Suku Dayak: Perbedaan antara revisi

{{ethnic group||group=Suku Dayak

| publisher= Badan Pusat Statistik

| title = Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010

| year = 2011

|region2 = {{nbsp|8}}• [[Kalimantan Barat]]

|pop2 = 1.767260.990000

|region3 = {{nbsp|8}}• [[Kalimantan Tengah]]

|pop3 = 1.002000.817000

|region4 = {{nbsp|8}}• [[Kalimantan TimurSelatan]]

|pop4 = 70760.598000

|region5 = {{nbsp|8}}• [[Kalimantan SelatanTimur]]

|pop5 = 56360.447000

|region6 = {{nbsp|8}}• [[Kalimantan Utara]]

|pop6 = 332400.265000

| first =

| publisher = Jabatan Perangkaan Malaysia

| title = Taburan Penduduk dan Ciri-ciri Asas Demografi

| date =

| year = 2011

| accessdate = 27 Agustus 2012

BerdasarkanMenurut bukti-bukti arkeologis yang ditemukan disensus [[GuaBadan Niah]]Pusat ([[SarawakStatistik]]) dan [[GuaIndonesia|Republik BabiIndonesia]] ([[Kalimantantahun Selatan]])2010, penghunisuku pertama Kalimantan memiliki ciri-ciri Austro-Melanesia, dengan proporsi tulang kerangkabangsa yang lebihterdapat besar dibandingkan dengan penghuni Kalimantan masa kini</ref> yang mendiami Pulaudi [[Kalimantan]] ([[Brunei]],wilayah [[Malaysia]] yang terdiri dari [[Sabah]] dan [[Sarawak]], serta [[Indonesia]] yang terdiri dari [[)|Kalimantan BaratIndonesia]], [[Kalimantandikelompokkan Timur]],menjadi [[Kalimantan Tengah]], dan [[Kalimantan Selatan]]). Ada 53 suku atau 7 suku asli Kalimantanpokok yaitu: [[suku Melayu|Melayu]], [[rumpunRumpun Dayak|Dayak]], [[suku Banjar|BanjarDayak]], [[sukuIndonesia Kutai|Kutai]],(268 [[sukusub Paser|Paser]], [[suku Berau|Berau]] dan [[suku Tidung|Tidung]]<ref>{{cite book|url=http:etnik//books.google.co.id/books?id=mF6bdlj8qrYC&lpg=PA186&dq=banjar%20sumatera%20utara&pg=PA188#v=onepage&q=banjar%20sumatera%20utara&f=true|title=Desentralisasi dan otonomi daerah: Naskah akademik dan RUU usulan LIPI|last=Haris|first=Syamsuddin|publisher=Yayasan Obor Indonesia|year=2004|isbn=979-98014-1-9|pages=188}}ISBN 978-979-98014-1-8</ref> Menurut sensus [[Badan Pusat Statistik]] [[Republik Indonesia]] tahun 2010,sub suku bangsa yang terdapat di Kalimantan Indonesia dikelompokan menjadi tiga yaitu), [[sukuSuku Banjar]], [[RumpunSuku Dayak|suku DayakMelayu]], Indonesiadan (268 suku bangsa) dankelompok suku asal Kalimantan lainnya (non Dayak dan non Banjar). Dahulu, budaya masyarakat Dayak adalah Budayabudaya maritim atau bahari. Hampir semua nama sebutan orang Dayak mempunyai arti sebagai sesuatu yang berhubungan dengan "perhuluan" atau sungai, terutama pada nama-nama rumpun dan nama kekeluargaannya.

Ada yang membagi orang Dayak dalam enam rumpun yakniantara lain: [[rumpun Klemantan]] alias Kalimantan, [[Suku Dayak Iban|rumpun Iban]], [[rumpun Apokayan]] yaitu Dayak Kayan, Kenyah dan Bahau, [[rumpun Murut]], [[Rumpun Ot Danum|rumpun Ot Danum-Ngaju]] dan [[Dayak Punan|rumpun Punan]]. Namun secara ilmiah, para linguis melihat 5 kelompok bahasa yang dituturkan di pulau Kalimantan dan masing-masing memiliki kerabat di luar pulau Kalimantan:<ref>[http://www.ethnologue.com/map/ID_k__ Indonesia, Kalimantan ]</ref>

* "[[Rumpun bahasa Barito Raya|Barito Raya]]" (33 bahasa, termasuk 11 bahasa dari kelompok [[bahasa Madagaskar]], dan Sama-Bajau termasuk satu suku yang berdiri dengan nama sukunya sendiri yaitu [[Suku Dayak Paser]].<ref>http://www.ethnologue.com/subgroups/greater-barito</ref><ref>http://press.anu.edu.au//austronesians/austronesians/mobile_devices/ch04.html</ref><ref>http://press.anu.edu.au//austronesians/austronesians/mobile_devices/ch04s02.html</ref>

