Deklarasi Bersama Paus Fransiskus dan Patriark Kirill: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Robot: Perubahan kosmetika |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (10 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Gereja Katolik}}
{{Untuk|Gereja Ortodoks paska [[Konsili Khalsedon]] dan penganut paham [[miafisitisme]]|Gereja Ortodoks Oriental}}{{Infobox Christian denomination|name=Gereja Ortodoks Timur|native_name=Orthódoxi Ekklisía|image=Hagia Sophia Mars 2013.jpg|imagewidth=300px|imagealttext=Hagia Sophia|main_classification=[[Ortodoks Timur]]|scripture=[[Alkitab]]|theology=[[Teologi Ortodoks Timur]]|polity=[[Episkopal]]|governance=[[Patriark]]|leader_title=[[Patriark Konstantinopel]]|leader_name=[[Bartolomeus I dari Konstantinopel]]|leader_title1=[[Patriark Aleksandria]]|leader_name1=[[Theodore II dari Aleksandria]]|leader_title2=[[Patriark Antiokhia]]|leader_name2=[[John X dari Antiokhia]]|leader_title3=[[Patriark Ortodoks Yunani Yerusalem|Patriark Yerusalem]]|leader_name3=[[Patriark Teofilos III dari Yerusalem|Teofilos III dari Yerusalem]]|area=Seluruh Dunia|language=[[Bahasa Yunani|Yunani]], [[Rumpun bahasa Slavia|Slavia]], [[Bahasa Arab|Arab]] dan [[Bahasa Asli|bahasa-bahasa asli setempat]]|liturgy=Timur dan Barat|founder=[[Yesus]], menurut [[Tradisi Suci]]|founded_date=[[Gereja perdana|Abad ke-1 M]]
[[Yudea]], [[Kekaisaran Romawi]]|members=260 Juta (2017)}}{{sidebar Ortodoks Timur}}
{{Christianity}}[[Berkas:St Basils Cathedral-500px.jpg|jmpl|300px|[[Katedral Santo Basil]] di [[Moskwa]], sebuah contoh gereja berarsitektur Ortodoks.]]
[[Berkas:AlexanderNevskyCathedral-Sofia-6.jpg|jmpl|200px|[[Katedral Alexander Nevski, Sofia|Katedral Alexander Nevski]] di [[Sofia]]]]
[[Berkas:Church of St. George, Istanbul (August 2010).jpg|jmpl|Katedral St. George, takhta [[Patriark Oikumenis Konstantinopel|Patriark Konstantinopel]] sebagai ''Primus Inter Pares'' Ortodoks Timur]]
{{multiple image|caption_align=center|header_align=center
| image2 = Franciscus in 2015.jpg
Baris 11 ⟶ 17:
'''Deklarasi Bersama Paus Fransiskus dan Patriark Kirill''', dikenal juga dengan nama '''Deklarasi Havana''', dikeluarkan setelah pertemuan pertama antara [[Paus Fransiskus]], yang sebagai Uskup Gereja Roma adalah Paus [[Gereja Katolik]], dan [[Patriark Kirill dari Moskwa]], [[Daftar Metropolitan dan Patriarkh Moskwa|primat]] [[Gereja Ortodoks Rusia]] (GOR)—salah satu bagian dari [[Gereja Ortodoks Timur]]—pada bulan Februari 2016. Peristiwa tersebut merupakan pertama kalinya berlangsung pertemuan antara pemimpin Gereja Roma dengan pemimpin Patriarkat Moskwa. Pertemuan ini juga dipandang sebagai suatu momen simbolik dalam sejarah relasi antara Gereja Katolik dan gereja-gereja Ortodoks Timur sebagai satu kesatuan komunitas, yang terpecah pada [[Skisma Barat-Timur|Skisma Besar tahun 1054]], berabad-abad sebelum Patriarkat Moskwa terbentuk; pertemuan ini sebelumnya diperkirakan tidak mengarah pada pemulihan hubungan secara langsung di antara keduanya.<ref name="BBC">{{en}} {{cite news|date=2016-02-13|title=Unity call as Pope Francis holds historic talks with Russian Orthodox Patriarch|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-35565085|newspaper=BBC|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160212224729/http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-35565085|archivedate=2016-02-12|deadurl=no}}</ref>
