Suku Betawi: Perbedaan antara revisi

| group = Betawi

|langs popplace = [[Bahasa Betawi|Betawi]], [[Bahasa Indonesia{{flag|Indonesia]]}}

* "''Pitawi''" ([[Bahasa Proto-Melayu-Polinesia|bahasa Melayu]] Polynesia-Polinesia Purba]]) yang artinya larangan.<ref>[https://amp.kompas.com/megapolitan/read/2019/07/12/06300071/asal-usul-kata-betawi-strategi-tahi-pasukan-belanda-yang-heroik Asal Usul Kata Betawi, Strategi Tahi Pasukan Belanda Yang Heroik] ''amp.kompas.com''.</ref> Perkataan ini mengacu pada komplek bangunan yang dihormati di [[Percandian Batujaya|Candi Batu JayaBatujaya]]. SejarahwanSejarawan Ridwan Saidi mengaitkan bahwa Kompleks Bangunan di [[PercandianCandi Batujaya|Candi Batu Jaya]], Tatar Pasundan,di [[Karawang]] merupakan sebuah Kota[[kota Sucisuci]] yang tertutup, sementara [[Karawang, Karawang|Karawang]] merupakan Kota yang terbuka.<ref>{{efn|Pernyataan Ridwan Saidi dalam tulisan ini belum menjelaskan konteks Karawang yang ''tertutup'' dan ''terbuka'' apakah dalam konteks kurun waktu yang sama atau periode berbeda.</ref>}}

* "''Betawi''" ([[Bahasa Melayu Brunei]]) di mana kata ''Betawi'' digunakan untuk menyebut ''giwang''.<ref>Etimologi dari ''Giwang'' menurut [http://www.kamusdaerah.com/?bhs=m&bhs2=a&q=giwang#ixzz3kZSWklBf Kamus Daerah - Kamus Bahasa Daerah Online Berbagai Bahasa Daerah di Indonesia] :<br /> 1. ''Giwang'' (bhs. Sunda)

Artinya: gewang giwang 1 kurabu 2 (halus) suweng, giwang 1 giwang (bhs. Indonesia)<br /></ref>. Nama ini mengacu pada ekskavasi di Babelan, [[Kabupaten Bekasi]],<ref>Penelusuran [[Poerbatjaraka]] (seorang ahli bahasa Sansakerta dan bahasa Jawa Kuno). Kata “Bekasi” secara filologis berasal dari kata ''Candrabhaga''; ''Candra'' berarti bulan (“sasi” dalam bahasa Jawa Kuno) dan ''Bhaga'' berarti bagian. Jadi Candrabhaga berarti bagian dari bulan. Pelafalan kata Candrabhaga kadang berubah menjadi ''Sasibhaga'' atau ''Bhagasasi''. Dalam pengucapannya sering disingkat ''Bhagasi'', dan karena pengaruh [[bahasa Belanda]] sering ditulis ''Bacassie'' (di [[Stasiun KA Lemahabang]] pernah ditemukan plang nama ''Bacassie''). Kata Bacassie kemudian berubah menjadi Bekasi sampai dengan sekarang.<!--<br />

Candrabhaga merupakan bagian dari [[Kerajaan Tarumanagara]], yang berdiri sejak abad ke -5 Masehi. Ada 7 (tujuh) [[prasasti]] yang menyebutkan adanya kerajaan Tarumanagara yang dipimpin oleh Maharaja [[Purnawarman]], yakni [[Prasasti Tugu]] (Cilincing, Jakarta), [[Prasasti Ciaruteun]], [[Prasasti Muara Cianten]], [[Prasasti Kebon Kopi]], [[Prasasti Jambu]], [[Prasasti Pasir Awi]] (ke enam prasasti ini ada di daerah Bogor), dan satu prasasti di daerah Bandung Selatan ([[Prasasti Cidangiang]]).<br />

