Aseksualitas: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
kTidak ada ringkasan suntingan |
||
| (43 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Short description|Kekurangan ketertarikan seksual pada orang lain}}
{{About|manusia yang kekurangan daya tarik seksual atau ketertarikan dalam aktivitas seksual|kekurangan daya tarik hubungan asmara|Aromantisisme|kekurangan gender|Agender|penggunaan lainnya|Aseksual (disambiguation){{!}}Aseksual}}
{{Pp-vandalism|small=yes}}{{Use mdy dates|date=Januari 2018}}
<!--{{Orientasi Seksual}}-->
{{LGBT sidebar}}
<!--{{Asexuality topics sidebar}}-->
'''Aseksualitas''' adalah kekurangan<!-- CATATAN: Sumber-sumber yang dapat diandalkan seringkali menyatakan "kekurangan", dan istilahnya lebih luas daripada "ketiadaan" atau "tanpa" daya tarik seksual. Lihat bagian "Definisi, identitas, dan hubungan" di bawah. Lebih jauh lagi, "ketidakhadiran" sudah termasuk dalam kalimat pertama sekali.--> [[ketertarikan seksual]] terhadap orang lainnya, atau rendahnya, atau tak adanya ketertarikan dalam atau [[Hasrat seksual|hasrat]] untuk [[Kegiatan seksual manusia|aktivitas seksual]].<ref name="Crooks">{{cite book|author1=Robert L. Crooks |author2=Karla Baur|title=Our Sexuality|isbn=978-1305887428|publisher=[[Cengage Learning]]|year=2016|page=300|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=isIaCgAAQBAJ&pg=PT300}}</ref><ref name="Helm">{{cite book|author=Katherine M. Helm|title=Hooking Up: The Psychology of Sex and Dating|isbn=978-1610699518|publisher=[[ABC-CLIO]]|year=2015|page=32|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=O3K9CgAAQBAJ&pg=PA32|archive-date=22 November 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201122195144/https://books.google.com/books?id=O3K9CgAAQBAJ&pg=PA32|url-status=live}}</ref><ref name="Kelly">{{cite book|last = Kelly| first = Gary F. |year = 2004|title = Sexuality Today: The Human Perspective |url=https://archive.org/details/isbn_9780072420050 |url-access=registration |edition=ke-7 |publisher = [[McGraw-Hill]] |isbn= 978-0-07-255835-7|page = [https://archive.org/details/isbn_9780072420050/page/400/mode/2up 401] (sidebar) |chapter = Chapter 12 |quote = Asexuality is a condition characterized by a low interest in sex.}}</ref> Aseksualitas juga dapat dianggap sebagai salah satu [[orientasi seksual]] atau ketiadaannya.<ref name="Sex and society">{{cite book|editor=Marshall Cavendish|title=Sex and Society|url=https://books.google.com/books?id=aVDZchwkIMEC&pg=PA82|access-date=27 Juli 2013|volume=2|year=2010|publisher=Marshall Cavendish|isbn=978-0-7614-7906-2|pages=82–83|contribution=Asexuality|archive-date=16 Oktober 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151016040824/https://books.google.com/books?id=aVDZchwkIMEC&pg=PA82|url-status=live}}</ref><ref name="Bogaert 2015">{{cite journal|vauthors=Bogaert, AF|s2cid= 23720993 |title= Asexuality: What It Is and Why It Matters |journal=[[The Journal of Sex Research]]|volume= 52|date=April 2015 |pmid=25897566|doi=10.1080/00224499.2015.1015713|issue=4|pages=362–379}}</ref> Aseksualitas juga dapat dikategorikan [[Hiponim dan hipernim|lebih luas]], untuk meliputi spektrum lebih luas dari [[Aseksualitas abu-abu|subidentitas aseksual]].<ref>{{Cite journal|last=Scherrer|first=Kristin|title=Coming to an Asexual Identity: Negotiating Identity, Negotiating Desire|journal=Sexualities|volume=11|issue=5|pages=621–641|doi=10.1177/1363460708094269|pmid=20593009|pmc=2893352|year=2008}}</ref>