Deklarasi yang berisikan 30 poin ini berisi suatu seruan bersama oleh kedua [[Primat (uskup)|primat]] gereja demi berakhirnya [[Kekristenan di Timur Tengah#Penganiayaan terhadap umat Kristen di Timur Tengah|penganiayaan terhadap umat Kristen di Timur Tengah]] serta peperangan di wilayah tersebut. Deklarasi ini juga mengekspresikan harapan-harapan mereka bahwa pertemuan yang mereka laksanakan dapat berkontribusi terhadap kembalinya persatuan Kristen secara penuh (lih. [[komuni penuh]]) antara kedua gereja. Serangkaian masalah lainnya disebutkan dalam deklarasi tersebut, yakni [[ateisme]], [[sekularisme]], [[konsumerisme]], migran dan pengungsi, arti penting [[pernikahan]] dan [[keluarga]], serta keprihatinan seputar [[aborsi]] dan [[eutanasia]].<ref name="JointDeclaration" />
Menurut pernyataan publik dari kepemimpinan GOR yang dibuat sebelum dan setelah berlangsungnya pertemuan Havana, dokumen ini menekankan bahwa kedua gereja berbagi [[Tradisi Suci|Tradisi]] dari milenium pertama [[Kekristenan]], sementara diskusi selama pertemuan tersebut tidak bertujuan memperbaiki perbedaan-perbedaan [[Perbedaan teologis Katolik Roma – Ortodoks Timur|doktrinal]] dan [[Perbedaan gerejawi Katolik Roma – Ortodoks Timur|gerejawi]] di antara kedua gereja.<ref>{{ru}} [http://www.patriarchia.ru/db/text/4381527.html Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки] ″мы не обсуждали ни одного богословского вопроса. Хорошо это или плохо — другой разговор, но богословие мы не обсуждали <...> Цель встречи никак не была связана с продвижением каких-то богословских соглашений.″</ref><ref name="tasssin" /><ref name="alfeevinterv">{{ru}} {{citation|last=Alfeyev|first=Hilarion|authorlink=Hilarion (Alfeyev)|interviewer=Pavel Korobov|script-title=Противоречия полностью не преодолены|title=Protivorechiya polnostyu ne preodoleny|trans-title=Contradictions not overcome completely|date=2016-02-11|website=kommersant.ru|location=Moscow|publisher=[[Kommersant]]|url=http://kommersant.ru/doc/2913683|access-date=|archive-url=https://web.archive.org/web/20160211192234/http://kommersant.ru/doc/2913683|archive-date=2016-02-11|dead-url=no|quote= не преодолены вероучительные разногласия. Однако целью встречи и не является обсуждение вероучительных вопросов. Во-вторых, не преодолены те разногласия практического характера, которые омрачают жизнь наших церквей.}}</ref><ref name="newsrualfeevinterv">{{ru}}
{{citation|script-title=В РПЦ считают беспочвенными опасения относительно возможности слияния Православной и Католической церквей после встречи на Кубе|trans-title=The ROC believe apprehensions about a merger of Orthodox and Catholic Churches after meeting in Cuba to be groundless|date=2016-02-17|website=[[NEWSru]]|url=http://newsru.com/religy/17feb2016/hilarion2.html|access-date=|archive-url=|archive-date=|dead-url=no|quote=я хотел бы посоветовать внимательно прочитать декларацию папы и патриарха, она показывает, на какие темы шла беседа. Там не было никакой попытки вероучительного сближения или вообще даже обсуждения каких-либо догматических или богословских вопросов. И сейчас такое обсуждение совершенно не стоит на повестке дня. Декларация начинается с того, что утрата Богозаповеданного единства является нарушением заповеди Христа, прозвучавшей в Его последней первосвященнической молитве: "Да будут все едины". К сожалению, христиане не смогли сохранить это единство, христиане Востока и Запада разделены и не участвуют совместно в евхаристии. Но речь сейчас идет не о преодолении этого разделения, а о том, чтобы научиться жить и действовать в этом мире не как соперники, а как братья, чтобы вместе защищать те ценности, которые являются для нас общими, чтобы совместно проповедовать Евангелие, открывать людям Божию правду.}}</ref> Meskipun demikian deklarasi ini berisikan suatu pernyataan kompromi mengenai [[Gereja Katolik Timur|uniatisme]], sejalan dengan [[deklarasi Balamand]],<ref name="Alfeevafter">{{ru}} {{cite news|date=2016-02-17|script-title= Митрополит Иларион: все должны встать на путь примирения|trans-title=Metroplitan Hilarion: All should embark on the path of conciliation|title=|website=ria.ru|location=Moscow, RF|publisher=[[RIA Novosti]]|url=http://ria.ru/religion/20160217/1375977438.html|dead-url=no|archive-url=|archive-date=|access-date=2016-02-17}}</ref> serta [[Intervensi militer Rusia di Ukraina (2014–sekarang)|konflik]] di [[Ukraina]]. [[Gereja Katolik-Yunani Ukraina]] mengungkapkan kekecewaan dan [[Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Kiev]] mengkritik isu yang terakhir disebutkan ini.