Athanasius: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Jitro160599 (bicara | kontrib) |
|||
(25 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 11:
| birth_place= [[Iskandariyah|Aleksandria]], [[Mesir]]
| death_place= [[Iskandariyah|Aleksandria]], [[Mesir]]
| titles=Batrik Aleksandria; Santo dan
| beatified_date=
| beatified_place=
Baris 29:
Santo '''Athanasius dari Aleksandria''' ({{IPAc-en|ˌ|æ|θ|ə|ˈ|n|eɪ|ʃ|ə|s}}; {{lang-grc-gre|Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας, ''Athanásios Alexandrías''}}; ''[[circa|ca.]]'' 296–298 – 2 Mei 373), dijuluki pula '''Athanasius Agung''', '''Athanasius Sang Pengaku Iman''' atau, khususnya dalam [[Gereja Ortodoks Koptik]], '''Athanasius Apostolik''', adalah [[Patriark Aleksandria|Uskup Aleksandria]] ('''Athanasius I'''). Ia menjabat sebagai uskup selama 45 tahun (''[[circa|ca.]]'' 8 Juni 328 – 2 Mei 373). Semasa menjabat, 17 tahun lamanya ia lewatkan dalam pembuangan yang terjadi lima kali atas titah [[kaisar Romawi|kaisar-kaisar Romawi]] yang berbeda-beda. Athanasius adalah seorang [[Teologi Kristen|Teolog Kristen]], [[Bapa Gereja]], pembela utama [[Tritunggal|paham Tritunggal]] melawan [[Arianisme]], dan seorang pemimpin [[Mesir]] yang terkemuka pada abad ke-4.
Konflik dengan [[Arius]] serta Arianisme dan beberapa Kaisar Romawi berturut-turut membentuk perjalanan
Meskipun demikian, beberapa tahun setelah kematiannya, [[Gregorius dari Nazianzus]] menjulukinya "Saka Guru Gereja". Karya-karya tulisnya sangat dihargai oleh Bapa-Bapa Gereja sesudahnya, baik di Gereja Barat maupun di Gereja Timur, yang dapat melihat betapa isi karya-karya tulis itu memperlihatkan bakti yang besar terhadap Sang Firman yang menjadi manusia, perhatian yang besar terhadap urusan-urusan pastoral, serta minat yang besar terhadap monastisisme. Athanasius digolongkan sebagai salah satu dari empat tokoh besar Gereja Timur yang digelari [[
== Riwayat Hidup ==
[[
Athanasius lahir dalam sebuah keluarga Kristen di kota [[Iskandariyah|Aleksandria]]<ref name=oca>[http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101269-st-athanasius-the-great-the-patriarch-of-alexandria "St Athanasius the Great the Patriarch of Alexandria", Orthodox Church in America]</ref> atau mungkin di dekat kota Damanhur di Delta Sungai Nil kira-kira antara 293 dan 298. Tarikh yang paling awal kadang-kadang ditetapkan sebagai tahun kelahirannya karena tingkat kematangan berpikir yang tampak dalam dua risalah terdahulunya, ''Contra Gentes'' (''Melawan Orang-Orang Kafir'') dan ''De Incarnatione'' (''Perihal Inkarnasi''), yang diperkirakan ditulis sekitar 318 sebelum Arianisme mulai merajalela, karena karya-karya tulis itu tidak memperlihatkan bahwa penulisnya sadar akan keberadaan Arianisme.<ref name="Clifford1907"/>
Akan tetapi Cornelius Clifford memperkirakan Athanasius lahir tidak lebih dahulu dari 296 dan tidak lebih kemudian dari 298, didasarkan pada fakta bahwa Athanasius tidak menyajikan keterangan pribadi mengenai [[Penindasan Diokletianus|Penganiyaan Orang Kristen oleh Kaisar Maximianus]] pada 303, yang menurut Clifford pasti diingat Athanasius andai kata ia sudah berumur 10 tahun pada saat itu. Yang kedua, ''Epistola Hari Raya'' menyatakan bahwa kaum Arian telah mendakwa Athanasius, di antara berbagai dakwaan, bahwa ia belum mencapai umur kanonik (30 tahun) sehingga
=== Pendidikan ===
