Langgur: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Perbaikan kesalahan ketik Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler |
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
| (32 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{About|salah satu pemukiman di [[Maluku Tenggara]]|Ibukota [[Kabupaten Maluku Tenggara]]|Langgur, Kei Kecil, Maluku Tenggara}}
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Grote ceremoniële prauw van de Kai-eilanden Molukken TMnr 10010578.jpg|jmpl|250px|Perahu adat dari [[Kepulauan Kei]], 1900-1901.]]
'''Langgur''' adalah pusat pemerintahan [[Kabupaten Maluku Tenggara]] di [[Provinsi Maluku]], Indonesia. Langgur menggantikan [[Kota Tual|Tual]] sebagai
== Sejarah ==
Baris 7 ⟶ 8:
Setelah VOC bangkrut pada 1796, Pemerintah Kolonial Hindia-Timur Belanda membentuk Gubernemen Maluku Selatan ([[Bahasa Belanda]]: ''Gouvernement der Zuid Molukken'') yang juga meliputi kepulauan Kei dan pulau-pulau tenggara lainnya.
Karena Pemerintah Kolonial Belanda menilai penyelenggaraan administrasi secara langsung di daerah tanpa hasil bumi bernilai tinggi akan lebih besar pasak
Bilamana para pemimpin pribumi datang menghadap, Gubernemen akan menghadiahi mereka dengan cendera mata berupa tongkat-jalan
=== Ohoingur ===
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een kampong met paalwoningen op het eiland Toeal één van de Kai eilanden in de Molukken TMnr 60009740.jpg|jmpl|250px|Sebuah [[Kapal Uap|Kapal Api]] di perairan [[Kota Tual|Tual]], [[circa|ca.]] 1915.]]
Pada era 1800-an, Tual mulai menerima para saudagar Nusantara, Arab, dan Tionghoa untuk menetap sehingga menjadikannya pemukiman termakmur dengan populasi paling heterogen di seluruh kepulauan Kei. Kampung-kampung lain merasa perlu menjalin hubungan baik dengan Raja Tual demi keikutsertaan dalam kemakmuran dan kemajuan Tual. Keadaan ini membuat Raja Tual menjadi pemimpin pribumi yang paling menonjol dan disegani.
''Ohoingur'' (Kampung Pasir) adalah sebuah pemukiman kecil di pesisir timur [[Pulau Kei Kecil]]. Tidak seperti Tual di Kai Dullah dan Haar di pulau Kei Besar, Ohoingur tidak tergolong pemukiman yang besar apalagi ramai, karena bukan tempat persinggahan utama para saudagar yang berlayar ke [[Kepulauan Aru]], [[Papua]], dan pesisir utara [[Australia]]. Bersama-sama dengan beberapa kampung lain, Ohoingur juga menjalin hubungan akrab dengan Tual dan tunduk di bawah pengaruh besar Raja Tual. Kurangnya kontak langsung dengan dunia luar menjadikan warga Ohoingur teguh berpegang pada kepercayaan warisan leluhur, meskipun banyak warga Tual dan beberapa kampung di sekitarnya mulai memeluk agama Islam.
Pada 1870, pemerintah Hindia Belanda yang berpusat di [[Batavia]] menerapkan kebijakan etis baru yang mewajibkan para pejabat pemerintah di seluruh wilayah jajahan untuk "membimbing dan membantu masyarakat pribumi mencapai taraf peradaban yang lebih tinggi, sehingga mereka dapat menikmati buah-buah dari kerja, usaha, dan ketertiban." Demi meningkatkan investasi di daerah jajahan, pada tahun yang sama pemerintah juga mengeluarkan
Pada 1882, Gubernemen Maluku Selatan membentuk sebuah ''Posthouderschaap'' di Tual sebagai penyelia urusan-urusan pemerintahan di daerah ini. Pada tahun yang sama, [[Adolf Langen]], seorang pengusaha Jerman, mencoba peruntungannya dengan membuka usaha penggergajian kayu di Tual untuk menyuplai [[Ulin|kayu ulin]] gergajian kepada pusat-pusat pembuatan kapal di [[Makassar]] dan [[Batavia]].<ref name="books.google.co.id"/>
Langen yang terkesan dengan dampak positif karya misi Katolik pada masyarakat [[Larantuka]] di [[pulau Flores]] beranggapan bahwa hal yang sama dapat pula terjadi pada masyarakat Kei. Pada 1887, Langen mengirimkan sepucuk surat kepada [[Uskup]] [[Adamus Carel Claessens]], [[Vikaris Apostolik]] Batavia, memintanya mendirikan misi Katolik di kepulauan Kei.