Diduga bahwa Bekasi merupakan salah satu pusat Kerajaan Tarumanagara (Prasasti Tugu, berbunyi : ''..dahulu kali yang bernama Kali Candrabhaga digali oleh Maharaja Yang Mulia Purnawarman, yang mengalir hingga ke laut, bahkan kali ini mengalir disekelilingdi sekeliling istana kerajaan. Kemudian, semasa 22 tahun dari tahta raja yang mulia dan bijaksana beserta seluruh panji-panjinya menggali kali yang indah dan berair jernih, “Gomati” namanya. Setelah sungai itu mengalir disekitar tanah kediaman Yang Mulia Sang Purnawarman. Pekerjaan ini dimulai pada hari yang baik, yaitu pada tanggal 8 paro petang bulan Phalguna dan diakhiri pada tanggal 13 paro terang bulan Caitra. Jadi, selesai hanya 21 hari saja. Panjang hasil galian kali itu mencapai 6.122 tumbak. Untuk itu, diadakan selamatan yang dipimpin oleh para Brahmana dan Raja mendharmakan 1000 ekor sapi…''). Tulisan dalam prasasti ini menggambarkan perintah Raja Purnawarman untuk menggali kali Candrabhaga, yang bertujuan untuk mengairi sawah dan menghindar dari bencana banjir yang kerap melanda wilayah Kerajaan Tarumanagara (Lebih lanjut lihat : [[Kabupaten Bekasi]]).-->

</ref>, yang banyak ditemukan ''giwang'' dari abad ke-11 M.

* Flora gulingGuling Betawi (''cassia glauca''), famili ''papilionaceae'' yang merupakan jenis tanaman [[perdu]] yang kayunya bulat seperti guling dan mudah diraut serta kukuh<ref>Fillet, GJ, 1888. Plaaantkundig Woordenboek van Nederlandsch - Indie. [[Amsterdam]] : J.H. de Bussy</ref> Dahulu kala jenis batang pohon Betawi banyak digunakan untuk pembuatan gagang senjata keris atau gagang pisau. Tanaman guling Betawi banyak tumbuh di Nusa Kelapa dan beberapa daerah di pulau Jawa dan Kalimantan. Sementara di [[Kapuas Hulu]], [[Kalimantan Barat]], guling Betawi disebut "Kayu Bekawi". Ada perbedaan pengucapan kata "Betawi" dan "Bekawi" pada penggunaan kosakata "k" dan "t" antara Kapuas Hulu dan Betawi Melayu, pergeseran huruf tersebut biasa terjadi dalam bahasa Melayu.

KemungkinanAda kemungkinan nama Betawi yang berasal dari jenis tanaman pepohonan ada kemungkinan benar. Menurut Sejarahwan Ridwan Saidi Pasalnyapasalnya, beberapa nama jenis flora selama ini memang digunakan pada pemberian nama tempat atau daerah yang ada di Jakarta, seperti [[Gambir]], Krekot[[Krukut, Taman Sari, Jakarta Barat|Krukut]], [[Bintaro]], [[Grogol]] dan banyak lagi. "Seperti [[Makasar, Jakarta Timur|Kecamatan Makasar]], nama ini tak ada hubungannya dengan [[orang Makassar]] di [[Sulawesi Selatan]], melainkan diambil dari jenis rerumputan".<ref>[{{Cite web |url=http://www.beritajakarta.com/2008/id/berita_detail.asp?nNewsId=40450 |title="Dari Gagang Keris Menjadi Betawi" ] |access-date=2013-01-01 |archive-date=2014-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140107024615/http://www.beritajakarta.com/2008/id/berita_detail.asp?nNewsId=40450 |dead-url=yes }}</ref>

Sejarah Betawi diawali pada masa zaman batu yang menurut Sejarawan Sagiman MD sudah ada sejak zaman neolitikum. Sementara Yahya Andi Saputra, (Alumniseorang alumni Fakultas Sejarah UI)[[Universitas Indonesia]], berpendapat bahwa penduduk asli BetawiJakarta adalah penduduk Nusa Jawa. Menurutnya, dahulu kala penduduk di Nusa Jawa merupakan satu kesatuan budaya., Bahasabahasa, kesenian, dan adat kepercayaan mereka sama. DiaIa menyebutkan berbagai sebab yang kemudian menjadikan mereka sebagai suku bangsa sendiri-sendiri.

* Pertama, munculnya kerajaan-kerajaan pada zaman sejarah.

* Kedua, kedatangan dan pengaruh penduduk dari luar Nusa Jawa.