<ref name="hurrbetrayed">{{en}} {{cite news|date=2016-02-14|title=Ukrainian Greek Catholics 'betrayed' by pope-patriarch meeting|website=hurriyetdailynews.com|location=Istanbul, TR|publisher=[[Hürriyet Daily News]]|agency=Agence France-Presse|url=http://www.hurriyetdailynews.com/Default.aspx?pageID=238&nid=95183|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160217135955/http://www.hurriyetdailynews.com/Default.aspx?pageID=238&nid=95183|archive-date=2016-02-17|access-date=|quote=|ref=}}</ref><ref name="Shevchuk2016">{{en}} {{citation|last=Shevchuk|first=Sviatoslav|authorlink=Sviatoslav Shevchuk|interviewer=Ihor Yatsiv|title="Two parallel worlds" – an interview with his beatitude Sviatoslav|location=Kyiv, UA|publisher=Ukrainian Greek-Catholic Church|date=2016-02-13|website=ugcc.ua|url=http://news.ugcc.ua/en/interview/two_parallel_worlds__an_interview_with_his_beatitude_sviatoslav_75970.html|access-date=2016-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20160216223150/http://news.ugcc.ua/en/interview/two_parallel_worlds__an_interview_with_his_beatitude_sviatoslav_75970.html|archive-date=2016-02-16|dead-url=no}}</ref><ref name="UkrayinskaPravda2016" />
== Latar belakang ==
{{Main|Skisma Timur–Barat}}
Skisma Besar pada tahun 1054 membagi [[Kekristenan]] antara [[Timur Yunani dan Barat Latin]], yaitu antara [[Gereja Katolik Roma]] yang dipimpin oleh Paus di Roma, dan [[Gereja Ortodoks Timur]] yang dipimpin oleh Patriark Konstantinopel.<ref name="AP"/> Berbagai upaya telah dilakukan sepanjang berabad-abad kemudian untuk menyembuhkan keretakan tersebut, seperti [[Konsili Lyon Kedua]] pada tahun 1274 dan [[Konsili Florence]] pada tahun 1439, namun semua ini mengalami kegagalan. Upaya-upaya terbaru untuk mendekatkan hubungan antara kedua gereja meliputi [[Deklarasi gabungan Katolik-Ortodoks 1965|Deklarasi Bersama Katolik-Ortodoks tahun 1965]] setelah pertemuan pada tahun 1964 antara [[Paus Paulus VI]] dan Patriark Ekumenis [[Athenagoras I dari Konstantinopel]] di [[Yerusalem]].<ref name="Scammell"/> Setelah pertemuan dan deklarasi tersebut, sejumlah pertemuan, kunjungan dan acara simbolik telah diadakan dengan melibatkan para pemimpin Katolik dan Ortodoks (yang meliputi [[hubungan Paus Yohanes Paulus II dengan Gereja Ortodoks Timur|kunjungan-kunjungan yang dilakukan oleh Paus Yohanes Paulus II]], juga secara khusus antara beberapa paus dan [[Bartolomeus I dari Konstantinopel]]), namun belum pernah ada pertemuan antara seorang paus dan seorang pemimpin [[Gereja Ortodoks Rusia]].<ref name="Scammell"/> Pertama kali seorang paus mengunjungi sebuah negara mayoritas Ortodoks Timur adalah pada tahun 1999 ketika [[Paus Yohanes Paulus II]] mengunjungi [[Rumania]].<ref>{{en}} {{cite news|date=1999-05-09|title=Pope's Orthodox mass bridges divide|website=bbc.co.uk|location=London|publisher=BBC News|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/339222.stm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150315192139/http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/339222.stm|archivedate=2015-03-15|deadurl=no}}</ref> Sejak tahun 1980, [[Komisi Internasional Bersama untuk Dialog Teologis antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks]] (yang terakhir disebutkan dipimpin oleh [[Gereja Ortodoks Konstantinopel|Gereja Konstantinopel]]) telah menyelenggarakan berbagai sesi pleno reguler.