===
Untuk membendung pesatnya perkembangan [[agama Islam]] yang mereka curigai memupuk fanatisme dan pemberontakan, Pemerintah Kolonial Belanda dengan segera mengabulkan permohonan Gereja Katolik untuk membuka misi di kepulauan Kei. Pada 01 Juli 1888, dua orang
Setahun kemudian, Ohoingur dilanda wabah [[kolera]]. [[Johannes Kusters]], salah seorang
Perkembangan misi Katolik di Ohoingur mendapat dukungan dari D. Heyting,<ref name="Aritonang, Jan Sihar 2008">Aritonang, Jan Sihar, dan Steenbrink, Karel Adriaan, ''A History of Christianity in Indonesia''; Koninklijke Brill NV, Leiden, 2008.[https://books.google.co.id/books?id=r5vTAgAAQBAJ&dq=A+History+of+Christianity+in+Indonesia+langgur&q=langgur#v=snippet&q=langgur&f=false] hal. 405</ref> Residen Ambon, dan bahkan secara langsung dikunjungi oleh penggantinya, G.W.W.C. van Hoëvell. Ketika warga Ohoingur menolak pungutan untuk ongkos [[ibadah haji]] isteri seorang kapitan Tual, mereka dibela oleh Residen. Setelah melewati perdebatan sengit, akhirnya Residen Ambon memutuskan untuk melepaskan Ohoingur dan sembilan kampung lainnya dari yurisdiksi Raja Tual, dan mengganti gelar kepala kampung Ohoingur dari ''Orangkaya'' menjadi ''Raja'' dengan status yang setara dengan Raja Tual.<ref name="Aritonang, Jan Sihar 2008"/>
Warga Ohoingur berpendapat bahwa kemajuan dan kebebasan yang mereka dapatkan berpangkal pada gagasan [[Adolf Langen]]. Sebagai penghargaan atas jasa-jasa usahawan Jerman yang justru beragama [[Kristen Protestan]]
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Twee missionarissen in Inlandse prauw Langgoer TMnr 10010507.jpg|jmpl|250px|Dua orang misionaris Belanda di atas perahu pribumi dekat dermaga Langgur.]]
Dari sebuah pemukiman kecil yang tidak menonjol, Langgur tumbuh pesat menjadi pusat misi [[Gereja Katolik Roma|Katolik]] di kawasan timur [[Hindia Belanda]]. Pembangunan
Pada 22 Desember 1902, oleh ketetapan [[Tahta Suci]] [[Vatikan]], berdiri [[Prefektur Apostolik]] [[Nugini Belanda]] ([[Bahasa Belanda]]: ''Apostolische Prefectuur Nederlands Nieuw-Guinea'') dengan wilayah yurisdiksi meliputi [[Papua]], [[Kei]], [[kepulauan Tanimbar|Tanimbar]], [[kepulauan Aru|Aru]], [[pulau Seram|Seram]], [[kepulauan Banda|Banda]], [[pulau Ambon|Ambon]], [[pulau Halmahera|Halmahera]], dan pulau-pulau di sekitarnya.