Aseksualitas berbeda dari [[Abstinensi seksual|abstinensi dari aktivitas seksual]] dan juga dari [[selibat]],<ref name="Halter">{{cite book|author=Margaret Jordan Halter|author2=Elizabeth M. Varcarolis|title=Varcarolis' Foundations of Psychiatric Mental Health Nursing|isbn=978-1-4557-5358-1|publisher=[[Elsevier Health Sciences]]|year=2013|page=382|access-date=7 Mei 2014|url=https://books.google.com/books?id=mZ15AAAAQBAJ&pg=PA382|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726100659/https://books.google.com/books?id=mZ15AAAAQBAJ&pg=PA382|url-status=live}}</ref><ref name="DePaulo">{{cite magazine|first=Bella|last=DePaulo|title=ASEXUALS: Who Are They and Why Are They Important?|magazine=[[Psychology Today]]|date=26 September 2011|access-date=13 Desember 2011|url=http://www.psychologytoday.com/blog/living-single/200912/asexuals-who-are-they-and-why-are-they-important|archive-date=1 Oktober 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151001112720/https://www.psychologytoday.com/blog/living-single/200912/asexuals-who-are-they-and-why-are-they-important|url-status=live}}</ref> yang merupakan perilaku dan pada umumnya dimotivasi oleh faktor-faktor seperti pribadi, sosial, atau keyakinan beragama individu.<ref>''The American Heritage Dictionary of the English Language'' (edisi ke-3 tahun 1992), untuk kata ''celibacy'' dan kemudian ''abstinence''.</ref> Orientasi seksual, tidak seperti perilaku seksual, diyakini "abadi".<ref name="apahelp">{{cite web|title=Sexual orientation, homosexuality and bisexuality|publisher=[[American Psychological Association]]|access-date=30 Maret 2013|url=http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx|archive-date=8 Agustus 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130808010101/http://www.apa.org/helpcenter/sexual%2Dorientation.aspx|url-status=live}}</ref> Sebagian orang aseksual terlibat dalam aktivitas seksual meskipun kekurangan daya tarik seksual atau [[Libido|hasrat seks]], karena berbagai alasan, seperti hasrat untuk secara fisik menyenangkan diri sendiri atau kekasih, atau hasrat untuk memiliki anak.<ref name="Halter"/><ref name="Prause">{{cite journal|last=Prause |first=Nicole |author2=Cynthia A. Graham |s2cid=12034925 |date=Agustus 2004 |url=https://kinseyinstitute.org/pdf/PrauseGraham-Asexuality.pdf |title=Asexuality: Classification and Characterization |journal=[[Archives of Sexual Behavior]] |volume=36 |pages=341–356 |access-date=4 April 2022|doi=10.1007/s10508-006-9142-3 |pmid=17345167 |issue=3}}</ref>
Penerimaan aseksualitas sebagai orientasi seksual dan bidang [[Metode ilmiah|penelitian ilmiah]] masih relatif baru,<ref name="Helm"/><ref name="Prause"/> sebagai subjek penelitian yang sedang bertumbuh dari perspektif sosiologis maupun psikologis sudah mulai berkembang.<ref name="Prause"/> Meskipun beberapa peneliti menegaskan bahwa aseksualitas adalah salah satu orientasi seksual, ada juga yang tidak setuju.<ref name="Sex and society"/><ref name="Bogaert 2015"/> Individu yang aseksual mungkin mewakili satu persen populasi.<ref name="Helm"/>