[[Berkas:Pope Franciscus & Patriarch Bartholomew I in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem (1).JPG|
Dalam [[organisasi Gereja Ortodoks|persekutuan]] gereja-gereja lokal (nasional) [[autokefalia|otosefalus]] (independen secara administratif) di Ortodoksi, [[Patriark Ekumenis Konstantinopel]]—berbasis di kota yang sekarang menjadi [[Istanbul]]—diakui sebagai uskup dengan status ''[[primus inter pares]]'', kendati tidak memiliki kekuasaan adminstratif secara langsung atas gereja Ortodoks Lainnya.<ref name="Scammell"/> Gereja Ortodoks Rusia (Patriarkat Moskwa/Moskow) yang mendapatkan status otosefalus mendekati akhir abad ke-16 dianggap sebagai denominasi terbesar di antara gereja-gereja Ortodoks lokal; gereja ini memiliki hubungan dekat dengan negara Rusia, karenanya memiliki suatu makna geopolitik dalam suatu pertemuan antara Patriarknya dengan seorang [[Paus (Katolik Roma)|paus]]. Sifat Ortodoksi yang desentralistik berarti bahwa pertemuan semacam ini tidak dapat memiliki makna secara langsung terhadap isu-isu pan-Ortodoks. Dua minggu sebelumnya para pemimpin gereja Ortodoks, termasuk Patriark Kirill, telah bertemu di [[Pregny-Chambésy|Chambésy]], Swiss, untuk membuat persiapan-persiapan akhir menjelang [[Konsili Pan–Orthodox]] yang dijadwalkan ulang ke bulan Juni 2016.<ref name="Vatican Radio">{{en}} {{cite news|last=Hitchen|first=Philippa|date=2016-01-28|title=Orthodox leaders conclude Geneva meeting in preparation for 'Great Council'{{thinsp}}|url=http://en.radiovaticana.va/news/2016/01/28/orthodox_leaders_end_geneva_meeting_ahead_of_great_council/1204412|newspaper=Vatican Radio|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160129102201/http://en.radiovaticana.va/news/2016/01/28/orthodox_leaders_end_geneva_meeting_ahead_of_great_council/1204412|archivedate=2016-01-29|deadurl=no}}</ref>
Baris 35 ⟶ 41:
|website=USCCB Blog
|publisher=United States Conference of Catholic Bishops
|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160216000427/http://usccbmedia.blogspot.co.uk/2016/02/pope-francis-patriarch-kirill-and-god.html|archivedate=2016-02-16|deadurl=no}}</ref> Berbagai negosiasi telah dilangsungkan pada tahun 1990-an demi suatu pertemuan yang memungkinkan antara [[Aleksi II dari Moskow|Patriark Alexy II dari Moskwa]] dan Paus Yohanes Paulus II.<ref name="Crux"/> Menurut [[Biro Demokrasi, Hak Asasi Manusia, dan Tenaga Kerja]] Amerika Serikat, kedua gereja membentuk sebuah kelompok kerja bersama yang bertemu pada bulan Mei dan September 2004 untuk membahas berbagai keprihatinan tertentu. Perwakilan kedua gereja melaporkan bahwa kelompok kerja tersebut berkontribusi terhadap suatu perbaikan suasana. Dalam suatu isyarat rekonsiliasi pada bulan Agustus 2004, Paus Yohanes Paulus II menyajikan sebuah salinan [[ikon Bunda Maria dari Kazan]] dari abad ke-18 kepada Patriark Alexy II.<ref name="US2005"/>{{efn|name=KazanIcon|Salinan ikon dari abad ke-18 tersebut diselundupkan keluar Uni Soviet dalam situasi yang tidak jelas. Salinan ini dibeli oleh [[Tentara Biru Bunda Maria dari Fátima]] dan disimpan di [[Fátima, Portugal]], pada tahun 1970-an, lalu disumbangkan ke Vatikan pada tahun 1993.<ref name="US2005"/><ref name="Polk2004"/> Pada tahun 2005, Patriark Alexy II dan Presiden [[Mintimer Shaimiev]] dari Republik [[Tatarstan]] menempatkan ikon tersebut di Katedral Anunsiasi di [[Kremlin Kazan]] di Republik Tatarstan, Federasi Rusia. Suatu salinan yang berbeda dari ikon tersebut, yang disajikan Patriak Kirill kepada Paus Fransiskus,<ref name="VIS"/> ditampilkan dengan jelas pada saat acara penandatanganan dokumen ini.<ref>{{en}} {{citation|last=Borgia|first=Gregorio|date=2016-02-12|title=[Icon of Our Lady of Kazan displayed next to Pope Francis and Patriarch Kirill]|medium=Photograph|agency=Agence France-Presse|location=Moscow|publisher=[[Sputnik (kantor berita)|Sputnik]]|publication-date=2016-02-13|url=http://cdn4.img.sputniknews.com/images/103471/57/1034715730.jpg|access-date=2016-02-17|archive-url=