* "[[Rumpun bahasa Dayak Darat|Dayak Darat]]" (13 bahasa), termasuk bahasa Rejang di Bengkulu.<ref>http://www.ethnologue.com/subgroups/land-dayak</ref><ref>http://press.anu.edu.au//austronesians/austronesians/mobile_devices/ch04s05.html</ref>

* "[[Rumpun Bahasa Sulawesi Selatan|Sulawesi Selatan]]" dituturkan 3 suku Dayak di pedalaman Kalbar: Dayak Taman, Dayak Embaloh, Dayak Kalis disebut rumpun Dayak Banuaka.<ref>http://www.ethnologue.com/subgroups/tamanic</ref><ref>http://press.anu.edu.au//austronesians/austronesians/mobile_devices/ch04s04.html</ref>

* "[[Rumpun bahasa Melayik|Dayak Melayik]]" dituturkan: [[Suku Dayak Meratus|Dayak Meratus]]/Bukit (alias Banjar [[arkhais]]), [[Suku Dayak Iban|Dayak Iban]] (dan Saq Senganan), [[Dayak Keninjal]], [[Dayak Bamayoh]] (Malayic Dayak), [[Dayak Kendayan]] (Kanayatn). Beberapa suku asal Kalimantan beradat Melayu yang terkait dengan rumpun ini sebagai suku-suku tersendiri yang berdiri mandiri ataupun suku Melayu itu sendiri yaitu [[Suku Banjar]], [[Suku Kutai]], [[Suku Berau|Suku Melayu Berau]], [[Suku Sambas|Suku Melayu Sambas]], dan [[Suku Kedayan|Suku Melayu kedayan]].<ref>http://www.ethnologue.com/subgroups/malayic</ref><ref>http://press.anu.edu.au//austronesians/austronesians/mobile_devices/ch04s03.html</ref><ref>{{cite book|last=Schulze|first=Fritz|year=2006|url=http://books.google.co.id/books?id=wsWX4TTfFAEC&lpg=PA47&dq=Insular%20Southeast%20Asia%20banjar%20kutai%20lakes%20malay&pg=PA47#v=onepage&q&f=false|title=Insular Southeast Asia: linguistic and cultural studies in honour of Bernd Nothofer|last=Schulze|first=Fritz|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|year=2006|isbn=3447054778|pages=47|coauthors=Holger Warnk}} ISBN 978-3-447-05477-5</ref>

[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Dajak vrouwen verkopen vruchten vanaf een vlot op de Barito-rivier bij Bandjermasin Zuid-Borneo TMnr 10005854.jpg|thumbjmpl|250 px|rightka| Masyarakat Dayak Barito beragama Islam yang dikenali sebagai [[suku Bakumpai]] di [[sungai Barito]] tempo dulu.]]

Istilah "Dayak" paling umum digunakan untuk menyebut orang-orang asli non-Muslim, non-Melayu yang tinggal di pulau itu.<ref>King, 1993:29</ref><ref>{{cite book|last=Leeming|first=David Adams|year=2010|url=http://books.google.co.id/books?id=9I62BcuPxfYC&lpg=PA99&dq=Dyak&pg=PA99#v=onepage&q=Dyak&f=false|title=Creation myths of the world: an encyclopedia|last=Leeming|first=David Adams|publisher=ABC-CLIO|year=2010|isbn=1598841742|edition=2|volume=1|pages=99}}ISBN 978-1-59884-174-9</ref> Ini terutama berlaku di Malaysia, karena di [[Indonesia]] ada suku-suku Dayak yang Muslim namun tetap termasuk kategori Dayak walaupun beberapa di antaranya disebut dengan Suku Banjar dan Suku Kutai. Terdapat beragam penjelasan tentang etimologi istilah ini. Menurut Lindblad, kata Dayak berasal dari kata ''daya'' dari [[bahasa Kenyah]], yang berarti hulu [[sungai]] atau pedalaman. King, lebih jauh menduga-duga bahwa Dayak mungkin juga berasal dari kata ''aja'', sebuah kata dari bahasa Melayu yang berarti asli atau pribumi. Dia juga yakin bahwa kata itu mungkin berasal dari sebuah istilah dari bahasa Jawa Tengah yang berarti perilaku yang tak sesuai atau yang tak pada tempatnya.<ref>King, 1993:30</ref><ref>{{cite book|last=Maunati|first=Yekti|url=http://books.google.co.id/books?id=zAqMXcWcb-MC&lpg=PA7&dq=kalimantan%20tenggara&pg=PA8#v=onepage&q=kalimantan%20tenggara&f=false|title=Identitas Dayak|last=Maunati|first=Yekti|publisher=PT LKiS Pelangi Aksara|isbn=979949298X|pages=8}}ISBN 978-979-9492-98-2</ref>