Penduduk asli Betawi berbahasa Kawi (Jawa kuno). Di antaraDahulu, penduduk jugaasli mengenal huruf hanacaraka (abjadJakarta ber[[bahasa Jawa dan Sunda) Kuno]]. Jadi, penduduk asli BetawiJakarta telah berdiam di Jakarta dan sekitarnya sejak zaman dahulu dan ber[[suku Sunda]].<ref>[{{Cite web |url=http://sejarahbangsaindonesia.blogdetik.com/2011/03/28/penduduk-asli-betawi/#more-83 |title="Penduduk Asli Betawi" ] |access-date=2013-01-01 |archive-date=2017-07-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170731084046/http://sejarahbangsaindonesia.blogdetik.com/2011/03/28/penduduk-asli-betawi#more-83 |dead-url=yes }}</ref>

=== Periode Setelahsetelah Masehimasehi ===

==== Periode Awalawal ====

Pada abad ke-2, MenurtutMenurut Yahya Andi Saputra Jakarta dan sekitarnya termasuk wilayah kekuasaan [[Kerajaan Salakanagara]] atau Holoan yang terletak di kaki [[Gunung Salak]], [[Bogor]]. Penduduk asli Betawi adalah rakyat kerajaanKerajaan Salakanagara. Pada zaman itu perdagangan dengan CinaChina telah maju. Bahkan, pada tahun 432 M Salakanagara telah mengirim utusan dagang ke Cina[[Tiongkok]].

Pada akhir abad ke-5 berdiri kerajaan Hindu [[Kerajaan Tarumanagara|Tarumanagara]] di tepi kali[[sungai Citarum]]. Menurut Yahya, ada yang menganggap Tarumanagara merupakan kelanjutan kerajaanKerajaan Salakanagara. Hanya saja ibukotaibu kota kerajaan dipindahkan dari kaki gunung Salak ke tepi kalisungai Citarum. Penduduk asli Betawi menjadi rakyat kerajaan Tarumanagara. Tepatnya letak ibukotaibu kota kerajaan di tepi sungai CandrabaghaCandrabhaga, yang oleh [[Poerbatjaraka]] diidentifikasi dengan sungai Bekasi. ''Candra'' berarti bulan atau sasi''sasih'', jadi ucapan lengkapnya ''Bhagasasi'' atau [[Bekasi]], yang terletak di sebelah timur pinggiran Jakarta. Di sinilah, menurut perkiraan Poerbatjaraka, letak istana kerajaan Tarumanengara yang termashurtermasyhur itu. Raja [[Hindu]] ini ternyata seorang ahli pengairan. Raja mendirikan bendungan di tepi kali Bekasi dan Kalimati. Maka sejak saat itu rakyat Tarumanagara mengenal persawahan menetap. Pada zaman Tarumagara kesenian mulai berkembang. Petani Betawi membuat orang -orangan sawah untuk mengusir burung. Orang-orangan ini diberi baju dan bertopi, yang hingga kini ma sihmasih dapat kita saksikan di sawah-sawah menjelang panen. Petani Betawi menyanyikan lagu sambil mengge rakmenggerak-gerakkan tangan orang-orangan sawah itu. Jika panen tiba petani bergembira. Sawah subur, karena diyakini [[Dewi Sri]] menyayangi mereka. Dewi Sri, menurut mitologi Hindu, adalah dewi kemakmuran. Pendu dukPenduduk mengarak barongan yang dinamakan [[ondel-ondel]] untuk menyatakan merdekamereka punya kagoembiraanka''gumbira''an. Ondel-ondel pun diarak dengan membunyikan [[gamelan]]. Nelayan juga bergembira menyambut panen laut. Ikan segar merupakan rezeki yang mereka dapatkan dari laut. Karenanya mereka mengadakan upacara ''nyadran''. Ratusan perahu nelayan melaut mengarak kepala kerbau yang dilarungkan ke laut.