Kemungkinan adanya suatu pertemuan antara Patriark Kirill (setelah terpilih sebagai [[patriark]] pada tahun 2009) dengan Paus Benediktus XVI telah dijajaki sebelum pengunduran diri Paus Benediktus pada bulan Maret 2013; mereka bertemu di [[Roma]] pada tahun 2006 ketika Kirill menjabat sebagai ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja untuk Patriarkat Moskwa.<ref name="Rozanski"/>{{efn|Untuk informasi lebih lanjut mengenai latar belakang pertemuan-pertemuan awal antara para paus dan pemimpin Ortodoks, lihat ''[http://usccbmedia.blogspot.co.uk/2016/02/pope-francis-patriarch-kirill-and-god.html Pope Francis, Patriarch Kirill and the God of Surprises]'' yang ditulis oleh Uskup Katolik Roma [[Mitchell T. Rozanski]].<ref name="Rozanski"/>}}
== Pertemuan di Havana ==
[[Berkas:Havana Airport VIP Lounge.jpg|
Dua tahun perencanaan secara diam-diam dan berbulan-bulan negosiasi terperinci telah dilakukan untuk mengatur pertemuan antara Paus Fransiskus dan Patriark Kirill.<ref name="Scammell">{{en}} {{citation
Baris 83 ⟶ 89:
== Deklarasi bersama ==
Deklarasi bersama ini dipublikasikan oleh Vatikan dalam [[bahasa Italia]], [[bahasa Rusia|Rusia]], [[bahasa Inggris|Inggris]], [[bahasa Jerman|Jerman]], [[bahasa
|url=http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html
|title=Meeting of His Holiness Pope Francis with His Holiness Kirill, Patriarch of Moscow and All Russia
Baris 89 ⟶ 95:
|website=w2.vatican.va
|publisher=The Holy See
|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160215202949/http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html|archivedate=2016-02-15|deadurl=no}}</ref>
Gereja Ortodoks Rusia mempublikasikannya dalam bahasa Rusia, Inggris, Italia,
|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html
|script-title=Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла
Baris 99 ⟶ 105:
|publisher=Russian Orthodox Church
|access-date=2016-02-14
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160214031413/http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html|archivedate=2016-02-14|deadurl=no}}</ref>
Deklarasi ini mencakup beragam topik yang termuat dalam 30 bagian bernomor.<ref name="JointDeclaration"/>
Bagian pertama Deklarasi Bersama menyatakan terima kasih atas pertemuan "yang pertama dalam sejarah" ini dan menyebut para pemimpinnya sebagai "saudara-saudara dalam iman Kristiani".<ref name="JointDeclaration"/> Bagian 2 dan 3 menyebut tempat pertemuan mereka di Kuba sebagai "persimpangan dari Utara dan Selatan, Timur dan Barat", serta mengungkapkan kegembiraan atas pertumbuhan Kekristenan di [[Amerika Latin]].<ref name="JointDeclaration"/> Bagian 4-6 mengungkapkan pandangan mereka tentang tradisi spiritual bersama mereka ("milenium pertama Kekristenan") dan harapan mereka bahwa pertemuan mereka "dapat berkontribusi terhadap pembentukan kembali persatuan ini sebagaimana dikehendaki oleh Allah".<ref name="JointDeclaration"/>
Bagian 7–21 menyinggung "tantangan-tantangan dalam dunia masa kini".<ref name="JointDeclaration"/> Isu-isu yang diangkat termasuk [[penganiayaan terhadap orang Kristen]] di Timur Tengah dan [[Afrika Utara]]; dampak perang saudara, kekerasan teroris dan kekacauan; eksodus umat Kristen dari [[Suriah]] dan [[Irak]]; serta penderitaan yang dialami oleh umat dari tradisi keagamaan lain.<ref name="JointDeclaration"/> Deklarasi ini dilanjutkan dengan membahas pembaharuan iman Kristen di Rusia dan [[Eropa Timur]] serta "mematahkan rantai [[ateisme]] militan", kebangkitan [[sekularisme]], [[konsumerisme]], ketidaksetaraan, para migran dan pengungsi, juga posisi Kekristenan dalam proses integrasi Eropa.<ref name="JointDeclaration"/> Bagian-bagian selanjutnya menekankan pentingnya keluarga, ikatan perkawinan antara seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan keprihatinan mereka terkait [[aborsi]], [[eutanasia]], dan "teknologi reproduksi biomedis".<ref name="JointDeclaration"/>
Isu-isu seputar skisma dalam [[Sejarah Kekristenan di Ukraina#Kelompok keagamaan utama|komunitas Ortodoks]] di Ukraina dan [[Membuat Intervensi militer Rusia di Ukraina (2014–sekarang)|situasi politik di Ukraina]] diangkat dalam bagian 25–27.
