v20/ai_18158446/pg_1 |accessdate=2006-04-30 |archiveurl=https://web.archive.isorg/WDLeCweb/20071217235556/http://findarticles.com/p/articles/mi_m2843/is_n2_v20/ai_18158446/pg_1 |archivedate=2013-012007-12-17 |dead-url=unfit }}</ref>
 
Mayat membengkak akibat dari gas hasil pembusukan yang terakumulasi dalam tubuh, dan tekanan yang tinggi menyebabkan darah keluar dari hidung dan mulut. Ini menjadikan mayat terlihat "gemuk" dan berwarna "merah". Dulu, mayat seperti inilah yang dituduh sebagai vampir, apalagi jika semasa hidupnya orang tersebut berbadan kurus atau pucat. Dalam kasus [[Arnold Paole]], mayat seorang perempuan tua digali dan menurut tetangganya, mayat itu terlihat lebih gemuk dan sehat daripada ketika masih hidup.<ref name="Barb117">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;117.</ref>
Baris 214 ⟶ 216:
 
==== Penguburan prematur ====
[[Berkas:Wiertz burial.jpg|200px|leftkiri|thumbjmpl|''The Premature Burial'' karya Antoine Wiertz, 1854. Lukisan yang menggambarkan orang yang dikubur hidup-hidup.]]
Ada pendapat bahwa legenda vampir dipengaruhi oleh [[penguburan hidup-hidup|penguburan dini]], yaitu proses penguburan orang-orang yang masih hidup. Dulu, ketika pengetahuan medis belum terlalu berkembang, beberapa orang yang masih hidup dikira telah meninggal dan akhirnya dikubur hidup-hidup. Dalam beberapa kasus, orang-orang melaporkan adanya suara dari dalam peti mati, ketika kuburannya digali, ditemukan adanya bekas kuku pada peti mati, menunjukkan bahwa orang di dalamnya berusaha untuk keluar.
 
Baris 225 ⟶ 227:
Pada tahun 1985, seorang biokimiawan [[David Dolphin]] mengajukan sebuah pendapat mengenai kaitan antara penyakit [[porfiria]] dengan cerita vampir. Kondisi porfiria dikendalikan oleh [[heme]], sehingga David berpendapat bahwa konsumsi darah dalam jumlah besar bisa mengakibatkan heme entah bagaimana melewati dinding perut dan bergerak menuju aliran darah. Jadi menurutnya vampir hanyalah penderita porfiria yang berusaha mencari heme pengganti untuk meringankan gejalanya.<ref>Dolphin D (1985) "Werewolves and Vampires," pertemuan tahunan American Association for the Advancement of Science.</ref>
 
Teori ini telah ditolak secara medis karena pendapat bahwa penderita porfiria membutuhkan heme dalam darah, atau bahwa konsumsi darah dapat mengurangi gejala porfiria, didasarkan pada kesalahpahaman tentang penyakit itu. Selain itu, Davis sendiri sebenarnya bingung dalam membedakan antara vampir dalam fiksi (pengisap darah) dengan vampir dalam cerita rakyat, yang banyak di antaranya tidak meminum darah<ref>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;100.</ref> Penyakit itu juga dikaitkan dengan kepekaan vampir terhadap cahaya, namun sifat vampir yang takut cahaya berasal dari fiksi bukan cerita rakyat. David tidak mengedarkan temuannya lebih lanjut.<ref>{{cite web |last=Adams |first=Cecil |title=Did vampires suffer from the disease porphyria—or not? |work=The Straight Dope |publisher=Chicago Reader |date=May 7, 1999 |accessdate=2007-12-25 |url=http://www.straightdope.com/classics/a990507.html |archive-date=2008-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080720115852/http://www.straightdope.com/classics/a990507.html |dead-url=yes }}</ref> Meskipun ditolak oleh para ahli, teori itu mendapat perhatian dari media<ref>{{cite web |last=Pierach|first=Claus A. |title=Vampire Label Unfair To Porphyria Sufferers |work=Opinion |publisher=New York Times |date=June 13, 1985 |url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C04E4D71239F930A25755C0A963948260 |accessdate=2007-12-25}}</ref> dan menjadi cerita yang populer.<ref>{{cite web |last=Kujtan |first=Peter W. |title=Porphyria: The Vampire Disease|publisher=The Mississauga News online |date=October 29, 2005 |url =http://www.bydewey.com/drkporphyria.html |accessdate=2009-11-09}}</ref>
 
