Musthafa Husein al-Mandili: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Palladin911 (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
OrophinBot (bicara | kontrib) |
||
| (34 revisi perantara oleh 19 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Nama Mandailing|[[Suku Mandailing|Mandailing]]|[[Nasution]]}}
{{Infobox Ulama Muslim
|image = Berkas:Syekh musthafa husein al mandili.jpg
|caption = Pendiri [[Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru]]
<!-- ---------------------- -->
|jalur ayah = Bin Husein Nasution bin Umar Nasution
<!-- ---------------------- -->
|tgl_lahir_h =
|tgl_lahir_m =
|bln_lahir_h =
|bln_lahir_m =
|thn_lahir_h = 1303
|thn_lahir_m = 1886
|tempat_lahir = Tano Bato
|negara_dilahirkan = [[Tano Bato, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Tano Bato]], [[Mandailing]], [[Karesidenan Tapanuli]], [[Hindia Belanda]] {{flagicon|Hindia Belanda}} (sekarang [[Kabupaten Mandailing Natal]], [[Sumatera Utara]])
|nama_ayah = Haji Husein bin Umar Nasution
|nama_ibu = Hajjah Halimah
|nama_lahir = Muhammad Yatim Nasution
|hari_lahir = Senin
<!-- ---------------------- -->
|glr_islam_dpn = [[Syekh]] [[Haji (gelar)|Haji]]
|gelar_bangsawan =
|gelar_adat =
|judul_gelarlain1 = Gelar lainnya
|gelar_lainnya1 = [[Tuan Guru]],Tuan Na Tobang, Tuan Purba
<!-- ---------------------- -->
|kunya =
|name = Musthafa Husein
|nama_arabic =
|nisbah = al-Mandaili
|nama_lainnya =
<!-- ---------------------- -->
|etnis = [[Mandailing]]
|bangsa = Indonesia
|marga = [[Nasution]]
|negara1 = Indonesia {{flagicon|Indonesia}}
<!-- ---------------------- -->
|madrasah1 = [[Madrasah Al-Shaulatiyah]]
|majelis1 = [[Masjidil Haram]]
<!-- ---------------------- -->
|guru1 = Sutan Guru (Sekolah rakyat/[[Volk School]])
|guru2 = [[Abdul Hamid Lubis Hutapungkut|Syekh Abdul Hamid Lubis Hutapungkut]]
|guru3 = [[Ahmad Khatib Al-Minangkabawi|Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawi]]
|guru4 = [[Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughuri|Syekh Mukhtar bin Atharid al-Bughuri al-Makki]]
|guru5 = Syekh Abdul Qadir bin Shobir al-Mandaili
|guru6 = Syekh Umar Sato
|guru7 = Syekh Muhammad Amin Mardin Madinah
|guru8 = Syekh Ahmad Sumbawa
|guru9 = Syekh Saleh Bafadhil
|guru10 = Syekh Ali Maliki
|guru11 = Syekh Umar Bajuned
|guru12 = Syekh Abdul Rahman
<!-- ---------------------- -->
|istri1 = Habibah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak1_istri1 = Asiah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak2_istri1 = Ramlah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak3_istri1 = Abdullah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak4_istri1 = Sa'diyah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak5_istri1 = Asmah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak6_istri1 = Azizah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak7_istri1 = Rohanah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak8_istri1 = Fathimah<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak9_istri1 = Abdul Kholik<ref name="Pulungan p=11"/>
|anak10_istri1 = Faridah<ref name="Pulungan p=11"/>
<!-- ---------------------- -->
|judul1 = Ulama
|sub1 =
|mulai1 =
|selesai1 =
|pendahulu1 =
|pengganti =
|judul2 = Pendiri
|sub2 = [[Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru]]
|mulai2 =
|selesai2 =
|pendahulu2 =
|penggant2 =
|judul3 = Ketua
|sub3 = Syarikat Islam Cabang Tano Bato
|mulai3 = 1915
|selesai3 =
|pendahulu3 =
|penggant3 =
|judul4 = Pendiri
|sub4 = Persatuan Muslim Tapanuli
|mulai4 = 1930
|selesai4 =
|pendahulu4 =
|penggant4 =
|judul5 = Penasehat
|sub5 = Persatuan Muslim Tapanuli
|mulai5 = 1933
|selesai5 =
|pendahulu5 =
|penggant5 =
|judul6 = Penasehat
|sub6 = [[Al Washliyah|Al Jam'iyatul Washliyah]]
|mulai6 = 1936
|selesai6 =
|pendahulu6 =
|pengganti6 =
|judul7 = Pendiri
|sub7 = Al Ittihadul Islamiyah (AII)
|mulai7 =
|selesai7 =
|pendahulu7 =
|penggant7 =
|judul8 = Anggota
|sub8 = Tapanuli ''Syu Syangi Ko Kai''
|mulai8 =
|selesai8 =
|pendahulu8 =
|penggant8 =
|judul9 = Anggota
|sub9 = ''Kookai''
|mulai9 =
|selesai9 =
|pendahulu9 =
|penggant9 =
|judul10 = Ketua Umum
|sub10 = Majelis Islam Tinggi (MIT)
|mulai10 = 1945
|selesai10 =
|pendahulu10 =
|penggant10 =
|judul11 = Pendiri
|sub11 = [[Nahdlatul 'Ulama]] [[Sumatera Utara]]
|mulai11 =
|selesai11 =
|pendahulu11 =
|penggant11 =
|judul12 = Anggota
|sub12 = Komite Nasional
|mulai12 =
|selesai12 =
|pendahulu12 =
|penggant12 =
<!-- ---------------------- -->
|mazhab_fiqih_sunni_1 = [[Mazhab Syafi'i]]
<!-- ---------------------- -->
|status_hidup_wafat = WAFAT
|sebab_wafat = Darah tinggi dan Diabetes
|tempat_wafat = Padang Sidimpuan
|hari_wafat = Rabu
|tgl_wafat_h = 1
|tgl_wafat_m = 16
|bln_wafat_h = Rabiulawal
|bln_wafat_m = November
|thn_wafat_h = 1375
|thn_wafat_m = 1955
|hari_dimakamkan = Kamis
|tempat_makam = Purba Baru
|negara_makam =
<!-- ---------------------- -->
|era = [[Abad ke-19]] & [[Abad ke-20]]
|region = [[Nusantara]], [[Haramain]], [[Indonesia]]
|movement = [[Nahdlatul 'Ulama]]
|main_interests = [[Fikih]]
|notable_works = [[Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru]]
|influences = Lihat [[Musthafa Husein al-Mandili#Guru-gurunya|di bawah]]
|influenced = Lihat [[Musthafa Husein al-Mandili#Dakwah, ketokohan & pengaruh|di bawah]]
|misc =''"Pekerjaan paling mulia adalah mengajar (guru), bertani dan berdagang"'' <ref name="Pulungan 2017 p.78 ">{{harvnb|Syekh Musthafa Husein|loc=dikutip dalam: {{cite journal |last=Pulungan |first=Abbas |title=PEWARISAN INTELEKTUAL DAN KHARISMA KEPEMIMPINAN DI PONDOK PESANTREN MUSTHAFAWIYAH PURBABARU MANDAILING |journal=EDUKASI: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama dan Keagamaan |volume=3 |issue=4 |date=2017-04-22 |issn=2580-247X |url=http://jurnaledukasikemenag.org/index.php/edukasi/article/view/227 |access-date=2018-06-19 |page=78}}}}</ref>
|sort = Mushafa Husein
}}
<!-- ---------------------- -->
{{Sidebar tarikh singkat
|lahir_m = 1886
|lahir_h =
|color1 = #60629F
|notes1 = Kelahiran
|masehi2 = 1897
|hijri2 =
|color2 = #60629F
|notes2 = Belajar kepada Syaikh Abdul Hamid Lubis sekiar tiga tahun (1897 M - 1900 M)
|masehi3 = 1901
|hijri3 =
|color3 = #A2D12E
|notes3 = Merantau ke Makkah
|masehi4 = 1901
|hijri4 =
|color4 = #A2D12E
|notes4 = Menunaikan ibadah haji pertama
|masehi5 = 1914
|hijri5 =
|color5 = lavender
|notes5 = Tiba di Mandailing dari Makkah
|masehi6 = 1914
|hijri6 =
|color6 = lavender
|notes6 = Pernikahan
|masehi7 = 1915
|hijri7 =
|color7 = #FFF7E6
|notes7 = Banjir di Tanobato
|masehi8 = 1915
|hijri8 =
|color8 = #FFF7E6
|notes8 = Hijrah ke Purba Baru
|masehi9 = 1915
|hijri9 =
|color9 = #E6FFF2
|notes9 = Menjadi Ketua Syarikat Islam Cabang Tano Bato
|masehi10 = 1921
|hijri10 =
|color10 = #E6FFF2
|notes10 = Menempati rumah baru
|masehi11 = 1927
|hijri11 =
|color11 = #E6FFF2
|notes11 = Mendirikan satu unit gedung di samping rumahnya
|masehi12 = 1930
|hijri12 =
|color12 = #D4F2CE
|notes12 = Berdirinya Persatuan Muslim Tapanuli (PMT)
|masehi13 = 1931
|hijri13 =
|color13 = #D4F2CE
|notes13 = Bangunan permanen telah selesai dibangun dan mulai dipergunakan
|masehi14 = 1936
|hijri14 =
|color14 = #D4F2CE
|notes14 = Menghadiri kongres pertama Al Jam'iyatul Washliyah
|masehi15 = 1940
|hijri15 =
|color15 = #D4F2CE
|notes15 = Kongres pertama AII di Purba Baru
|masehi16 = 1945
|hijri16 =
|color16 = #D4F2CE
|notes16 = Menjadi anggota Komite Nasional
|masehi17 = 1947
|hijri17 =
|color17 = #D4F2CE
|notes17 = Kongres kaum Muslimin se-Tapanuli
|masehi18 = 1947
|hijri18 =
|color18 = #D4F2CE
|notes18 = Nahdlatul Ulama di Tapanuli sebagai cabang dari Nahdlatul Ulama yang berpusat di Jawa
|masehi19 = 1950
|hijri19 =
|color19 = #D4F2CE
|notes19 = Konferensi NU pertama pada 8-10 September 1950 di Padangsidimpuan
|masehi20 = 1952
|hijri20 =
|color20 = #D4F2CE
|notes20 = menjadi utusan Ulama Sumatera Utara menghadiri konferensi Ulama-ulama se-Indonesia
|masehi21 = 1952
|hijri21 =
|color21 = #D4F2CE
|notes21 = Konferensi besar murid dan lulusan Madrasah Musthafawiyah
|masehi22 = 1953
|hijri22 =
|color22 = #D4F2CE
|notes22 = Menghadiri pertemuan ulama seluruh Indonesia yang dilaksanakan di Medan
|masehi23 = 1954
|hijri23 =
|color23 = #D4F2CE
|notes23 = Menghadiri rapat syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (NU) di Jakarta
|masehi24 = 1955
|hijri24 =
|color24 = #D4F2CE
|notes24 = Mengeluarkan seruan yang diterbitkan di media massa dan disebarkan secara massa
|masehi25 = 1955
|hijri25 =
|color25 = #D4F2CE
|notes25 = Menjadi calon anggota konstituante / DPR Pusat mewakili Provinsi Sumatera Utara
|masehi26 = 1955
|hijri26 =
|color26 = #D4F2CE
|notes26 = Berpulang ke Rahmatullah
}}