Baris 131 ⟶ 137:
|newspaper=USA Today
|access-date=2016-02-14
|archiveurl=
|archivedate=2016-02-16
|archivedate=2016-02-15|deadurl=no}}</ref> Pandangan bahwa pertemuan ini digerakkan oleh politik internal Ortodoks diungkapkan oleh George Demacopoulos, ketua Ortodoks-Yunani dari kajian Kristen Ortodoks di [[Universitas Fordham]] di New York: "Hal ini bukanlah kebajikan. Bukan merupakan suatu hasrat yang baru untuk persatuan Kristen [...] Hampir seluruhnya mengenai pemosisian diri dan upaya (Patriark Kirill) untuk menampilkan dirinya sebagai pemimpin Ortodoksi."<ref name="AP"/>▼
|deadurl=no
▲
Pandangan serupa diungkapkan oleh Mgr. [[Borys Gudziak]] ([[Eparki Katolik Ukraina Santo Vladimir Agung dari Paris|Uskup Eparkial Katolik-Ukraina Paris]]), yang menyatakan bahwa "kedua protagonis dalam drama ini datang ke sana membawa warisan yang berbeda. Paus Fransiskus adalah pemimpin satu milyar umat Katolik dan merupakan otoritas moral yang paling dihormati di dunia. Patriark Kiril adalah kepala Gereja Ortodoks Rusia, yang masih tertatih-tatih akibat penganiayaan selama satu abad dan masih mencari suara moralnya dalam masyarakat Rusia pasca-Soviet."<ref name="Gudziak">{{en}} {{citation |url=http://www.firstthings.com/web-exclusives/2016/02/pope-francis-and-patriarch-kirill
Baris 175 ⟶ 183:
Menurut dokumen-dokumen resmi Gereja Ortodoks Rusia (GOR), tujuan terpenting Gereja Ortodoks dalam relasinya dengan komunitas-komunitas Kristiani non-Ortodoks adalah pemulihan kesatuan Kristiani sebagaimana diperintahkan Allah.<ref name="ROC2008">{{ru}} {{cite web|author=Russian Orthodox Church|date=7 June 2008|script-title=Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию|title=Osnovnyye printsipy otnosheniya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi k inoslaviyu|trans-title=Basic principles of attitude of the Russian Orthodox Church to non-Orthodox|website=patriarchia.ru|location=Moscow|publisher=|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html|access-date=2016-03-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20091010010504/http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html|archivedate=10 October 2009|deadurl=no}}<!-- English version is abridged, this contains the full text--></ref>{{rp|at=n. 2.1}} Ketidakpedulian pada tugas ini atau penolakan atasnya adalah suatu [[Dosa (Kristen)|dosa]] terhadap perintah Yesus untuk bersatu.<ref name="ROC2008"/>{{rp|at=n. 2.2}} Di antara tugas-tugas [[Sinode Kudus Gereja Ortodoks Rusia|Sinode Kudus]] adalah untuk "mengevaluasi peristiwa-peristiwa besar lintas gereja, relasi antaragama dan lintas konfesional,"<ref name="ROCStatutes2013">{{ru}} {{cite web|author=Russian Orthodox Church|date=February 2016|title=Statute of the Russian Orthodox Church|website=patriarchia.ru|edition=2013|location=Moscow|url=http://mospat.ru/en/documents/ustav/|access-date=2016-03-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160306025422/https://mospat.ru/en/documents/ustav/|archivedate=6 March 2016|deadurl=no}}</ref>{{rp|at=[https://web.archive.org/web/20160306025703/https://mospat.ru/en/documents/ustav/v/ ch. 5] art. 25 § h}} "memelihara relasi antaragama dan lintas konfesional,"<ref name="ROCStatutes2013"/>{{rp|at=ch. 5 art. 25 § i}} "mengoordinasikan tindakan-tindakan" GOR "dalam upaya-upayanya untuk mencapai perdamaian dan keadilan,"<ref name="ROCStatutes2013"/>{{rp|at=ch. 5 art. 25 § j}} serta "mengungkapkan keprihatinal pastoral atas masalah-masalah sosial."<ref name="ROCStatutes2013"/>{{rp|at=ch. 5 art. 25 § k}}
Namun demikian, beberapa umat GOR mempertanyakan ortodoksi pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill dan persiapan GOR untuk [[Konsili Pan-Ortodoks]] tahun 2016.