Fransiskus Xaverius: Perbedaan antara revisi

|name=Santo Fransiskus Xaverius

|birth_date =[[7 April]]{{Birth [[date|1506]]<br />[[Navarro]], [[Spanyol]]|4|7}}

|beatified_date=[[ 25 Oktober]] [[1619]]

|beatified_by= [[Paus Paulus V]]

|canonized_date=[[ 12 Maret]] [[1622]]

Xaverius terlahir bernama '''Francisco de Jaso y AzpilcuetaAzpilicueta''' di [[KastilKastel]] [[Xavier]] (dalam [[bahasa Spanyol]] modern ''Javier'', [[bahasa Basque]] ''Xabier'', [[bahasa Katalan]] ''Xavier'') dekat [[Sangüesa]] dan [[Pamplona]], di [[Navarro]], [[Spanyol]]. Lahir sebagai putera bangsawan [[Basque]] di Navarro. Pada tahun [[1512]], [[Kastilla]] menginvasi Navarro. Banyak benteng yang dihancurkan, termasuk kastil keluarga, dan tanah-tanah disita. Ayah Fransiskus meninggal dunia pada tahun [[1515]].

Fransiskus Xaverius mengabdikan sebagian besar dari masa hidupnya bagi karya misi di negeri-negeri terpencil. Karena Raja Yohanes III ([[Bahasa Portugis]]: Dom João III) dari [[Portugal]] menghendaki agar para misionaris Yesuit berkarya di Hindia-Portugis, maka ia pun diutus ke sana pada tahun [[1540]]. Ia bertolak dari [[Lisboa]] pada tanggal [[7 April]] [[1541]], bersama dua Yesuit lainnya dan [[Martin de Sousa]] [[raja muda]] yang baru , dengan menumpang kapal ''Santiago''. Dari Bulan Agustus [[1541]] hingga bulan Maret [[1542]], ia singgah di [[Mozambik]], dan kemudian mencapai [[Goa, India|Goa]], [[India]], ibukotaibu kota koloni Portugis, pada tanggal 6 [[Mei]]. Jabatan resminya di Goa adalah [[Nuncio Apostolik]]. Tiga tahun berikutnya digunakannya untuk berkarya di Goa.

Setelah tiba di [[Kota Melaka|Malaka]] pada bulan Oktober tahun itu dan selama tiga bulan menunggu kapal tumpangan ke Makassar yang tak kunjung tiba, akhirnya ia membatalkan tujuan semula dari pelayarannya. Ia bertolak dari Malaka pada tanggal [[1 Januari]] [[1546]]. danPada [[14 Februari]] [[1546]], ia berlabuh di [[PulauHative Kecil, Sirimau, Ambon|AmboinaHative]],.<ref>{{cite book|last1=Heuken|first1=Adolf|author-link1=Adolf Heuken|editor1-last=Steeinbrink|editor1-first=Karel|editor2-last=Aritonang|editor2-first=Jan Sihar|title=A History of Christianity in Indonesia|date=2008|publisher=Brill|url=http://www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctv4cbgb1.8|pp=35|access-date=19 Mei 2020|archive-date=2022-10-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20221027121842/https://www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctv4cbgb1.8|dead-url=no}}</ref> Ia kemudian tingaltinggal di pulau itu hingga pertengahan bulan Juni. Setelah itu, ia mengunjungi pulau-pulau lainnya di [[Maluku]], termasuk [[Ternate]] dan [[Kabupaten Pulau Morotai|Moro]]. Segera setelah hari raya Paskah tahun 15461547, ia kembali ke pulau Ambon, dan kemudian menuju Malaka pada [[15 Mei]] [[1547]].<ref>{{cite book|last1=Heuken|first1=Adolf|author-link1=Adolf Heuken|editor1-last=Steeinbrink|editor1-first=Karel|editor2-last=Aritonang|editor2-first=Jan Sihar|title=A History of Christianity in Indonesia|date=2008|publisher=Brill|url=http://www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctv4cbgb1.8|pp=37|access-date=19 Mei 2020|archive-date=2022-10-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20221027121842/https://www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctv4cbgb1.8|dead-url=no}}</ref> Misi di Ambon ini menjadi salah satu awal [[sejarah Gereja Katolik di Indonesia]]. Selama rentang waktu tersebut, disebabkan kekecewaannya terhadap para petinggi Goa, Santo Fransiskus menulis sepucuk surat kepada Raja [[Dom João III]] meminta diberlakukannya [[Inkuisisi]] di Goa. Meskipun demikian, inkuisisi Goa baru mulai dijalankan delapan tahun setelah kematiannya.

