Pertempuran Shiffin: Perbedaan antara revisi

| strength1 =85, 100.000–150.000 (ang)laki-laki{{Sfn|Lecker|2012}}

| strength2 =95, 130.000–150.000 (ang)laki-laki{{Sfn|Lecker|2012}}

| casualties1 =45, 25.000 (ang) terbunuh{{FactSfn|date=September 2007Lecker|2012}}{{Sfn|Gibbon|1906|pp=98-9}}

| casualties2 =35, 45.000 (ang) terbunuh{{FactSfn|date=September 2007Lecker|2012}}{{Sfn|Gibbon|1906|pp=98-9}}

== Latar belakang ==

Setelah terbunuhnya Khalifah [[Usman bin Affan|Utsman bin 'Affan]], Ali bin Abi TalibThalib pun diangkat sebagai khalifah,penerusnya. Akan tetapi penerimaan dari seluruh kekhalifahanumat islammuslim sangatlahsungguhlah sulit untuk didapat. Meski Ali binakhirnya Abidisepakati Thalibsebagai RAkhalifah. berkata<ref>{{Cite tentangbook|last=al-Tabari|first=Muhammad dirinyaibn yangJarir|url=https://archive.org/details/tabarivolume16_201911/page/n75/mode/2up?view=theater|title=The diangkatHistory umatof Islamal-Tabari, sebagaivol. khalifah16|pages=51|url-status=live}}</ref> itunamun dirinya merasa agak kurang senang., Sebabsebab, disebagian antaranya adadari yang membunuhimengangkatannya Utsmanadalah binorang-orang Affan,yang sekarangmembunuh mereka berada di sisi pendukungnya agar bisa membaiatnyaUtsman.<ref>Riwayat Hakim dalam "''Mustadrak''".</ref> Muawiyah, Gubernur dari [[Suriah]] yang merupakan kerabat dari khalifah yang terbunuh, sangat menginginkan pembunuh dari sang Khalifah diadili dimukadi muka hukum. Seperti yang diterangkan oleh tabiin terkenal, [[Abu Muslim al-Khaulani|Abu Muslim Al-Khaulani]]. Dia datang bersama teman-temannya menanyai Muawiyah RA, dan berkata mereka padanya, "Kamu menentang Ali dalam masalah khilafah atau kamu seperti dia?" Muawiyah menjawab, "Tidak. Aku tahu benar bahwa dia lebih baik dariku; tapitetapi kalian 'kan tahu, Utsman terbunuh dengan keji, sedang saya anak pamannya, dan juga keluarganya yang menuntut qisas kepada orang yang terlibat dalam pembunuhan itu. Maka kalian temuilah Ali dan katakan, '[Agar] segera menyerahi para pembunuh Utsman'." Maka mereka datangimendatangi Ali dan menyampaikan hal itu kepadanya, dan Ali menjawab, "Ia harus masuk baiat dan kemudian mereka tuntut hal ini kepadaku."<ref>Ibnu Hajar Al-'Asqalani, "''Fath al-Bari''", 13/92, sanadnya shahih."</ref>

MuawwiyahMuawiyah berpendapat Ali bin Abi Talib tidak berniat untuk melakukan hal ini, sehingga MuawwiyahMuawiyah memberontak terhadap Ali bin Abi Talib dan membuat Ali bin Abi Talib berniat memadamkan pemberontakan MuawwiyahMuawiyah. Tapi walau demikian, yang benar menurut ulama adalah Ali hendak melihat kasus ini dari perspektif ''mashlahah'' (keuntungan) dan ''mafsadah'' (kerusakan). Sehingga, dia berpendapat, perlu menahan dulu kasus ini. Agar supaya umat Islam bersatu dulu, baru melakukan qisas. Apalagi pembunuhnya hanya 2-3 orang saja, dan salah satunya seorang budak yang diketahui dari [[Mesir]].<ref>Ibnu 'Asakir, ''Tarikh Dimasyq''.</ref> Diketahui di belakang pembunuh-pembunuh yang sedikit itu, kalau sampai qisas ditegakkan pada hari itu jua, maka kabilah-kabilah pembela pembunuh itu akan segera melakukan kehancuran yang lebih besar. Al-Juaniy, Imam al-Haramain berpendapat bahwa Muawiyah memang memerangi Ali bin Abi Thalib, tapitetapi tidak mengingkari kepemimpinannya, dan tidak bermaksud merebutnya untuk dirinya sendiri. Akan tetapi, dia hanya menuntut agar terlaksananya qisas bagi para pembunuh Utsman, dengan asumsi dia benar, tapitetapi dia salah dalam hal ini.<Refref>[[Imam Al-Haramain|Imam al-Haramain [[Al-JuaniJuaini]], ''Lam' al-Adillah fi 'Aqa'idi Ahlissunnah'', halaman 115.</ref>