==== Rabies ====
[[Rabies]] juga dikaitkan dengan cerita vampir. Dr Juan Gómez-Alonso, seorang neurolog di rumah sakit Xeral di [[Vigo]], Spanyol, mengungkapkan kemungkinan tersebut dalam sebuah laporan di jurnal ''[[Neurology (jurnal)|Neurology.]]'' Kelemahan terhadap bawang putih dan cahaya bisa disebabkan oleh hipersensitivitas, yang merupakan gejala rabies. Penyakit ini juga bisa memengaruhi sebagian otak dan berujung pada gangguan pola tidur (sehingga menjadi [[hewan nokturnal|nokturnal]]) dan [[hiperseksualitas]]. Menurut legenda, seseorang tidak menderita rabies jika bisa melihat bayangannya sendiri di cermin (sebuah kiasan dari legenda bahwa vampir tak punya bayangan). [[Serigala]] dan [[kelelawar]], yang sering diasosiasikan dengan vampir, bisa menjadi pembawa rabies. Penyakit ini juga bisa memicu penderitanya menggigit orang lain dan membuat mulutnya berbuih darah.<ref>{{cite journal |last=Gómez-Alonso |first= Juan |month=September |year=1998 |title=Rabies: a possible explanation for the vampire legend |url=https://archive.org/details/sim_neurology_1998-09_51_3/page/856 |journal=Neurology |volume=51 |issue=3 |pages=856–9 |pmid=9748039 |issn=0028-3878}}</ref><ref>{{cite news|date=September 24, 1998|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/178623.stm|title=Rabies-The Vampire's Kiss|publisher=BBC news|accessdate=2007-03-18}}</ref>
 
=== Psikodinamika ===
Baris 242 ⟶ 244:
 
=== Interpretasi politik ===
Penciptaan kembali mitos vampir pada masa modern terjadi dengan adanya nuansa politik.<ref>{{cite book|last=Glover|first=David|year=1996|title=Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction|url=https://archive.org/details/vampiresmummiesl0000glov|publisher=Duke University Press|place=Durham, NC. }}</ref> [[Count Dracula]] yang aristokrat, sendirian di kastilnya dengan ditemani beberapa pengkikut gila, dan hanya muncul pada malam hari untuk memangsa penduduk desa, merupakan simbol dari ''[[rezim Ancien]]'' yang bagaikan [[parasit]]. [[Werner Herzog]], dalam ''[[Nosferatu the Vampyre]]'', memberikan kejutan yang ironis dalam interpretasi politiknya, yaitu ketika pahlawan agen [[lahan yasan]] muda dalam ceritanya menjadi vampir berikutnya; dalam kasus ini seorang [[borjuis]] [[kapitalisme|kapitalis]] menjadi kelas parasit berikutnya.<ref>{{cite journal |last=Brass |first=Tom |journal=Dialectical Anthropology |volume=25 |pages=205–237 |year=2000 |title=Nymphs, Shepherds, and Vampires: The Agrarian Myth on Film |url=https://archive.org/details/sim_dialectical-anthropology_2000_25_3-4/page/205 |doi=10.1023/A:1011615201664}}</ref>
 
=== Psikopatologi ===
Baris 248 ⟶ 250:
 
=== Kelelawar vampir ===
[[Berkas:Desmodus rotundus A Catenazzi.jpg|200px|rightka|thumbjmpl|[[Kelelawar vampir]] di [[Peru]].]]
Meskipun hewan ini sudah diceritakan dalam beberapa kebudayaan, tapi [[kelelawar vampir]] menjadi bagian dalam cerita vampir baru-baru ini. Kelelawar vampir mulai dimasukkan dalam cerita vampir ketika hewan ini ditemukan di daratan [[Amerika Selatan]] pada abad ke-16.<ref name="Cohen2">Cohen, ''Encyclopedia of Monsters'', hlm.&nbsp;95-96.</ref> Walaupun tidak ada kelelawar vampir di Eropa, [[kelelawar]] dan [[burung hantu]] telah sejak lama diasosiasikan dengan pertanda nasib dan supernatural, terutama disebabkan oleh perilaku mereka yang aktif pada malam hari,<ref name="Cohen2"/><ref name="Cooper92">{{cite book|last=Cooper|first=J.C.|title=Symbolic and Mythological Animals|pages=25–26|year=1992|publisher=Aquarian Press|location=London|isbn=1-85538-118-4}}</ref> dan dalam simbolisme Inggris, kelelawar bermakna "Kesadaran atas kekuasaan kegelapan dan kekacauan".<ref>{{cite web |title=Heraldic "Meanings" |publisher=American College of Heraldry |accessdate=2006-04-30 |url=http://www.americancollegeofheraldry.org/achsymbols.html}}</ref>
 