Istilah untuk suku penduduk asli dekat Sambas dan Pontianak adalah Daya (Kanayatn: orang daya= orang darat), sedangkan di Banjarmasin disebut Biaju (bi= dari; aju= hulu).<ref>{{cite book|pages=338 |url=http://books.google.co.id/books?id=rj4KAQAAMAAJ&dq=Benjar&pg=PA338#v=onepage&q=Benjar&f=false |title=London encyclopaedia; or, Universal dictionary of science, art, literature and practical mechanics: comprising a popular view of the present state of knowledge|volume=4|first=Thomas |last=Tegg|publisher=Printed for Thomas Tegg|year=1829}}</ref> Jadi semula istilah orang Daya (orang darat) ditujukan untuk penduduk asli Kalimantan Barat yakni rumpun Bidayuh yang selanjutnya dinamakan Dayak Darat yang dibedakan dengan Dayak Laut (rumpun Iban). Di Banjarmasin, istilah Dayak mulai digunakan dalam perjanjian Sultan Banjar dengan Hindia Belanda tahun 1826, untuk menggantikan istilah Biaju Besar (daerah [[sungai Kahayan]]) dan [[Biaju Kecil]] (daerah sungai Kapuas Murung) yang masing-masing diganti menjadi Dayak Besar dan [[Kabupaten Kapuas|Dayak Kecil]], selanjutnya oleh pihak kolonial Belanda hanya kedua daerah inilah yang kemudian secara administratif disebut [[Tanah Dayak]]. Sejak masa itulah istilah Dayak juga ditujukan untuk rumpun Ngaju-Ot Danum atau rumpun Barito. Selanjutnya istilah “Dayak” dipakai meluas yang secara kolektif merujuk kepada suku-suku penduduk asli setempat yang berbeda-beda bahasanya,<ref>{{cite book|pages=261 |url=http://books.google.co.id/books?id=GRE3AAAAMAAJ&dq=Banjer-masin&pg=PA261#v=onepage&q=Banjer-masin&f=false |title=Foreign missionary chronicle|publisher=s.n. (1838)}}</ref>, khususnya non-Muslim atau non-Melayu.<ref>King, 1993.</ref> Pada akhir abad ke-19 (pasca Perdamaian Tumbang Anoi) istilah Dayak dipakai dalam konteks kependudukan penguasa kolonial yang mengambil alih kedaulatan suku-suku yang tinggal di daerah-daerah pedalaman Kalimantan.<ref>Rousseau, 1990</ref> Menurut Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Bagian Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Kalimantan Timur, Dr. August Kaderland, seorang ilmuwan [[Belanda]], adalah orang yang pertama kali mempergunakan istilah Dayak dalam pengertian di atas pada tahun [[1895]].

Di daerah selatan Kalimantan Suku Dayak pernah membangun sebuah kerajaan. Dalam tradisi lisan Dayak di daerah itu sering disebut ''Nansarunai Usak Jawa'',<ref>[{{Cite web |url=http://bahasamaanyan.blogspotmelayuonline.com/2008ensiclopedy/08/nansarunai-?a=SnFULzgveVRteDdaM2dl=&l=usak-jawa.html Nansarunai |title=Usak Jawa]< |access-date=2011-04-21 |archive-date=2014-02-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140226120351/ref><ref>[http://melayuonline.com/ensiclopedy/?a=SnFULzgveVRteDdaM2dl=&l=usak-jawa Usak|dead-url=yes Jawa]}}</ref>, yakni kerajaan Nansarunai dari [[Dayak Maanyan]] yang dihancurkan oleh Majapahit, yang diperkirakan terjadi antara tahun [[1309]]-[[1389]].<ref>Fridolin Ukur, 1971</ref> Kejadian tersebut mengakibatkan suku Dayak Maanyan terdesak dan terpencar, sebagian masuk daerah pedalaman ke wilayah suku Dayak Lawangan. Arus besar berikutnya terjadi pada saat pengaruh Islam yang berasal dari kerajaan Demak bersama masuknya para pedagang Melayu (sekitar tahun [[1520]]).