Pada abad ke-7 Kerajaan Tarumanagara ditaklukkan Kerajaan [[Kerajaan Sriwijaya]] yang beragama Budha[[Buddha]]. Di zaman kekuasaan Sriwijaya berdatangan penduduk Melayu dari SumateraSumatra. Mereka mendirikan permukiman di pesisir Jakarta. Kemudian bahasa Melayu menggantikan kedudukan bahasa Kawi sebagai bahasa pergaulan. Ini disebabkan terjadinya perkawinan antara penduduk asli dengan pendatang Melayu. Bahasa Melayu mula-mula hanya dipakai di daerah pesisir saja. Kemudiankemudian meluas sehingga ke daerah kaki Gunung Salak dan Gu nung[[Gunung Gede]]. Bagi masyarakat Betawi keluarga punya arti penting. Kehidupan berkeluarga dipandang suci. Anggota keluarga wajib menjunjung tinggi martabat keluarga. Dalam keluarga Betawi ayah disebut ''baba''. Tetapi ada juga yang menyebutnya ''babe, mba, abi atau abah'' — pengaruh para pendatang dari Hadra[[Hadramaut]], maut[[Yaman]]. Ibu disebut ''mak''. Tetapi tidak kurang banyaknya yang menyebut umi atau enya' dari kata [[nyonya]]. Anak pertama dinamakan anak bongsor dan anak bungsu dinamakan ''anak bontot''.

Pada sekitar abad ke-10. Saat terjadi persaingan antara orang Melayu yaitu Kerajaan Sriwijaya dengan wongorang Jawa yang tak lain adalah [[Kerajaan Kediri]]. Persaingan ini kemudian menjadi perang dan membawa CinaTiongkok ikut campur sebagai penengah karena perniagaan mereka terganggu. Perdamaian tercapai, kendali lautan dibagi dua, sebelah Barat mulai dari Cimanuk dikendalikan Sriwijaya, sebelah timur mulai dari Kediri dikendalikan Kerajaan Kediri. Artinya pelabuhan Kalapa termasuk kendali Sriwijaya.

Sriwijaya kemudian meminta mitranya yaitu [[Syailendra]] di Jawa Tengah untuk membantu mengawasi perairan teritorial Sriwijaya di Jawa bagian barat. Tetapi ternyata Syailendara abai maka Sriwijaya mendatangkan migran suku Melayu Kalimantan bagian barat ke Kalapa. Pada periode itulah terjadi persebaran bahasa Melayu di Kerajaan Kalapa yang pada gilirannya – karena gelombang imigrasi itu lebih besar ketimbang pemukin awal – bahasa Melayu yang mereka bawa mengalahkan [[bahasa Sunda KawiKuno]] sebagai ''[[lingua franca]]'' di Kerajaan Kalapa. Sejarahwan [[Ridwan Saidi]] mencontohkan, orang “pulo”, yaitu orang yang berdiam di [[Kepulauan Seribu]], menyebut musim di mana angin bertiup sangat kencang dan membahayakan nelayan dengan “musim barat” (bahasa Melayu), bukan “musim kulon” (bahasa Sunda), orang-orang di desa pinggiran Jakarta mengatakan “milir”, “ke hilir” dan “orang hilir” (bahasa Melayu Kalimantan bagian barat) untuk mengatakan “ke kota” dan “orang kota”.

==== Periode Kolonialisasikolonialisasi Eropa ====

#* Catatan Thomaspenduduk Stanfordpada Raffles''Encyclopaedia dalamvan HistoryNederlandsch of Java padaIndie'' tahun 1815.1893

#* CatatanSensus penduduk padayang Encyclopaediadibuat vanpemerintah NederlandschHindia IndieBelanda tahunpada 1893tahun 1930.

Oleh karena klasifikasi penduduk dalam keempat catatan itu relatif sama, maka ketiganya dapat diperbandingkan, untuk memberikan gambaran perubahan komposisi etnis di Jakarta sejak awal abad ke-19 hingga awal abad ke-20. Sebagai hasil rekonstruksi, angka-angka tersebut mungkin tidak mencerminkan situasi yang sebenarnya, namun menurut Castles hanya itulah data sejarah yang tersedia yang relatif meyakinkan walaupun hasil kajian yang dilakukan Lance Castles mendapatkan banyak kritikan karena hanya menitikberatkan kepada skesta sejarah yang baru ditulis tahun 1673.