Dari tiga spesies kelelawar vampir, semuanya merupakan [[endemisme|endemi]] di [[Amerika Latin]], dan tak ada bukti yang menunjukkan bahwa hewan ini pernah punya kaitan dengan [[Dunia Lama]] sehingga hampir tidak mungkin bahwa cerita vampir berasal dari kelelawar vampir. Kelelawar ini dinamai berdasarkan cerita vampir dan bukan sebaliknya; ''Oxford English Dictionary'' mencatat bahwa keterlibatan kelelawar vampir dalam cerita vampir di Inggris dimulai sejak 1734. Walaupun gigitan kelelawar vampir biasanya tidak berbahaya bagi manusia, hewan ini diketahui sering menyerang ternak dan bahkan manusia, dan seringkalisering kali meninggalkan tanda berupa dua bekas gigitan di kulit korbannya.<ref name="Cohen2"/>
 
Dalam [[novel Dracula]], tokoh fiksi [[Drakula]] beberapa kali berubah menjadi kelelawar, dan kelelawar vampir sendiri disebutkan sebanyak dua kali dalam novel itu. Kemampuan untuk berubah menjadi kelelawar juga muncul dalam adaptasi filmnya, yaitu ''Dracula'', tahun 1927, begitu juga dalam film [[Dracula (film 1931)|Dracula]] tahun 1931, ketika [[Bela Lugosi]] berubah menjadi seekor kelelawar.<ref name="Cohen2"/> Perubahan menjadi kelelawar dilakukan lagi oleh [[Lon Chaney, Jr.|Lon Chaney Jr.]] dalam film tahun 1943, ''[[Son of Dracula]]''.<ref>Skal, ''V is for Vampire'', hlm.&nbsp;19-21.</ref>
 
== Dalam fiksi modern ==
[[Berkas:Weird Tales June 1936.jpg|150px|leftkiri|thumbjmpl|Sampul majalah ''Weird Tales'' yang menampilkan gambar vampir.]]
Vampir kini telah menjadi tokoh penting dalam fiksi populer. Fiksi seperti ini dimulai dengan puisi-puisi pada abad kedelapan belas lalu dilanjutkan dengan cerita pendek pada abad kesembilan belas, salah satu yang paling berpengaruh adalah ''[[The Vampyre]]'' (1819) karangan [[John Polidori]], menceritakan vampir [[Lord Ruthven]]. Cerita Lord Ruthven juga diadaptasi menjadi drama. Tema vampir berlanjut dengan adanya judul-judul semacam ''[[Varney the Vampire]]'' (1847) dan puncaknya adalah [[novel Drakula|novel ''Drakula'']], yang diterbitkan pada 1897 dan disebut sebagai novel vampir terbaik sepanjang masa.<ref name="Christopher">Christopher Frayling (1992) ''Vampyres - Lord Byron to Count Dracula''.</ref>
 
Baris 264 ⟶ 266:
Vampir pertama kali muncul dalam puisi, seperti misalnya ''The Vampire'' (1748) karangan Heinrich August Ossenfelder, ''Lenore'' (1773) oleh [[Gottfried August Bürger]], ''Die Braut von Corinth'' (''Pengantin dari Korintus'') (1797) oleh [[Johann Wolfgang von Goethe]], ''Christabel'' oleh [[Samuel Taylor Coleridge]] dan ''The Giaour'' (1813) oleh [[Lord Byron]].<ref name="Marigny poems">Marigny, ''Vampires'', hlm.&nbsp;114–115.</ref> Byron juga disebut sebagai pembuat salah satu prosa pertama tentang vampir: ''[[The Vampyre]]'' (1819). Tetapi sebenarnya itu dibuat oleh dokter pribadi Byron, [[John Polidori]], yang mengadaptasi kisah dari salah satu pasiennya.<ref name="Cohen">Cohen, ''Encyclopedia of Monsters'', halp.&nbsp;271-274.</ref><ref name="Christopher"/> Kepribadian Byron sendiri oleh kekasihnya, [[Lady Caroline Lamb]], dibuat menjadi sebuah roman berjudul ''Glenarvon'' (sebuah cerita fantasi Gothik yang didasarkan pada kehidupan liar Byron), dan menjadi inspirasi bagi Polidori untuk membuat tokoh vampir bernama [[Lord Ruthven (vampire)|Lord Ruthven]]. ''The Vampyre'' sendiri sukses di pasaran dan dianggap sebagai cerita vampir paling berpengaruh pada awal abad ke-19.<ref name="SU378">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm.&nbsp;37-38.</ref>
 