<ref name="Chapnin2016-03-01">{{en}} {{cite news|last=Chapnin|first=Sergei|date=1 March 2016|title={{thinsp}}'Heretic and traitor': fundamentalists term Orthodox Patriarch Kirill who met with Pope Francis in Cuba|website=asianews.it|location=Moscow, RF|publication-place=Milan, IT|publisher=AsiaNews|url=http://www.asianews.it/news-en/Heretic-and-traitor:-Fundamentalists-term-Orthodox-Patriarch-Kirill-who-met-with-Pope-Francis-in-Cuba-36820.html|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302111708/http://www.asianews.it/news-en/Heretic-and-traitor:-Fundamentalists-term-Orthodox-Patriarch-Kirill-who-met-with-Pope-Francis-in-Cuba-36820.html|archive-date=2016-03-02|access-date=2016-03-05}}</ref><ref name="predat"/>{{efn|Konsili Para Uskup mengesahkan resolusi-resolusi pada bulan Februari 2016 di Konsili Pan-Ortodoks,<ref name="ROC2016-02-03">{{ru}} {{cite conference|author=Russian Orthodox Church. Bishops' Council of the Russian Orthodox Church|date=3 February 2016|script-title=Постановления|trans-title=Resolutions|conference=Council convened 2–3 February 2016 in Moscow|url=https://mospat.ru/ru/2016/02/03/news127813/|deadurl=no|location=Moscow|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160308013426/https://mospat.ru/ru/2016/02/03/news127813/|archivedate=8 March 2016|access-date=2016-03-07}}</ref>{{rp|at=nn. 1–5}} yang antara lain memuat dokumen-dokumen draf "jangan melanggar kemurnian iman Ortodoks, dan jangan keluar dari tradisi kanonik Gereja."<ref name="ROC2016-02-03"/>{{rp|at=n. 3}}}} Terdapat beberapa "nasionalis religius" di [[Belarus]], [[Moldova]], dan [[Rusia|Federasi Rusia]] yang telah "terstimulus ke dalam tindakan" karena pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill serta "beberapa biara dan klerus konservatif telah bereaksi atas" pertemuan dan deklarasi bersama ini "dengan menghentikan doa-doa publik mereka untuk Patriark Kirill."<ref name="Erasmus2016-03-06">{{en}} {{cite web|author=Erasmus (pseud.)|date=6 March 2016|title=Eastern Christian leaders face ultra-conservative grumbles as they prepare for a summit|website=economist.com|type=blog|location=London|publisher=The Economist|url=http://www.economist.com/blogs/erasmus/2016/03/orthodox-christianity|access-date=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160306223645/http://www.economist.com/blogs/erasmus/2016/03/orthodox-christianity|archivedate=6 March 2016|deadurl=no}}</ref>{{efn|Wil van den Bercken menuliskan bahwa terdapat berbagai [[pamflet]] anti-ekumenisme yang tidak resmi maupun setengah resmi "yang dijual di dalam gedung-gedung gereja" yang bukanlah ajaran resmi GOR tetapi "terkadang dipublikasikan 'dengan berkat' dari seorang uskup setempat." Meskipun pamflet-pamflet ini didasarkan pada "klise-klise historis dan {{interp|...|orig=oleh}} kekurangan pengetahuan teologis modern," kata Bercken, semua itu "tampaknya memiliki suatu dampak yang lebih besar pada cara berpikir masyarakat umum daripada dokumen-dokumen resmi gereja."<ref name="Bercken2014">{{en}} {{cite conference|last=Bercken|first=Wil van den|date=2014|chapter=Paradoxes and contradictions in Russian Orthodox ecumenism: an analysis of non-official publications in the 1990s|chapterurl=https://books.google.com/books?id=WE6hAwAAQBAJ&lpg=PA105&pg=PA343|editor-last=Tolstaya|editor-first=Katya|title=Orthodox paradoxes: heterogeneities and complexities in contemporary Russian Orthodoxy|conference=Conference held 12–14 September 2011 at Vrije Universiteit Amsterdam|series=Brill's series in church history|volume=66|location=Leiden|publisher=Brill|isbn=9789004269323|ref=harv}}</ref>{{rp|page=343}} Bercken berpikir bahwa "hambatan-hambatan mental" terhadap ekumenisme di Rusia adalah lebih "ideologis dan psikologis" daripada eklesiologis ataupun teologis.<ref name="Bercken2014"/>{{rp|page=342}}}} Patriark Kirill telah mereformasi administrasi GOR dan mengonsolidasikan otoritas dalam patriarkat GOR.<ref name="Chapnin2016-03-01"/> Menurut [[Sergei Chapnin]], ia "tidak memiliki seteru-seteru yang kentara di dalam keuskupan" tetapi beberapa "figur marginal" dalam kalangan klerus adalah seteru-seteru.<ref name="Chapnin2016-03-01"/> Beberapa imam GOR mengkritik Patriark Kirill dan menyebut tindakan-tindakannya sesat.<ref name="predat" />{{discuss|section=Accusations against Kirill reported on newsru.com}} Sebagai contoh, Imam Agung Vladislav Emelyanov mengatakan bahwa pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill "membangkitkan suatu perasaan dikhianati" dan bahwa Patriark Kirill merusak [[konsiliaritas]] dalam GOR dengan pertama-tama menggantikan sinode uskup setempat dan sekarang tidak berkonsultasi dengan sesama uskup dalam suatu hal serius. Menurut Emelyanov, hal ini "jelas [[Papisme]]". [[Eparki Irkutsk]] menyebut pernyataan Emelyanov "berbahaya dan tidak masuk akal".<ref name="predat" /> Pastor Alexei Morozov mengatakan bahwa GOR berada di ambang suatu perpecahan dan ia menyarankan jemaat GOR untuk menyatakan ketidaksetujuan