== Jalannya perang ==

Peperangan ini berlangsung imbang sehingga kemudian kedua belah pihak setuju untuk berunding dengan ditengahi seorang juru runding. Pertempuran dan perundingan membuat posisi Ali bin Abi TalibThalib melemah tetapi tidak membuat ketegangan yang melanda kekhalifahan mereda. Oleh penganut aliran [[Syiah]], Ali bin Abi Talib dianggap sebagai [[Imam]] pertama. Oleh penganut aliran [[Suni|Sunni]], Ali bin Abi TalibThalib adalah [[khulafaur rasyidin]] yang ke empat dan Muawiyah adalah khalifah pertama dari [[Kekhalifahan Umayyah|Dinasti UmmayyahUmayyah]]. Kejadian kejadian disekitar pertempuran Shiffin sangatlah kontroversial untuk SuniSunni dan Syiah dan menjadi salah satu penyebab perpecahan di antara keduanya.

Diriwayat yang lain juga disebutkan, bahwa [[Abu Darda|Abu Darda’]] dan [[:en:Abu_Umamah_al_Bahili|Abu Umamah]] mendatangi Muawiyah, dengan isi percakapan yang hampir sama dengan riwayat sebelumnya. Setelah itu keduanya kembali kepada Ali bin Abi Thalib, dan dia mengatakan, ”Mereka adalah orang-orang yang kalian maksudkan.” Maka keluarlah banyak orang, dan mengatakan, ”Kami semua yang telah membunuh Utsman, siapa yang berkehendak maka silahkan dia melemparkan kami.”

Dalam ''"Minhaj As Sunnah"'' (4/384)Dinukil juga dinukil bagaimana sikap para pendukung Muawiyah, mangapamengapa mereka tidak membaiat Ali. ”Kami jika membaiat Ali, maka pasukannya akan mendhalimimendzalimi kami, sabagaimanasebagaimana mereka mendhalimimendzalimi Utsman, sedangkan Ali tidak mampu melakukan pembelaan terhadap kami.”<ref>Minhaj as-Sunnah (4/384)</ref>

Para utusan terus melakukan perundingan, dan pasukan kedua belah pihak sama-sama menahan diri untuk melakukan serangan, hingga berakhirnya bulan-bulan haram pada tahun itu (37 H). Pasukan Kufah menyeru kepada pasukan Syam, ”Amir Al”Amirul Mukminin telah menyeru kepada kalian, aku telah memberi tenggang waktu untuk kalian, agar kembali kepada al haq, dan saya telah menegakkan atas kalian hujahhujjah, akan tetapi kalian tidak menjawab…”menjawab.”

Pasukan Syam menjambutmenyambut seruan itu, dengan mempersiapkan diri di shafnya masing-masing. Pada hari Rabu, tanggal 7 pada bulan Safar, pertempuran berlangsung pada hari Rabu, Kamis, Jumat serta malam Sabtu. Dalam ''"Al Aqdu Al Farid"'' (4/3140) disebutkanDisebutkan bahwa kduakedua pihak bersepakat bahwa mereka yang terluka harus dibiarkan, begitu pula mereka yang melarikan diri tidak boleh dikejar, mereka yang meletakkan senjata akan aman, tidak boleh mengambil benda milik mereka yang meninggal, serta mereka mendoakan dan menshalati jenazah yang berada di antara kedua belah pihak.<ref>Al Aqdu Al Farid (4/3140)</ref>

Mayoritas sahabat tidak ikut serta dalam pertempuran ini. Pada saat itu jumlah mereka sekitar 10 ribu, akan tetapi yang ikut serta tidak lebih dari 30 sahabat saja, sebagaimana riwayat yang disebutkan dalam ''".<ref>Minhaj As as-Sunnah"'' (6/237).</ref>