Sebagian besar suku Dayak di wilayah selatan dan timur kalimantan yang memeluk [[Islam]] keluar dari suku Dayak dan tidak lagi mengakui dirinya sebagai orang Dayak karena adanya pengaruh budaya, tapibahasa, adat bahkan DNA/genetika yang sangat kuat dari para pendatang karena adanya akumulasi. Hal ini membuat perbauran/akulturasi suatu suku sehingga membentuk budaya baru yang kemudian menjadi suku yang mandiri/melahirkan etnis tersendiri. Walau begitu, orang Dayak yang hanya memeluk Islam tetap teguh dengan Dayaknya mereka tetap lah Dayak tetapi disebut sebagai orang Senganan/Dayak Senganan (kecuali orang-orang Dayak yang berakulturasi yang akhirnya melahirkan kebudayaan/suku baru yang bukan bagian dari Dayak lagi) tetapi biar begitu asal-usul mereka ya tetaplah Dayak. Contoh saja suku Dayak yang memeluk Islam lalu membentuk budaya baru seperti Banjar dan Kutai, mereka lebih senang jika menyebut dirinya sebagai atau [[Suku Banjar|orang Banjar]] dan [[Suku Kutai|Orang Kutai]]. Sedangkan orang Dayak yang menolak agama Islam & tetap teguh dengan agama lama kembali menyusuri sungai, masuk ke pedalaman, bermukim di daerah-daerah [[Kayu Tangi]], [[Distrik Amuntai|Amuntai]], [[Distrik Margasari|Margasari]], [[Distrik Amandit|Batang Amandit]], [[Distrik Labuan Amas|Batang Labuan Amas]] dan [[Distrik balanganBalangan|Batang Balangan]]. Sebagian lagi terus terdesak masuk rimba. Orang Dayak pemeluk Islam kebanyakan berada di Kalimantan Selatan dan sebagian Kotawaringin, salah seorang pimpinan Banjar Hindu yang terkenal adalah [[Lambung Mangkurat]] menurut orang Dayak adalah seorang Dayak (Ma’anyan atau Ot Danum).<ref>{{cite book|last=Susanto|first=A. Budi|year=2007|url=http://books.google.co.id/books?id=QyXg_GDYCdMC&lpg=PA216&dq=pangeran%20antasari&pg=PA216#v=onepage&q=pangeran%20antasari&f=false|title=Masihkah Indonesia|last=Susanto|first=A. Budi|publisher=Kanisius|year=2007|isbn=9792116575|pages=216|access-date=2011-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20130801102752/http://books.google.co.id/books?id=QyXg_GDYCdMC&lpg=PA216&dq=pangeran%20antasari&pg=PA216#v=onepage&q=pangeran%20antasari&f=false|archive-date=2013-08-01|dead-url=yes}}ISBN 978-979-21-1657-1</ref>

Sejak awal abad V bangsa Tionghoa telah sampai di Kalimantan. Pada abad XV [[Kaisar Yongle]] mengirim sebuah angkatan perang besar ke selatan (termasuk Nusantara) di bawah pimpinan [[Cheng Ho]], dan kembali ke Tiongkok pada tahun [[1407]], setelah sebelumnya singgah ke [[Jawa]], [[Kalimantan]], [[Malaka]], [[Manila]] dan [[Solok]]. Pada tahun [[1750]], Sultan Mempawah menerima orang-orang Tionghoa (dari Brunei) yang sedang mencari emas. Orang-orang Tionghoa tersebut membawa juga barang dagangan di antaranya candu, sutera, barang pecah belah seperti piring, cangkir, mangkokmangkuk dan guci.<ref>Sarwoto Kertod ipoero, 1963</ref>

[[Berkas:SukuSukuDayakdiKalimantan.jpg|thumbjmpl|200px|Persebaran suku-suku Dayak di Pulau Kalimantan.]]

Dikarenakan arus migrasi dan pengaruh yang kuat dari para pendatang, Suku Dayak yang masih mempertahankan adat budayanya akhirnya memilih masuk ke pedalaman. Akibatnya, Suku Dayak menjadiyang berakulturasi akhirnya melahirkan kebudayaan terpencar-pencarbaru dan menjadi sub-sub etnis tersendiri.

[[Berkas:Dayak Kanayatn.jpg|thumbjmpl|200px|Tradisi suku Dayak Kanayatn.]]

