Islam di Jerman: Perbedaan antara revisi

Perkenalan antara Jerman dan Islam bermula dari masa khalifah Harun al-Rashid pada abad ke-8. Dalam dongeng "[[Seribu Satu Malam|1001 malam]]" al-Rashid dikatakan telah mengembara di jalan-jalan di Baghdad pada malam hari dan berpakaian sebagai pedagang untuk belajar tentang kebutuhan rakyatnya. Berbagai sumber menyebutkan bahwa Charlemagne, pemimpin yang berasal dari Suku Germanic saat itu menjalin hubungan diplomatik dengan penguasa Abbasiyah ini pada tahun 797 atau 801. Kedua belah pihak dilaporkan menjamin kebebasan beragama bagi anggota agama lain di kerajaan masing-masing. BagaimanapunFaktanya, ada fakta historis bahwa gajah [[Abul-Abbas|Abul Abbas]] meninggal pada 810. Binatang yangTernyata luarbinatang biasamamalia ini telah dikirim oleh khalifah ke [[Charlemagne]] di [[Aachen]] sebagai tanda persahabatannya. Walau Jerman telah menjalin hubungan dengan pemimpin Islam dalam waktu yang telah lama, penyebarankeberadaan agama Islam di Jerman baru mulai pada abad ke-17.<ref>{{Cite news|url=http://www.spiegel.de/international/germany/allah-and-the-occident-how-islam-came-to-germany-a-559927.html|title=Allah and the Occident: How Islam Came to Germany|last=Spuler-Stegemann|first=Ursula|date=2008-06-16|newspaper=Spiegel Online|access-date=2017-10-03}}</ref>

Sejarah Islam di Jerman juga tak terlepas dari hubungan antara Jerman dan Turki. Pada 1683 terjadi pengepungan [[Wina]] yang dilakukan oleh pasukan Kesultanan Ottoman terhadap tentara [[Austria]] dan Polandia di ibukotaibu kota Habsburg, Wina. Ini merupakan pengepungan yang kedua setelah pertama kali terjadi pada 1529. Saat pengepungan kedua dilancarkan, pasukan pimpinan dari [[Lorraine]] dan [[John Sobieski]] dari [[Polandia]] mampu mengalahkan pasukan Ottoman. Atas kekalahan itu, banyak pasukan Ottoman yang beragama Islam ditawan dan kemudian dikirim ke Jerman.<ref>{{Cite book|title=Atlas Eksplorasi dan Kerajaan|last=Adams|first=Simon|publisher=Erlangga|year=2008|isbn=9789790331013|location=Jakarta|pages=19}}</ref> Itulah yang kemudian menjadi cikal bakal dari keberadaan Islam di Jerman.

Perkembangan Islam di Jerman kemudian berlanjut saat terjadi perang antara Rusia dengan Turki pada 1735 hingga 1739. Konflik saat itu didasari dengan keinginan [[Rusia]] untuk memperluas wilayah ke [[Laut Hitam]].<ref>{{Cite news|url=https://tirto.id/perang-dan-damai-yang-terus-mewarnai-hubungan-rusia-turki-b93b|title=Perang dan Damai yang Terus Mewarnai Hubungan Rusia-Turki|newspaper=tirto.id|language=id-ID|access-date=2017-10-03}}</ref>

Akibat perang, tawanan muslim pun bertambah. Pada 1739, 22 orang Turki diizinkan bergabung oleh Bangsawan dengan Prusia. Begitu pun dengan Muslim Tartar dan [[Bosnia]]. Pada 1741 mereka turut bergabung dengan [[Prusia]].<ref name=":0" />

Tatkala hubungan antara Prusia dan [[Kesultanan Ottoman]] sedang membaik, Jerman membuka peluang bagi sejumlah Muslim untuk tinggal di sana. Salah satunya adalah perwakilan diplomatik Ottoman yang tinggal di Jerman sejak 1763. Di saat perwakilan diplomatik tersebut meninggal dunia pada 1798, Raja FrederickFriedrich WilliamWillhelm III kemudian membuat sebuah pemakaman untuknya. Pemakaman yang terletak di [[Columbiadamm]], [[Berlin]] tersebut kemudian menjadi pemakaman Islam pertama di Jerman.<ref name=":0" />

Tercatat ada 206 masjid dan sekitar 2.600 rumah ibadanibadah kaum Muslim di Jerman. 53,7% masjid yang ada di Jerman berada di pusat kota sedangkan sisanya, 26,8% dibangun di pemukiman. Dari presentase tersebut, 120 di antaranya tengah dalam tahap pembangunan atau perencanaan.<ref name=":1" />

SatuKeberadaan di antara ratusanbangunan masjid yang berada di Jerman adalahsudah Masjidada Berlinsejak Turkakhir Sehitlikabad Camiike-18. atauMasjid biasapertama dikenaldi denganJerman namadibangun Masjiddi Kota SehitlikSchwetzingen. MasjidRaja ituFrederick merupakanII, salahpemegang satukekaisaran masjidRoma bersejarahdan dijermanRaja karenaYerusalem merupakandan masjidSicilia tertuapernah yang dibangunberkata pada 1983. Nama1740, ''<nowiki/>'Sehitlik'''</nowiki>Semua diambilagama dariadalah Bahasasama Turkidan yang berarti Para Syuhada. Itu dikarenakan Masjid Sehitlik berada di areal pemakaman Sehitlitk 'pemakaman para syuhada'baik, pemakamanjika Islam tertua di Jerman. Pemakaman Sehitlik merupakan pemakamanorang-orang yang diberikanmemeluknya olehjujur, pemimpindan Prusiabila kalaTurki itu,datang Rajakemari Friedrichdan Willhelmingin IIItinggal saatdi perwakilannegara diplomatik Kesultanan Ottomanini, Alimaka Azizkita Effendiakan meninggaldirikan duniabagi padamereka abad kemasjid-18masjid.<nowiki>''</nowiki>''<ref name=":23">{{Cite news|url=http://khazanahwww.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantaramancanegara/1710/0508/0423/opfbbh313131532-masjiddi-istana-sehitlikschwetzingen-berdiri-masjid-tertuayang-di-jermanindah|title=MasjidDi Sehitlik,Istana Schwetzingen Berdiri Masjid Tertuayang diIndah Jerman {{!}} Republika Online|newspaper=Republika Online|access-date=2017-10-03}}</ref>