[[Berkas:Vlad Tepes 002.jpg|200px|thumbjmpl|rightka|[[Vlad Ţepeş]], seorang tokoh yang namaya dijadikan nama salah seorang vampir dalam novel ''[[Dracula (novel)|Dracula]]'' oleh [[Bram Stoker]].]]
Cerita vampir dalam fiksi modern yang paling terkenal dan berpengaruh adalah ''[[Dracula (novel)|Dracula]]'' (1897) karangan [[Bram Stoker]].<ref name="SU43">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm.&nbsp;43.</ref> Dalam novel tersebut, vampirisme merupakan penguasaan setan yang bisa ditularkan, dengan rasa haus terhadap sex, darah, dan kematian, dan terjebak pada Eropa masa Victoria ketika [[tuberkulosis]] dan [[sifilis]] sangat umum. Ciri-ciri vampir dalam novel itu di kemudian hari ikut bercampur dan bahkan memengaruhi cerita vampir tradisional, yang akhirnya menghasilkan vampir dalam fiksi modern.
 
Baris 276 ⟶ 278:
 
=== Televisi dan film ===
[[Berkas:NosferatuShadow.jpg|200px|thumbjmpl|leftkiri|Adegan terkenal dari film ''[[Nosferatu]]''.]]
Dianggap sebagai salah satu tokoh terkenal dari film horor klasik, vampir telah terbukti merupakan subjek yang banyak muncul dalam industri perfilman dan permainan video. Sebagai salah satu tokoh vampir yang paling terkenal, Drakula telah ditampilkan dalam berbagai film. Banyak film yang awalnya didasarkan pada novel ''Dracula'' atau sedikitnya mengambil unsur vampir dari situ, termasuk di antaranya adalah film bisu Jerman tahun 1922, ''[[Nosferatu]]'', yang disutradarai oleh [[F. W. Murnau]] dan pertama kali menampilkan Drakula dalam film. Meskipun nama dan karakter dalam film tersebut dimaksudkan untuk meniru Drakula, Murnau tidak memperoleh izin dari janda Stoker sehingga harus mengubah banyak aspek dari film itu. Film lainnya adalah ''[[Dracula (film 1931)|Dracula]]'' (1931), dibintangi oleh [[Béla Lugosi]] sebagai Drakula, film tersebut merupakan film bersuara pertama tentang Drakula. Film vampir lainnya yang terkenal adalah ''[[Dracula's Daughter]]'' pada 1936.<ref name="Marigny film1">Marigny, ''Vampires'', hlm.&nbsp;90-92.</ref>
 
Baris 283 ⟶ 285:
Plot dalam seri televisi tahun 1972, ''[[Kolchak: The Night Stalker]]'' menceritakan tentang reporter Carl Kolchak yang berburu vampir di [[Las Vegas]]. Pada perkembangan selanjutnya, film-film tentang vampir jadi lebih bervariasi, beberapa film berfokus pada pemburu vampir, seperti misalnya [[Blade]] dan ''[[Buffy the Vampire Slayer (film)|Buffy the Vampire Slayer]]''. ''Buffy'', yang dirilis pada 1992, diikuti oleh [[Buffy the Vampire Slayer|seri televisinya]] dan [[Spin-off|seri tambahannya]], ''[[Angel (serial)|Angel]]''.
 