Orang tuanya cukup kaya sehingga mampu memberikan pendidikan sekuler yang bermutu.<ref name="Clifford1907">[http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm Clifford, Cornelius. "St. Athanasius." The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 4 Aug. 2014]</ref> Meskipun demikian,
[[Tiranius Rufinus|Rufinus]] meriwayatkan bahwa ketika Uskup [[Paus Aleksander I dari Aleksandria|Aleksander]] sedang berdiri menjenguk keluar dari jendela, ia melihat kanak-kanak sedang bermain-main di pantai, meniru upacara pembaptisan Kristen. Ia memanggil anak-anak itu dan mendapati bahwa salah seorang dari mereka (Athanasius) berperan sebagai uskup. Setelah bertanya-tanya, Uskup Aleksander memberi tahu Athanasius bahwa pembaptisan yang dilakukannya sudah benar, karena baik [[materi dan forma sakramen|forma maupun materi sakramen]] pembaptisan telah
[[Iskandariyah|Aleksandria]] merupakan pusat niaga yang terpenting di seluruh Imperium Romawi pada masa kanak-kanak Athanasius. Dalam hal intelektual, moral, dan politik, Aleksandria menjadi contoh sempurna dari keberagaman etnis dalam dunia Yunani-Romawi, bahkan melebihi Roma maupun Konstantinopel, Antiokhia maupun Marseilles.<ref name="Clifford1930">Clifford, Cornelius, ''Catholic Encyclopedia 1930'', Volume 2, Pgs: 35–40 "Athanasius".</ref> Sekolah katekesenya yang terkenal, tanpa mengorbankan hasratnya yang sudah masyhur akan ortodoksi sejak masa-masa [[Pantaenus]], [[Klemens dari Aleksandria]], [[Origenes|Origenes dari Aleksandria]], [[Paus Dionisius dari Aleksandria|Dionisius]] dan [[Theognostus]], mulai bersifat hampir sekular dalam hal keluasan pokok-pokok bahasannya, dan kuliah-kuliahnya diminati pula oleh orang-orang non-Kristen.<ref>[[Eusebius]], Hist. Eccl., VI, xix</ref>
Baris 49:
== Ajaran ==
=== Keallahan Kristus ===
Hasil perjuangan Athanasius, yaitu Gereja Kristen menyingkirkan ajaran roh Yunani yang memberikan keselamatan.<ref name="Berkhof">H. Berkhof. Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1986.</ref> Hal ini membuktikan bahwa Kristus
Gagasan "deifikasi" atau "pendewaan" (menjadi ilahi) menunjukkan pengaruh Yunani dalam pemikirannya.<ref name="Tony Lane"/> Selain itu, Athanasius adalah orang pertama yang secara serius mempelajari status Roh Kudus.<ref name="Tony Lane"/> Hingga pertengahan [[abad ke-4]] perhatian tertuju kepada hubungan Allah Bapa dan Anak, sedangkan sebutan singkat "Dan kepada Roh Kudus" dalam [[Pengakuan Iman Nicea]] dianggap sebagai bukti kurangnya perhatian terhadap [[Roh Kudus]].<ref name="Tony Lane"/>
Baris 60:
Athanasius adalah seorang uskup yang begitu menolak ajaran [[Arius]] hingga hampir setengah abad (tahun 328-373).<ref name="End"/> Pertikaian kedua tokoh ini disebabkan ajaran Arius yang dianggap bertolak belakang dengan Alkitab.<ref name="End"/> Ajaran Athanasius pun dipandang berat sebelah.<ref name="End"/> Teologi keduanya sangat berbeda dalam mengungkapkan hubungan Kristus dan Roh Kudus dengan Allah Bapa.<ref name="End"/> Arianisme menjadi sebuah ancaman terbesar bagi kehidupan umat Kristen saat itu.<ref name="Gonzalez">Justoz L. Gonzalez, ''The Story Of Christianity vol.1, USA: HarperCollins'', 1984.</ref> Arianisme mengajarkan bahwa seseorang yang datang kepada kita yaitu, [[Kristus]] [[Yesus]] bukanlah Tuhan yang sesungguhnya melainkan makhluk yang diciptakan oleh Allah.<ref name="Gonzalez"/>