Pada 13 Februari 1903, [[Mathias Neyens]] ditunjuk menjadi prefek pertama untuk prefektur apostolik baru ini. Ia dibantu oleh [[Henricus Geurtjens]], [[antropologi|antropolog]] pertama yang meneliti bahasa dan budaya masyarakat Kei. Pada tahun itu juga mereka tiba di Kei dan menjadikan Langgur sebagai [[stasi]] utama.<ref>De Gruyter, Walter, ''Guides to the sources for the history of the nations: Ser. 3, North Africa, Asia and Oceania; Jil. 4''; Diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dari bahasa Belanda oleh J. W. Veenendaal Barth, K. G. Saur Verlag KG, München, Republik Federal Jerman, 1983.[https://books.google.co.id/books?id=ghzHAS-kzLgC&pg=PA409&dq=kei+island+langgur&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjw2oCe2-3QAhWMKo8KHYkhAgMQ6AEIMDAE#v=onepage&q=kei%20island%20langgur&f=false] hal. 409</ref>
Pada 29 Agustus 1920, Prefektur Apostolik Nugini Belanda ditingkatkan statusnya menjadi [[Vikariat Apostolik]] yang berpusat di Langgur, dan [[Uskup]] [[Johannes Aerts]] ditunjuk sebagai vikarisnya yang pertama. Misi yang semakin berkembang tak jarang bersinggungan dengan komunitas Muslim dan Protestan yang sama pesat perkembangannya. Saingan terberat kegiatan misi ini adalah [[zending]] Protestan yang difasilitasi penuh oleh pemerintah, sementara kaum Muslim tidak menimbulkan gangguan yang berarti karena tertekan di bawah kekuasaan kolonial. Keadaan ini berubah
=== Perang Dunia II ===
Jepang mendarat di Tual secara mengejutkan tatkala fajar menyingsing pada 30 Juli 1942, bersamaan waktunya dengan pendaratan Jepang di [[Dobo]], [[Larat]], dan [[Saumlaki]].<ref>Steenbrink, Karel, ''Catholics in Indonesia, 1808-1942: A Documented History. Jilid 2: The Spectacular Growth of a Self Confident Minority, 1903-1942''; Koninklijke Brill NV, Leiden, 14 Mei 2014.[https://books.google.co.id/books?id=bc5gAAAAQBAJ&pg=PA195&dq=A+History+of+Christianity+in+Indonesia+langgur&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiapaut9_fQAhWLRo8KHczwCogQ6AEIHjAB#v=snippet&q=langgur&f=false] hal. 228-229</ref> Menurut seorang narasumber Belanda, Asisten Residen J. Veeken, Jepang datang atas undangan orang-orang Muslim dari kampung Langiar Fer di [[Pulau Kei Besar]]. Setelah pendaratan tentara Jepang di Ambon, Pemerintah Belanda menghukum mati Wakil Raja Langiar Fer, Haji Abdul Manaf, dan seorang warganya yang bernama Abubakar karena menolak membayar pajak. Warga Langiar Fer menjadi marah atas tindakan Pemerintah Belanda yang dinilai terlampau kejam, dan memutuskan untuk berlayar dengan perahu ke Ambon untuk membayar pajak kepada Jepang sekaligus meminta mereka untuk datang ke Kepulauan Kei.<ref>Steenbrink, Karel, ''Catholics in Indonesia, 1808-1942: A Documented History. Jilid 2: The Spectacular Growth of a Self Confident Minority, 1903-1942''; Koninklijke Brill NV, Leiden, 14 Mei 2014.[https://books.google.co.id/books?id=bc5gAAAAQBAJ&pg=PA195&dq=A+History+of+Christianity+in+Indonesia+langgur&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiapaut9_fQAhWLRo8KHczwCogQ6AEIHjAB#v=snippet&q=langgur&f=false] hal. 229</ref>
Pada hari pendaratan mereka, tentara Jepang menghukum mati beberapa misionaris Eropa, dan memenjarakan sisanya. Seluruh Langgur dibumihanguskan.
== Transportasi ==
[[Berkas:Bandara Dumatubun Baru - Langgur v.udara.jpg|jmpl|Foto udara Bandar Udara Dumatubun]]
[[Bandar Udara Dumatubun]]
== Lihat pula ==
* [[Maluku Tenggara]]
* [[Kepulauan
== Referensi ==
{{Reflist}}
== Bacaan lebih lanjut ==
* Timothy Lindsey (2008). Indonesia, Law and Society. Federation Press.
* Jan Sihar Aritonang, Karel Adriaan Steenbrink (2008). A History of Christianity in Indonesia. BRILL.
* Karel A. Steenbrink (2002). Catholics in Indonesia, 1808-1900: A Documented History. KITLV Press.
* Paschalis Maria Laksono (2002). The Common Ground in the Kei Islands: Eggs from One Fish and One Bird. Galangpress Group.
== Pranala luar ==
* [http://directory.ucanews.com/dioceses/indonesia-amboina/553 Diocese of Amboina (Diosis Amboina)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160425085130/http://directory.ucanews.com/dioceses/indonesia-amboina/553 |date=2016-04-25 }}, sejarah Keuskupan Amboina.
{{Commonscat|Langgur}}
| |||