Mengikuti kajian Lance Castles, antropolog [[Universitas Indonesia]], [[Yasmine Zaki Shahab|Dr. Yasmine Zaki Shahab, M.A.]] memperkirakan etnis Betawi baru terbentuk sekitar seabad lalu, antara tahun [[1815]]-[[1893]]. Perkiraan ini didasarkan atas studi sejarah demografi penduduk Jakarta yang dirintis sejarawan Australia, [[Lance Castle]]. Di zaman kolonial Belanda, pemerintah selalu melakukan [[sensus]], yang dibuat berdasarkan bangsa atau golongan etnisnya. Dalam data sensus penduduk Jakarta tahun [[1615]] dan [[1815]], terdapat penduduk dari berbagai golongan etnis, tetapi tidak ada catatan mengenai golongan etnis Betawi. Hasil sensus tahun [[1893]] menunjukkan hilangnya sejumlah golongan etnis yang sebelumnya ada. Misalnya saja orang Arab dan [[Moor]], orang [[suku Melayu|Melayu]], orang Bali, Jawa, Sunda, orang [[Sulawesi Selatan]], orang [[Sumbawa]], orang [[Pulau Ambon|Ambon]] dan [[Banda]]. Kemungkinan kesemua suku bangsa Nusantara dan Arab Moor ini dikategorikan ke dalam kesatuan penduduk pribumi ({{lang-nl|inlander}}) di Batavia yang kemudian terserap ke dalam kelompok etnis Betawi.

[[Yasmine Zaki Shahab|Dr. Yasmine Zaki Shahab, M.A.]] berpendapat bahwa hingga beberapa waktu yang lalu penduduk asli Jakarta mengidentifikasikan dirinya sebagai orang [[Melayu]] atau menurut lokasi tempat tinggal mereka, seperti orang Kwintang[[Kwitang, Senen, Jakarta Pusat|Kwitang]]; orang [[Kemayoran]]; orang Tanahabang[[Tanah Abang]] dan seterusnya. Setelah tahun 1970-an yang merupakan titik balik kebangkitan kebetawian di Jakarta telah terjadi pergeseran lebel dari Melayu ke Betawi. Orang yang dulu menyebut kelompoknya sebagai Melayu telah menyebut dirinya sebagai orang Betawi.

Ada juga yang berpendapat bahwa orang Betawi tidak hanya mencakup masyarakat campuran dalam benteng Batavia yang dibangun oleh Belanda tapi juga mencakup penduduk di luar benteng tersebut yang disebut masyarakat proto Betawi. Penduduk lokal di luar benteng Batavia tersebut sudah menggunakan [[bahasa Melayu]] yang umum digunakan di [[SumateraSumatra]], [[Kalimantan]], [[Semenanjung Malaka]], [[Brunei]] dan [[Thailand Selatan]] yang kemudian dijadikan sebagai [[bahasa Indonesia]].

==== Setelah kemerdekaan ====

Sejak akhir abad yang lalu dan khususnya setelah kemerdekaan (1945), [[Jakarta]] dibanjiri imigran dari seluruh Indonesia, sehingga orang Betawi — dalam arti apapun juga — tinggal sebagai minoritas. Pada tahun [[1961]], 'suku' Betawi mencakup kurang lebih 22,9 persen dari antara 2,9 juta penduduk Jakarta pada waktu itu. Mereka semakin terdesak ke pinggiran, bahkan ramai-ramai digusur dan tergusur ke luar Jakarta. Proses asimilasi dari berbagai suku yang ada di Indonesia hingga kini terus berlangsung dan melalui proses panjang itu pulalah salah satu caranya ’suku’ Betawi hadir di bumi Nusantara.

Seni dan Budaya asli Penduduk Jakarta atau Betawi dapat dilihat dari temuan arkeologis[[arkeologi]]s, semisal giwang-giwang yang ditemukan dalam penggalian di [[Babelan, Bekasi|Babelan]], [[Kabupaten Bekasi]] yang berasal dari abad ke -11 masehi. Selain itu budaya Betawi juga terjadi dari proses campuran budaya antara suku asli dengan dari beragam etnis pendatang atau yang biasa dikenal dengan istilah [[Mestizo]] . Sejak zaman dahulu, wilayah bekas kerajaan Salakanagara atau kemudian dikenal dengan "Kalapa" (sekarang [[Jakarta]]) merupakan wilayah yang menarik pendatang dari dalam dan luar Nusantara, Percampuran budaya juga datang pada masa Kepemimpinan Raja Pajajaran, Prabu Surawisesa di mana Prabu Surawisesa mengadakan perjanjian dengan Portugal dan dari hasil percampuran budaya antara Penduduk asli dan Portugal inilah lahir Keroncong Tugu.

