Yohanes 13: Perbedaan antara revisi

{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}}Yohanes 13 |previouslink=Yohanes 12 |previousletter=pasal 12 |nextlink= Yohanes 14 |nextletter= pasal 14 |book=[[Injil Yohanes]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum= 4 |category= [[Injil]] | filename= P. Oxy. 208 (J 16,14-22).jpg |size=200px | name=Papyrus 5, ~250 CE|caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Yohanes 16:14-22 pada sisi ''recto'' dari [[Papirus 5]], yang ditulis sekitar tahun 250 M.</div>}}

'''Yohanes 13''' (disingkat '''Yoh 13''') adalah bagian [[Injil Yohanes]] pada [[Perjanjian Baru]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]], yang disusun menurut kesaksian [[Yohanes]], salah seorang dari [[Keduabelas Rasul]] [[Yesus]] [[Kristus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN: 9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN: 9794159050.</ref> Dalam pasal ini dicatat peristiwa-peristiwa pada malam terakhir [[penyaliban Yesus|penyaliban]] [[Yesus Kristus]], menekankan kasih-Nya pada para [[Murid (Kekristenan)|murid]], yang ditunjukkan dengan pelayanan [[pembasuhan kaki]] mereka, dan perintah agar mereka saling mengasihi sebagaimana Ia mengasihi mereka.<ref name=Halley>Halley, Henry H. ''Halley's Bible Handbook'': an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962.</ref><ref name=Holman>Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.</ref>

Naratif diawali dengan pernyataan bahwa Yesus tahu bahwa "saat-Nya ({{lang-gr|η ωρα}}, ''hē hóra''; "jam" atau "saat") sudah tiba",

: ''Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai, Yesus telah tahu, bahwa saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa. Sama seperti Ia senantiasa mengasihi murid-murid-Nya demikianlah sekarang Ia mengasihi mereka sampai kepada kesudahannya.''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:1}}</ref>

Saat yang telah ditentukan, dinantikan di bagian awal kitab Injil ini ({{Alkitab|Yohanes 7:30}}) sekarang sudah tiba. Yesus telah mengumumkan di depan umum dalam {{Alkitab|Yohanes 12:23}} bahwa "saatnya Anak Manusia dimuliakan" sekarang telah tiba, dan Ia telah menolak dalam {{Alkitab|Yohanes 12:27}} untuk meminta Bapa-Nya untuk "menyelamatkan [Dia] dari saat ini" ({{lang-gr|εκ της ωρας ταυτης}}). [[:en:Heinrich August Wilhelm Meyer|Heinrich Meyer]] mencatat, "Berapa lama sebelum perjamuan, tidak dinyatakan oleh perikop kita",<ref>[http://biblehub.com/commentaries/meyer/john/13.htm Meyer's NT Commentary] on John 13, accessed 16 June 2016</ref> tetapi [[:en:Bengel's Gnomon|Bengel dalam "GbomonGnomon"]] <ref name=bengel>[http://biblehub.com/commentaries/bengel/john/13.htm Bengel's Gnomon] on John 13, accessed 16 June 2016</ref> dan [[John Wesley|Catatan John Wesley]],<ref>[http://biblehub.com/commentaries/wes/john/13.htm Wesley's Notes on the Bible] on John 13, accessed 16 June 2016</ref> yang banyak mengambil dari tulisan Bengel, keduanya menghubungkan perikop ini dengan hari Rabu minggu menjelang Paskah.

Frasa "sedang makan bersama": diterjemahkan dari ({{lang-gr|δειπνου γενομενου}}, ''deipnou ginomenou'') yang dapat bermakna "makan malam sudah terjadi" atau "makan malam sedang terjadi". Dalam terjemahan bahasa Inggris, [[Versi Raja James]] memakai "supper being ended" ("makan malam sedang berakhir"), sedangkan [[American Standard Version]] mengatakan "during supper" ("selama makan malam") dan New International Version memuat "the evening meal was in progress" ("makan malam sedang berlangsung").<ref>Terjemahan diambil dari [http://biblehub.com/ Bible Hub]</ref> Dari bacaan, masih ada makanan untuk dibagi pada ayat {{Alkitab|Yohanes 13:26}}, sehingga penerjemahan sebagai "setelah makan malam" kurang harmonis dengan keseluruhan perikop.

Pada waktu itu, "[[Iblis]] telah membisikkan rencana dalam hati" [[Yudas Iskariot]]", putra Simon ({{lang-gr|ιουδα σιμωνος ισκαριωτου }}, ''Ioudas Simōnos Iskariōtou''; "Yudas [bin] Simon Iskariot"), untuk [[:en:betrayal|mengkhianati]] Yesus. [[Cambridge Bible for Schools and Colleges]] berargumen "bacaan sejati τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν (''tou diabolou ēdē beblēkotos eis tēn kardian'') menunjukkan, "''Iblis sekarang menempatkannya ke dalam hati'', dan mempertanyakan "hati siapa?" Menurut gramatika, dapat dibaca baik sebagai "hati iblis" atau "hati Yudas", tetapi teks yang diterima (yaitu "hati Yudas") lebih dipilih <ref>[http://biblehub.com/commentaries/ name=cambridge/john/13.htm Cambridge Bible for Schools and Colleges] on John 13, accessed 18 June 2016</ref> dan kebanyakan terjemahan mengikuti bacaan ini. [[Jerusalem Bible]] memuat "the mind of Judas" ("pikiran Yudas").<ref>Jerusalem Bible, John 13:2</ref> Dalam [[Injil Lukas]] tertulis "Iblis memasuki Yudas" ({{Alkitab|Lukas 22:3,4}}).<ref name=poole>Poole, M., [http://biblehub.com/commentaries/poole/john/13.htm ''Matthew Poole's Commentary'' on John 13], accessed 1 February 2018</ref>