'''[[Syekh]] [[Haji]] Musthafa Husein Nasution bin Husein Nasution bin Umar Nasution al-Mandaili''' (lahir di [[Tano Bato, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Tano Bato]], [[Mandailing Natal]], [[Sumatera Utara]], 1886 – meninggal di [[Padang Sidempuan]], Sumatera Utara, 16 November 1955 pada umur 69 tahun) adalah seorang Ulama terkemuka di Sumatera Utara yang meninggalkan karya bangunan keislaman monumental ''[[Madrasah]]'' di [[Purba Baru, Lembah Sorik Marapi, Mandailing Natal|Purba Baru]] [[Mandailing]] [[Tapanuli Selatan]],<ref name="pulungan p9">{{harvnb|Pulungan|2004}}.</ref> yaitu [[Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru]]. Saat ini nama Syekh Musthafa Husein diabadikan pada salah satu gedung utama di [[Universitas Islam Negeri Sumatera Utara]] [[Medan]] yang berembiro dari [[Universitas Nahdlatul Ulama Sumatera Utara]].<ref name="Azhari"/> Ponpes Musthafawiyah sebagai asal sejarah tumbuhnya [[Nahdlatul Ulama]] di Sumatera Utara yang dibawa oleh Syekh Musthafa Husein pada 1945 dan diresmikan pada Februari 1947 di Padangsidimpuan.<ref name="Musaddad Lubis">{{harvnb|Katib Syuriah PWNU Sumut KH Musaddad Lubis|loc = dalam : {{cite news |newspaper = Waspada |location = Medan |title=NU Kukuhkan Kedudukan Ulama |page = Medan Metropolitan - B2 |date=2011-07-15 |year=2011 |url=https://issuu.com/waspada/docs/waspada__jumat_15_juli_2011/12 |language=id |ref=harv |archive-url=|archive-date= |access-date=2018-04-15 }} }}.</ref> Tahun 1936 pemerintah Belanda memberikan bintang jasa padanya atas usahanya dalam bidang pendidikan.<ref name="Azhari"/> Pada masa Agresi Belanda sesudah Indonesia merdeka ia bersama ulama seperti Syekh Ja’far Abdul Kadir al-Mandily dan H. Fakhruddin Arif pernah mengeluarkan [[fatwa]] wajib (''fardu’ain'') bagi setiap [[Muslim]] yang [[mukalaf]] mempertahankan kemerdekaan dari agresi Belanda.<ref name="Azhari">{{harvnb|Roemah Sedjarah Ichwan Azhari|loc = dalam : {{cite news |newspaper = Waspada |location = Medan |title=SUDUT TEMPO DOELOE |page = Medan Metropolitan - A4 |date=2015-07-29 |year=2015 |url=https://issuu.com/waspada/docs/waspada__selasa_29_juli_2015/4 |language=id |ref=harv |archive-url= |archive-date= |access-date=2018-04-15 }} }}.</ref>
Syekh Musthafa Husein tidak hanya seorang [[Ulama]] besar, tetapi dia juga adalah seorang [[wiraswasta]] dan sekaligus sebagai [[politikus]] dan cendekiawan yang ikut menghantarkan kemerdekaan bangsa ini dari [[kolonialisme]] [[Belanda]] dan [[Jepang]].<ref name="DEP PEN">{{harvnb|'|loc= Departemen Penerangan (RI) Tapanuli Selatan; Lihat Siregar (2001-02-25) }}.</ref> Dia juga adalah seorang Tokoh Pergerakan,<ref name="DEP PEN"/> seorang Ulama [[Mujahid]], penggerak dan pelopor bagi persatuan dan kebangunan umat, sehingga [[Madrasah]] Musthafawiyah dapat dianggap sebagai pesantren pelopor dan perintis bagi perkembangan ilmu pengetahuan agama pada awal abad ke-20, khususnya di [[Tapanuli]] bagian [[Selatan]], umumnya [[Sumatera Utara]].<ref name="Ali Sati">{{harvnb|Sati|2016}}.</ref>
Madrasah yang pertama didirikan di Mandailing adalah Madrasah Islamiyah yang dibangun oleh Syekh Musthafa Husein di [[Tano Bato, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Tano Bato]], [[Kayu Laut, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Kayu Laut]] sekitar tahun 1912,<ref name=Mukrizal>{{harvnb|Mukrizal|2014}}.</ref> kemudian beliau pindah ke desa [[Purba Baru, Lembah Sorik Marapi, Mandailing Natal|Purba Baru]] pada tahun 1915, di tempat inilah dilanjutkan pendidikan Islam yang kemudian bernama Madrasah / [[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]], [[Mandailing]]. Setelah berdiri lembaga pendidikan Islam di Purba Baru, kemudian berdiri pula beberapa Madrasah Islamiyah di daerah lain antara tahun 1927 sampai 1935.<ref name=Mukrizal/> Lembaga pendidikan Islam ini cukup besar peranannya dalam penyebaran dan pengembangan Islam di [[Mandailing]].<ref name=Mukrizal/> [[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]], telah memiliki alumni terbesar di seluruh pelosok [[Nusantara]], banyak alumni Musthafawiyah yang melanjutkan kuliah ke berbagai [[perguruan tinggi]] di dalam maupun luar negeri dan telah berhasil di berbagai bidang.<ref name=nuonline>{{harvnb|Nasution|2012}}.</ref>
Di Musthafawiyah, Syekh Musthafa Husain dipanggil dengan sebutan ''Tuan Guru na Tobang'', dan seorang menantunya<ref name="Abbas p14">{{harvnb|Pulungan|2004|p=14}}.</ref> yang bernama Syekh Abdul Halim Khatib sebagai ''Rais al-Mu‘allimin'' dipanggil dengan sebutan ''Tuan Guru na Poso''.<ref name="Rasyidin p=51">{{harvnb|Rasyidin|2017|p=51}}.</ref> Dalam bahasa Mandailing, ''poso'' artinya muda.<ref name="Rasyidin p=51"/> Karena itu, ''Tuan Guru na Poso'' berarti tuan guru yang muda.<ref name="Rasyidin p=51"/> Pada satu sisi, memang usia Syekh Abdul Halim Khatib jauh lebih muda dibanding Syekh Musthafa Husain.<ref name="Rasyidin p=51"/> Namun, sebutan ''na poso'' tersebut lebih dimaksudkan agar masyarakat dapat membedakan antara kedua [[kiai]] tersebut.<ref name="Rasyidin p=51"/>
[[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]] adalah pondok klasik yang mempelajari kitab-kitab kuning, di antara kitab-kitab yang dipelajari di pesantren ini adalah ''Hasyiyah Al-Bajuri'', ''[[Tafsir al-Jalalain]]'', ''Hasyiyah Syarqawy ‘ala At-Tahrir'', ''[[Bulughul Maram]]'', ''Syarh Ibn A'qil'', ''Kawakib Ad-Duriyyah'', ''Matn Arba‘in Al-Nawawiyah'', ''Hasyiyah Dusuki ‘ala Ummi al-Barahin'' dan lain-lain.<ref name="Lubis 2017 BAB IV">{{harvnb|Lubis|2017|loc= BAB IV}}.</ref> [[Sirajuddin Abbas|K.H. Sirajuddin Abbas]] telah memasukkan nama Syeikh Musthafa Husein di dalam bukunya ''“Keagungan Mazhab Syafii”'' sebagai penyebar [[Mazhab Syafi'i|Mazhab Syafiiyyah]] di Indonesia.<ref name="Lubis 2017 BAB IV"/>
Pada awalnya, lembaga pendidikan Islam yang dibangun Syekh Musthafa Husain disebut ''sekolah Arab'' atau ''maktab'', Kemudian, pada tahun 1950-an, atas usul Syekh Ja’far Abdul Wahab, sebutan maktab diganti dengan Madrasah Musthafawiyah, akhirnya, pada tahun 1990-an, sebutan madrasah diganti dengan Ma‘had atau Pondok Pesantren Musthafawiyah Purbabaru.<ref name="Salamuddin p=46"/>
== Silsilah dan kelahiran ==
Muhammad Yatim lahir pada pada tahu 1303 H / 1886 M di desa [[Tano Bato, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Tanobato]],<ref name=sirajuddin>{{harvnb|Sirajuddin Abbas|2011}}.</ref> [[Kayu Laut, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Kayu Laut]], [[Mandailing]]. Keadaan masyarakat di Tanobato saat itu sangat menyedihkan akibat perlakuan penjajah Belanda yang memberlakukan sistem tanam paksa bagi para petani.<ref name="Lubis">{{harvnb|Lubis|2014}}.</ref> Pemerintah kolonial Belanda pada masa sebelumnya membawa sistem paksa dalam penanaman kopi beserta pengangkutannya dari pedalaman ke pantai. Pada masa itu pemerintah kolonial membangun pergudangan kopi di Pekantan di daerah pedalaman Sumatra di dekat perbatasan dengan daerah [[Pasaman]], [[Sumatera Barat]], [[Muara Sipongi, Mandailing Natal|Muarasipongi]], [[Kotanopan]], [[Pasar Maga, Lembah Sorik Marapi, Mandailing Natal|Maga]], [[Tano Bato, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Pasar Tanobato]],[[Tapus, Lingga Bayu, Mandailing Natal|Tapus]] dan [[Natal, Mandailing Natal|Natal]] {{Butuh rujukan}} .
Muhammad Yatim lahir dari keluarga yang taat beragama, ayahnya bernama Haji Husein bin Umar Nasution.<ref name="Lubis BAB III">{{harvnb |Lubis|2017loc=BAB III}}.</ref> Haji Husein adalah seorang saudagar shalih, menekuni bidang usaha dagang hasil pertanian seperti beras, karet, kopi dan cengkih.<ref name="Pulungan p=10">{{harvnb|Pulungan|2004|p=10}}.</ref> Haji Husein berasal dari Huta (Desa) Purbabaru, namun kakek-kakeknya berasal dari [[Panyabungan Julu, Panyabungan Kota, Mandailing Natal|Panyabungan Julu]] {{Butuh rujukan}}. Ibu dari Muhammad Yatim adalah Hajjah Halimah, berasal dari [[Ampung Siala, Batang Natal, Mandailing Natal|Ampung Siala, Batang Natal]] {{Butuh rujukan}} .
Keluarga Haji Husein dan Hajjah Halimah dikarunianya sembilan (9) orang anak. Muhammad Yatim adalah anak ke 3, mereka adalah :
# Nuruddin; Laki-Laki; Anak tertua, menetap dan wafat di Malaya ([[Malaysia]]) {{Butuh rujukan}};
# Hamidah; Perempuan; Menikah dan wafat di [[Panyabungan Kota, Mandailing Natal|Panyabungan]] {{Butuh rujukan}};
# Muhammad Yatim (Syekh Musthafa Husein);
# Siddik; Bergelar Mangkuto Saleh; Menetap dan wafat di [[Kayu Laut, Panyabungan Selatan, Mandailing Natal|Kayu Laut]], [[Mandailing]] {{Butuh rujukan}};
# Muhammad Saleh; Menetap dan wafat di [[Medan]];
# Haji Umnaruddin (Mardin); Menetap dan wafat di Makkah, Saudi Arabia {{Butuh rujukan}};
# Harun; Menetap dan wafat di [[Pekalongan]], [[Jawa Tengah]];
# Abdul Gani; Wafat terhanyut ketika Pasar Tanobato mendapat serangan banjir besar pada malam Ahad, tanggal 28 Nopember 1915 {{Butuh rujukan}}.