Melihat kondisi ini, Kaisar Konstantinus mengadakan Konsili [[Nicea]] di kota [[Nicea]] (tahun 325) dan membujuk para uskup untuk menerima rumusan bahwa ''Kristus sehakekat dengan Allah'' (bahasa Yunani= ''
[[Eusebius
Kedisiplinannya dalam biara, pengaruhnya dalam masyarakat, semangatnya yang tak pernah padam, dan keteguhannya dalam keyakinan membuatnya sulit terkalahkan.<ref name="Gonzalez"/> Selain itu, Athanasius adalah tipikal orang yang sulit untuk berkompromi; sikap inilah membuatnya tidak disenangi oleh uskup dan negarawan, sehingga sekitar 17 tahun, ia menghabiskan waktunya di lima tempat pengasingan yang berlainan.<ref name="Tony Lane"/> Athanasius dan Arius secara bergiliran dibuang oleh kaisar.<ref name="Tony Lane"/> Masa pengasingan yang terpenting adalah ketika ia di [[Roma]] dari tahun [[340]] hingga [[346]], kemudian setelah itu, ia mengalami ''[[Dasawarsa Emas]]'' dari tahun 346 hingga [[356]] di [[Aleksandria]], masa terpanjang sebagai uskup tanpa interupsi.<ref name="Tony Lane"/>
Baris 69:
== Kontribusi Athanasius dalam Kanon Perjanjian Baru ==
Pada tahun 367, Athanasius menulis Surat Paskah (''Easter Letter'').<ref name="Curtis">A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Jakarta: BPK Gunung Mulia'', 2009.</ref> Di dalam surat (yang ke-39) tersebut terdapat 27
:(4) "Maka dalam [[Perjanjian Lama]] terdapat sebanyak dua puluh dua kitab; karena seperti pernah kudengar, disampaikan bahwa inilah jumlah huruf orang Ibrani; urutan dan namanya adalah sebagai berikut. Pertama adalah [[Kejadian]], kemudian [[Keluaran]], selanjutnya [[Imamat]], lalu [[Bilangan]], setelah itu [[Ulangan]]. Berikutnya adalah [[Yosua]], putra Nun, lalu [[Hakim-hakim]], lalu [[Rut]]. Dan kemudian, setelahnya ada empat [[Kitab Raja-raja]], yang pertama dan kedua dianggap sebagai satu kitab, dan demikian pula yang ketiga dan keempat sebagai satu kitab. Dan kemudian, [[Kitab Tawarikh]] yang pertama dan kedua dianggap satu kitab. Lalu, [[Ezra]], yang pertama dan kedua dianggap satu kitab. Selanjutnya adalah [[Kitab Mazmur]], lalu [[Amsal]], lalu [[Pengkhotbah]], dan [[Kidung Agung]]. Diikuti [[Ayub]], lalu Nabi-nabi, dua belas dianggap sebagai satu kitab. Kemudian [[Yesaya]], satu kitab, lalu [[Yeremia]] dengan [[Barukh]], [[Ratapan]], dan [[Surat Nabi Yeremia|surat]], satu kitab; setelahnya, [[Yehezkiel]] dan [[Daniel]], masing-masing satu kitab. Itulah yang membentuk Perjanjian Lama."
:(5) "Lagipula tidak sukar menyebutkan (kitab-kitab) [[Perjanjian Baru]]. Terdapat, empat [[Injil]], menurut [[Injil Matius|Matius]], [[Injil Markus|Markus]], [[Injil Lukas|Lukas]], dan [[Injil Yohanes|Yohanes]]. Berikutnya, [[Kisah Para Rasul]] dan [[Surat-surat Umum|Surat-surat]] (yang disebut Umum/Katolik), tujuh, yaitu: [[Surat Yakobus|dari Yakobus]], satu; [[Surat Petrus|dari Petrus]], dua; [[Surat Yohanes|dari Yohanes]], tiga; setelah itu, satu [[Surat Yudas|dari Yudas]]. Ditambah, ada empat belas [[Surat-surat Paulus|Surat-surat dari Paulus]], dtulis dengan urutan sebagai berikut. Pertama, [[Surat Roma|kepada orang Roma]]; lalu dua [[Surat Korintus|ke Korintus]]; setelah itu, [[Surat Galatia|ke Galatia]]; lalu, [[Surat Efesus|ke Efesus]]; kemudian [[Surat Filipi|ke Filipi]]; lalu [[Surat Kolose|ke Kolose]]; sesudah itu, dua [[Surat Tesalonika|ke Tesalonika]], dan [[Surat Ibrani|kepada orang Ibrani]]; dan lagi, dua [[Surat Timotius|kepada Timotius]]; satu [[Surat Titus|ke Titus]]; dan terakhir, [[Surat Filemon|kepada Filemon]]. Di samping itu, [[Wahyu kepada Yohanes]]."