Pada bulan Desember [[1547]], di Malaka, Fransiskus Xaverius berjumpa dengan seorang bangsawan Jepang dari [[Kagoshima]] bernama [[Anjirō|Anjiro]]. Anjiro telah mendengar kabar mengenai Fransiskus pada tahun 1545 dan berlayar dari Kagoshima ke Malaka dengan maksud bertemu dengannya. Anjiro melarikan diri dari Jepang setelah dituduh melakukan pembunuhan. Ia lalu mencurahkan isi hatinya kepada Fransiskus Xaverius, menceritakan riwayat hidupnya serta adat dan budaya tanah airnya. Anjiro adalah seorang [[Samurai]] sehingga dapat membantu Xaverius dengan keahliannya sebagai mediator dan penerjemah dalam karya misi di [[Jepang]] yang kini tampaknya semakin dapat terwujud. “Saya bertanya [kepada Anjiro] apakah orang-orang Jepang bersedia menjadi Kristen jika saya pergi bersamanya ke negeri itu, dan dia menjawab bahwa mereka tidak akan serta-merta menjadi Kristen, namun terlebih dahulu akan mengajukan banyak pertanyaan lalu melihat apa saja yang saya ketahui. Di atas segala-galanya, mereka akan mencermati apakah hidup saya sesuai dengan ajaran saya… Semua pedagang Portugis yang kembali dari Jepang meyakinkan saya bahwa dengan pergi ke sana saya dapat mempersembahkan lebih banyak pelayanan bagi Allah Tuhan kita, lebih daripada di antara orang-orang India, karena orang Jepang adalah suatu ras yang amat mementingkan akal budi.” Karena diyakinkan sedemikian rupa, Xaverius membaptis Anjiro—dengan nama baptis Paulo de Santa Fe—dan mulai menyusun rencana suatu misi bagi negeri yang belum lama ditemukan itu. Anjiro membantu Fransiskus Xaverius menerjemahkan beberapa paragraf ajaran Kristiani ke dalam [[fonem]] [[Bahasa Jepang]] yang kemudian dihafal oleh Xaverius.

Keesokan harinya seluruh masyarakat mengiringi pengantaran jenazah orang kudus itu ke katedral. Peti jenazah dibuka dan setelah 16 bulan isinya masih saja segar. Selama tiga hari dan tiga malam berikutnya masyarakat diijinkan memberikan penghormatan terakhir. Ribuan pria dan wanita menciumi kaki jenazah Xaverius dan banyak mujizat dilaporkan terjadi. Jenazah yang tidak membusuk itu kini disemayamkan di [http://www.dommartin.cc/Basilica%20ptgs/Basilica%20ptgs%20index.htm Basilika Bom Jésus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070705064030/http://www.dommartin.cc/Basilica%20ptgs/Basilica%20ptgs%20index.htm |date=2007-07-05 }} di Goa, dalam sebuah peti perak pada tanggal 2 Desember [[1637]]. Peti perak itu diturunkan untuk dilihat oleh umum hanya dalam penyelenggaraan [http://www.dommartin.cc/Exposition/Exposition.html pameran umum] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050617082740/http://www.dommartin.cc/Exposition/Exposition.html |date=2005-06-17 }} yang berlangsung selama 6 minggu, tiap 10 tahun sekali, terakhir kali diselenggarakan pada tahun 2004. Ada silang pendapat mengenai bagaimana jenazah Xaverius tetap utuh sedemikian lama. Beberapa orang berpendapat bahwa jenazahnya telah di[[mumi]]kan, sementara yang lain menganggapnya sebagai suatu Mujizat.

Lengan depan (siku hingga pergelangan) sebelah kanan, yang digunakan Xaverius untuk memberkati dan membaptis orang, dipisahkan oleh Prefektur Jenderal [[Serikat Yesus]] [[Claudio Acquaviva]] pada tahun 1614 dan kini dipamerkan dalam sebuah relikuarium (Tempat penyimpanan [[Relikui]]) perak dalam gereja '''Il Gesù''',<ref name="Gesù">[http://www.chiesadelgesu.org/html/d_cappella_san_francesco_saverio_it.html Cappella di san Francesco Saverio] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110617051526/http://www.chiesadelgesu.org/html/d_cappella_san_francesco_saverio_it.html |date=2011-06-17 }}, at the official web site of [[Il Gesù]]. Text in Italian.</ref>, gereja utama Yesuit di [[Roma]].

Fransiskus Xaverius diakui sebagai seorang [[santo]] oleh [[Gereja AnglikanKatolik Roma]] dan [[KatolikGereja Anglikan]]. Ia dibeatifikasi oleh Sri [[Paus Paulus V]] pada tanggal [[25 Oktober]] [[1619]], dan dikanonisasi oleh Sri [[Paus Gregorius XV]] pada tanggal [[12 Maret]] [[1622]], bersamaan dengan kanonisasi [[Ignatius Loyola]].

Xaverius adalah salah satu dari sedikit nama yang dimulai dengan huruf X. Fransiskus Xaverius umum digunakan sebagai nama diri, di Indonesia biasanya disingkat F.X. "Xavier" adalah nama laki-laki yang populer di [[Portugal]], [[Brasil]], [[Spanyol]] dan negara-negara ber[[bahasa Spanyol]], [[PerancisPrancis]] dan [[Belgia]]. Di [[Austria]] dan [[Bavaria]] nama ini ditulis Xaver (diucap Ksaber dan kerap mengikuti nama "Francis" yakni Franz-Xaver)

[[Kategori:SantoOrang dan Santakudus]]