Reformasi Protestan di Italia: Perbedaan antara revisi

{{refimproveRefimprove}}

[[Reformasi Protestan]] mulanya terjadi di [[Italia|negara-negara Italia]], sebelum berakhir di abad ke-15 berakhir, dan runtuhselesai di awal abad ke-17. Perkembangannya terhambat oleh Inkuisisi dan jugaproses penghinaan populerInkuisisi.<ref name=riforma1>{{it icon}} [http://www.riforma.net/storia/storia41-riformainitalia.htm La Riforma in Italia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130513215458/http://www.riforma.net/storia/storia41-riformainitalia.htm |date=2013-05-13 }} (accessed 21.06.2010)</ref>

== Sejarah reformasi Protestan di Italia ==

Selama abad ke-12 dan ke-13, berbagai macam pembangkangpenentang agama muncul di Italia Barat Laut dan juga di Roma (seperti [[Pataria|patarini]], [[dulcinian]], [[Arnaldo da Brescia]]; yang akhirnya semuanya tersingkirterbunuh. Hanya satu kelompok kecil dipada abad ke-12, di mana [[Waldensian]] adalah sebagai bagian dari pengecualian. Kaum Waldensia menetap di lembah-lembah yang tidaktak terjangkau di bagian barat [[Pegunungan Alpen]], di mana berkat pembelaannya yang efektif, mereka memperoleh kebebasan keyakinan yang terbatas (yaitu pada tahun 1561), setelah mereka mengikuti [[Reformasi]] sekitar tahun 1532.{{Citation needed|date=Februuari 2018}}

Penyebab Reformasi Protestan di Italia sangat beragam,: diseperti mana keimanankematangan [[humanisme]], yang terkait dengan kebangkitan di Italia,; yaituadanya aturan kekuatan asing (misalnya Spanyol di Italia selatan, dan [[Kekaisaran Romawi Suci]] di Utara), yang menyebarkan bentuk-bentuk keyakinan Katolik lainnya yang bertentangan dengan tradisi di Italia; membutuhkankebutuhan hubungan dengan Tuhan yang lebih mendalam dan lebih pribadi dengan Tuhan; di manaadanya pembelaan tradisi demokrasi dan republikrepublikan di Italia, yang bertujuan melawan monarki otoriter di Spanyol dan Jerman; reaksi terhadap sikap pamer kekayaan dan perilaku tidak bermoralterpuji yang dilakukan oleh para pastor Katolik, khususnya [[Paus Alexander VI]], yang secara terbuka mendukung korupsi dan [[nepotisme]].<ref name=whkmla>[http://www.zum.de/whkmla/period/reformation/itaref.html Italia di mada reformasi] (accessed June 21, 2010)</ref> Kepausan sering kali dituduh (khususnya oleh [[Niccolò Machiavelli]]) dalam mendukung divisi politikpolitis di Italia.<ref name=whkmla/>

DiPada tahun 1520-an, segera setelah publikasi surat-surat pertama [[Martin Luther]], beberapa orang Italia pemeluk Lutheran pertama di Italia muncul (misalnya [[Pier Paolo Vergerio]], dan [[Aonio Paleario]]). Namun, pengaruh [[Lutheranisme]] sangat minim karena Luther menulis dalam bahasa Jerman dan mengarahkan misinya terutama di [[Jerman]], serta efektifnya tindakan penyensoran Gereja di Italia yang sangat efektif.<ref name=whkmla/>

[[Bartolomeo Fonzio]] mungkin merupakan tokoh yang pertama kali menerjemahkan saluran Luther ''[[Bagi bangsawan Kristen dari Bangsa Jerman|An den christlichen Adel]]'', yaitu sebuah traktat Luther ke dalam bahasa Italia. Kemudian dia menjadi promotor aktif Lutheranisme di Italia, tetapi dipada tahun 1558, Iaia dijatuhiharus hukumandihukum mati dan ditenggelamkan.<ref name=ccel>[http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc06/htm/iii.xlviii.htm ITALY, THE REFORMATION IN.] (accessed June 23, 2010)</ref> Tokoh reformasi penting lainnya adalah [[Baldo Lupetino]] dari [[Albona]] di [[Istria]] dan [[Baldassare Altieri]] dari [[L'Aquila|Aquila]] di wilayah Neapolitan.{{Citation needed|date=Februuari 2018}}

Semua menyebutkan bahwa [[Lutheranisme]] akan segera dihancurkan:, didengan tahun 1530diusirnya [[Antonio Bruccioli]] diusir dari [[Firenze]] pada tahun 1530, karena telah mengutip karya Luther dan [[Martin Bucer]]. Kemudian dia memberikan layanan besaragung Reformasi dengan menjelaskanpenjelasan danserta mencetakpencetakan tulisan-tulisan Alkitab ke dalam bahasa Italia. Dia berulang kali dibawa ke pengadilan, dan meninggal di penjara pada tahun 1566.<ref name="ccel"/> DiPada tahun 1531, tesis Luther dibahas di [[Universitas Padua]]. Tesis ini merupakan satu-satunya kasus yang diketahui dalam bentuk diskusiwacana akademis di Italia.<ref name=riforma1/>