== Sekolah di Kayu Laut & Sutan Guru ==
Dalam usia tujuh tahun, Muhammad Yatim disekolahkan oleh ayahnya di sekolah rakyat (Volk School) di Kayu Laut.<ref name="Lubis note 1">{{harvnb|Lubis|2014|loc= dalam: {{cite web |last=Lubis |first=Riza |title=Inspirasiku |website=RizaLubis |date=2014-12-03 |url=http://rizalubis.id/syekh-h-musthafa-husein/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20170303095508/http://rizalubis.id/syekh-h-musthafa-husein/ |archive-date=2017-03-03 |dead-url=yes |language=id |ref=harv |access-date=2018-06-19}}, menyebutkan ''"Di usia tujuh tahun, Syekh Musthafa bersekolah di '''Sekolah Dua, Kayu Laut'''."''}}.</ref> Pada masa ini, beliau belajar selama lima tahun, setelah menyelesaikan pendidikan di masa ini, seorang gurunya (Sutan Guru) meminta kepada orang tua Muhammad Yatim agar Muhammad Yatim melanjutkan ke jenjang Sekolah Raja di [[Bukittinggi]],<ref name="Sati p=71">{{harvnb|Sati|2016|loc={{cite journal |last=Sati |first=Ali |title=ULAMA-ULAMA TERKEMUKA DI TAPANULI SELATAN DAN UPAYA KADERISASI |journal=AL-MAQASID: Jurnal Ilmu Kesyariahan dan Keperdataan |volume=2 |issue=1 |date=2016-08-08 |issn=2442-6644 |url=http://e-journal.perpustakaanstainpsp.net/index.php/al-maqasid/article/view/384 |access-date=2018-06-19 |p=71 |archive-date=2018-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180410222125/http://e-journal.perpustakaanstainpsp.net/index.php/al-maqasid/article/view/384 |dead-url=yes }}, menyebutkan ''"Setelah pendidikan dasar di '''Sekolah Gouvernement''', oleh gurunya ia dianjurkan supaya melanjutkan pendidikannya ke Sekolah Guru (Kwek-School) di Bukit Tinggi"'' }}.</ref> karena gurunya tersebut menilai bahwa Muhammad Yatim adalah anak yang cerdas dan cukup mampu.<ref name="Pulungan p=16">{{harvnb |Pulungan|2014|p=16}}.</ref> Akan tetapi, orang tua Muhammad Yatim lebih cenderung menginginkan anaknya untuk belajar agama Islam kepada Syekh Abdul Hamid di Huta Pungkut,<ref name="Pulungan p=16"/> [[Kotanopan, Mandailing Natal|Kotanopan]].
== Huta Pungkut & Syekh Abdul Hamid Lubis ==
Huta pungkut pada masa itu adalah termasuk ke dalam wilayah [[Karesidenan Tapanuli|Ke-Kuriaan Tamiang]], adalah desa yang dikenal banyak melahirkan tokoh-tokoh pejuang kebangsaan dan orang terpelajar.<ref name="Pulungan p=17">{{harvnb |Pulungan|2014|p=17}}.</ref> Huta Pungkut adalah [[Desa]] kecil di wilayah [[Kotanopan]], [[Mandailing]], [[Sumatera Utara]], disana lahir seorang [[Daftar pahlawan nasional Indonesia|Pahlawan Nasional Indonesia]], [[Jenderal Besar]] [[TNI]] [[Purnawirawan|(Purn.)]] [[Abdul Haris Nasution]].
Di Huta Pungkut, Muhammad Yatim belajar kepada [[Abdul Hamid Lubis Hutapungkut|Syekh Abdul Hamid Lubis]]. Syekh Abdul Hamid Lubis Huta Pungkut adalah seorang alumni [[Makkah]],<ref name="Ali Sati">{{harvnb|Sati|2016}}.</ref> yang merupakan kerabat dari keluarga Muhammad Yatim.<ref name="Lubis"/> Ulama besar ini terkenal sebagai Ahli [[fikih|Fiqih]].<ref name="Harahap">{{harvnb|Harahap|2017}}.</ref> Selama di Makkah, Syekh Abdul Hamid adalah sahabat seperguruan dari [[Abdul Karim Amrullah|Haji Rasul]] (Ayah [[Abdul Malik Karim Amrullah|Buya HAMKA]]) dan juga sahabat dari [[Ahmad Dahlan|K.H. Ahmad Dahlan]] (pendiri [[Muhammadiyah]]).<ref name="Pelly">{{harvnb |Pelly |2015 }}</ref> Ketiga Tokoh ini dikenal sejarah memiliki persahabatan yang sangat erat, hingga melintasi organisasi yang mereka dirikan.<ref name="Pelly"/> Setelah 10 tahun belajar di kota suci Makkah, Syekh Abdul Hamid kemudian kembali ke tanah air pada tahun 1895 dengan sambutan hangat dan meriah dari sanak saudara dikampung halamannya sebab mendengar seorang Abdul Hamid telah pulang dari berguru kepada Ulama Makkah yang namanya masyhur di Nusantara, seperti [[Abdul Qadir bin Abdul Mutalib|Syekh Abdul Kadir Mandily]],<ref name="Pelly"/> dan [[Ahmad Khatib Al-Minangkabawi|Syekh Ahmad Khatib Minangkabawy]]. Pada masa itu di Huta Pungkut telah ada seorang Ulama yang nantinya dikenal dekat dengan Syekh Abdul Hamid, adalah Syekh Sulaiman al-Khalidi (1841-1917), Syekh tarekat Naqsyabandi, merupakan salah seorang khalifah [[Abdul Wahab Rokan]] <ref name="Erawandi">{{harvnb |Erawandi|2014|p=85}}.</ref>
Muhammad Yatim belajar kepada Syekh Abdul Hamid Lubis sekiar tiga tahun (1897 M - 1900 M) dengan sistem belajar yang bukan formal, yang mana beliau tinggal bersama dengan Syekh Abdul Hamid Lubis <ref name="Pulungan p=18">{{harvnb |Pulungan|2014|p=18}}.</ref> Pengajiannya hanya sekali seminggu yaitu pada setiap hari Ahad {{Butuh rujukan}}". Selain itu, Muhammad Yatim mengikuti Syekh Abdul Hamid berkebun kopi yang jaraknya 3 Kilometer dari desa Huta Pungkut {{Butuh rujukan}}". Tidak jarang mereka bermalam di kebun dan baru kembali ke desa menjelang pengajian berlangsung {{Butuh rujukan}}".
Kedekatannya dengan guru telah menghasilkan perilaku Islami pada diri Muhammad Yatim dan pada dirinya semakin tumbuh suatu keyakinan dan kepercayaan yang kuat untuk lebih giat belajar ilmu pengetahuan Islam.<ref name="Pulungan p=18"/> Atas bimbingan Syekh Abdul Hamid inilah muncul semangat pada diri Muhammad Yatim untuk memperdalam ilmu agamanya di Makkah, demikian pula Haji Husein (orangtuanya) yang juga berharap dan bercita-cita agar anaknya dapat belajar di Makkah. Atas anjuran Syekh Abdul Hamid Lubis, maka kemudian diambil kesepakatan untuk memberangkatan Muhammad Yatim merantau ke Makkah bersama jama'ah haji dari [[Mandailing]] pada masa itu.<ref name="Pulungan p=18"/>
==
Muhammad Yatim berangkat ke Makkah pada bulan Rajab tahun 1319 H<ref name="Pulungan p=18"/> (sekitar bulan oktober-november tahun 1901 M {{sfn |''Date Converter'' |2018}}). Bersamaan dengan Muhammad Nuh bin Syekh Sihabuddin dari [[Mompang Julu, Panyabungan Utara, Mandailing Natal|Mompang Julu]], Panyabungan.<ref name="Pulungan p=18"/> Selama di Makkah, Muhammad Yatim tinggal dengan keluarga Syekh Sihabuddin, kemudian dengan keluarga Syekh Abdul Qadir al-Mandaili.<ref name="Pulungan p=18"/> Pada waktu itu Syekh Ja'far dan Syekh Muhammad Ya'cub anak Syekh Abdul Qadir masih dibawah usia Muhammad Yatim.<ref name="Pulungan p=19">{{harvnb |Pulugan|2004|p=19}}.</ref> Pada tahun 1319 H, setelah selesai wukuf di Arafah , Muhammad Yatim berganti nama '''Musthafa Husein''', pergantian nama ini dilakukan di Mina.<ref name="Pulungan p=9">{{harvnb |Pulungan|2004|p=9}}.</ref>
=== Lima tahun pertama di Makkah ===
Di Makkah, Musthafa Husein belajar agama Islam di Masjidil Haram dengan sistem ''Halaqah'' (duduk bersila mengelilingi guru) sampai dengan lima tahun.<ref name="Pulungan p=19"/>
=== Setelah lima tahun di Makkah ===
Setelah masa lima tahun belajar dengan sistem ''Halaqah'', Musthafa Husein merasa belum mendapat ilmu pengetahun Islam dengan sempurna, maka ia berencana untuk berangkat ke negeri Mesir untuk mendalami ajaran Islam.<ref name="Pulungan p=19"/> Walaupun belum ada konsultasi dengan orang tuanya di kampung halaman, barang-barang telah dikemas dan hanya menunggu waktu keberangkatan.<ref name="Pulungan p=19" /> Disaat menunggu keberangkatan (dengan kapal), Musthafa Husein bertemu dengan salah seorang pelajar yang berasal dari Palembang, yang juga sedang menuntut ilmu agama Islam di Masjidil al-Haram Makkah.<ref name="Pulungan p=19" />
Kepada pelajar ini Muhammad Yatim menuturkan bahwa dia akan pindah belajar dari Masjidil Haram Makkah menuju Mesir.{{Bio muslim butuh rujukan}} Pelajar yang berasal dari Palembang tersebut mengajak Musthafa Husein berdiskusi serta membantu menjelaskan pelajaran yang ada selama ini di Masjid al-Haram Makkah.{{Bio muslim butuh rujukan}} Rencana keberangkatan ke Negeri Mesir dibatalkan setelah mendapat bimbingan dan pemikiran dari seorang yang berasal dari Palembang.<ref name="Pulungan p=19"/> Setelah mendapat masukan tersebut, Musthafa Husein menjadi lebih konsentrasi dan percaya diri untuk belajar di Masjidil al-Haram Makkah.<ref name="Pulungan p=19"/> Seterusnya Musthafa Husein kembali belajar di Masjid al-Haram dan para gurunya mulai mengenalnya lebih baik.{{Bio muslim butuh rujukan}}
=== Guru-gurunya ===
Bidang keilmuan islam yang dipelajari oleh Musthafa Husein dari para ulama yang spesialis dibidangnya adalah seperti : Ulumul Qur'an dan Ilmu Tafsir , Ulumul Hadist dan Mustholahul Hadist, Bahasa arab beserta tata bahasanya ([[ilmu nahwu|Nahwu]] dan [[Saraf (linguistik)|Shorof]]), [[Fikih]] dan [[Ushul Fiqh]], [[Tauhid]], [[Ilmu Falak]], Balaghah, Ilmu 'Arud dan [[Barzanji]], serta Ilmu Tasawwuf (bukan ilmu tarekatnya).<ref name="Abbas note guru">{{harvnb|Dr. H. Abbas Pulungan|2004|loc= dalam: {{cite book |last=Pulungan|first=Abbas|title=Pesantren Musthafawiyah Purbabaru Mandailing : bangunan keilmuan Islam dan simbol masyarakat |publisher=Ciptapustaka Media |publication-place=Bandung |year=2014 |url= http://repository.uinsu.ac.id/2543/ |isbn=979-3216-19-0 |language=id |ref=harv |page=19}}, menyebutkan 9 orang nama, yaitu : 1. Syekh Abdul Kadir al-Mandaily. 2. Syekh Ahmad Sumbawa. 3.Syekh Saleh Bafadhil. 4. Syekh Ali Maliki. 5. Syekh Umar Bajuned. 6. Syekh Ahmad Khatib. 7. Syekh Abdul Rahman. 8.Syekh Umar sato. 9.Syekh Muhammad Amin Mardin}} .</ref>.<ref name="Sati note guru">{{harvnb|Ali Sati|2016|loc= dalam:{{cite journal |last=Sati |first=Ali |title=ULAMA-ULAMA TERKEMUKA DI TAPANULI SELATAN DAN UPAYA KADERISASI |journal=AL-MAQASID: Jurnal Ilmu Kesyariahan dan Keperdataan |volume=2 |issue=1 |date=2016-08-08 |issn=2442-6644 |pages=65–78 |url=http://e-journal.perpustakaanstainpsp.net/index.php/al-maqasid/article/view/384 |access-date=2018-06-19 |archive-date=2018-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180410222125/http://e-journal.perpustakaanstainpsp.net/index.php/al-maqasid/article/view/384 |dead-url=yes }}, menyebutkan 10 orang nama, yakni : '' Selama berada di Makkah, Musthafa Husein belajar kepada banyak Guru, sebagaimana berikut ini: 1. Syekh Abd al-Qadir al-Mandiliy, 2. Syekh Mukhtar al-Boghoriy, 3. Syekh Ahmad Sumbawa, 4. Syekh Shalih Bafadhil, 5. Syekh Ali Maliki, 6. Syekh Umar Bajuneid, 7. Syekh ahmad Khathib, 8. Syekh Abdul Rahman, 9. Syekh Umar Sato, 10. Syekh Muhammad Amin Madinah ''}}</ref><ref name="Lubis note guru">{{harvnb|H. Bakri bin Abullah bin Musthafa Bin Husein bin Umar Nasution|2015|loc= Direktur Pesantren Musthafawiyah, Lihat: {{cite thesis |type= Doctoral (S3) thesis |last = Lubis |first = M.Syukri Azwar |title = Pembinaan kesehatan mental santri melalui bmbingan dan konseling Islami di Pesantren Sumatera Utara |publication-place= Medan |date=2017-05-26 |year=2017|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara |language = Indonesia |url=http://repository.uinsu.ac.id/1623/ |access-date=2018-04-10 |format = PDF |ref = harv |page=}}, menyebutkan ''Di antara guru beliau adalah Syekh Mukhtar Atharid Al-Bogori, Syekh Ahmad Khatib Al-Minangkabawy dan ulama semasa mereka''.}}</ref>
{{collapse top|Daftar guru-guru Syekh Musthafa Husein al-Mandaili|bg=#F0F2F5}}
{{Tabel guru-guru Syekh Musthafa Husein al-Mandaili}}
{{collapse bottom}}
{{Quote box
|width = 30%
|background-color = lavender
|align = right
|quote = <div style="text-align:left;"><poem>
''Diantara ulama-ulama yang pernah menimba ilmu pengetahuan di [[Madrasah Al-Shaulatiyah|Pesantren Shaulathiyah]] adalah Syeikh Musthafa Husein pendiri [[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]], Almarhum Syeikh Hamdan Abbas (pernah menjabat Ketua MUI Sumatera Utara) bahkan senioran dari Syeikh Majid Salim Rahmatullah, almarhum Syeikh Mahmud Syihabuddin (ulama Sumatera Utara yang pernah menjadi guru di Masjidil Haram) adalah alumnus Shaulathiyah, dan banyak lagi ulama-ulama kharismatik di Indonesia terinspirasi untuk mendirikan pesantren di tanah air ini. Dengan arti kata, pesantren-pesantren yang ada di Indonesia banyak berhutang budi kepada Ma’had Shaulathiyah. Bahkan sampai sekarang kurikulum pesantren yang ada di Indonesia tidak jauh berbeda dengan kurikulum yang dipelajari di Ma’had Shaulathiyah.