Suku-suku yang mendiami Jakarta sekarang antara lain, Suku Betawi, [[Suku Jawa|Jawa]], [[Suku Sunda|Sunda]], [[suku Melayu|Melayu]], [[Suku Minang|Minang]], [[Suku Batak|Batak]], dan [[Suku Bugis|Bugis]], dan lainnya. Selain dari penduduk Nusantara, budaya Betawi juga banyak menyerap dari budaya luar, seperti [[budaya Arab]], [[Tiongkok]], [[IndiaBelanda]], dan [[Portugis]].

Karena perbedaan bahasa yang digunakan antara suku Betawi dengan [[suku Sunda]] diwilayahdi wilayah lainnya tersebut maka pada awal [[abad ke-20]], Belanda menganggap orang yang tinggal di sekitar Batavia sebagai etnis yang berbeda dengan etnis [[Sunda]] dan menyebutnya sebagai etnis [[Betawi]]. Walau demikian, masih banyak nama daerah dan nama sungai yang masih tetap dipertahankan dalam [[bahasa Sunda]] seperti kata [[Ancol]], [[Pancoran]], [[Cilandak]], Ciliwung, [[Cideng, Gambir, Jakarta Pusat|Cideng]] (yang berasal dari ''Cihideung'' dan kemudian berubah menjadi ''Cideung'' dan tearkhir menjadi Cideng), dan lain-lain yang masih sesuai dengan penamaan yang digambarkan dalam naskah kuno ''[[Bujangga Manik]]''<ref>{{cite book

Meskipun bahasa formal yang digunakan di Jakarta adalah [[Bahasa Indonesia]], bahasa informal atau bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek [[Betawi]]. Dialek Betawi sendiri terbagi atas dua jenis, yaitu dialek Betawi tengah dan dialek Betawi pinggir. Dialek Betawi tengah umumnya berbunyi "é" sedangkan dialek Betawi pinggir adalah "a". Dialek Betawi pusat atau tengah seringkalisering kali dianggap sebagai dialek Betawi sejati, karena berasal dari tempat bermulanya kota Jakarta, yakni daerah perkampungan Betawi di sekitar Jakarta Kota, [[Sawah Besar]], [[Tugu, Cimanggis, Depok|Tugu]], [[Cilincing]], Kemayoran, [[Senen]], [[Kramat, Senen, Jakarta Pusat|Kramat]], hingga batas paling selatan di Meester ([[Jatinegara]]). Dialek Betawi pinggiran mulai dari Jatinegara ke Selatanselatan, [[Condet]], [[Jagakarsa]], [[Depok]], Rawa Belong, [[Ciputat]] hingga ke pinggir selatan hingga Jawa Barat. Contoh penutur dialek Betawi tengah adalah Benyamin S.Sueb, [[Ida Royani]] dan [[Aminah Cendrakasih]], karena mereka memang berasal dari daerah Kemayoran dan Kramat Sentiong. Sedangkan contoh penutur dialek Betawi pinggiran adalah [[Mandra]] dan [[Pak Tile]]. Contoh paling jelas adalah saat mereka mengucapkan ''kenape/kenapa'''' (mengapa). Dialek Betawi tengah jelas menyebutkan "é", sedangkan Betawi pinggir bernada "a" keras mati seperti "ain" mati dalam cara baca mengaji [[Al Quran]].

=== Tari dan drama ===

Senjata khas Jakarta adalah '''''bendo''''' atau [[golok]] yang bersarungkan dari kayu.

Rumah tradisional/adat Betawi adalah [[rumah kebaya]]. Terdapat pula rumah tradisional lain seperti [[rumah panggung Betawi]].

DiSebelum era [[JakartaOrde Baru]], profesi orang Betawi sekarang sebagai hasil asimilasi antar suku bangsa, sebelum era pembangunan orde baru, terbagi atas beberapa profesi menurut lingkup wilayah ([[kampung]]) mereka masing-masing. Semisal di kampung [[Kemanggisan, Palmerah, Jakarta Barat|Kemanggisan]] dan sekitaran Rawabelong banyak dijumpai para petani kembang ([[anggrek]], kemboja[[kamboja]] jepangJepang, dan lain-lain). Dandan secara umum banyak menjadi guru, pengajar, dan pendidik semisal K.H. Djunaedi, K.H. Suit, dll. Profesi pedagang, pembatik juga banyak dilakoni oleh kaum betawi. Petani dan pekebun juga umum dilakoni oleh warga Kemanggisan.