Dewasa ini suku bangsa Dayak terbagi dalam enam rumpun besar, yakni: (1) [[Rumpun Apokayan|Apokayan]] ([[Suku Dayak Kenyah|Kenyah]]-[[Suku Dayak Kayan|Kayan]]-[[Suku Dayak Bahau|Bahau]]), (2) [[Rumpun Ot Danum|Ot Danum-Ngaju]], (3) [[Rumpun Iban|Iban]], (4) [[Rumpun Murut|Murut]], (5) [[Rumpun Klemantan|Klemantan]] atau [[Suku Bidayuh|Bidayuh]] dan (6) [[Rumpun Punan|Punan]]. Rumpun [[Rumpun Punan|Dayak Punan]] merupakan suku Dayak yang paling tua mendiami pulau Kalimantan, sementara rumpun Dayak yang lain merupakan rumpun hasil asimilasi antara Dayak punan dan kelompok Proto Melayu (moyang Dayak yang berasal dari Yunnan). Keenam rumpun itu terbagi lagi dalam kurang lebih 405 sub-etnis. Meskipun terbagi dalam ratusan sub-etnis, semua etnis Dayak memiliki kesamaan ciri-ciri budaya yang khas. Ciri-ciri tersebut menjadi faktor penentu apakah suatu subsuku di Kalimantan dapat dimasukkan ke dalam kelompok Dayak atau tidak. Ciri-ciri tersebut adalah rumah panjang, hasil budaya material seperti tembikar, [[mandau]], sumpit, beliong (kampak Dayak), pandangan terhadap alam, mata pencaharian (sistem perladangan), dan seni tari. Perkampungan Dayak rumpun [[Ot Danum-Ngaju]] biasanya disebut [[lewu]]/[[lebu]] dan pada Dayak lain sering disebut [[banua]]/[[benua (Kalimantan)|benua]]/binua/benuo. Di kecamatan-kecamatan di Kalimantan yang merupakan wilayah adat Dayak dipimpin seorang Kepala Adat yang memimpin satu atau dua suku Dayak yang berbeda.

Prof. Lambut dari [[Universitas Lambung Mangkurat]], (orang Dayak Ngaju) menolak anggapan Dayak berasal dari satu suku asal, tetapi hanya sebutan kolektif dari berbagai unsur etnik, menurutnya secara "[[ras manusia|rasial]]", manusia Dayak dapat dikelompokkan menjadi :

* [[Dayak Mongoloid]],

* [[Dayak Melayu|Malayunoid]],

* [[Dayak Australoid|Autrolo-Melanosoid]],

* [[Dayak Heteronoid]].

[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een dorpshoofd in Koetai met kind voor het graf van zijn vader TMnr 10017057.jpg|thumbjmpl|200px|Peti kubur di Kutai. Foto tersebut merupakan foto kuburan Dayak [[Benuaq]] di Kutai. Peti yang dimaksud adalah [[Selokng]] (ditempatkan di Garai). Ini merupakan penguburan primer - tempat mayat melalui Upacara/Ritual [[Kenyauw]]. Sementara di sebelahnya (terlihat sepotong) merupakan [[Tempelaq]] yang merupakan tempat tulang si meninggal melalui Upacara/Ritual [[Kwangkay]].]]

Tradisi penguburan dan upacara adat kematian pada suku bangsa Dayak diatur tegas dalam hukum adat. Sistem penguburan beragam sejalan dengan sejarah panjang kedatangan manusia di [[Kalimantan]]. Dalam sejarahnya terdapat tiga budaya penguburan di Kalimantan :

* penguburan tanpa wadah dan tanpa bekal, dengan posisi kerangka dilipat.

Menurut tradisi Dayak [[Benuaq]] baik tempat maupun bentuk penguburan dibedakan :

# wadah (peti) mayat--> bukan peti mati : [[lungun]],<ref>{{Cite web |url=http://perpustakaan.kaltimprov.go.id/deposit-13-lungun-dan-upacara-adat-kematian-suku-dayak-benuaq.html |title=Salinan arsip |access-date=2011-06-26 |archive-date=2012-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120107010152/http://perpustakaan.kaltimprov.go.id/deposit-13-lungun-dan-upacara-adat-kematian-suku-dayak-benuaq.html |dead-url=yes }}</ref>, [[selokng]] dan kotak

# wadah tulang-beluang : tempelaaq<ref>http://berita.liputan6.com/read/42277/tempelaaq_tempat_tulang_belulang_leluhur_suku_dayak</ref> (bertiang 2) dan kererekng (bertiang 1) serta guci.

berdasarkan tempat peletakan wadah (kuburan)<ref>{{Cite web |url=http://reverendummajalah.blogspottempointeraktif.com/2011id/arsip/1985/06/615/KRI/mbm.19850615.KRI39073.id.html |title=Salinan arsip |access-kuburandate=2011-paling06-aneh26 |archive-didate=2016-indonesia03-04 |archive-url=https://web.html<archive.org/web/20160304192905/ref><ref>http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/1985/06/15/KRI/mbm.19850615.KRI39073.id.html |dead-url=yes }}</ref> Suku [[Dayak]] [[Benuaq]] :

# penguburan tahap kedua (sekunder).

Masyarakat Dayak Ngaju mengenal tiga cara penguburan, yakni :

* dikremasi dalam upacara [[tiwah.]]