Riwayat mengenai jumlah pasukan yang terbunuh di kedua belah pihak berbeda satu sama lain, akan tetapi [[Ibnu Katsir]] menyebutkan dalam ''"Al Bidayah wa An Nihayah"'' (7/288) bahwa pasukan Kufah berjumlah 120 ribu orang, terbunuh 40 ribu, sedangkan pasukan Syam berjumlah 60 ribu, dan yang terbunuh dari mereka 20 ribu orang,Namun<ref>Al-Bidayah menurutwan bukuNihayah Sejarah(7/288)</ref> Daulatnamun Khulafaur Rasyidin Karanganmenurut Joesoef Sou'yb, pasukan Ali bin Abi Thalib berjumlah 95.000 Prajurit dan yang terbunuh 35.000,sedangkan dari Pasukan Syam berjumlah 85.000 dan yang terbunuh berjumlah 45.000 Prajurit.<ref>Sejarah Daulat Khulafaur Rasyidin Karangan Joesoef Sou'yb</ref>

=== Terbunuhnya AmarAmmar bin Yasir ===

Peristiwa terbunuhnya sahabat Amar[[Ammar bin Yasir]] dalam pertempuran Shiffin memberi pengaruh amat besar bagi kedua belah pihak, dimana sebelumnya rasulullahRasulullah {{saw}}Shallallahu Alaihi Wasallam telah berkata kepada AmarAmmar, bahwa ia tidak meninggal, kecuali terbunuh di antara dua kelompok orang-orang mukmin,.<ref>[[Muhammad sebagaimanabin disebutkanIsmail [[al-Bukhari|Al Bukhari]] dalam. ''"Tarikh As Saghir"'' (1/104).</ref>

Sedangkan AmruAmr bin al-Ash, sahabat yang bergabung dalam barisan Muawiyah pernah mendengar bahwa rasulullah {{saw}}Rasulullah bersabda mengenai AmarAmmar bin Yasir, sebagaimana termaktub dalam ''"Al Majma’ Az Zawaid"'' (7/244). ”Sesungguhnya orang yang membunuh dan mengambil hartanya (sebagai ghanimah) akan masuk neraka.” Lalu ada yang mengatakan kepadanya, ”Sesungguhnya engkau yang memeranginya!” [[AmruAmr bin al-Ash]] menjawab, ”Sesungguhnya yang disabdakan adalah pembunuh dan perampas hartanyahartanya”.”<ref>Al Majma’ Az Zawaid (7/244)</ref>

=== Meninggikan Mushaf ===

Bisa dikatakan bahwa peristiwa penting dalam perang Shiffin adalah pangangkatan tinggi-tinggi mushaf [[Al-Qur'an|Al Qur`an]], hingga pertempuran itu berakhir. Disebutkan dalam beberapa periwayatan bahwa ketika pertempuran berlangsung amat sengit banyak sahabat yang menyeru, dengan mengangkat Al Quran tinggi-tinggi, ”Jika kita tidak berhenti (bertempur) maka Arab akan sirna, dan hilanglah kehormatan…” kehormatan.”

Diriwayatkan [[Ibnu Abi Syaibah]] dalam kitab ''Al Mushannaf'' (8/336) bahwa kaum [[Khawarij]] mendatangi Ali bin Abi Thalib, dengan pedang di atas pundak mereka, ”Wahai Amir AlAmirul Mukminin, tidakkah sebaiknya kita menyongsong mereka, hingga Allah memberi keputusan antara kita dan mereka.” Usulan ini ditentang keras oleh sahabat [[:en:Sahl_ibn_Hunaif|Sahl bin Hunaif Al Anshari]]. ”Tuduhlah diri kalian! Kami telah bersama rasulullah {{saw}}Rasulullah saat peristiwa Hudaibiyah. Kalau sendainyaseandainya kami berpendapat akan berperang, maka kami perangi (tapi kenyataannya mereka tidak berperang)”.<ref>[[Ibnu Abi Syaibah]]. ''Al Mushannaf'' (8/336)</ref>

Sahl juga menjelaskan bahwa setelah perjanjian damai dengan kaum musyrikin itu turunlah [[surat Al Fath]] kepada rasulullahRasulullah {{saw}}Shallallahu Alaihi Wasallam. Ali bin Abi Thalib pun menyambut pendapat Sahl, ”Wahai manusia, ini adalah fath (hari pembebasan).” Seru Ali bin Abi Thalib, akhirnya pertempuran itu pun berakhir.