KaumPemeluk [[Gereja Lutheran|Lutheran]] di Italia dengan cepat menggandakan pandangan merekaberkembang di bawah pengaruh persekusi agama, dan mulai menyebarkan [[Calvinisme]], [[Anabaptisme]] atau [[Nontrinitarianisme]]. Pengikutnya seperti [[Petrus Martir Vermigli|Pietro Martire Vermigli]], [[Girolamo Zanchi]], [[Lelio Sozzini|Lelio]] dan [[Fausto Sozzini]] bertindak terutamakhususnya di kalangan kelas sosial yang lebih tinggi, yang sering kali berada di istana para pangeran, sehinggayang dengannya dapat melindungi diri mereka, hingga batas tertentu dari peristiwaproses [[Inkuisisi]].<ref name=riforma1/> DiPada tahun 1550, [[Paus Julius III]] menegaskan bahwa 1.000 orang Venesia dianggapterhitung sebagai bagian dari sekte Anabaptis. DiBeberapa antara merekadiantaranya adalah [[Giulio Gherlandi]] dan [[Francesco dells Saga]] yang menyerahkanharus sebuah pengorbanan padamengalami Inkuisisi Venesia dipada tahun 1565.<ref name=ccel/>

=== Gerakan PenyatuanUnitarian Alkitab ===

Pada pinggiranlingkaran pinggir peristiwa Reformasi Protestan terdapat Gerakan PenyatuanUnitarian Alkitab.<ref name="cf. SocinianismServetus">cf. [[Socinianisme]][[Servetus]]</ref> Kini, PenyatuanUnitarian Alkitab (atau "Unitarianisme Alkitab" atau "unitarianisme alkitab")<ref>Umumnya dikapitalisasi sebagai "b. U." (singkatan dari "Biblical Unitarianism" - Dowley 1977 Larsen 2011 Robertson 1929 BFER 1882 PTR 1929 New Encyclopædia Britannica 1987. lihat [[Wikipedia:Pedoman gaya]], artikel [[kapitalisasi bahasa Inggris]] sumberyang bersumber dari: L. Sue Baugh Essentials of English Grammar: A Practical Guide to the Mastery of English (9780844258218) Second Edition 1994 p59 "Religious Names and Terms: The names of all religions, denominations, and local groups are capitalized." Uncapitalized: Ankerberg.</ref> mengidentifikasi tentang [[Kekristenan|iman Kristen]], bahwa [[Alkitab]] mengajarkan tentang Tuhan diyang manamerupakan seorang yang tunggal—Bapa—dan bahwa [[Yesus]] adalahmerupakan makhluk yang berbeda, yaitu anaknya. [[Unitarianisme Alkitab#Denominasi|Beberapa denominasi]] menggunakan istilah ini untukdalam menggambarkanpenggambaran diri mereka sendiri, yang mengklarifikasi perbedaan antara mereka dan gereja-gereja mereka.;<ref>Tuggy, Dale, [http://plato.stanford.edu/entries/trinity/unitarianism.html'Unitarianism' (2009). ''Stanford Encyclopedia of Philosophy'']{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. Accessed 10-30-2010</ref> di mana darisemenjak akhir abad ke-19, telah berkembang menjadi [[Majelis Umum Unitarian dan Gereja Kristen Bebas|Unitarianisme Inggris modern]], dan terutama di Amerika Serikat, [[Unitarian Universalisme]], khususnya di Amerika Serikat.{{Citation needed|date=Februuari 2018}}

