Lukisan Batu di Valcamonica: Perbedaan antara revisi

{{Infobox World Heritage Site}}'''Ukiran batu di  Val Camonica''' (Lembah Camonica) berada di Provinsi  [[Provinsi Brescia|Brescia]], [[Italia]], dan memiliki koleksi  [[petroglif]]  prasejarah terbesar di dunia.<ref name="unesco">{{cite web|url=http://whc.unesco.org/en/list/94|title=Rock Drawings in Valcamonica - UNESCO World Heritage Centre|accessdate=29 June 2010}}</ref> Koleksi ini diakui oleh  [[Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan PBB|Unesco]] pada 1979 dan merupakan Situs Warisan Dunia yang pertama di Italia. Unesco secara formal mengakui lebih dari 140.000 gambar dan simbol, tetapi penemuan baru telah menambah jumlah ukiran yang dikatalogkan menjadi antara 200.000<ref name="adorno">Piero Adorno, ''Mesolitico e Neolitico'', p. 16.</ref> dan 300.000.<ref name="archeointro">{{cite web|url=http://www.archeocamuni.it/arte_rupestre.html|title=''Introduzione all'arte rupestre della Valcamonica''|publisher=Archeocamuni.it|language=Italian|trans-title=Introduction to the rock art of Valcamonica|accessdate=11 May 2009}}</ref> Petroglif tersebar di semua permukaan di lembah, tetapi terkonsentrasi di daerah  [[Darfo Boario Terme]], [[Capo di Ponte]], [[Nadro]], [[Cimbergo]], dan  [[Paspardo]].

Banyak ukiran yang dibuat selama periode waktu delapan ribu tahun sebelum [[Zaman Besi]] (milenium pertama SM), sementara petroglif dari periode terakhir yang dikaitkan dengan orang-orang dari [[Camunni]], disebutkan oleh sumber Latin. Tradisi  petroglif tidak berakhir tiba-tiba. Telah diidentifikasi adanya ukiran (meskipun dalam jumlah yang sangat kecil dan tidak sebanding dengan aktivitas prasejarah yang sangat banyak) dari [[Kekaisaran Romawi|periode Romawi]], [[Abad Pertengahan|periode abad pertengahan,]] dan bahkan mungkin kontemporer, hingga abad ke-19. Sebagian besar ukiran dibuat menggunakan teknik "[[martellina]]" dan sebagian kecil dibuat menggunakan teknik  [[grafiti]].

Kadang kala, gambar-gambar hanya bertumpang tindih tanpa urutan jelas. Sebaliknya, sebagian gambar  terlihat memiliki hubungan logis diantaranya; misalnya, gambar ritual keagamaan atau adegan berburu atau berperang. Pendekatan ini menjelaskan skema gambar, masing-masing merupakan [[Ideografi|ideogram]] yang bukan objek nyata, tapi "gagasan". Fungsinya berkaitan dengan ritual perayaan: peringatan, inisiasi, dan mendamaikan; pertama-tama di bidang agama, kemudian bahkan sekuler, yang diadakan pada acara-acara khusus, baik sekali atau berulang. Salah satu di antara simbol paling terkenal yang ditemukan di Valcamonica adalah yang disebut "Rosa camuna" ([[Camunian rose|Mawar camunia]]), yang diadopsi sebagai simbol resmi wilayah [[Lombardia]].

Pada tahun 1960-an, arkeolog [[Emmanuel Anati]], adalah salah satu orang pertama yang secara sistematis mempelajari daerah ini dan menyusun kronologi ukiran dari [[batu]]. Dia membandingkan gaya dan jenis simbol untuk mengidentifikasi kemungkinan korelasi dengan periodisasi sejarah tradisional, dari [[Prasejarah|Zaman Prasejarah]] sampai [[Abad Pertengahan]].<ref>{{cite web|url=http://www.archeocamuni.it/ciclo_camuno.html|title=''Il ciclo istoriativo camuno''|publisher=Archeocamuni.it|language=Italian|trans-title=Restoration cycle|accessdate=10 September 2009}}</ref>

Ukiran batu tertua diperkirakan berasal dari masa  [[Epipaleolithic|Epipaleolitikum]]  (atau [[Mesolitikum]], milenium ke-8 sampai ke-6 SM), beberapa ribu tahun setelah mundurnya  [[gletser]] yang menutupi [[Val Camonica]] ([[Würm glaciation|glasiasi Wurm]]). Ukiran-ukiran tersebut adalah karya para pemburu nomaden yang melewati daerah tersebut, mengikuti migrasi mangsa mereka. Gambar-gambar yang ada sebenarnya menggambarkan hewan-hewan besar seperti [[rusa]] dan [[elk]], yang merupakan mangsa khas periode tersebut. Representasi serupa ada di ukiran batu taman kota  [[Luine]]  ([[comune]]  [[Darfo Boario Terme]]).<ref>{{cite web|url=http://www.archeocamuni.it/epipaleolitico_camuno.html|title=''L'Epipaleolitico camuno'' on Archeocamuni.it|language=Italian|accessdate=11 September 2009}}</ref>