Kampung yang sekarang lebih dikenal dengan [[Kuningan, Jakarta Selatan|Kuningan]] adalah tempat para peternak [[sapi perah]]. Kampung Kemandoran di mana tanah tidak sesubur Kemanggisan. Mandor, bek, jagoan silat banyak di jumpai disana semisal Ji'ih teman seperjuangan [[Si Pitung]] dari Rawabelong. Di kampung Paseban banyak warga adalah kaum pekerja kantoran sejak zaman Belanda dulu, meski kemampuan [[pencak silat]] mereka juga tidak diragukan. Guru, pengajar, ustaz, dan profesi pedagang eceran juga kerap dilakoni.

Warga [[Tebet, Jakarta Selatan|Tebet]] aslinya adalah orang-orang Betawi gusuran [[Senayan]], karena saat itu program [[Ganefo]] yang dicetuskan oleh Bung Karno menyebabkan warga Betawi eksodus ke Tebet dan sekitarnya untuk "terpaksa" memuluskan pembuatan kompleks olahraga [[Gelora Bung Karno]] yang kita kenaldikenal sekarang ini.

== Perilaku dan sifatTokoh ==

* [[Alya RohaliAsmirandah]] - artisAktris, mantan Putri IndonesiaPenyanyi

* [[BokirBenyamin Sueb]] - senimanAktor, lenongPenyanyi

* [[HassanDewi WirajudaRezer]] - mantanAktris, menteri luar negeriPenyanyi

* [[IsmailDewi MarzukiSandra]] - pahlawan nasionalAktris, senimanPenyanyi

* [[MandraFirman Muntaco]] - artisSastrawan

* [[MasturIchsanuddin Noorsy]] - artisAhli Ekonomi

* [[MatIda SolarRoyani]] - artisAktris, Penyanyi, Designer

* [[DewiIko SandraUwais]] - artis, penyanyiAktor

* [[MuhammadIntan Husni ThamrinNuraini]] - pahlawanAktris, nasionalPenyanyi

* [[Nawi Ismail Marzuki]] - sutradara,Pahlawan tokohNasional, perfilmanSeniman

* [[NoerJJ AlieRizal]] - pahlawan nasional, ulamaSejarawan

* [[OmaswatiMandra]] - artisAktor, Pelawak

* [[RidwanMpok SaidiNori]] - budayawan,Seniman politisiTopeng

* [[SuryaMuhammad SaputraHusni Thamrin]] - aktor,Pahlawan penyanyiNasional

* [[Tuty Alawiyah]] - mubalighatMubalighat, tokoh[[Menteri pendidik, mantanPemberdayaan menteriPerempuan]]

* [[Ussy Sulistyowati]] - artisAktris, Penyanyi

* [[ZainuddinWahidin MZHalim]] - ulamaGubernur Banten

== Makanan Khas BetawiKuliner ==

Masakan khas Betawi antara lain [[gabus pucung]], [[Laksa|laksa betawi]]. [[sayur babanci]], [[sayur godog]], [[soto betawiBetawi]], [[ayam sampyok]], [[kerak telor]], [[asinan betawiBetawi]], [[soto tangkar]] dan [[nasi uduk]].<ref name="JPBetawi-cuisine">{{cite news|title=Weekly 5: A crash course in Betawi cuisine |author=Indah Setiawati |date=8 November 2013 |newspaper=The Jakarta Post |url=http://www.thejakartapost.com/news/2013/11/08/weekly-5-a-crash-course-betawi-cuisine.html|accessdate=5 August 2016}}</ref>

Kue-kue khas Betawi misalnya [[kue cucur]], [[kue rangi]], [[kue talam]], [[kue kelen]], [[kue kembang goyang]], [[kerak telor]], [[sengkulun]], [[putu mayang]], [[andepite]], [[kue ape]], [[kue cente manis]], [[kue pepe]], [[kue dongkal]], [[kue geplak]], [[dodol betawi]], dan [[roti buaya]].[kue pancong]

Minuman Khaskhas Betawi contohnya adalah [[es selendang mayang]], [[es goyang]], dan [[bir pletok]].

{{reflist|30em2}}

[[Kategori:Betawi| ]]