# [[Tiwah]] adalah prosesi penguburan sekunder pada penganut Kaharingan, sebagai simbol pelepasan arwah menuju lewu tatau (alam kelanggengan) yang dilaksanakan setahun atau beberapa tahun setelah penguburan pertama di dalam tanah.

Agama-agama asli suku-suku Dayak sekarang ini kian lama kian ditinggalkan. Sejak abad pertama Masehi, agama Hindu mulai memasuki Kalimantan dengan ditemukannya [[Candi Agung]] sebuah peninggalan agama Hindu di [[Amuntai]], Kalimantan Selatan, selanjutnya berdirilah kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha. Semenjak abad ke-4 masyarakat Kalimantan memasuki era [[sejarah]] yang ditandai dengan ditemukannya prasasti peninggalan dari [[Kerajaan Kutai]] yang beragama Hindu di Kalimantan Timur.<ref>[{{Cite web |url=http://www.indonesianhistory.info/map/pallawa.html |title=Kawi and Pallawa inscriptions, 4th-12th centuries ] |access-date=2011-12-06 |archive-date=2012-01-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120105152759/http://www.indonesianhistory.info/map/pallawa.html |dead-url=yes }}</ref>

Penemuan arca-arca Buddha yang merupakan peninggalan Kerajaan Brunei kuno, Kerajaan Sribangun (di [[Kota Bangun, Kutai Kartanegara]])<ref>[http://kutaihulu.blogspot.com/2010/08/kerajaan-sri-bangun-kerajaan-bercorak.html Kerajaan Sri Bangun Kerajaan Bercorak Budha ]</ref> dan [[Kerajaan Wijayapura]]. Hal ini menunjukkan munculnya pengaruh hukum agama Hindu-Buddha dan asimilasi dengan budaya [[India]] yang menandai kemunculan masyarakat multietnis yang pertama kali di Kalimantan.

Penemuan [[Batu Nisan Sandai]] menunjukan penyebaran agama Islam di Kalimantan sejak abad ke-7 mencapai puncaknya di awal abad ke-16, masyarakat kerajaan-kerajaan Hindu menjadi pemeluk-pemeluk Islam yang menandai kepunahan agama Hindu dan Buddha di Kalimantan. Sejak itu mulai muncul [[hukum adat]] Banjar dan Melayu yang dipengaruhi oleh sebagian [[hukum Islam|hukum agama Islam]] (seperti budaya makanan, budaya berpakaian, budaya bersuci), namun umumnya masyarakat Dayak di pedalaman tetap memegang teguh pada hukum adat/kepercayaanagama [[Kaharingan]].

Sebagian besar masyarakat Dayak yang sebelumnya beragama Kaharingan kini memilih [[Kekristenan]], namun kurang dari 10% yang masih mempertahankan agama [[Kaharingan]]. Agama Kaharingan sendiri telah digabungkan ke dalam kelompok agama Hindu (baca: Hindu Bali) sehingga mendapat sebutan agama Hindu Kaharingan. Namun ada pula sebagian kecil masyarakat Dayak kini mengkonversi agamanya dari agama Kaharingan menjadi agama Buddha (Buddha versi Tionghoa), yang pada mulanya muncul karena adanya perkawinan antarsuku dengan etnis [[Tionghoa]] yang beragama [[Buddha]], kemudian semakin meluas disebarkan oleh para [[Biksu]] di kalangan masyarakat Dayak misalnya terdapat pada masyarakat [[suku Dayak Dusun Balangan]] yang tinggal di kecamatan [[Halong, Balangan|Halong]] di Kalimantan Selatan.

Di wilayah perkampungan-perkampungan Dayak yang masih beragama Kaharingan berlaku hukum adat Dayak. Wilayah-wilayah di pesisir Kalimantan dan pusat-pusat kerajaan Islam, masyarakatnya tunduk kepada hukum adat Banjar/Melayu seperti suku Banjar, Melayu-Senganan, Kedayan, Bakumpai, Kutai, Paser, Berau, Tidung, dan Bulungan. Bahkan di wilayah perkampungan-perkampungan Dayak yang telah sangat lama berada dalam pengaruh agama Kristen yang kuat kemungkinan tidak berlaku hukum adatagama Dayak/[[Kaharingan]]. DiPada masa kolonial, orang-orang [[bumiputera]] Kristen dan orang Dayak Kristen di perkotaan disamakan kedudukannya dengan orang Eropa dan tunduk kepada hukum golongan Eropa. Belakangan penyebaran agama NasraniKristen mampu menjangkau daerah-daerah Dayak terletak sangat jauh di pedalaman sehingga agama NasraniKristen dianut oleh hampir semua penduduk pedalaman dan diklaim sebagai agama orang Dayak.