''
</poem></div>
|source = {{longitem|style=text-align:center;line-height:1.3em; |— H. M. Nasir, LC, MA; 2012 ; Wakil Sekretaris Dewan Fatwa Pengurus Besar [[Al Washliyah]] <ref name="Nasir">{{harvnb|Nasir|2012}}</ref> }}
}}
===
Dalam kurun waktu yang relatif singkat, yakni tujuh tahun,<ref name="Sati p=72">{{harvnb|Sati|2016|p=72}}.</ref> Musthafa Husein telah berhasil menamatkan pelajarannya di [[Madrasah Al-Shaulatiyah|Madrasah Al-Shaulatiyah Al-Hindiyah]] <ref name="nasir">{{harvnb|Nasir|2012}}.</ref><ref name="Rasyidin p=43">{{harvnb|Rasyidin|2017|p=43|loc= menyebutkan bahwa ''"Ia menamatkan pelajarannya di Madrasah Sholatiyah Makkah al-Mukarramah pada bulan Rabi‘ul Awal 1332 Hijriah."''}}.</ref> di Makkah. Kemudian diizinkan mengajar di sana,<ref name="LUBIS Note H.Bakri">{{harvnb|H. Bakri bin Abullah bin Musthafa Bin Husein bin Umar Nasution|loc=Lihat: {{cite thesis |type= Doctoral (S3) thesis |last = Lubis |first = M.Syukri Azwar |title = Pembinaan kesehatan mental santri melalui bmbingan dan konseling Islami di Pesantren Sumatera Utara |publication-place= Medan |date=2017-05-26 |year=2017|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara |language = Indonesia |url=http://repository.uinsu.ac.id/1623/ |access-date=2018-04-10 |format = PDF |ref = harv |page=BAB IV}}}}.</ref> dengan tanpa mengurangi waktu belajar, secara khusus kemahiran Musthafa Husein adalah pada bidang Ilmu Fikih.<ref name="Sati p=72"/>
=== Wafatnya Haji Husein & Panggilan Ibunda ===
Selama 13 tahun,<ref name="Hanifa">{{harvnb |Hanifa|2013}}.</ref><ref name="Abbas note EET">{{harvnb|Pulungan|2004|p=20|loc=hal 20, dalam bukunya menyebutkan bahwa ''"Syekh Musthafa Husein belajar dan bermukim di Makkah Hampir 12 tahun, Yaitu tahun 1319 H - 1332 H"''}}.</ref> Musthafa Husein bermukim sekaligus mendalami ilmu agama di Makkah, yakni mulai tahun 1319 H hingga 1332 H. Musthafa Husein tidak pernah pulang ke tanah airnya selama di Makkah sehingga hubungan dengan keluarga di tanah air adalah melalui jama'ah haji ataupun keluarga yang datang dari Mandailing.<ref name="Pulungan 2017 p.20 ">{{harvnb|Pulungan|2004|p=20}}.</ref> Sebagaimana layaknya perantau yang sedang menimba ilmu dan cinta akan tanah airnya, Musthafa Husein amat memperhatikan dengan sungguh-sungguh kesempatan yang dimilikinya. Hingga pada tahun 1330 H (''diantara desember 1991 M sd desember 1912 M'' {{sfn |''Date Converter'' |2018}}), beliau mendengar berita wafatnya Haji Husein (ayahnya), beberapa waktu kemudian<ref name="Pulungan 2017 p.20-note ">{{harvnb|Dr. H. Abbas Pulungan|2004|loc= dalam: {{cite book |last=Pulungan|first=Abbas|title=Pesantren Musthafawiyah Purbabaru Mandailing : bangunan keilmuan Islam dan simbol masyarakat |publisher=Ciptapustaka Media |publication-place=Bandung |year=2014 |url= http://repository.uinsu.ac.id/2543/ |isbn=979-3216-19-0 |language=id |ref=harv |page=20}} menyebutkan ''"maka pada tahun 1332 H/1912 M datang berita dari ibunda agar beliau pulang ke Mandailing"''}} .</ref> Sang ibu memanggil Musthafa Husein agar pulang ke Mandailing, panggilan ibunda itu dipenuhinya, tepat pada tanggal 1 Muharram beliau meninggalkan Makkah, setelah melaksanakan ibadah haji.<ref name="Pulungan 2017 p.21 ">{{harvnb|Dr. H. Abbas Pulungan|2004|loc= dalam: {{cite book |last=Pulungan|first=Abbas|title=Pesantren Musthafawiyah Purbabaru Mandailing : bangunan keilmuan Islam dan simbol masyarakat |publisher=Ciptapustaka Media |publication-place=Bandung |year=2014 |url= http://repository.uinsu.ac.id/2543/ |isbn=979-3216-19-0 |language=id |ref=harv |page=21}} menyebutkan ''"setelah selesai melaksanakan ibadah haji tahun 1332 H, Syekh Musthafa Husein berangkat meninggalkan Makkah ......"''}} .</ref>
== Pulang kampung ==
Musthafa Husein tiba di [[Mandailing]] pada bulan Rabiul awal tahun 1332 H<ref name="Pulungan p=21">{{harvnb |Pulungan|2004|p=21}}.</ref> (''sekitar bulan Januari - Februari 1914 M''. {{sfn |''Date Converter'' |2018}}), untuk menjawab panggilan sang ibu dan juga untuk berziarah ke makam ayahnya. Sesudah berziarah ia merencanakan akan kembali ke Makkah untuk memperdalam ilmu agama Islam yang dirasanya belum memadai<ref name="Pulungan p=21" />. Namun, setelah kembali bersama keluarganya di Mandailing, beliau tidak lagi diperbolehkan untuk kembali ke Makkah. Hal itu dipenuhinya dengan ikhlas atas permintaan keluarga dan masyarakat yang membutuhkan guru agama Islam dan untuk mengembangkan syariat Islam di Mandailing.<ref name="Pulungan p=21"/>
== Pernikahan ==
Pada bulan syawal tahun 1332 H (''sekitar bulan agustus - september 1914 M'' {{sfn |''Date Converter'' |2018}}), atas permintaan keluarganya, Musthafa Husein menikah dengan seorang gadis bernama Habibah, yang asalnya dari Huta Pungkut, Kotaponan,<ref name="Pulungan p=21"/> seorang yang masih merupakan kerabat dekat dari [[Abdul Haris Nasution]] yang saat itu masih usia belia {{sfn |Pulungan |Benedanto |1997 |p=64}}.<ref name="Pulungan p=92">{{harvnb |Pulungan|2004|p=92}}.</ref> Peristiwa itu adalah masuk dalam bulan ke-7 (tujuh) setelah tiba pada bulan Rabiul awal di Mandailing. Nantinya, pasangan ini dikaruniai 10 (sepuluh) orang anak, yakni 2 (dua) orang anak laki-laki dan 8 (delapan) orang anak perempuan.<ref name="Pulungan p=11">{{harvnb |Pulungan|2004|p=11}}.</ref> Anak perempuan yang pertama nantinya dinikahkan dengan Syekh Muhktar Siddik, anak perempuan yang kedua dinikahkan dengan Syekh Ja'far Abdul Wahab <ref name="Pulungan p=14">{{harvnb |Pulungan|2004|p=14}}.</ref>
== Dakwah, ketokohan & pengaruh ==
=== Surau di Tano Bato ===
Setelah beliau tinggal di Mandailing, Musthafa Husein mulai mengajar di surau dan masjid yang ada di sekitar pasar Tanobato <ref name="Sati p=72"/> atau dan rumah-rumah masyarakat yang dengan sengaja mengundang beliau untuk memberikan pengajaran dan ceramah agama <ref name="Rasyidin p=51">{{harvnb|Rasyidin|2017|p=51}}.</ref> Melalui pengajian-pengajian inilah, Syekh Musthafa Husain banyak menerima saran dan masukan dari masyarakat agar beliau mendirikan madrasah.<ref name="Rasyidin p=51"/> Untuk maksud itu, masyarakat berjanji akan memberikan bantuan dan partisipasi aktif mereka.<ref name="Rasyidin p=51"/>
Saran dan masukan masyarakat tersebut disahuti Syekh Musthafa Husain dengan mendirikan madrasah di desa kelahirannya, Tano Bato Kayulaut.