Film-film lainnya menceritakan vampir sebagai tokoh utama, misalnya ''[[The Hunger]]'' (1983), ''[[Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles]]'' (1994) dan sekuelnya ''[[Queen of the Damned]]''. Sementara film ''[[Bram Stoker's Dracula]]'' (1992) menjadi film vampir paling laris sepanjang sejarah.<ref name="SU208">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm.&nbsp;208.</ref> Film ini juga ikut meningkatkan minat pada cerita vampir sehingga muncul film-film lainnya tentang vampir, seperti ''[[Underworld (film)|Underworld]]'' dan ''[[Van Helsing (film)|Van Helsing]]''. Seri ''[[Blood Ties]]'', yang disiarkan pada 2007, menceritakan tokoh bernama Henry Fitzroy, anak haram [[Henry VIII dari Inggris]] yang berubah menjadi vampir. Lalu ada juga ''[[True Blood]]'' (2008), seri vampir dari stasiun televisi [[HBO]].<ref name="slate">{{cite web|url=http://www.slate.com/id/2205143/|title=I Vant To Upend Your Expectations: Why movie vampires always break all the vampire rules|last=Beam|first=Christopher |date=2008, November 20|work=Slate Magazine|accessdate=2009-07-17}}</ref> Popularitas cerita vampir yang tiada henti kemungkinan disebabkan oleh dua faktor: simbolisasi perilaku seksual dan kengerian akan kematian.<ref>{{cite book|last=Bartlett|first=Wayne|coauthors=Flavia Idriceanu|title=Legends of Blood: The Vampire in History and Myth|url=https://archive.org/details/legendsofbloodva0000bart|year=2005|publisher=NPI Media Group|location=London|isbn=0-7509-3736-X|page=[https://archive.org/details/legendsofbloodva0000bart/page/46 46]}}</ref>
 