Jika kita melihat sejarah pulau Borneo dari awal., Orangorang-orang dari Sriwijaya, orang ''Melayu'' yang mula-mula migrasibermigrasi ke Kalimantan. Etnis Tionghoa [[Hui]] Muslim [[mazhab Hanafi|Hanafi]] menetap di Sambas sejak tahun 1407, karena pada masa [[Dinasti Ming]], bandar Sambas menjadi pelabuhan transit pada jalur perjalanan dari [[Champa]] ke [[Manila|Maynila]], Kiu kieng (Palembang) maupun ke [[Majapahit]].<ref name="Muljana">{{cite book|last=Muljana|first=Slamet|year=2005|url=http://books.google.co.id/books?id=j9ZOKjMxVdIC&lpg=PA78&dq=suma%20oriental&pg=PA61#v=onepage&q=suma%20oriental&f=false|title=Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara|last=Muljana|first=Slamet|publisher=PT LKiS Pelangi Aksara|year=2005|isbn=9798451163|pages=61}}ISBN 978-979-8451-16-4</ref> Banyak penjabat Dinasti Ming adalah orang [[Hui]] [[Muslim]] yang memiliki pengetahuan bahasa-bahasa asing misalnya [[bahasa Arab]].<ref>{{cite book|last=Kong|first=Yuanzhi|year=2000|url=http://books.google.co.id/books?id=edH-asvoPu8C&lpg=PA51&dq=dinasti%20ming&pg=PA54#v=onepage&q=dinasti%20ming&f=false|title=Muslim Tionghoa Cheng Ho: misteri perjalanan muhibah di Nusantara|last=Kong|first=Yuanzhi|publisher=Yayasan Obor Indonesia|year=2000|isbn=9794613614|pages=54|editor=Hembing Wijayakusuma|pages=54}}ISBN 978-979-461-361-0</ref> Laporan pedagang-pedagang Tionghoa pada masa Dinasti Ming yang mengunjungi Banjarmasin pada awal abad ke-16 mereka sangat khawatir mengenai aksi pemotongan kepala yang dilakukan orang-orang Biaju di saat para pedagang sedang tertidur di atas kapal. Agamawan NasraniKristen dan penjelajah Eropa yang tidak menetap telah datang di Kalimantan pada abad ke-14 dan semakin menonjol di awal abad ke-17 dengan kedatangan para pedagang Eropa. Upaya-upaya penyebaran agama NasraniKristen selalu mengalami kegagalan, karena pada dasarnya pada masa itu masyarakat Dayak memegang teguh kepercayaanagama leluhur ([[Kaharingan]]) dan curiga kepada orang asing, seringkalisering kali orang-orang asing terbunuh. Penduduk pesisir juga sangat sensitif terhadap orang asing karena takut terhadap serangan bajak laut dan kerajaan asing dari luar pulau yang hendak menjajah mereka. Penghancuran keraton Banjar di Kuin tahun 1612 oleh VOC Belanda dan serangan Mataram atas Sukadana tahun 1622 dan potensi serangan Makassar sangat mempengaruhi kerajaan-kerajaan di Kalimantan. Sekitar tahun 1787, Belanda memperoleh sebagian besar Kalimantan dari Kesultanan Banjar dan Banten. Sekitar tahun 1835 barulah misionaris Kristen mulai beraktifitasberaktivitas secara leluasa di wilayah-wilayah pemerintahan Hindia Belanda yang berdekatan dengan negara Kesultanan Banjar. Pada tanggal [[26 Juni]] [[1835]], Barnstein, [[penginjil]] pertama Kalimantan tiba di Banjarmasin dan mulai menyebarkan agama Kristen ke pedalaman Kalimantan Tengah. Pemerintah lokal Hindia Belanda malahan merintangi upaya-upaya misionaris.<ref>{{cite book|pages=42 |url=http://books.google.co.id/books?id=rTiifZ-SlaEC&lpg=PA8&dq=Pulau%20KAlimantan&pg=PA9#v=onepage&q=Pulau%20KAlimantan&f=false |title=Tuaiannya sungguh banyak: sejarah Gereja Kalimantan Evanggelis sejak tahun 1835 |first=Fridolin |last= Ukur|publisher= BPK Gunung Mulia |year=2000 |isbn=9789799290588}} ISBN [http://books.google.co.id/books?id=rTiifZ-SlaEC&printsec=copyright#v=onepage&q&f=false 979-9290-58-9]</ref><ref>{{cite journal|url=http://books.google.co.id/books?id=q_UDAAAAQAAJ&dq=banjermasin&pg=PA578#v=onepage&q&f=false |title=Evangelical magazine and missionary chronicle,|volume= 14 |pages=578|publisher= s.n|year=1836|author=Evangelical}}</ref><ref>{{cite book|last=End|first=Th. van den|year=1987|url=http://books.google.co.id/books?id=ox_pTpB9AjQC&lpg=PA188&dq=kalimantan%20selatan&pg=PA188#v=onepage&q=kalimantan%20selatan&f=true|title=Ragi Carita 1, Jilid 1 dari Ragi carita: sejarah gereja di Indonesia|last=End|first=Th. van den|publisher=BPK Gunung Mulia|year=1987|isbn=979-415-188-2}}ISBN 978-979-415-188-4</ref><ref>{{cite book|pages=87|url=http://books.google.com/books?id=tZ8PAAAAIAAJ&dq=Banjirmasin&hl=id&pg=PA87#v=onepage&q&f=false |title=Foreign missionary chronicle|volume=5|publisher=Board of Foreign Missions and of the Board of Missions of the Presbyterian Church.}}</ref><ref>{{cite book|last=Steenbrink|first=Karel A.|year=2003|url=http://books.google.co.id/books?id=fnLQ4hmhYOsC&lpg=PA419&dq=Gouvernement%20of%20Borneo&pg=PA419#v=onepage&q=Gouvernement%20of%20Borneo&f=false|title=Catholics in Indonesia, 1808-1942: A modest recovery 1808-1903|last=Steenbrink|first=Karel A.|publisher=KITLV Press|year=2003|isbn=9067181412|pages=149|access-date=2011-07-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20130801110114/http://books.google.co.id/books?id=fnLQ4hmhYOsC&lpg=PA419&dq=Gouvernement%20of%20Borneo&pg=PA419#v=onepage&q=Gouvernement%20of%20Borneo&f=false|archive-date=2013-08-01|dead-url=yes}}ISBN 978-90-6718-141-9</ref>