=== ''Sekolah Arab'' ===
Syekh Musthafa Husein pertama kali mendirikan Madrasah adalah di desa Tanobato Kayulaut.<ref name="Pulungan p=23">{{harvnb|Pulungan|2004|p=23}}.</ref> Ketika pertama dibuka, santri madrasah yang didirikan Syekh Musthafa Husain ini hanya terdiri dari puluhan orang saja dan masih terbatas pada masyarakat di sekitar lingkungan madrasah.<ref name="Rasyidin p=51"/> Ketika itu, madrasah yang didirikan Syekh Musthafa Husain lebih dikenal masyarakat dengan sebutan '''Sekolah Arab''',<ref name="Rasyidin p=51"/> perguruan Islam ini mulanya bernama Madrasah Musthafawiyah dengan jenjang pendidikan tingkat ''Tsanawiyah ula'' dan ''tsanawiyah ulya''.<ref name="Pulungan p=9 catatan">{{harvnb|Pulungan|2004|loc=hal 9, lihat catatan kaki}}.</ref>
{{Quote box
|width = 30%
|align = right
|bgcolor = #F2F2CE
|quote = <div style="text-align:left;"><poem>
'' Keberhasilan Syekh Musthafa Husein membangun lembaga pendidikan Islam membuat posisi dan kedudukannya melebihi Ulama lain yang ada di daerah Mandailing dan umumnya di Sumatera Utara"''
</poem></div>
|source = {{longitem|style=text-align:center;line-height:1.3em; |— Dr. H. Abbas Pulungan; 2017; Dosen dan Kepala Puslit IAIN Sumatera Utara <ref name="Pulungan p=76"/>}}
}}
Kehadiran lembaga pendidikan Islam dalam masyarakat mandailing dan sekitarnya telah memberikan peluang yang sangat besar bagi ummat Islam untuk mendapat pendidikan, karena pada masa itu lembaga pendidikan setingkat sekolah lanjutan belum ada kecuali sekolah keguruan (umum).<ref name="Pulungan p=76">{{harvnb|Pulungan|2017|p=76}}.</ref> Dengan demikian, masyarakat yang mempunyai anak setelah tamat sekolah rendah/sekolah rakyat dapat melanjutkan lebih tinggi diatasnya di Madrasah Musthafawiyah <ref name="Pulungan p=76"/>
Tanobato sebagai lokasi Madrasah yang dibangun oleh Syekh Musthafa Husein cukup strategis, karena daerah ini menjadi pusat perdagangan yang menghubungkan transportasi antara daerah Mandailing dengan daerah Natal sebagai pelabuhan laut pantai barat Sumatra.<ref name="Pulungan p=24">{{harvnb|Pulungan|2004|p=24}}.</ref> Kepopuleran Syekh Musthafa Husein terus berkembang karena banyak memberikan pengajian dan ceramah agama di desa-desa Mandailing.<ref name="Pulungan p=24"/>
=== Bencana alam di Tanobato ===
Hari minggu pagi menjelang shubuh pada 28 November 1915 terjadi banjir dan bencana alam yang menghanyutkan rumah dan pemukiman penduduk desa termasuk gedung sekolah arab (madrasah).<ref name="Pulungan p=24"/>
Setelah bencana banjir berlalu, masyarakat ternyata mendesak Syekh Musthafa Husain untuk mendirikan kembali perguruan Islam yang telah dibangunnya.<ref name="Pulungan p=25">{{harvnb|Pulungan|2004|p=25}}.</ref> Ketika itu, ada dua kelompok masyarakat yang menyampaikan tawaran kepada Syekh Musthafa Husain.<ref name="Pulungan p=25"/> yaitu :
# Masyarakat Kayulaut meminta Syekh Musthafa Husain agar terus melanjutkan pendidikan dan operasional madrasah di Tanobato.<ref name="Pulungan p=25"/>
# Masyarakat Purbabaru meminta agar Syekh Musthafa Husain pindah ke daerah mereka dan mendirikan madrasah di sana.<ref name="Pulungan p=25"/> Untuk itu, masyarakat Purbabaru bersedia memberikan tanah mereka untuk perumahan dan lokasi perguruan atau madrasah.<ref name="Pulungan p=25"/>
Akhirnya, dengan pertimbangan yang matang dan atas saran keluarga, Syekh Musthafa Husain memutuskan untuk menerima tawaran kedua, yaitu pindah ke Purbabaru.<ref name="Pulungan p=25"/> Keputusan tersebut didasarkan atas pertimbangan bahwa Purbabaru memiliki letak atau lokasi yang sangat strategis, yaitu tepat di jalur lintas Sumatra dan merupakan wilayah yang dapat menghubungkan satu daerah dengan daerah lainnya.<ref name="Pulungan p=25"/>
=== Hijrah ke Purba Baru ===
Pada tahun 1915, Syekh Musthafa Husein dan keluarganya hijrah ke Purba Baru.<ref name="Pulungan p=25"/> Awalnya, murid-murid yang turut menyertai Syekh Musthafa Husein dari Tanobato hanya berjumlah 20 orang.<ref name="Sati p=72"/> Diantara muridnya yang ikut serta adalah Abdul Halim Khatib (''Tuan Na Poso''),<ref name="Pulungan p=25"/> yang nantinya setelah dari Musthafawiyah melanjutkan pendidikannya ke [[Madrasah Al-Shaulatiyah]] Makkah selama 7 tahun.<ref name="Sati p=72"/> ''Tuan Na Poso'' telah turut belajar sejak tahun 1915 bersama murid-murid tersebut.<ref name="Sati p=73">{{harvnb|Sati|2016|p=73}}.</ref> Sejak saat itu, Syekh Musthafa Husein mengajar di sana dengan dibantu oleh seorang muridnya semasa di Makkah yang bernama Muhammad Nasir.<ref name="Sati p=72"/>
Desa Purba Baru saat ini masuk dalam kecamatan [[Lembah Sorik Marapi, Mandailing Natal|Lembah Sorik Marapi]] dengan ibukota [[Pasar Maga, Lembah Sorik Marapi, Mandailing Natal|Pasar Maga]], [[kabupaten]] [[Mandailing Natal]], [[provinsi]] [[Sumatera Utara]].<ref name="Salamuddin p=46">{{harvnb|Salamuddin|2014|p=46}}.</ref> Desa Purba Baru berjarak 17 kilometer dari kota Panyabungan sebagai ibu kota kabupaten Mandailing Natal, berjarak 90 kilometer dari kota Padangsidempuan, berjarak 500 kilometer dari kota [[Medan]], ibu kota Sumatera Utara, dan berjarak 247 kilometer dari kota [[Bukit Tinggi]], [[Sumatera Barat]].<ref name="Salamuddin p=46"/>
Desa ini diapit oleh dua bukit yang dalam bahasa Mandailing disebut ''tor'', yaitu ''Tor Roburan'' di sebelah barat dan ''Tor Aek Tapus'' di sebelah timur.<ref name="Salamuddin p=46"/> Sepanjang desa ini mengalir sungai yang dalam bahasa Mandailing disebut ''aek'', yaitu ''Aek Singolot'' yang mengandung zat belerang karena berasal dari [[Gunung Sorik Marapi]] yang masih aktif, dan bermuara ke [[Sungai Batang Gadis]], atau dalam bahasa Mandailing ''Aek Godang'' di desa ''Aek Godang'' yang bertetangga dengan desa Purba Baru.<ref name="Salamuddin p=46"/> Sungai lain yang mengalir di desa Purba Baru, tepatnya di sebelah timur adalah ''Aek Tapus'' yang daerah alirannya menyusuri ''Tor Aek Tapus''.<ref name="Salamuddin p=46"/>
Pada awalnya di Purba Baru, Syekh Musthafa Husein tinggal pada satu rumah, lokasi rumah itu nantinya berdekatan dengan masjid yang baru, di masjid itulah beliau mengadakan pengajian dengan masyarakat yang berdatangan dari desa atau kampung sekitar Purba Baru.<ref name="Pulungan p=25"/> Di sana, murid-murid belajar dengan cara ber-''halaqah'', duduk bersila.<ref name="Sati p=72"/>
[[Berkas:Pondok mustafawiyah.jpg|jmpl|kiri|Gubuk santri di-[[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]]]]
Sejak tahun 1916, murid semakin bertambah, sehingga mencapai kurang lebih 60 orang.<ref name="Sati p=73"/> Para murid yang datang dari luar mulai mendirikan pondok-pondok atau gubuk-gubuk kecil untuk tempat tinggal karena asrama tidak lagi dapat menampung murid yang setiap tahun meningkat tajam.<ref name="Pulungan p=26"/> Mereka bertempat tinggal di rumah-rumah kecil dengan ukuran rumah/gubuk berukuran sekitar 2 m x 2,5 m yang terbuat dari dinding tepas bambu dan atapnya dari daun [[nipah]]/[[rumbia]] ataupun [[Alang-alang|ilalang]].<ref name="Pulungan p=96">{{harvnb|Pulungan|2017|p=96}}.</ref>
Pada tanggal 1 Ramadhan 1339 H (9 Mei 1921 M {{sfn |''Date Converter'' |2018}}), Syekh Musthafa Husein secara resmi menempati rumah baru, lokasinya adalah berada pada sebidang tanah di pinggir jalan raya yang disediakan oleh masyarakat Purba Baru untuk beliau membangun rumah permanen.<ref name="Pulungan p=25"/> Syekh Musthafa Husein mendirikan satu unit gedung di samping rumahnya Pada tahun 1927.<ref name="Sati p=73"/>
=== Ruangan kelas permanen ===
Pada tanggal 10 Rajab 1350 H atau 21 November 1931 M tempat belajar berupa bangunan permanen telah selesai dibangun dan mulai dipergunakan.<ref name="Pulungan p=25"/> Ruangan untuk belajar yang dibangun oleh Syekh Musthafa Husein adalah 1 (satu) unit dengan luas ukuran 8 m x 6 m, bangunan ini praktis dipergunakan untuk belajar pada tahun 1931 M, yang mana sebelumnya masih bersifat darurat dengan jumlah 3 (tiga) ruangan.<ref name="Pulungan p=70">{{harvnb|Pulungan|2004|p=70}}.</ref>
Setelah sarana belajar tersedia secara permanen, murid-murid mulai berdatangan dan terus meningkat tidak hanya masyarakat Mandaiing, tetapi meluas sampai Angkola, Padang Lawas, Sipirok, Barumun dan Tapanuli Tengah.<ref name="Pulungan p=26">{{harvnb|Pulungan|2004|p=26}}.</ref>
===
Pada tahun 1915, Syekh Musthafa Husein berkiprah dalam bidang pergerakan politik, dan sebagai Ketua Syarikat Islam Cabang Tano Bato.<ref name="DEP PEN"/> Namun pada saat itu baru beberapa tahun berjalan, telah terjadi perpecahan di kalangan masyarakat, terutama berkaitan dengan masalah ''khilafiyah''.<ref name="DEP PEN"/> Selanjutnya dia berusaha ke arah Persatuan Islam, khususnya di Tapanuli.