:(6) "Inilah mata air keselamatan, supaya mereka yang haus dapat dipuaskan dengan firman-firman hidup yang dikandungnya. Di dalam ini sajalah diberitakan doktrin keilahian. Janganlah ada orang menambahi, juga sebaiknya jangan ada yang mengurangi. Berkenaan dengan hal inilah, Tuhan mempermalukan orang [[Saduki]], dan berkata "''Kamu
Ia menyatakan bahwa tiada buku lain yang dapat dibandingkan dengan Injil Kristen walaupun ia tetap mengakui ''[[Didakhe]]'' sebagai penuntun tata ibadah, [[liturgi]] serta [[doa]].<ref name="Curtis"/> Tahun 397, [[Konsili Kartago]] mensahkan daftar [[Kanon Alkitab|kanon]] Perjanjian Baru dari Athanasius.<ref name="Curtis"/>
Baris 89:
* [http://www.gutenberg.org/etext/27707 Saint Athanasius] by [[F. A. Forbes]]
* [http://www.copticchurch.net/synaxarium/9_7.html#1 The Coptic Synexarion commemorating the departure of St. Athanasius the Apostolic] ([[Pashons 7 (Coptic Orthodox liturgics)|7 Bashans, 89 A.M.]])
* [http://docs.google.com/Doc?id=dcrcmg8g_9z4qzbrdj Timeline of Athanasius' life, detailing his 5 exiles.]{{Pranala mati|date=Januari 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Reworked from Robinson, below.
* [http://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/bibliographie Athanasius Bibliography from University of Erlangen (German)]
* [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-04/TOC.htm Archibald Robinson, Athanasius: Select Letters and Works (Edinburgh 1885)]
* [https://archive.
* [http://www.ellopos.net/blog/?p=52 Athanasius Select Resources, Bilingual Anthology] (in Greek original and English)
* [http://www.wicketgate.co.uk/p10.html Two audio lectures about Athanasius on the Deity of Christ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140502135339/http://www.wicketgate.co.uk/p10.html |date=2014-05-02 }}, Dr N Needham
* [http://tera-3.ul.cs.cmu.edu/cgi-bin/getImage.pl?target=/data/www/NASD/4a7f1db4-5792-415c-be79-266f41eef20a/009/499/OTIFF/00000060.tif&rs=1 ''Concorida Cyclopedia'': Athanasius] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716144934/http://tera-3.ul.cs.cmu.edu/cgi-bin/getImage.pl?target=%2Fdata%2Fwww%2FNASD%2F4a7f1db4-5792-415c-be79-266f41eef20a%2F009%2F499%2FOTIFF%2F00000060.tif&rs=1 |date=2011-07-16 }}
* [
* [http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm ''Catholic Encyclopedia'': Athanasius]
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_30_0295-0373-_Athanasius,_Sanctus.html Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes]
Baris 102:
* [http://www.fourthcentury.com/index.php/athanasius-werke-contents English Key to Athanasius Werke]
* [http://www.fourthcentury.com/index.php/athanasius-chart The Writings of Athanasius in Chronological Order]
* [http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm ''On the Incarnation''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140519040456/http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm |date=2014-05-19 }} by Athanasius of Alexandria, on [http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm www.theologynetwork.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140519040456/http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm |date=2014-05-19 }}
* [http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm ''Introducing...Athanasius''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717201623/http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm |date=2011-07-17 }} audio resource by Dr. Michael Reeves. Two lectures on [http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm www.theologynetwork.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717201623/http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm |date=2011-07-17 }}
{{Daftar_Paus_Gereja_Ortodoks_Koptik}}
{{
[[Kategori:
[[Kategori:Tokoh Kristen abad ke-4]]
[[Kategori:Tokoh Katolik]]
[[Kategori:Bapa Gereja]]
[[Kategori:
[[Kategori:Paus (Ortodoks Koptik)]]
|