Selama periode [[Neolitikum]]  (kira-kira abad ke-5 sampai ke-1 milenium ke-4 SM), praktik pertanian menyebar di Val Camonica. Hal ini berkorelasi dengan pembentukan pemukiman [[Sedentisme|menetap]]  pertama.  Di bidang [[Lukisan purba|seni batu]], gambar manusia dan serangkaian unsur-unsur geometris seperti persegi panjang, lingkaran, dan titik-titik, merupakan elemen utama komposisi dan melengkapi makna simbolis petroglif antropomorfisme.<ref>{{cite web|url=http://www.archeocamuni.it/neolitico_camuno.html|title=''Il Neolitico camuno'' on Archeocamuni.it|language=Italian|accessdate=10 September 2009}}</ref> Ukiran serupa juga ada di Cagar Alam Ukiran Batu Regional di  [[Keto|Ceto]], [[Cimbergo]], dan [[Paspardo]].<ref>{{cite web|url=http://www.wwmm.org/musei/museo.asp?project=0&museo_id=4&content=2&test=|title=Riserva Regionale delle Incisioni Rupestri di Ceto, Cimbergo e Paspardo|language=Italian|accessdate=10 September 2009|agency=World Wide Meta Museum|archive-date=2011-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110725104438/http://www.wwmm.org/musei/museo.asp?project=0&museo_id=4&content=2&test=|dead-url=yes}}</ref> Dikaitkannya gambar-gambar skema antropomorfik dengan Neolitikum , yang disebut "oranti" ("gambar berdoa"), telah dipertanyakan, karena beberapa ilmuwan merujuknya ke Zaman Perunggu.<ref>Arcà Andrea, 2001. ''Chronology and interpretation of the “Praying figures” in Valcamonica rock-art''. In: ''Archeologia e arte rupestre: l’Europa – le Alpi – la Valcamonica, secondo convegno internazionale di archeologia rupestre. Atti del Convegno di studi, 2-5 ottobre 1997, Darfo Boario terme'', Milano: 185-198, [http://www.rupestre.net/tracce/?p=4123 online as TRACCE open access paper]</ref> Menurut penafsiran ini, satu-satunya gambar yang berkaitan dengan Neolitikum, atau dengan Neolitikum fase Zaman Tembaga pertama (milenium ke-4  SM), didasari oleh pola-pola geometris yang ditafsirkan sebagai representasi topografi dari tanah yang digunakan untuk bercocok tanam dan dibajak.<ref>Arcà Andrea, 1997. ''Settlements in topographic engravings'', TRACCE Online Rock Art Bulletin 9, 1997, online http://www.rupestre.net/tracce/?p=2335, retrieved December 2, 2014</ref>

Selama [[Zaman tembaga|Zaman Tembaga]]  (atau periode Kalkolitikum, sekitar milenium ke-3 SM), muncul simbol-simbol baru yang mendokumentasikan munculnya roda, gerobak, dan bentuk pertama [[metalurgi]]. Batu-batu itu diwarnai dengan simbol langit, hewan, senjata, penggambaran membajak, rantai manusia, dan tanda-tanda lainnya. Monumen ini, terutama dilestarikan di [[Archaeological Park of National Massi Cemmo|Taman Arkeologi Nasional Massi Cemmo]] dan di Asinino-Anvòia ([[Ossimo]]), menunjukkan fungsi ritual yang dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang.<ref>{{cite web|url=http://www.archeocamuni.it/eta_del_rame_camuna.html|title=''L'età del Rame camuna'' on Archeocamuni.it|language=Italian|accessdate=10 September 2009}}</ref>

Ukiran dari [[Zaman Besi]] (milenium pertama SM) dikaitkan dengan orang-orang  [[Camunni]] dan mencapai sekitar 70-80% dari seluruh gambar yang dihitung. Karya-karya ini mewujudkan gagasan mereka tentang maskulinitas dan keunggulan kepahlawanan. Tema-tema yang dominan mencakup representasi duel dan gambar manusia, bahkan orang-orang besar, memamerkan senjata, otot-otot, dan alat kelamin mereka. Ada juga gambar-gambar kabin, [[Labyrinth|labirin]], jejak kaki, adegan berburu, dan simbol-simbol lainnya.<ref>{{Cite web|url=http://www.archeocamuni.it/eta_del_ferro_camuna.html|title=''L'età del Ferro camuna''|publisher=Archeocamuni.it|language=Italian|trans-title=Iron Age Camuna|access-date=10 September 2009}} CS1 maint: Unrecognized language ([[:Kategori:CS1 maint: Unrecognized language|link]])