=== Persatuan Muslim Tapanuli (PMT) ===
Pada tahun 1930, atas anjuran Syekh Musthafa Husein berdirilah Persatuan Muslim Tapanuli (PMT) yang berdomisili di Padangsidimpuan, di mana beliau menjabat sebagai Ketua Majelis Syar’iy.<ref name="DEP PEN"/> Selanjutnya pada tahun 1933, Syekh Musthafa Husein terpilih menjadi penasehat PMT.<ref name="Pulungan p=31">{{harvnb|Pulungan|2004|p=31}}.</ref>
Organisasi ini didirikan dengan berupa penolakan terhadap pemakaian madzhab dalam Thawalib pada tahun 1930.<ref name="Santosa">{{harvnb |Santosa|2008|loc=hal 4, PERTEMUAN III ORGANISASI BERCORAK KEAGAMAAN}}.</ref> Syekh Musthafa Husein Purbabaru adalah pendirinya dan setelah kemerdekaan, organisasi ini bergabung dengan Nahdlatul Ulama yang menebar di Sumatera Utara <ref name="Santosa"/>
=== Amanah untuk ''Tuan Na Poso'' ===
Sekitar tahun 1935, setelah tenaga pengajar atau tuan guru di Madrasah Musthafawiyah dirasakan telah mencukupi dan mampu memenuhi kebutuhan, Syekh Musthafa Husein memberikan semacam kepercayaan kepada Syekh Abdul Halim Khatib mengajar di kelas 7 (tujuh) Madrasah Musthafawiyah dan juga kewenangan dalam pengembangan keilmuan Islam, termasuk mangatur dan menetapkan tenaga-tenaga pengajar disetiap kelas.<ref name="Pulungan p=77">{{harvnb|Pulungan|2017|p=77}}.</ref>
=== Bertani, wiraswasta, organisasi sosial dan Islam ===
Sekitar tahun 1935 sampai dengan kemerdekaan [[Republik Indonesia]], Syekh Musthafa Husein merasakan bahwa sistem pendidikan di Madrasah Musthafawiyah telah dapat berlangsung dengan baik, beliau mulai mengembangkan usaha dagangnya yang dimulai dari hasil perkebunan karet kepunyaannya sendiri, perkebunan yang cukup luas dan dirintisnya bersama dengan para murid-murid dengan tujuan untuk mendapatkan modal dan pengembangan biaya Madrasah Musthafawiyah.<ref name="Pulungan p=77"/> Perkebunan karet itu ada yang berlokasi di Purba Lama dan Jembatan Merah, dan adapula perkebunan buah rambutan yang cukup luas di sekitar daerah Aek Godang.<ref name="Sati p=75">{{harvnb|Sati|2016|p=75}}.</ref> Syekh Musthafa Husein termasuk salah seorang yang pertama sekali melaksanakan praktek perkebunan secara modern di daerah Mandailing.<ref name="Sati p=75">{{harvnb|Sati|2016|p=75}}.</ref> Selain itu untuk menyatukan ummat Islam dan merealisasikan perjuangannya, Syekh Musthafa Husein mulai aktif dalam gerakan dan membangun organisasi sosial serta keagamaan Islam <ref name="Pulungan p=77"/>
=== Al Jam'iyatul Washliyah ===
Pada tahun 1936, Syekh Musthafa Husein menghadiri kongres pertama [[Al Washliyah|Al Jam'iyatul Washliyah]] dan diangkat menjadi Penasehat Pengurus Besar Jam'iyatul Washliyah.<ref name="Pulungan p=31"/><ref name="AW 413">{{harvnb|Al Djamijatul Washlijah|1956|p=413}}.</ref>
=== Al-Ittihadidul al-Islamiyyah (AII) ===
Pada tahun 1939, atas inisiatif dan anjuran Syekh Musthafa Husein dibentuk suatu organisasi Islam dan bersifat sosial dengan nama ''"Al-Ittihadidul al-Islamiyyah (AII)''",<ref name="Pulungan p=31"/> yang merupakan perkumpulan bagi alumnus-alumnus pesantren Mushtafawiyah Purbabaru, dengan bertujuan untuk menyatukan pelajaran-pelajaran di semua sekolah agama dengan arti yang seluas-luasnya dan berpusat di Purba Baru Mandailing. Anggotanya terdiri dari murid-murid dan alumni Madrasah Musthafawiyah.<ref name="Pulungan p=31"/> Organisasi ini sangat cepat berkembang di daerah Mandailing, Angkola, Sipirok, Padang Lawas, dan seluruh wilayah Tapanuli Selatan.<ref name="Pulungan p=31"/>
Pada tahun 1940, diadakan kongres pertama di Purba Baru yang di hadiri 62 Cabang, dan diambil keputusan Pengurus Besar dipindahdakan dari Purba baru ke Padangsidimpuan. Organisasi ''"Al-Ittihadidul al-Islamiyyah (AII)''" inilah yang menjadi dasar berdirinya Nahdlatul Ulama Sumatera Utara di Padangsidimpuan pada tahun 1947.<ref name="Pulungan p=32">{{harvnb |Pulungan|2004|p=32}}.</ref> Dalam perkembangannya ketika NU didirikan oleh tokoh-tokoh Musthafawiyah, al-Ittihadiyah digabungkan ke dalam NU.<ref name="Pulungan Dinamika">{{citation|author=Pulungan|title=Sejarah Dinamika|year=2009|page=38}}, Lihat : {{cite thesis |type= Masters thesis|last1 = Siregar |first1 = Salbiah|title=Nahdlatul Ulama (NU) di Medan (Studi Tentang Sejarah dan Peran Sosial Keagamaan Dari 1950-2010)”. |publication-place= Medan|date=2016-02-09 |year=2016|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara|language = Indonesia|website=Repository UIN Sumatera Utara |url=http://repository.uinsu.ac.id/164/ |format = PDF|ref = harv|access-date=2018-04-14|page=43}}.</ref>
=== Zaman Jepang ===
Dalam rencana revolusi pada zaman Jepang, Syekh Musthafa Husein diangkat menjadi anggota ''Tapanuli Syu Syangi Ko Kai'' dan ''Kookai''.<ref name="DEP PEN"/>
===
Pada tahun 1944, didirikan organisasi islam di Padangsidimpuan dengan nama Majelis Islam Tinggi (MIT) dan Syekh Musthafa Husein diangkat menjadi ketua umum.<ref name="Pulungan p=32">{{harvnb |Pulungan|2004|p=32}}.</ref> Setelah Majelis Islam Tinggi dilebur menjadi Masyarakat Umat Muslim Indonesia (Masyumi), Musthafa diangkat sebagai Penasehat Majelis Syuro Sumatra.<ref name="DEP PEN"/>
=== Komite Nasional ===
Pada tahun 1945, Indonesia Merdeka, Syekh Musthafa Husein diangkat menjadi anggota Komite Nasional yang berpusat di Kotanopan Mandailing, dan aktif mengikuti pertemuan-pertemuan komite nasional di tingkat Kaesidenan Tapanuli.<ref name="Pulungan p=32"/>
=== Tabligh Akbar Kemerdekaan ===
Ketika Indonesia merdeka pada 1945, alumnus-alumnus Musthafawiyah atas prakarsa Ali Nuddin Lubis berencana mengadakan tabligh akbar di Panyabungan pada tahun 1946 sebagai bentuk rasa sukur atas tercapainya kemerdekaan.<ref name="ALi IMRAN">{{harvnb|Drs. H. Ali Imran Hasibuan|2010|loc= Lihat : {{cite thesis |type= Masters thesis|last1 = Siregar |first1 = Salbiah|title=Nahdlatul Ulama (NU) di Medan (Studi Tentang Sejarah dan Peran Sosial Keagamaan Dari 1950-2010)”. |publication-place= Medan|date=2016-02-09 |year=2016|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara|language = Indonesia|website=Repository UIN Sumatera Utara |url=http://repository.uinsu.ac.id/164/ |format = PDF|ref = harv|access-date=2018-04-14|page=42}}}}.</ref> Dengan legitimasi dari Syekh Mushtafa Husein dan beberapa ulama lainnya di Tapanuli, tabligh ini berhasil dilaksanakan pada 1946 di salah satu Madrasah Islamiyah Panyabungan.<ref name="ALi IMRAN"/> Tabligh dihadiri oleh alumnus-alumnus pesantren Mustafawiyah dan ulama-ulama terkemuka di Tapanuli <ref name="ALi IMRAN"/>.Syekh Mushtafa Husein adalah seorang ulama unggul dan terkemuka pada saat itu, karena itu legitimasi dan dukungannya dapat diyakini menjadi daya tarik tersendiri bagi ulama lain dan menjadi faktor penentu suksesnya tabligh tersebut.<ref name="ALi IMRAN"/> Dalam tabligh ini didapatkan satu kesepakatan baru para Ulama yang hadir di dalamnya untuk mengadakan Kongres Kaum Muslimin se-Tapanuli (Mandailing, Padang Lawas, Angkola, Sipirok Natal, Sibolga) yang akan diadakan tahun berikutnya di Padangsidimpuan.<ref name="ALi IMRAN"/>
=== Kongres kaum Muslimin se-Tapanuli ===
Kongres ini berlangsung pada 7-9 Februari 1947 di Madrasah Islamiyah Kampung Bukit Padangsidimpuan. Kongres ini dihadiri oleh ulama dan tokoh pemuda dari Mandailing, Padang Lawas, Angkola Siprok, Natal dan Sibolga.<ref name="ALi IMRAN"/> Dalam kongres tersebut didapatkan kesepakatan di antara ulama dan tokoh pemuda yang berfaham Aswaja untuk mendirikan Nahdlatul Ulama di Tapanuli sebagai cabang dari Nahdlatul Ulama yang berpusat di Jawa.<ref name="Hasan Basri">{{harvnb|Drs. H. Hasan Basri Batu Bara|2010|loc= Lihat : {{cite thesis |type= Masters thesis|last1 = Siregar |first1 = Salbiah|title=Nahdlatul Ulama (NU) di Medan (Studi Tentang Sejarah dan Peran Sosial Keagamaan Dari 1950-2010)”. |publication-place= Medan|date=2016-02-09 |year=2016|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara|language = Indonesia|website=Repository UIN Sumatera Utara |url=http://repository.uinsu.ac.id/164/ |format = PDF|ref = harv|access-date=2018-04-14|page=43}}}}.</ref>
=== Nahdlatul Ulama (NU) ===
Sejak saat itu NU pun berkembang di Sumatera Utara khususnya di Tapanuli Selatan.<ref name="Lubis"/> Perkembangan NU ini membawa dampak positif bagi misi mempertahankan ajaran Ahlussunnah Wal Jama’ah di Tapanuli Selatan.<ref name="Lubis"/> Syekh Musthafa Husein adalah simbol bagi [[Nahdlatul Ulama]] (NU) di Sumatera Utara.<ref name="Lubis"/> Pesantren Musthafawiyah pun menancapkan namanya di bumi nusantara sebagai pusat perkembangan Nahdlatul Ulama di Sumatera Utara.<ref name="Lubis"/>
Untuk keanggotaanya sementara, al-Ittihadiyah Islamiyah Indonesia dileburkan kedalam NU sehingga seluruh anggota organisasi tersebut resmi menjadi anggota NU Tapanuli, selain al-Ittihadiyah Islamiyah Indonesia, terdapat empat cabang dari al-Washliyah di Tapanuli yang meminta untuk masuk ke dalam NU.<ref name="Kutipan">{{citation|title=Kutipan Surat Poetoesan Permoesjawaratan Kaoem Moeslimin 13 Februari 1947}}, Lihat :{{cite thesis |type= Masters thesis|last1 = Siregar |first1 = Salbiah|title=Nahdlatul Ulama (NU) di Medan (Studi Tentang Sejarah dan Peran Sosial Keagamaan Dari 1950-2010)”. |publication-place= Medan|date=2016-02-09 |year=2016|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara|language = Indonesia|website=Repository UIN Sumatera Utara |url=http://repository.uinsu.ac.id/164/ |format = PDF|ref = harv|access-date=2018-04-14|page=43}}.</ref>
Kongres juga berhasil menetapkan tiga tokoh utama yang bertugas untuk menyusun kepengurusan NU selanjutnya. Mereka adalah H. Bahruddin Thalib Lubis, H. Dja’far Abdul Wahab dan Muhammad Amin Awwal. Ketiga tokoh tersebut berhasil menyusun kepengurusan, dan Syekh Musthafa Husein dipilih sebagai penasehat.<ref name="Abdul Jabbar">{{citation|title=Sekedar Kenangan (manuskrip tidak diterbitkan)|author=Abdul Djabbar Nasution|publication-place= Medan |year=1959|page=1 }}, Lihat : {{cite thesis |type= Masters thesis|last1 = Siregar |first1 = Salbiah|title=Nahdlatul Ulama (NU) di Medan (Studi Tentang Sejarah dan Peran Sosial Keagamaan Dari 1950-2010)”. |publication-place= Medan|date=2016-02-09 |year=2016|publisher=Universitas Islam Negeri Sumatera Utara|language = Indonesia|website=Repository UIN Sumatera Utara |url=http://repository.uinsu.ac.id/164/ |format = PDF|ref = harv|access-date=2018-04-14|page=43}}.</ref>
===
Pada Tahun 1950, tiga tahun setelah berdiri di Tapanuli, NU mengadakan konferensi pertama pada 8-10 September 1950 di Padangsidimpuan diikuti oleh seluruh pengurus cabang NU Tapanuli dan perwakilan dari pengurus NU pusat dari Surabaya,<ref name="Salbiah p=44">{{harvnb|Siregar|p=44}}.</ref> adalah Kiai haji Masykur dan K.H. Saifuddin Zuhri.<ref name="Pulungan p=32"/> Dalam konferensi ini Syekh Musthafa Husein diangkat menjadi Ketua Majelis Syuriah NU Tapanuli.<ref name="Pulungan p=32"/>
Pada tahun 1952, Syekh Musthafa Husein terpilih menjadi utusan Ulama Sumatera Utara menghadiri konferensi Ulama-ulama se-Indonesia yang disponsori Kementerian (Departemen) Agama bertempat di Bandung. Konferensi ini adalah untuk menetapkan awal bulan Ramadhan dan hari raya idul fithri.<ref name="Pulungan p=32"/> Setelah Syekh Musthafa Husein kembali dari jawa (Jakarta) setelah mengamati situasi dan perkembangan agama selama melakukan perjalanan di Pulau Jawa, beliau melaksanakan konferensi seluruh muridnya di berbagai daerah.<ref name="Pulungan p=32"/>
{{Quote box
|
|align = right
|bgcolor = #F2F2CE
|quote = <div style="text-align:left;"><poem>
'''Pidato pembukaan konferensi pelajar Musthafawiyah, Februari 1952'''
Disini dapat saya nyatakan bahwa aku telah tua dan sampai tahun ini aku telah berumur 65 tahun, maka harapan saya pada anak-anakku sekalian agar supaya usaha yang telah aku mulai dalam hal mengajar dan mengembangkan agama Allah dapatlah anak-anakku sekalian memenuhinya dan apa pelajaran yang telah anak terima dari padaku adalah itu pelajaran yang aku terima dari guruku semasa aku belajar di Makkah Al-Mukarramah. Dari itu, hendaklah anak amalkan dan jangan menyimpang dari padanya. Mudah-mudahan Tuhan dapat memanjangkan umur kita sekalian dalam meneruskan usaha yang telah aku mulai ini, selanjutnya untuk melanjutkannya kelak bila ajaku tiba nanti ....."''