Berbagai komunitas aseksual telah mulai dibentuk sejak [[Sejarah Internet|dampak Internet]] dan media sosial di pertengahan dasawarsa 1990an. Komunitas yang paling produktif dan terkenal di antara yang lainnya adalah [[#Community|Jaringan Kebertampakan dan Pendidikan Aseksual]], yang didirikan pada tahun 2001 oleh [[David Jay]].<ref name="Sex and society"/><ref name="Swash">{{Cite news|first=Rosie|last=Swash|title=Among the asexuals|newspaper=[[The Guardian]]|date=25 Februari 2012|access-date=2 Februari 2013|url=https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2012/feb/26/among-the-asexuals|archive-date=11 Februari 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210211010222/http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2012/feb/26/among-the-asexuals|url-status=live}}</ref>
== Definisi, identitas, dan hubungan ==
{{see also|Orientasi asmara}}
Aseksualitas terkadang disebut ''as'' (kependekan fonetik dari "aseksual"<ref name="AceSuits" />), sementara komunitasnya terkadang disebut komunitas ''as'', oleh para peneliti atau aseksual.<ref name="Meg">{{cite book|author=Meg Barker|title=Rewriting the Rules: An Integrative Guide to Love, Sex and Relationships|isbn=978-0415517621|publisher=[[Routledge]]|year=2012|page=69|access-date=8 Februari 2016|url=https://books.google.com/books?id=Dp8_R8A2PIYC&pg=PA69|archive-date=July 26, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726103159/https://books.google.com/books?id=Dp8_R8A2PIYC&pg=PA69|url-status=live}}</ref><ref name="Tarrant">{{cite book|author=Shira Tarrant|title=Gender, Sex, and Politics: In the Streets and Between the Sheets in the 21st Century|isbn=978-1317814764|publisher=[[Routledge]]|year=2015|pages=254–256|access-date=8 Februari 2016|url=https://books.google.com/books?id=jqjwCQAAQBAJ&pg=PA256|archive-date=24 Mei 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210524061206/https://books.google.com/books?id=jqjwCQAAQBAJ&pg=PA256|url-status=live}}</ref> Karena ada begitu banyak variasi di antara orang-orang yang mengidentifikasi diri sebagai aseksual, aseksualitas dapat melingkupi definisi yang luas.<ref name="Cerankowski and Milks">{{cite book|author=Karli June Cerankowski|author2=Megan Milks|title=Asexualities: Feminist and Queer Perspectives|isbn=978-1-134-69253-8|publisher=[[Routledge]]|year=2014|pages=89–93|access-date=3 Juli 2014|url=https://books.google.com/books?id=zLgTAwAAQBAJ&pg=PA89|archive-date=16 Juli 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140716130847/http://books.google.com/books?id=zLgTAwAAQBAJ&pg=PA89|url-status=live}}</ref> Para peneliti pada umumnya mendefinisikan aseksualitas sebagai kekurangan daya tarik seksual atau kekurangan ketertarikan seksual,<ref name="Sex and society" /><ref name="Prause" /><ref name="Bogaert2006">{{cite journal | last1 = Bogaert | first1 = Anthony F. | s2cid = 143968129 | year = 2006 | title = Toward a conceptual understanding of asexuality | url = http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=18172400 | journal = [[Review of General Psychology]] | volume = 10 | issue = 3 | pages = 241–250 | doi = 10.1037/1089-2680.10.3.241 | access-date = 31 Agustus 2007 | archive-date = 14 Januari 2012 | archive-url = https://web.archive.org/web/20120114191419/http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=18172400 | url-status = dead }}</ref> tetapi definisinya dapat beragam; mereka dapat menggunakan istilahnya "untuk mengacu pada individu yang memiliki hasrat atau ketertarikan seksual yang rendah maupun tak ada sama sekali, perilaku seksual yang rendah atau tak ada sama sekali, hubungan asmara eksklusif yang nonseksual, atau kombinasi ketiadaan hasrat dan perilaku seksual".<ref name="Prause" /><ref name="Fischer">{{cite book|author1=Nancy L. Fischer|author2=Steven Seidman|title=Introducing the New Sexuality Studies|isbn=978-1317449188|publisher=[[Routledge]]|year=2016|page=183|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=SEmTDAAAQBAJ&pg=PA183|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726102104/https://books.google.com/books?id=SEmTDAAAQBAJ&pg=PA183|url-status=live}}</ref> Identifikasi diri sebagai aseksual juga dapat menjadi faktor penentu.<ref name="Fischer" />