Di Italia Gerakan Unitarian Alkitab didukung oleh gagasan Sozzini dan lainnya,<ref name="cf. SocinianismServetus" />{{better source|date=February 2014}} yang kini diwakili hari ini oleh gereja-gereja yang terkait dengan [[Gereja Kristen di Italia]].<ref>cf. [http://www.chiesadifrosinone.it/cosa_crediamo.html Christian Church in Italy beliefs] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121028161300/http://www.chiesadifrosinone.it/cosa_crediamo.html |date=2012-10-28 }}</ref> Gereja Kristen di Italia memiliki kesamaan yang signifikan dengan gerakan Unitarian Alkitab,<ref name="Sito-CCI">[http://www.chiesadifrosinone.it Chiesa Cristiana di Frosinone], Una delle Chiese o gruppi associati alla CCI.</ref><ref name="Chiesa Cristiana in Italia",>[http://www.chiesacristianainitalia.it Chiesa Cristiana in Italia]</ref><ref name="Christadelphians">[[Christadelphians]]</ref><ref name="Socinianism">[[Socinianism]]</ref><ref name="Polish Brethren">[[Polish Brethren]]</ref>{{better source|date=February 2014}} meskipun mempertahankan posisinya yangdipertahankan dengan hatikehati-hatihatian pada beberapa poin doktrinal. Wilbur menulis tentang Gerakan Unitarian bahwa: "Gerakan religius yang sejarahnya ingin kita telusuri ... yangtelah berkembang sepenuhnya dalam pemikiran dan pemerintahan yang berada hanya di dalam empat negara-negara, yang satu demiper satu, yaituseperti [[Polandia]], [[Transilvania]], [[Inggris]] dan [[Amerika Serikat|Amerika]]. Hal ini menunjukkan, karakteristik individu tertentu yang secara bersamaan, memiliki semangat umum, serta sudut pandang yang sama, dan pola doktrin yang menggoda padamenguji seseorang untuksupaya menganggap mereka sebagaimenjadi bagian hasil dari satu gerakan yang berpindah satu sama lain, karena tidak ada yang lebih alamialamiah daripada menganggap bahwa ciri-ciri umum ini menyiratkan pada sebuah leluhur yang sama. Namun, hal tersebut bukanbukanlah fakta, karena pada keempat masing-masing penjuru gerakan ini, yang berasal dari tempat lain, danserta telah diterjemahkan hanya setelah mencapai pertumbuhan yang matang, yang tampaknya telah muncul secara independen dan secara langsung dari akar asalnya sendiri, yangdan telah dipengaruhi oleh gerakan lain dan gerakan serupa, setelah ia mengembangkanberkembangnya kehidupan dan karakternya sendiri."<ref>Earl Morse Wilbur, A History of Unitarianism, vol. 2 (Cambridge: Harvard University Press, 1952), p. 166.</ref>

Gereja Kristen di Italia percaya bahwa Tuhan hanya pada satuYang orangSatu,<ref>as [http://www.abc-coggc.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4&Itemid=22 Atlanta Bible College] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180118011249/http://www.abc-coggc.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4&Itemid=22 |date=2018-01-18 }} and [http://www.scatteredbrethren.org/index.html The Worldwide Scattered Brethren Network]</ref> yang berbeda secara kontras dengan doktrin [[Tritunggal|Trinitas]] yang mendefinisikan bahwa Tuhan sebagai Tiga Orang yang Hidup berdampingan dalam satu Zat (Esensi), yang bergabung menjadi satu makhluk.<ref>Knight, Kevin, ed.,[http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm "The dogma of the Trinity"], Catholic Encyclopedia, New Advent.</ref> PergerakanGerakan gerejaGereja Kristen di Italia terinspirasi untukdalam upaya menolak doktrin-doktrin lainlainnya yang telah diajarkan selama berabad-abad,<ref>Joseph Priestley, salah satu pendiri gerakan Unitarian, yang mendefinisikan Unitarianisme sebagai kepercayaan tentang kekristenan primitif sebelum terjadinya korupsi"kecurangan" (terj. ''corruptions''). Di antaramana korupsidiantara kecurangani ini, dia tidak hanya memasukkan doktrin Trinitas, tetapi juga berbagai doktrin-doktrin ortodoxdan lainnyapengunaan danortodoks penggunaannyalainnya (Earl Morse Wilbur, A History of Unitarianism, Harvard University Press 1952, pp. 302-303).</ref> termasuk doktrin-doktrin [[soteriologissoteriologi]]s atas [[dosa asal]] dan [[predestinasi]].<ref>Dari KatekismeKatekismus Gereja Unitarian HongariaHungaria di Transilvania Romania: "Pemeluk Unitarian tidak mengajarkan dosa asal. Kita tidak percaya bahwa melalui dosa sepasang manusia pertama, kita semua menjadi rusak. Hal ini bertentangan dengan cinta dan keadilan Tuhan yang menghubungkanmengaitkan kita dengan dosa yang lain, karena dosa adalahmerupakan tindakan pribadi seseorang" (Ferencz Jozsef, 20th ed., 1991. diterjemahkan dari bahasa HongariaHungaria oleh Gyorgy Andrasi, yang diterbitkan oleh The Unitarian Universalist Christian, FALL/WINTER, 1994, Volume 49, Nos.3-4; VII:107).</ref><ref>Dalam sejarah unitarianUnitarian, David Robinson menulis: "PadaKetika lahirnya mereka, baik Unitarian dan Universalis memilikimemusuhi musuh teologisteologi yang sama:, yaitu Calvinisme. "Dia menjelaskan bahwa mereka secara konsisten menyerang Calvinisme mengenai isu-isu yang terkait dosa asal dan [[Pemilihan tanpa syarat|pemilihan untuk keselamatan]], yaitu sebuah doktrin yang menurut pandangan mereka merusakmengabaikan pengabdian manusia." (D. Robinson, The Unitarians and the Universalists, Greenwood Press, 1985, pp. 3, 17).</ref>

== ReformisTokoh Reformasi Protestan di Italia ==

* [[Petrus Martir Vermigli|Pietro Martire Vermigli]]