</poem></div>
|source = {{longitem|style=text-align:center;line-height:1.3em; |— Syekh Musthafa Husein; 1952; Konferensi Purbabaru.<ref name="Pulungan p=36">{{harvnb |Pulungan|2004|p=36}}.</ref> }}
}}
Konferensi besar murid dan lulusan Madrasah Musthafawiyah ini berlangsung pada bulan februari 1952 di Madrasah Musthafawiyah Purba Baru, Mandailing dan dihadiri lebih dari seribu orang, dan dihadiri oleh pejabat pemerintah, [[Raja Djundjungan Lubis]], [[Daftar Bupati Tapanuli Selatan|Bupati Tapanuli Selatan]] saat itu.<ref name="Pulungan p=32"/>
{{Quote box
|width = 40%
|align = right
|bgcolor = #F2F2CE
|quote = <div style="text-align:left;"><poem>
''
'''Seruan Sjech Musthafa Husein semasa Hajatnya:'''
'''DITUJUKAN KEPADA TUAN-TUAN GURU, PIMPINAN DAN PENGIKUT'''
Bismillahirrahmanirrahim
Assalamu 'alaikum w.w.
Waba'du, maka dengan ini dipermaklumkan kepada sekalian anak-anakku bahwa ajahanda telah melajat ke Djawa dan telah dapat mendjumpai Ulama-ulama dan Zu'ama-zu'ama partai Islam dipusat untuk mengetahui dari dekat partai manakah jang baik ajahanda tumpangi dan diikuti sekalian anak-anakku dan pengikut-pengikut ajahanda dari golongan Ahli Sunnah Wal Djamaah.
Setelah ajahanda selidiki setjara mendalam keadaan partai-partai Islam jang banyak itu, ajahanda telah berpendapat bahwa parai Nahdlatul 'Ulama-lah jang baik untuk ajahanda masuki dan diikuti seluruh anak-anakku dan pengikut ajahanda.
Dengan ini ajahanda njatakan bahwa ajahanda telah memasuki partai Nahdlatul 'Ulama dan telah turut menjadi anggota Madjelis Sjuriah Nahdlatul 'Ulama dipusat, seterusnya telah turut mendjadi tjalon Nahdlatul 'Ulama untuk D. P. R. dan Konstituante.
Dengan ini ajahanda serukan kepada seluruh anak-anakku agar supaja membandjiri partai Nahdlatul 'Ulama dalam pemilihan umum jang akan datang.
'''Ajahanda,'''
'''Sjech Musthafa Husein'''
'''Purbabaru. '''
</poem></div>
|source = {{longitem|style=text-align:center;line-height:1.3em; |— Syekh Musthafa Husein; 1955; Purbabaru.<ref name="Pulungan Lampiran">{{harvnb |Pulungan|2004|loc=Lampiran}}.</ref> }}
}}
=== ''Konstituante'' & Pemilihan Umum 1955 ===
Pada 1953, Syekh Muthafa Husein menghadiri pertemuan ulama seluruh Indonesia yang dilaksanakan di Medan, yang mana pertemuan ini membahas tentang hukum memilih anggota konstituante dan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) pada pemilihan umum tahun 1955 di kalangan ummat Islam <ref name="Pulungan p=34">{{harvnb |Pulungan|2004|p=34}}.</ref>
Pada tahun 1954, Syekh Musthafa Husein menghadiri rapat syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (NU) di Jakarta, yang mana pertemuan ini membahas tentang hukum Islam yang akan dijadikan pedoman bagi ummat Islam, khususnya warga NU pada Pemilihan Umum tahun 1955.<ref name="Pulungan p=34"/>
Pada 8 Juli 1955, Syeikh Musthafa Husein mengeluarkan seruan yang diterbitkan di media massa dan disebarkan secara massal di kalangan NU pada 22 September 1955 agar memilih tanda NU dalam Pemilu. Salah satu calon NU untuk konstituante adalah Syeikh H. Abdul Djabbar.<ref name="Salbiah p=107">{{harvnb|Siregar|p=107}}.</ref><ref name="Pulungan p=34"/>
Pada tahun 1955, Syekh Musthafa Husein menjadi calon anggota konstituante / DPR Pusat mewakili Provinsi Sumatera Utara pada Pemilihan Umum 1955 dari Nahdlatul Ulama, namun, belum sempat dilantik, Syekh Musthafa Husein sudah terlebih dahulu berpulang kerahmatullah.<ref name="Pulungan p=34"/> , dan kedudukannya digantikan oleh H. Muda Siregar.<ref name="DEP PEN"/>
== Wafat ==
Pada malam rabu 5 November 1955, Syekh Musthafa Husein terkena serangan penyakit, saat itu usianya mencapai 70 tahun, hingga kemudian dibawa ke Padangsidimpuan untuk dirujuk ke rumah sakit.<ref name="Sati hal 77">{{harvnb |Sati|2016|p=77}}.</ref> Di [[Padangsidimpuan]], sebelum dibawa ke rumah sakit, beliau dibawa ke rumah menantunya, yakni Syekh Ja’far Abdul Wahhab yang dikenal sebagai ''"Ayah Mesir"'', dalam pengawasan dokter, darah tinggi dan diabetes adalah yang menjadi penyakitnya selama sekitar 1 (satu) minggu <ref name="Sati hal 77"/>
[[Berkas:Musthafawiyah.jpg|jmpl|kiri|[[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]]]]
Ulama bersahaja tersebut menghembuskan napas yang terakhir pada hari Rabu 16 November 1955 / 1 Rabiulawal 1375 H,<ref name="Sati hal 77"/> Pukul 16:15 WIB,<ref name="Pulungan p=35">{{harvnb |Pulungan|2004|p=35}}.</ref> di Padangsidimpuan.<ref name="Lubis"/> Jenazahnya dibawa kembali ke Purba Baru pada hari kamis esoknya, dengan iringan yang cukup ramai disertai sambutan penuh haru dan rasa pilu yang mendalam.<ref name="Sati hal 77"/> Desa Purba Baru penuh sesak oleh ribuan orang pelayat yang datang dari berbagai daerah sebagai tanda turut berduka dan untuk memberikan penghormatan terakhir.<ref name="Sati hal 77"/> Sepeninggal Syekh Musthafa, [[Pondok Pesantren Musthafawiyah, Purba Baru]] dikelola dan dipimpin oleh putra tertuanya, Haji Abdullah Musthafa Nasution.<ref name="Lubis"/>
Sejak mendirikan Madrasah Musthafawiyah sampai wafatnya Syekh Musthafa Husein, kepemimpinan pesantren tetap berada di tangannya.<ref name="Salamuddin p=47">{{harvnb|Salamuddin|2014|p=47}}.</ref> Pada periode tersebut Syekh Musthafa Husein memegang kepemimpinan tunggal (''single leader''). Ia hanya dibantu oleh seorang sekretaris dan bendahara dalam mengoperasikan pesantren, dan pada akhir jabatannya, ia mewariskan 9 ruang belajar dan 450 orang santri.<ref name="Salamuddin p=47"/>
== Aktivitas harian ==
=== Pagi hari ===
Setelah selesai shalat shubuh berjamaah di masjid tetap berada di masjid hingga selesai shalat dhuha, kemudian kembali ke rumah untuk makan pagi bersama dengan keluarga. Setelah selesai makan pagi, beliau berangkat ke ''maktab''/ madrasah sampai dengan menjelang waktu dzuhur.<ref name="Pulungan p=28">{{harvnb|Pulungan|2004|p=28}}.</ref>
=== Siang hari ===
setelah selesai shalat zuhur berjamaah kembali ke rumah untuk makan siang bersama dengan keluarga, selanjutnya berangkat ke perkebunan bersama dengan murid-muridnya hingga menjelang waktu ashr. Setelah selesai shalat ashr, kembali lagi ke rumah berkumpul bersama dengan keluarga sembari duduk-duduk dan bermain bersama dengan anak-anak disekitar pekarangan rumahnya hingga menjelang waktu maghrib <ref name="Pulungan p=28"/>
=== Malam hari ===
Disaat menjelang waktu magrib, beliau berangkat menuju masjid bersama dengan beberapa muridnya, sebahagian murid ada yang membawa lampu, dan adapula yang membawa kitab yang akan dikaji setelah selesai shalat maghrib, para murid duduk melingkar dan Syekh Mustafa Husein duduk ditengah diatas kursi.<ref name="Pulungan p=28"/> Pengajian ini berlangsung hanya antara waktu magrhrib dan isya setiap harinya.<ref name="Pulungan p=28"/> Setelah selesai shalat isya berjamaah beliau kembali ke rumah bersama dengan muridnya dan pada malam hari selalu membaca Alqur'an sampai larut malam, dan pada tengah malam beliau selalu melaksanakan shalat tahajjud.<ref name="Pulungan p=28"/>
== Catatan akhir ==
{{reflist|2}}
== Daftar Pustaka ==
{{refbegin|2}}
;Buku
*{{cite book
|title=Al Djamijatul Washlijah Seperempat Abad
|publisher=Pengurus Besar Al Djamijatul Washlijah
|year=1956
|isbn=
|url=http://www.alwashliyah.org/download
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-13
|archive-date=2018-04-16
|archive-url=https://web.archive.org/web/20180416181619/http://www.alwashliyah.org/download
|dead-url=yes
}}
*
|last=Pulungan
|first=Abbas
|title=Pesantren Musthafawiyah Purbabaru Mandailing : bangunan keilmuan Islam dan simbol masyarakat
|publisher=Ciptapustaka Media
|publication-place=Bandung
|year=2014
|url=http://repository.uinsu.ac.id/2543/
|isbn=979-3216-19-0
|language=id
|ref=harv
|page=320
}}
*
|last=ʼAbbas
|first=Siradjuddin
|title=Ulama syafi'i dan kitab-kitabnya dari abad ke abad : [thabaqatus syafi'iyah
|publisher=Pustaka Tarbiyah Baru
|publication-place=Jakarta
|
|isbn=978-979-26-4317-6
|language=id
|
}}
*
|last=Pulungan
|first=S.E.L.
|last2=Benedanto
|first2=P.