dengan dua cara: menghadiri "bait-bait [suci], tempat para imam mematuhi secara ketat ajaran-ajaran Kekristenan serta tidak menerima ekumenisme dan kepausan sesat" dan meminta Patriarkat Moskwa agar menyelenggarakan [[Konsili Lokal Gereja Ortodoks Rusia]] untuk mengutuk apa yang diyakini Morozov sebagai kesesatan.<ref name="predat"/> Menurut ''newsru.com'', sentimen-sentimen yang diungkapkan oleh Emelyanov dan Morozov tidaklah sensasional tetapi memang ada di antara beberapa umat GOR.<ref name="predat"/>{{efn|Selama beberapa dekade terdapat "pergulatan antara keterbukaan dan reformasi di satu sisi serta isolasi dan ultra-konservatisme di sisi lainnya," kata Mikhail Gorelik pada tahun 1994. Kaum ultrakonservatif religius "berbagi suatu ideologi yang sama" dari [[Ortodoksi, Autokrasi, dan Kebangsaan]] dengan fasis dan komunis. Menurut Gorelik, mereka "melihat kaum Muslim lebih dekat dengan diri mereka sendiri daripada kaum Katolik Barat."<ref name="Gorelik1994">{{en}} {{cite news|last=Gorelik|first=Mikhail|date=10 December 1994|title=Russia's divided Church|website=themoscowtimes.com|publisher=[[The Moscow Times]]|url=http://www.themoscowtimes.com/sitemap/free/1994/12/article/russias-divided-church/345158.html|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305144455/http://www.themoscowtimes.com/sitemap/free/1994/12/article/russias-divided-church/345158.html|archive-date=2016-03-05|access-date=2016-03-05}}</ref> Paul Goble menulis pada tahun 2015 bahwa menurut Yevgeny Ikhlov, Patriark Kirill mengungkapkan "suatu jenis Fundamentalisme Ortodoks yang tidak hanya menyerupai varian Islamis yang lebih dikenal tapi seperti itu akan mendorong mereka yang ingin menyerang modernitas dalam nama nilai-nilai tradisional pedesaan untuk terlibat dalam kekerasan."<ref name="Goble2015-11-08">{{en}} {{cite news|last=Goble|first=Paul|date=8 November 2015|title=Russian Orthodox fundamentalism recalls Islamist kind and will also lead to violence, Ikhlov says|website=interpretermag.com|location=Washington, DC|publisher=[[Radio Free Europe/Radio Liberty]]|url=http://www.interpretermag.com/russian-orthodox-fundamentalism-recalls-islamist-kind-and-will-also-lead-to-violence-ikhlov-says/|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306194634/http://www.interpretermag.com/russian-orthodox-fundamentalism-recalls-islamist-kind-and-will-also-lead-to-violence-ikhlov-says/|archive-date=2016-03-06|access-date=2016-03-06}}</ref>}} Chapnin menekankan bahwa "terdapat kelompok-kelompok fundamentalis, dalam kecenderungan Ortodoks yang radikal, yang mengutuk setiap [upaya] pemulihan hubungan" antara GOR dan Gereja Katolik.<ref name="predat">{{ru}} {{cite news|date=25 February 2016|script-title=Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают "предательством"|trans-title=Meeting patriarch with pope considered "treachery" by some representatives of the ROC|title=Vstrechu patriarkha s Papoy nekotoryye predstaviteli RPC schitayut 'predatelstvom'|website=newsru.com|location=|publisher=|url=http://newsru.com/religy/25feb2016/yemelianov_moroz.html|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160225214011/http://newsru.com/religy/25feb2016/yemelianov_moroz.html|archive-date=2016-02-25|access-date=2016-02-25|quote=Дело в том, что внутри Православной церкви уже довольно давно существуют группы фундаменталистски, радикально настроенных православных, которые осуждают всякое сближение Русской православной церкви и Римско-католической.}}</ref> Chapnin berpendapat bahwa retorika fundamentalis adalah "sangat emosional dan sedikit substansi."<ref name="predat"/>
Baris 197 ⟶ 205:
* {{it}} [http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html Italian-language publication of the joint declaration] (Takhta Suci)
* {{en}} [http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html English-Language publication of the joint declaration]
{{Paus Fransiskus}}
[[Kategori:Paus Fransiskus]]
[[Kategori:Hubungan antar kepercayaan dan ekumenikal Katolik]]
Baris 204 ⟶ 212:
[[Kategori:Kekristenan dalam tahun 2016]]
[[Kategori:Hubungan internasional dalam tahun 2016]]
[[Kategori:Karya tahun 2016]]
[[Kategori:Dokumen resmi]]
[[Kategori:Skisma dalam Kekristenan]]
| |||