Abjeksi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
k Bot: Mengganti kategori Terminologi psikoanalisis dengan Istilah psikoanalisis |
||
(5 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 5:
== Sejarah abjek ==
Abjek adalah apa yang mengganggu identitas, sistem, tatanan, atau apa yang tidak menghargai batas, posisi, atau aturan. Peminggiran atau pengeluaran abjek adalah peminggiran atau pengeluaran (ekslusi) yang diperlukan untuk menjaga kelangsungan hidup [[Subjek (filsafat)|Subjek]].{{sfnp|Kristeva|1982|p=4}} Dalam konteks [[Subjek (filsafat)|Subjek]] [[Jacques Lacan|Lacanian]], abjek berasal dari [[tatanan riil]], dalam formulasi simtom;{{efn|Simtom adalah istilah teknis [[psikoanalisis]] yang merupakan oknum yang menata dan mengunci [[c:File:Simpul_Borromean.png|simpul borromean]] [[Jacques Lacan]] dari ketercerai-beraian, sehingga harmoni ketiga tatanan tersebut berdampak pada totalitas, stabilitas, dan konsistensi realitas.{{sfnp|Polimpung|2014|p=63}}}} di mana abjek disingkirkan dan disangkal dari [[tatanan simbolik]], karena keberadaannya mengancam stabilitas, normalitas, dan keberlangsungan simtom itu sendiri. Alhasil, abjek terdesak masuk ke dalam wilayah tidak-sadar. Kemudian, simtom menggunakan penanda (''signifier'') untuk menguncinya, menormalisasinya, dan berusaha
Abjeksi selanjutnya menimbulkan juga kenikmatan yang menyimpang. Di satu sisi, ada keinginan untuk meminggirkan dan mengabaikan suatu abjek, di sisi lain, ada kenikmatan sebagai Subjek yang melakukan atau berada di dalam proses abjeksi untuk mengkonfrontasi abjek dan kemudian meminggigirkannya.{{sfnp|Priyatna|2006|p=247}} Karena abjek bersifat sebagai polutan, ritual keagamaan (misalnya segala sesuatu yang secara religius disebut "tabu", atau dalam ritus pemurnian diri seperti puasa, pengakuan dosa, permohonan ampunan, dan pertobatan);
Selain berhubungan dengan batas dan hubungan ibu-anak, di mana pada satu sisi menempatkan tubuh maternal sebagai abjek. Di sisi lain, hubungan ini menempatkan ibu sebagai otoritas maternal yang menguasai "semesta tanpa rasa malu" yaitu ketika kotoran tubuh diterima tanpa adanya rasa malu karena aturan, norma dan lain sebagainya yang hadir sebelum adanya bahasa. Abjek, dalam hal ini, terutama berhubungan dengan tubuh perempuan karena adalah otoritas maternal yang mengenalkan pemetaan tubuh 'yang bersih dan pantas' di mana pada saat yang sama pula tubuh perempuan sendiri dimaknai sebagai 'kotor' yang semiotik.{{sfnp|Priyatna|2006|p=248}} Semesta tersebut harus ditinggalkan ketika anak mengakuisisi bahasa dan menjadi objek dari "Hukum-Ayah" yang menguasai "semesta tanpa rasa malu" tersebut.{{sfnp|Creed|1993|p=13}} Dalam pemikiran yang menempatkan integritas tubuh sebagai suatu norma, tubuh perempuan yang tidak terintegrasi adalah abjek. Karena untuk menjadi Subjek pada [[tatanan simbolik]], tubuh manusia harus dapat dikuasai sepenuhnya. Sementara tubuh perempuan, terutama sehubungan dengan fungsi reproduksinya,
== Catatan ==
{{notelist}}
Baris 17:
=== Daftar pustaka ===
{{refbegin|2|indent=yes}}
* {{cite book|title=The Monstrous Feminine: Film, Feminism, and Psychoanalysis|url=https://archive.org/details/monstrousfeminin0000cree|last1=Creed|first1=Barbara.|year=1993|publisher=Routledge|isbn=978-0415052597|location=London
|ref=harv}}
* {{Cite book|url=http://www.worldcat.org/title/abjection-melancholia-and-love-the-work-of-julia-kristeva-volume-4/oclc/811412127|title=Abjection, Melancholia, and Love: The Work of Julia Kristeva|isbn=9780203120545|location=Abingdon (England)|publisher=Routledge|last1=Fletcher|first1=John.|last2=Benjamin|first2=Andrew.|year=2012|edition=Vol. 4|oclc=811412127|ref=harv}}
* {{cite book|title=Powers of Horror - An Essay of Abjection|url=https://archive.org/details/powersofhorrores00kris|last1=Kristeva|first1=Julia.|year=1982|publisher=Columbia University Press
|location=New York|ref=harv}}
* {{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/68049016|title=Hantu-hantu politik dan matinya sosial|isbn=9796685221|location=Solo|publisher=Tiga Serangkai|last1=Piliang|first1=Yasraf Amir.|year=2003|edition=Cet. 1|oclc=68049016|ref=harv}}
Baris 35:
* {{commons category-inline|Abject|Abjeksi}}
* {{Wikisource-inline|Abject|Abjeksi}}
{{DEFAULTSORT:Abjeksi}}▼
{{Authority control}}
{{portal bar|Agama|Bahasa|Budaya|Filsafat|Psikologi}}
[[Kategori: Feminisme]]▼
▲{{DEFAULTSORT:Abjeksi}}
[[Kategori:Pascamodernisme]]
[[Kategori:Pascastrukturalisme]]
[[Kategori:
|