Zofar: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Kievskaya psaltir iov 02.jpg|thumbjmpl|rightka|250px|Lukisan Ayub dan sahabat-sahabatnya dari "''Kiev Psalter of 1397''".]]

'''Zofar''' ({{hebrew name|צוֹפַר|Tsofar|Ṣôp̄ar|"bangun pagi-pagi; mengerik (seperti bunyi jengkerik)"}}; {{lang-en|Zophar}} atau ''Tzofar''), orang Naama, adalah seorang dari tiga sahabat [[Ayub]] yang bercakap-cakap mengenai penderitaan yang dialami Ayub, sebagaimana dicatat dalam [[Kitab Ayub]] di [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref>{{cite web |url=http://www.bibler.org/glossary/zophar.html |title=www.Bibler.org - Dictionary - Zophar |date=2012-08-28}}</ref>

Ketika berbicara dengan Ayub, Zofar bermaksud memberikan penghiburan, namuntetapi perkataannya bersifat menuduh, menduga Ayub berbuat kesalahan sehingga ditimpa murka Allah. Berbeda dengan sahabat-sahabatnya, [[Elifas]] orang Teman dan [[Bildad]] orang [[Suah]], Zofar hanya tercatat berbicara dua kali, yaitu dalam pasal-pasal [[Ayub 11]], dan [[Ayub 20]]. Ia selalu berbicara pada giliran ketiga, setelah perkataan [[Elifas]] dan [[Bildad]] dijawab oleh Ayub. Perkataannya oleh para pakar dianggap yang paling keras dan dogmatik. Zofar adalah yang pertama kali secara langsung menuduh Ayub bersalah, bahwa hukumannya mungkin lebih ringan dari seharusnya.<ref>{{Alkitab|Ayub 11:6}}</ref> Zofar menjabarkan panjang lebar konsekuensi hidup dalam dosa dan menegur Ayub karena berusaha mencari rahasia Allah yang tak terselami.<ref>{{Alkitab|Ayub 11:7}}</ref> Namun, seperti sahabat-sahabatnya yang lain, Zofar menganjurkan Ayub untuk bertobat agar kesalahannya diampuni dan keadaannya dipulihkan.<ref>{{Alkitab|Ayub 11:13-19}}</ref>

Setelah TUHAN menjawab Ayub, maka berfirmanlah TUHAN kepada Elifas, orang Teman: "Murka-Ku menyala terhadap engkau dan terhadap kedua sahabatmu (Bildad dan Zofar), karena kamu tidak berkata benar tentang Aku seperti hamba-Ku Ayub. Oleh sebab itu, ambillah tujuh ekor lembu jantan dan tujuh ekor domba jantan dan pergilah kepada hamba-Ku Ayub, lalu persembahkanlah semuanya itu sebagai korban bakaran untuk dirimu, dan baiklah hamba-Ku Ayub meminta doa untuk kamu, karena hanya permintaannyalah yang akan Kuterima, supaya Aku tidak melakukan aniaya terhadap kamu, sebab kamu tidak berkata benar tentang Aku seperti hamba-Ku Ayub." Maka pergilah Elifas, orang Teman, Bildad, orang Suah, dan Zofar, orang Naama, lalu mereka melakukan seperti apa yang difirmankan TUHAN kepada mereka. Dan TUHAN menerima permintaan Ayub.<ref>{{Alkitab|Ayub 42:7-9}}</ref>