=== Permainan video ===
Baris 293 ⟶ 295:
== Referensi ==
{{Refbegin}}
* {{cite book|last=Barber|first=Paul|title=Vampires, Burial and Death: Folklore and Reality|url=https://archive.org/details/vampiresburialde0000barb|year=1988|publisher=Yale University Press|location=New York|isbn=0-300-04126-8}}
* {{cite book|last=Bunson|first=Matthew|title=The Vampire Encyclopedia|year=1993|publisher=Thames & Hudson|location=London|isbn=0-500-277486}}
* {{de icon}} {{cite book|last=Burkhardt|first=Dagmar|title=Beiträge zur Südosteuropa-Forschung: Anlässlich des I. Internationalen Balkanologenkongresses in Sofia 26. VIII.-1. IX. 1966|chapter=Vampirglaube und Vampirsage auf dem Balkan|year=1966|publisher=Rudolf Trofenik|location=Munich|oclc=1475919}}
* {{cite book|last=Cohen|first=Daniel|title=Encyclopedia of Monsters: Bigfoot, Chinese Wildman, Nessie, Sea Ape, Werewolf and many more...|year=1989|publisher=Michael O'Mara Books Ltd|location=London|isbn=0-948397-94-2}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Créméné|first=Adrien|title=La mythologie du vampire en Roumanie|url=https://archive.org/details/lamythologieduva0000crem|year=1981|publisher=Rocher|location=Monaco|isbn=2-268-00095-8}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Faivre|first=Antoine|title=Les Vampires. Essai historique, critique et littéraire|year=1962|location=Paris|publisher= Eric Losfeld|oclc=6139817}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Féval|first=Paul|title=Les tribunaux secrets : ouvrage historique|year=1851-1852|location=Paris|publisher= E. et V. Penaud frères}}
* {{cite book|last=Frayling|first=Christopher|title=Vampyres, Lord Byron to Count Dracula|url=https://archive.org/details/isbn_9780571167920|year=1991|location=London|publisher=Faber|isbn=0-571-16792-6}}
* {{it icon}} {{cite book|last=Introvigne|first=Massimo|title=La stirpe di Dracula: Indagine sul vampirismo dall'antichità ai nostri giorni|year=1997|location=Milan|publisher=Mondadori|isbn=88-04-42735-3}}<!--Coll. Antropologia-->
* {{cite book|last=Hurwitz|first=Siegmund|editor=Gela Jacobson (trans.)|year=1992|origyear=1980|title=Lilith, the First Eve: Historical and Psychological Aspects of the Dark Feminine|url=https://archive.org/details/lilithfirstevehi0000hurw|location=Einsiedeln, Switzerland|isbn=3-85630-522-X|publisher=Daimon Verlag}}
* {{cite book|last=Jennings|first=Lee Byron|chapter=An Early German Vampire Tale: Wilhelm Waiblinger's 'Olura'|editor=Reinhard Breymayer and Hartmut Froeschle (eds.)|year=2004|origyear=1986|title=In dem milden und glücklichen Schwaben und in der Neuen Welt: Beiträge zur Goethezeit|location=Stuttgart|publisher=Akademischer Verlag Stuttgart|isbn=3-88099-428-5|pages=295–306}}
* {{cite book|last=Jones|first=Ernest|title=On the Nightmare|chapter=The Vampire|year=1931|publisher=Hogarth Press and Institute of Psycho-Analysis|location=London|oclc=2382718}}
* {{cite book|last=Marigny|first=Jean|authorlink=|title=Vampires: The World of the Undead|year=1993|publisher=Thames & Hudson|location=London|isbn=0-500-30041-0}}
* {{cite book|last=McNally|first=Raymond T.|title=Dracula Was a Woman|year=1983|publisher=McGraw Hill|isbn=0-07-045671-2}}
* {{cite book|last=Schwartz|first=Howard|title=Lilith's Cave: Jewish tales of the supernatural|url=https://archive.org/details/lilithscavejewis00schw|publisher=Harper & Row|year=1988|location=San Francisco|isbn=0-06-250779-6}}
* {{cite book|last=Skal|first=David J.|title=V is for Vampire|year=1996|location=New York|publisher=Plume|isbn=0-452-27173-8}}
* {{cite book|last=Skal|first=David J.|title=The Monster Show: A Cultural History of Horror|url=https://archive.org/details/monstershowcultu0000skal_z3p3|year=1993|publisher=Penguin|location=New York|isbn=0-14-024002-0}}
* {{cite book|last=Silver|first= Alain|coauthors=James Ursini|title=The Vampire Film: From Nosferatu to Bram Stoker's Dracula|url=https://archive.org/details/vampirefilmfromn0000silv|year=1993|publisher=Limelight|location=New York|isbn=0-87910-170-9}}
* {{cite book|last=Summers|first=Montague|authorlink=|year=2005|origyear=1928|title=Vampires and Vampirism|url=https://archive.org/details/vampiresvampiris0000summ|location=Mineola, NY|publisher=Dover|isbn=0-486-43996-8}} (Awalnya diterbitkan sebagai ''The Vampire: His Kith and Kin'')
* {{cite book|last=Summers|first=Montague|year=1996|origyear=1929|title=The Vampire in Europe|url=https://archive.org/details/vampireineurope0000summ_s8q8|location=Gramercy Books|publisher=New York|isbn=0-517-14989-3}} (juga diterbitkan sebagai ''The Vampire in Lore and Legend'', ISBN 0-486-41942-8)
* {{sr icon}} {{cite book|last=Vuković|first=Milan T.|title=Народни обичаји, веровања и пословице код Срба|publisher=Сазвежђа|year=2004|location=Belgrade|isbn=86-83699-08-0}}
* {{Cite journal
Baris 327 ⟶ 329:
| doi = 10.2307/2709546
| id = }}
* {{cite book|last=Wright|first=Dudley|title=The Book of Vampires|url=https://archive.org/details/bookofvampires0000wrig_l1b7|year=1973|location=New York|publisher=Causeway Books|origyear=1914|isbn=0-88356-007-0}} (Awalnya diterbitkan sebagai ''Vampire and Vampirism''; juga diterbitkan sebagai ''The History of Vampires'')
{{Refend}}
 
Baris 335 ⟶ 337:
== Pranala luar ==
{{Commonscat|Vampires}}
* {{en}} [http://www.blooferland.com/drc/index.php?title=Journal_of_Dracula_Studies ''Journal of Dracula Studies''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080414210504/http://www.blooferland.com/drc/index.php?title=Journal_of_Dracula_Studies |date=2008-04-14 }}
* {{en}} [http://vampires.monstrous.com/ Informasi dan tokoh-tokoh vampir terkenal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100810201326/http://vampires.monstrous.com/ |date=2010-08-10 }}
* {{en|}} [http://www.vampires.nu/ Gambar-gambar vampir] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100619195340/http://www.vampires.nu/ |date=2010-06-19 }}
* {{en}} [http://www.angelfire.com/tn/vampires/ Sejarah vampir]
* {{en}} [http://vampirewebsite.net/ Situs para vampir]
* {{en}} [http://www.vampirerave.com/ Jejaring sosial bersuasana vampir]
{{featured article}}
 
[[Kategori:Makhluk mitologis]]