Polikarpus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
→Peranannya: Salam dari SPENDU Mataram, tidak ada kaitan sama sekali dengan tokoh Polikarpus. Tag: Pengembalian manual Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
(18 revisi perantara oleh 10 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{
[[Berkas:Polikarpus.jpg|
'''Polikarpus dari [[Smirna]]''' (mati
Menurut kisah, Polikarpus adalah murid langsung dari [[Yohanes]]. Yohanes yang dimaksud bisa merujuk pada Yohanes anak Zebedeus yang menurut [[tradisi]] merupakan penulis [[Injil Yohanes]], atau [[Yohanes Sang Presbiter]].<ref>(Lake 1912)</ref>
Kira-kira 40 tahun sebelumnya, ketika Polikarpus memulai pelayanannya sebagai uskup, seorang [[bapa gereja]], [[Ignatius]], telah menulis surat khusus untuknya. Polikarpus sendiri telah menulis suratnya untuk orang-orang [[Filipi]]. Meskipun surat tersebut tidak begitu cemerlang ataupun merupakan pendapatnya sendiri,
Kira-kira satu tahun sebelum kemartirannya, Polikarpus berkunjung ke [[Roma]] untuk menyelesaikan perbedaan pendapat tentang tanggal Hari Raya [[Paskah]] dengan uskup Roma. Ada cerita yang mengisahkan bahwa ia terlibat dalam perdebatan dengan [[Marcion]], yang ia juluki "Anak sulung setan". Ajaran-ajaran para rasul yang ditampilkannya telah membuat beberapa pengikut Marcion bertobat.
Baris 17:
== Kunjungan ke Anisetus, Uskup Roma ==
Polikarpus mengunjungi [[Roma]] saat sahabatnya Syria-nya yang bernama
Santo Polikarpus memperoleh persetujuan dari Anicetus bahwa jemaat-jemaat di Asia Kecil boleh meneruskan kebiasaan mereka dalam merayakan Paskah pada 14 Bulan Nisan bertepatan dengan Paskah Yahudi. Sementara itu di Barat, perayaan Paskah mengikuti Kalender Julian. Barulah sejak tahun 527, Kalender Gregorian mulai digunakan sebagai penyempurna Kalender Julian.
== Tulisan-tulisan dan catatan-catatan awalnya ==
Baris 49 ⟶ 51:
Gubernur Romawi itu pun mengancam akan melemparkan dia ke binatang-binatang buas. "Panggil binatang-binatang itu!" seru Polikarpus. "Jika hal itu akan mengubah keadaan buruk menjadi baik, tetapi bukan keadaan yang lebih baik menjadi lebih buruk."
Ketika ia diancam akan dibakar, Polikarpus menjawab, "Apimu akan membakar hanya satu jam lamanya, kemudian akan padam,
Akhirnya Polikarpus dinyatakan sebagai orang yang tidak akan menarik kembali pernyataan-pernyataannya. Rakyat Smyrna pun berteriak: "Inilah guru dari Asia, bapa orang-orang Kristen, pemusnah dewa-dewa kita, yang mengajar orang-orang untuk tidak menyembah (dewa-dewa) dan mempersembahkan korban sembelihan."
Baris 73 ⟶ 75:
Kematian syahid Polikarpus sangat penting untuk memahami posisi Gereja ketika [[Kekaisaran Romawi]] masih menganut agama kafir. Ketika penganiayaan masih didukung oleh jenderal-jenderal konsul lokal, berbagai penulis mencatat betapa haus darahnya orang-orang yang meneriakkan kematian bagi Polikarpus (bab 3). Catatan-catatan tersebut juga menunjukkan kebencian tak mendasar pemerintah Romawi terhadap kekristenan, ketika orang-orang Kristen diberikan kesempatan untuk tidak dihukum jika mau mengingkari imannya dan mengaku bahwa menjadi seorang Kristen berarti telah melakukan tindakan kriminal. Sistem pengadilan yang ganjil ini di kemudian hari dicemooh oleh [[Tertullianus]] (orang yang pertama kali memperkenalkan ajaran [[Trinitas]]) dalam buku Pembelaan (Apologi)-nya.
Polikarpus adalah seorang penyebar dan pemurni wahyu Kristen yang hebat pada masa Injil dan surat-surat mulai diterima secara luas. Meskipun kunjungannya ke Roma untuk bertemu uskup Roma digunakan pihak Gereja Katolik Roma untuk memperkuat klaim keutamaan Roma (sistem kepausan),
Ada empat sumber utama mengenai Polikarpus
# Surat otentik Ignatius dari Antiokhia, yang salah satunya ditujukan kepada Polikarpus.
# Surat Polikarpus kepada Gereja Filipi
# Bagian-bagian dalam Adversus Haeresis karya Ireneus
# Surat Paulus Untuk Filipi
# Dan surat dari jemaat Smirna yang menceritakan kematian syahid Polikarpus
Baris 85 ⟶ 88:
# Encyclopaedia Britannica, edisi 1958, vol. 18, hal 178-180
# Kirsopp Lake 1912. The Apostolic Fathers, vol. I, hal. 280-282
# Henry Wace, [http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Polycarpus,%20bishop%20of%20Smirna Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070312201316/http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Polycarpus,%20bishop%20of%20Smirna |date=2007-03-12 }}, with an Account of the Principal Sects and Heresies: "Polycarpus, bishop of Smirna"
# A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Immanuel'', 1999. Dapat dibaca di [http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html sini]
Baris 92 ⟶ 95:
# [http://www.cogwriter.com/polycarp.htm Corrected Translation of Polycarp's Letter to the Philippians]. Tulisan ini mengoreksi penghapusan kata bahasa Latin yang secara tak disengaja dihapus oleh Roberts dan Donaldson.
# [http://www.earlychristianwritings.com/polycarp.html Early Christian Writings: Polycarp; text and introductions]
# [http://www.geocities.com/paulntobin/apostolic.htmlPaul N. Tobin, "The Apostolic Succession: Polycarp and Clement"]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}: A skeptical assessment finds inconsistencies in the tradition as reported in this article.
# [http://www.cogwriter.com/location.htm Location of the Early Church]: Another Look at Rome, Ephesus & Smirna This documented article explains some of the reasons why the history of the orthodox Church in the second century should be traced through John and Polycarp.
# account of his death in the letter of the Smyraeans.
Baris 101 ⟶ 104:
[[Kategori:Tokoh Gereja]]
[[Kategori:
[[Kategori:Bapa Gereja]]
|