Jaringan Kebertampakan dan Pendidikan Aseksual mendefinisikan aseksual sebagai "seseorang yang tidak mengalami ketertarikan seksual" dan menyatakan, "Kaum minoritas kecil lainnya akan menganggap diri mereka sebagai aseksual selama periode waktu yang singkat sambil menjelajah dan mempertanyakan seksualitas mereka sendiri" dan bahwa "tak ada tes lakmus untuk menentukan apakah seseorang memang aseksual. Aseksualitas seperti identitas lainnya – pada intinya, hanya satu kata yang digunakan seseorang untuk membantu memahami diri sendiri. Jika pada titik tertentu seseorang menemukan kata aseksual berguna dalam menggambarkan diri mereka, kami mendorongnya menggunakannya selama masih masuk akal untuk melakukannya."<ref name="Overview">{{cite web|title=Overview|url=http://www.asexuality.org/home/?q=overview.html|access-date=6 Januari 2016|year=2008|publisher=The Asexual Visibility and Education Network|archive-date=19 November 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161119005301/http://www.asexuality.org/home/?q=overview.html|url-status=live}}</ref>
Orang-orang aseksual, meskipun kekurangan ketertarikan seksual pada gender manapun, mungkin dapat terlibat dalam hubungan [[Romance (love)|asmara]] murni, sementara yang lainnya tidak.<ref name="Sex and society" /><ref name="Richards and Barker">{{cite book|author=Christina Richards|author2=Meg Barker|title=Sexuality and Gender for Mental Health Professionals: A Practical Guide|isbn=978-1-4462-9313-3|publisher=[[Sage Publications|SAGE]]|year=2013|pages=124–127|access-date=3 Juli 2014|url=https://books.google.com/books?id=uSiXAgAAQBAJ&pg=PT124|archive-date=28 Juli 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140728200354/http://books.google.com/books?id=uSiXAgAAQBAJ&pg=PT124|url-status=live}}</ref> Ada individu yang diidentifikasi aseksual yang merasakan ketertarikan seksual tetapi tidak memiliki kehendak untuk bertindak atas ketertarikan itu karena mereka tidak memiliki hasrat yang sesungguhnya atau memiliki kebutuhan untuk terlibat dalam aktivitas seksual maupun nonseksual (berpelukan, berpegangan tangan, dsb.), sementara aseksual lainnya mau berpelukan atau terlibat dalam aktivitas fisik nonseksual lainnya.<ref name="Halter" /><ref name="DePaulo" /><ref name="Prause" /><ref name="Cerankowski and Milks" /> Sebagian aseksual lainnya berpartisipasi dalam aktivitas seksual karena kepenasaran.<ref name="Prause" /> Sebagian mungkin [[Masturbation|bermasturbasi]] sebagai bentuk tunggal pelepasan, sementara yang lainnya tidak merasakan kebutuhan untuk melakukannya.<ref name="Cerankowski and Milks" /><ref name="New Scientist">{{cite web |author=Westphal, Sylvia Pagan |url=https://www.newscientist.com/article.ns?id=dn6533 |title=Feature: Glad to be asexual|work=[[New Scientist]] |access-date=11 November 2007|archive-url= https://web.archive.org/web/20071219003148/http://www.newscientist.com/article.ns?id=dn6533| archive-date=19 Desember 2007 | url-status= live}}</ref><ref name="Bridgeman">{{cite news|first=Shelley|last=Bridgeman|title=No sex please, we're asexual|date=5 Agustus 2007|work=[[The New Zealand Herald]]|access-date=16 September 2011|url=http://www.nzherald.co.nz/lifestyle/news/article.cfm?c_id=6&objectid=10455823&pnum=0|archive-date=3 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181103013612/https://www.nzherald.co.nz/lifestyle/news/article.cfm?c_id=6&objectid=10455823&pnum=0|url-status=live}}</ref>