</ref>  Pola  topografi juga ada, terutama di masa pertengahan Zaman Besi (abad ke-6 sampai ke-4 SM). Contohnya adalah  [[Bedolina Map|Peta Bedolina]]  terkenal yang  pertama kali dipelajari oleh Miguel Beltran Llorís<ref>Beltrán Llorís M., 1972. ''Los grabados rupestres de Bedolina (Valcamonica)'', [http://www.ccsp.it/web/INFOCCSP/bcsp/bcsp08.html BCSP, vol. VIII], Capo di Ponte (BS): 121-158</ref> dan baru-baru ini oleh Cristina Turconi<ref>Turconi C., 1997, ''The map of Bedolina, Valcamonica Rock Art'', TRACCE Online Rock Art Bulletin 9, online http://www.rupestre.net/tracce/?p=2422, retrieved December 2, 2014</ref> untuk Milan University. Ini adalah salah satu permukaan terukir paling terkenal di lembah Camonica.

Selama orang Romawi mendominasi  [[Val Camonica]] (~1000 SM - ~500 M) aktivitas petroglif mengalami penurunan tajam, memasuki fase latensi.<ref>{{Cite web|url=http://www.archeocamuni.it/eta_romana.html|title=''L'età romana in Valcamonica''|publisher=Archeocamuni.it|language=Italian|trans-title=Roman Age in Valcamonica|access-date=10 September 2009}} CS1 maint: Unrecognized language ([[:Kategori:CS1 maint: Unrecognized language|link]])

Laporan pertama yang didokumentasikan tentang ukiran batu ini adalah dari tahun 1909, ketika [[Walther Laeng]] menunjukkan adanya dua batu yang dihiasi di sekitar [[Cemmo]] ([[Capo di Ponte]]) kepada [[National Committee for the Protection of Monuments|Komite Nasional untuk Perlindungan Monumen]]. Namun, baru  pada tahun 1920-an batu-batu ini menarik minat para cendekiawan, termasuk [[Giuseppe Bonafini]], ahli geologi  [[Senofonte Squinabol]], dan, sejak tahun 1929, antropolog  [[Torino]] bernama  [[Giovanni Marro]] dan arkeolog  [[Firenze]] bernama  [[Paolo Graziosi]]. Tidak lama kemudian, banyak ukiran juga ditemukan pada batuan sekitarnya, dan penelitian tidak hanya dilakukan oleh Marro, tetapi juga oleh [[Raffaele Battaglia]] bagi Pengawas untuk [[Antiquities of Padua|Benda Purbakala Padua]].<ref name="archeomarretta1">{{Cite web|url=http://www.archeocamuni.it/breve_storia_ricerche.html|title=Alberto Marretta, ''Una breve storia delle ricerche in Valcamonica (parte 1)'' on Archeocamuni.it|language=Italian|trans-title=A brief history of the research in Valcamonica|access-date=13 May 2009}} CS1 maint: Unrecognized language ([[:Kategori:CS1 maint: Unrecognized language|link]])

Pada tahun 1930-an, reputasi ukiran telah lebih banyak dikenal di Italia dan luar negeri, sehingga antara tahun 1935 dan 1937 dilakukan kajian secara luas oleh [[Franz Altheim]] dan [[Erika Trautmann]]  dari [[Jerman]].  Altheim mulai membaca ideologi [[Nazisme|Nazi]]  terhadap ukiran-ukiran tersebut, yang segera ditiru dalam bentuk karya fasis oleh Marro. Mereka mengidentifikasi ukiran tersebut sebagai bukti [[Aryan race|ras Arya]]  yang dianggap merupakan leluhur mereka

Pemetaan dan katalogisasi dilanjutkan setelah [[Perang Dunia II|Perang Dunia Kedua]], yang dipimpin oleh Laeng dan dilakukan oleh para ilmuwan dari  [[Museum of Natural Sciences of Brescia|Museum Ilmu Alam Brescia]]  yang baru berdiri,  yang terdiri dari para pakar nasional dan internasional. Pada tahun 1955, dengan berdirinya  ''Parco nazionale delle incisioni rupestri di Naquane '' oleh Pengawas Arkeologi Lombardy, mulai dilakukan tindakan untuk melestarikan batu-batu dan ukirannya. Eksplorasi [[Emmanuel Anati]] dimulai pada tahun 1956 dan menemukan petroglif baru. Sifat sistematis studi ini memungkinkan dia untuk mempublikasikan, pada tahun 1960, volume pertama dari ringkasan umum tentang "La civilization du Val Camonica" (Peradaban Lembah Camonica). Pada tahun 1964, Anati mendirikan ''Centro Camuno di Studi Preistorici'' (Pusat Studi Prasejarah Camunia). "Simposium Valcamonica" pertama diselenggarakan dalam tahun 1968. Ini adalah konferensi pertama dalam serangkaian konferensi yang diselenggarakannya di Valcamonica yang banyak dihadiri oleh para ilmuwan di bidang seni dan kehidupan prasejarah.

== TautanPranala eksternalluar ==

[[Kategori:CS1Pemeliharaan maintCS1: UnrecognizedBahasa yang tidak languagediketahui]]