Saat hampir mengakhiri makan malam, naratif menjelaskan bahwa Yesus "tahu...". Kata "tahu" diterjemahkan dari {{lang-el|εἰδὼς}}, {{Strong|''eidōs''|1492}}, yang bermakna "melihat sehingga menyadari" ({{lang-en|know}}, ''aware'', ''perceive''). Sekalipun Yesus tahu benar bahwa segala kuasa baik di sorga maupun di bumi telah diberikan oleh Bapa kepada-Nya, sebagaimana dalam {{Alkitab|Matius 28:18}}; bahwa Ia adalah Tuhan atas para murid-Nya, bahwa Ia datang dari Allah, dan akan segera kembali kepada Allah; namun Ia merendahkan diri melakukan tindakan selanjutnya (membasuh kaki para murid) untuk menunjukkan betapa besar kasih-Nya kepada murid-murid, dan memberi teladan kerendahan hati kepada mereka, serta mengajarkan kasih persaudaraan, dan bahwa Ia datang saat itu bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani ({{Alkitab|Matius 20:28}}).<ref name=poole/>

: ''Kata Petrus kepada-Nya: "TuhanTuan, Engkau hendak membasuh kakiku?"''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:6}}</ref>

: ''Kata Simon Petrus kepada-Nya: "TuhanTuan, jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!"''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:9}}</ref>

Ayat 11 ini merupakan catatan tambahan penulis Injil Yohanes.

: ''<font color=green>Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan</font>.''<ref> {{Alkitab|Yohanes 13:13}}</ref>

Petrus menyebut Yesus 'Tuhan' ({{lang-gr|κυριεκύριος}}, ''Kyrie[[Kyrios]]'') dalam dua dari tiga perkataannya,<ref name=bengel/> dan Yesus (dalam <ref> {{Alkitab|Yohanes 13:13}} </ref>) menyatakan bahwa gelar itu digunakan dengan benar.

: [Kata Yesus:] "''<font color=green>Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah TuhanTuan dan Gurumu, maka kamupun <u>wajib saling membasuh kakimu</u></font>.''"<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:14}}</ref>

Gereja mula-mula rupanya mengikuti teladan Yesus Kristus sehingga benar-benar menaati peringatan-Nya untuk saling membasuh kaki dalam kasih. Sebagai contoh, dalam 1Tim{{Alkitab|1 Timotius 5:10}} Paulus menyatakan bahwa janda-janda jangan dibantu oleh gereja kalau mereka tidak memenuhi syarat tertentu. Salah satu dari; persyaratansalah itusatunya adalah membasuh kaki "saudara seiman".<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>

:[Yesus berkata kepada murid-murid-Nya:] ''"<font color="green">Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia. </font>."''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:19}}</ref>

Yudas segera pergi, dan dengan kebebasan kehendaknya sendiri.<ref name=cambridge>[http://biblehub.com/commentaries/cambridge/john/13.htm Cambridge Bible for Schools and Colleges] on John 13, accessed 18 June 2016</ref> Setelah kepergiannya, Yesus tidak memberi penjelasan lebih lanjut mengenai pengkhianatan. Sebaliknya, penulis Injil meneruskan naratif dengan mencatat bahwa "hari sudah malam" ([[:en:Zmanim#Nightfall|Tzet Hakochavim]]) (Yohanes 13:30) yaitu hari Paskah sudah dimulai.<ref name=bengel/>

"Hari sudah malam" (bahasa Ibrani: צֵאת הַכּוֹֹכָבִים, ''Tzet Hakochavim''; {{lang-en|nightfall}}) dideskripsikan dengan detail dalam Yudaisme. Setelah malam tiba, yaitu hari sudah menjadi gelap, dianggap hari baru benar-benar dimulai. Seluruh batasan yang berlaku pada hari sebelumnya sudah tidak berlaku lagi, dan semua Mitzvot yang harus dilaksanakan pada malam hari (misalnya doa [[Shema]] malam, [[:en:PassoverSeder SederPaskah Yahudi|Seder]], atau [[:en:Bedikas Chametz|Bedikas Chametz]] boleh dilaksanakan.<ref name="ZmanSource">{{cite web|title=MyZmanim Sources|url=http://www.myzmanim.com/messagebox.aspx?messageid=sources|publisher=MyZmanim.com|accessdate=4 December 2012}}</ref>

Frasa "saling mengasihi": diterjemahkan dari {{lang-el|ἀγαπᾶτε ἀλλήλους}}, {{Strong|agapate|0025}} {{Strong|allēlous|0240}}. Teolog [[:en:Harold H. Buls|Harold Buls]] berpendapat "ini menunjukkan kemesraan. Mungkin juga mengindikasikan kekurangmatangan dan kelemahan para murid".<ref>[http://pericope.org/buls-notes/john/john_13_31_35.htm Buls' Notes on John 13:31-35], accessed 28 June 2016</ref>

* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Mazmur 41]], [[Matius 26]], [[Markus 11]], [[Markus 14]], [[Lukas 22]]., [[Yohanes 14]], [[Yohanes 18]]