|title=Kenangan indah masa kecil Jenderal Besar Abdul Harris Nasution
|publisher=Kepustakaan Populer Gramedia
|year=1997
|isbn=978-979-9023-13-1
|url=https://books.google.co.id/books?id=3Ro9cBO-jgcC&pg=PA64
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-13
}}
*
|last=Santosa
|first=Ayi Budi
|last2=Supriyatna
|first2=Encep
|title=BUKU AJAR SEJARAH PERGERAKAN NASIONAL (Dari Budi Utomo 1908 Hingga Proklamasi Kemerdekaan 1945)
|publisher=JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
|publication-place=Medan
|year=2008
|isbn=
|url=http://file.upi.edu/Direktori/FPIPS/JUR._PEND._SEJARAH/196303111989011-AYI_BUDI_SANTOSA/BUKU_AJAR_SPNI.pdf
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-13
}}
;Jurnal
*{{cite journal
|
|first=Al
|title=PEMBELAJARAN KITAB KUNING DI PESANTREN MUSTHAFAWIYAH, MANDAILING NATAL
|journal=Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies
|volume=1
|issue=1
|date=2017-09-19
|issn=2528-7435
|doi=10.30821/jcims.v1i1.324
|url=http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/JCIMS/article/view/324
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-10
}}
*{{cite journal
|last=Erawadi
|first=Erawadi
|title=PUSAT-PUSAT PERKEMBANGAN TAREKAT NAQSYABANDIYAH DI TAPANULI BAGIAN SELATAN
|journal=MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu KeIslaman
|volume=38
|issue=1
|date=2014-06-09
|issn=2502-3616
|doi=10.30821/miqot.v38i1.53
|url=http://jurnalmiqotojs.uinsu.ac.id/index.php/jurnalmiqot/article/view/53
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-10
}}
*{{cite journal
|last=Pulungan
|first=Abbas
|title=PEWARISAN INTELEKTUAL DAN KHARISMA KEPEMIMPINAN DI PONDOK PESANTREN MUSTHAFAWIYAH PURBABARU MANDAILING
|journal=EDUKASI: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama dan Keagamaan
|volume=3
|issue=4
|date=2017-04-22
|year=2017
|issn=2580-247X
|url=https://jurnaledukasikemenag.org/index.php/edukasi/article/view/227
|ref=harv
|access-date=2018-04-10
}}
*{{cite journal |last=Sati |first=Ali |title=ULAMA-ULAMA TERKEMUKA DI TAPANULI SELATAN DAN UPAYA KADERISASI |journal=AL-MAQASID: Jurnal Ilmu Kesyariahan dan Keperdataan |volume=2 |issue=1 |date=2016-08-08 |issn=2442-6644 |pages=65–78 |url=http://e-journal.perpustakaanstainpsp.net/index.php/al-maqasid/article/view/384 |ref=harv |access-date=2018-06-19 |archive-date=2018-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180410222125/http://e-journal.perpustakaanstainpsp.net/index.php/al-maqasid/article/view/384 |dead-url=yes }}
*{{cite journal
|last=Salamuddin
|first=Salamuddin
|title=TEOLOGI RASIONAL PADA PESANTREN TRADISIONAL: Telaah Konsep Teologi pada Buku Daras Teologi di Pesantren Musthafawiyah
|journal=MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman
|volume=38
|issue=1
|date=2014-06-09
|issn=2502-3616
|doi=10.30821/miqot.v38i1.47
|url=http://jurnalmiqotojs.uinsu.ac.id/index.php/jurnalmiqot/article/view/47
|ref=harv
|access-date=2018-04-16
}}
;Skripsi, tesis & disertasi
*{{cite thesis
|type = Doctoral (S3) thesis
|
|first = M.Syukri Azwar
|title = Pembinaan kesehatan mental santri melalui bmbingan dan konseling Islami di Pesantren Sumatera Utara
|publication-place = Medan
|
|year = 2017
|publisher = Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
|language = Indonesia
|url = http://repository.uinsu.ac.id/1623/
|access-date = 2018-04-10
|format = PDF
|ref = harv
}}
*{{cite thesis
|type = S.Pd
|last1 = Mukrizal
|first1 = Mukrizal
|title = PERKEMBANGAN AGAMA ISLAM DI KABUPATEN MANDAILING NATAL (1821-1915)
|publisher = Universitas Negeri Medan
|date = 2016-09-02
|year = 2016
|url = http://digilib.unimed.ac.id/18366/
|language = Indonesia
|format = PDF
|ref = harv
|access-date = 2018-04-14
}}
*{{cite thesis
|type = S.Ag
|last1 = Siregar
|first1 = M.Nuh
|title = PENGARUH PESANTREN MUSTHAFAWIYAH PURBA BARU TERHADAP MASYARAKAT SEKITARNYA (1915 M-1997 M)
|publication-place = Yogyakarta
|date = 2001-02-25
|year = 2010
|publisher = Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga
|language = Indonesia
|url = http://digilib.uin-suka.ac.id/4627/2/BAB%20II%2CIII%2CIV.pdf
|access-date = 2014-04-10
|format = PDF
|ref = harv
}} {{Cite web |url=http://digilib.uin-suka.ac.id/4627/2/BAB%20II%2CIII%2CIV.pdf |title=Salinan arsip |access-date=2014-04-10 |archive-date=2013-12-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131204043223/http://digilib.uin-suka.ac.id/4627/2/BAB%20II%2CIII%2CIV.pdf |dead-url=yes }}
*{{cite thesis
|type = Masters thesis
|last1 = Siregar
|first1 = Salbiah
|title = Nahdlatul Ulama (NU) di Medan (Studi Tentang Sejarah dan Peran Sosial Keagamaan Dari 1950-2010)”.
|publication-place = Medan
|date = 2016-02-09
|year = 2016
|publisher = Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
|language = Indonesia
|website = Repository UIN Sumatera Utara
|url = http://repository.uinsu.ac.id/164/
|format = PDF
|ref = harv
|access-date = 2018-04-14
}}
;Situs web
*{{cite web
|last=Hanifa
|first=Afriza
|title=Syaikh Musthafa Husein, Pelopor Pendiri Pondok Pesantren di Tanah Sumatra
|website=Republika Online
|date=2013-11-11
|year=2013
|url=http://republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/13/11/11/mw2mfm-Syaikh-musthafa-husein-pelopor-pendiri-pondok-pesantren-di-tanah-sumatra
|language=id
|ref=harv
|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623185449/http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/13/11/11/mw2mfm-Syaikh-musthafa-husein-pelopor-pendiri-pondok-pesantren-di-tanah-sumatra
|archive-date=2017-06-23
|access-date=2013-11-20
}}
*{{cite web
|last=Harahap
|first=Basyral Hamidi
|title=Seri HUT Madina : Mandailing Melahirkan Banyak Ulama Kharismatik (2)
|website=Mandailing Online
|date=2017-03-08
|year=2017
|url=http://www.mandailingonline.com/seri-hut-madina-mandailing-melahirkan-banyak-Ulama-kharismatik-2/
|language=id
|ref=harv
|archive-url=
|archive-date=
|access-date=2018-04-03
}}
*{{cite web
|author=Konsultasi Syariah
|title=Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru Sumut
|website=alkhoirot.net
|date=2011-09-18
|year=2011
|url=https://www.alkhoirot.net/2011/09/pondok-pesantren-musthafawiyah-purba.html
|ref=harv
|archive-url=
|archive-date=
|access-date=2018-04-10
}}
*{{cite web |last=Lubis |first=Riza |title=Inspirasiku |website=RizaLubis |date=2014-12-03 |url=http://rizalubis.id/syekh-h-musthafa-husein/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20170303095508/http://rizalubis.id/syekh-h-musthafa-husein/ |archive-date=2017-03-03 |dead-url=yes |language=id |ref=harv |access-date=2018-06-19 }}
*{{cite web
|title=NASKAH: Ikrar Nahdlatul Ulama Daerah Tapanuli - Media Islam - Voice of Muslim
|website=Muslimedia News
|date=2014-06-07
|url=http://www.muslimedianews.com/2014/06/naskah-ikrar-nahdlatul-ulama-daerah.html
|language=id
|ref={{sfnref |Muslimedia News |2014}}
|access-date=2018-04-14
|archive-date=2018-04-17
|archive-url=https://web.archive.org/web/20180417022759/http://www.muslimedianews.com/2014/06/naskah-ikrar-nahdlatul-ulama-daerah.html
|dead-url=yes
}}
*{{cite news
|last=Nasir
|first=H. M.
|newspaper=Waspada
|location=Medan
|title=Taushiyah Syaikh Majid Mas’ud Salim Rahmatullah
|page=Mimbar Ju'at - B10
|date=2012-12-14
|year=2012
|url=https://issuu.com/waspada/docs/waspada._jumat_14_desember_2012/24
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-03
}}
*{{cite web
|last=Nasution
|first=Hamdani
|title=Gubernur Sumut Banggakan Pesantren Musthafawiyah
|website=NU Online
|date=2012-09-24
|year=2012
|url=http://www.nu.or.id/post/read/39916/gubernur-sumut-banggakan-pesantren-musthafawiyah
|language=id
|ref=harv
|access-date=2018-04-13
}}
*{{cite news
|last=Pelly
|first=Usman
|newspaper=Waspada
|location=Medan
|title=Syaikh Abdul Hamid Huta Pungkut
|page=Opini - B6
|date=2015-09-23
|year=2015
|url=https://issuu.com/waspada/docs/waspada_rabu_23_september_2015/18
|language=id
|ref=harv
|archive-url=
|archive-date=
|access-date=2018-04-03
}}
*{{cite news
|newspaper=Waspada
|location=Medan
|title=NU Kukuhkan Kedudukan Ulama
|page=Medan Metropolitan - B2
|date=2011-07-15
|year=2011
|url=https://issuu.com/waspada/docs/waspada__jumat_15_juli_2011/12
|language=id
|ref=harv
|archive-url=
|archive-date=
|access-date=2018-04-15
}}
*{{cite news
|newspaper=Waspada
|location=Medan
|title=SUDUT TEMPO DOELOE
|page=Medan Metropolitan - A4
|date=2015-07-29
|year=2015
|url=https://issuu.com/waspada/docs/waspada__selasa_29_juli_2015/4
|language=id
|ref=harv
|archive-url=
|archive-date=
|access-date=2018-04-15
}}
*{{cite web
|title=Hijri to Gregorian Converter - Hijri Date Converter
|website=IslamicFinder
|date=2018-03-30
|url=https://www.islamicfinder.org/islamic-date-converter/
|ref=harv
|access-date=2018-03-29
}}
{{refend}}
== Pranala luar ==
*{{id}} [http://allangkati.blogspot.com/2009/01/pesantren-musthafawiyah.html Pesantren Musthafawiyah]
== Lihat Pula ==
* [[Daftar tokoh Mandailing|Daftar Tokoh Mandailing]]
* [[Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughuri|Syekh Raden Haji Muhammad Mukhtar bin ‘Athârid al-Bûghûrî al-Makki]]
* [[Abdul Qadir bin Abdul Mutalib|Syekh Abdul Qadir bin Abdul Muthalib bin Hassan]]
* [[Salim bin Djindan|Al-Habib
* [[Ali bin Abdurrahman Kwitang|Al-Habib Ali bin Abdurrahman Alhabsyi]]
* [[Al-Habib Ali bin Husein Al-Attas]]
* [http://moslemwiki.com/Main_Page Wiki Aswaja NU] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180424163153/http://www.moslemwiki.com/Main_Page |date=2018-04-24 }}
{{Navbox Ulama Ahli Fiqih Mazhab Syafi'i}}
{{DEFAULTSORT:Mushafa Husein}}
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia|Musthafa Husein]]
[[Kategori:Tokoh Nahdlatul Ulama|Musthafa Husein]]
[[Kategori:Ulama Mandailing|Musthafa Husein]]
[[Kategori:Tokoh dari Mandailing Natal|Musthafa Husein]]
[[Kategori:Ulama Indonesia|Musthafa Husein]]
[[Kategori:Ulama Syafi'i Abad ke-14 H|Musthafa Husein]]
[[Kategori:
| |||