Bertalian dengan aktivitas seksual khususnya, kebutuhan atau hasrat masturbasi biasanya diacu sebagai ''[[libido|dorongan seks]]'' oleh para aseksual dan mereka memisahkannya dari ketertarikan seksual dan bertindak seksual; aseksual yang bermasturbasi pada umumnya menganggapnya sebagai produk normal tubuh manusia dan bukan pertanda seksualitas yang terpendam, dan mungkin bahkan tidak mendapatkan kepuasan darinya.<ref name="Prause" /><ref>{{Cite journal|title = Sexual fantasy and masturbation among asexual individuals|journal = The Canadian Journal of Human Sexuality|pages = 89–95|volume = 23|issue = 2|doi = 10.3138/cjhs.2409|first1 = Morag A.|last1 = Yule|first2 = Lori A.|last2 = Brotto|first3 = Boris B.|last3 = Gorzalka|s2cid = 4091448|year = 2014}}</ref> Sebagian lelaki aseksual tidak dapat ereksi dan aktivitas seksual dengan berusaha melakukan penetrasi tidak mungkin bagi mereka.<ref name="More to life">{{cite journal|last=Carrigan|first=Mark|s2cid=146445274|title=There's More to Life Than Just Sex? Difference and Commonality Within the Asexual Community|journal=Sexualities|date=Agustus 2011|volume=14|issue=4|pages=462–478|doi=10.1177/1363460711406462}}</ref> Para aseksual juga berbeda dalam perasaan mereka terhadap melakukan tindakan seks: sebagian tak acuh dan mungkin bersenggama untuk keuntungan kekasihnya; yang lainnya sangat enggan terhadap ide melakukannya, meskipun mereka biasanya bukannya tidak menyukai orang berhubungan seks.<ref name="Prause" /><ref name="Cerankowski and Milks" /><ref name="Bridgeman" />
Banyak orang yang beridentitas aseksual juga diidentifikasi dengan label lainnya. Identitas lainnya ini meliputi bagaimana mereka mendefinisikan gender mereka dan [[romantic orientation|orientasi hubungan asmara]] mereka.<ref name="Padraig">{{Cite journal|last1=MacNeela|first1=Pádraig|last2=Murphy|first2=Aisling|s2cid=23757013|date=30 Desember 2014|title=Freedom, Invisibility, and Community: A Qualitative Study of Self-Identification with Asexuality|journal=Archives of Sexual Behavior|volume=44|issue=3|pages=799–812|doi=10.1007/s10508-014-0458-0|issn=0004-0002|pmid=25548065}}</ref> Mereka seringkali akan menggabungkan karakteristik-karakteristik ini ke dalam label lebih besar yang menjadi identitas diri mereka. Berkenaan dengan aspek romantis atau emosi [[sexual orientation|orientasi seksual]] atau [[sexual identity|identitas seksual]], misalnya, aseksual mungkin mengidentifikasi diri mereka sebagai [[Heterosexuality|heteroseksual]], [[lesbian]], [[gay]], [[bisexuality|biseksual]], [[queer]],<ref name="Overview" /><ref name="Richards and Barker" /> atau dengan mengikuti istilah-istilah untuk mengindikasikan bahwa mereka memiliki asosiasi dengan aspek romantik, dan bukan seksual, dari orientasi seksual:<ref name="Cerankowski and Milks" /><ref name="Richards and Barker" />
* [[aromantic|aromantis]]; kekurangan ketertarikan romantis terhadap siapapun
* biromantis; dengan analogi pada biseksual
* heteroromantis; dengan analogi terhadap heteroseksual
* homoromantis; dengan analogi terhadap [[homosexual|homoseksual]]
* panromantis; dengan analogi terhadap [[pansexual|panseksual]]