Dayak (istilah kolektif untuk masyarakat asli Kalimantan) telah mengalami peningkatan dalam konflik antar etnis. Di awal 1997 dan kemudian pada tahun 1999, bentrokan-bentrokan brutal terjadi antara orang-orang Dayak dan Madura di Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah. Puncak dari konflik ini terjadi di Sampit pada tahun 2001. Konflik-konflik ini pun kemudian menjadi topik pembicaraan di koran-koran di Indonesia. Sepanjang konflik tahun 1997, sejumlah besar penduduk (baik Dayak maupun Madura) tewas. Muncul berbagai perkiraan resmi tentang jumlah korban tewas, mulai dari 300 hingga 4.000 orang menurut sumber-sumber independen.<ref>MacDougall, 1999</ref> Pada tahun 1999, orang-orang Dayak, bersama dengan kelompok-kelompok [[Suku Melayu|Melayu]] dan [[Tionghoa-Indonesia|CinaTionghoa]] memerangi para pendatang [[suku Madura|Madura]]; 114 orang tewas.<ref>Mac Dougall, 1999</ref> Menurut seorang tokoh masyarakat Dayak, konflik yang terjadi belakangan itu pada awalnya bukan antara orang-orang Dayak dan Madura, melainkan antara orang-orang Melayu dan Madura.<ref>lihat, misalnya Manuntung, 22 Maret 1999</ref> Kendati terdapat fakta bahwa hanya ada beberapa orang Dayak saja yang terlibat, tetapi media massa membesar-besarkan keterlibatan Dayak. Sebagian karena orang-orang Melayu yang terlibat menggunakan simbol-simbol budaya Dayak saat kerusuhan terjadi.

* [[MargaSastrawan Dayak di Kalimantan Tengah]]

* {{id}} [http://www.indonesiamedia.com/rubrik/budaya/budaya00august.htm Budaya Dayak] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080430032615/http://www.indonesiamedia.com/rubrik/budaya/budaya00august.htm |date=2008-04-30 }}

* {{en}} [http://www.knaw.nl/indonesia/transition/workshop/chapter4vanklinken.pdf Indonesia's New Ethnic Elites] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110101011215/http://www.knaw.nl/indonesia/transition/workshop/chapter4vanklinken.pdf |date=2011-01-01 }}

[[Kategori:Dayak| ]]