Orang-orang mungkin juga mengidentifikasi sebagai [[gray asexuality|''abu-abu-A'']] (seperti romantis abu-abu, demiromantis, demiseksual or semiseksual) karena mereka merasa di antara aromantis dan nonaromantis, atau di antara aseksualitas dan ketertarikan seksual. Sementara istilah ''abu-abu-A'' mungkin melingkupi siapapun yang terkadang merasa daya tarik romantis atau seksual, demiseksual, atau semiseksual mengalami ketertarikan seksual hanya sebagai komponen sekunder, merasakan ketertarikan seksual setelah hubungan emosi yang stabil atau besar sudah tercipta.<ref name="Cerankowski and Milks" /><ref>{{cite book|last=Adler|first=Melissa|chapter=Meeting the Needs of LGBTIQ Library Users and Their Librarians: A Study of User Satisfaction and LGBTIQ Collection Development in Academic Libraries|year=2010|title=Serving LGBTIQ Library and Archives Users|editor-first=Ellen |editor-last=Greenblatt|publisher=[[McFarland & Company]]|location=[[North Carolina]]|isbn=978-0-7864-4894-4}}</ref>
Kata dan frasa unik lainnya yang digunakan dalam komunitas aseksual untuk menguraikan identitas dan hubungan juga ada. Satu istilah yang diciptakan oleh para individu dalam komunitas aseksual adalah fokus-teman, yang mengacu pada hubungan nonromantis yang bernilai tinggi. Istilah lainnya termasuk ''squishes'' dan ''zucchinis'', yaitu masing-masing idaman nonromantis dan [[queer-platonic relationship|hubungan platonik-queer]]. Sebagian askesual menggunakan bentuk kartu [[ace|as]] yang sebagai identitas orientasi romantis mereka, seperti [[ace of spades|as sekop]] untuk aromantisisme dan [[ace of hearts|as hati]] sebagai nonaromantisisme.<ref name="AceSuits">{{cite book|author1=Decker|first=Julie S.|url=https://books.google.com/books?id=vTSCDwAAQBAJ&q=ace+of+hearts|title=The Invisible Orientation: An Introduction to Asexuality|publisher=Simon and Schuster|year=2015|isbn=9781510700642|access-date=20 April 2019|archive-date=12 April 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210412030423/https://books.google.com/books?id=vTSCDwAAQBAJ&q=ace+of+hearts|url-status=live}}{{page number needed|date=April 2019}}</ref>
{{anchor|Allosexual}}Istilah-istilah seperti nonaseksual dan ''alloseksual'' digunakan untuk mengacu pada para individu yang ada di sisi berseberangan dengan spektrum seksualitas.<ref name="ReferenceA">{{cite journal | last1 = Chasin | first1 = CJ DeLuzio | year = 2015 | title = Making Sense in and of the Asexual Community: Navigating Relationships and Identities in a Context of Resistance | journal = Journal of Community & Applied Social Psychology | volume = 25 | issue = 2| pages = 167–180 | doi = 10.1002/casp.2203 | issn = 1099-1298}}</ref>
== Penelitian ==
=== Kelaziman ===
[[File:Kinsey Scale.svg|thumb|upright=1.3|[[Kinsey scale|Skala Kinsey]] mengenai respon seksual, yang memperlihatkan tingkat [[sexual orientation|orientasi seksual]]. Skala aslinya meliputi penamaan "X", yang mengindikasikan kurangnya perilaku seksual.<ref name="Lehmiller">{{cite book|author=Justin J. Lehmiller|title=The Psychology of Human Sexuality|publisher=[[John Wiley & Sons]]|isbn=978-1119164708|page=250|date=2017|access-date=29 November 2017|url=https://books.google.com/books?id=ytk5DwAAQBAJ&pg=PT250|archive-date=March 20, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210320135007/https://books.google.com/books?id=ytk5DwAAQBAJ&pg=PT250|url-status=live}}</ref>]]
Sebagian besar akademisi menyetujui aseksualitas itu langa, hanya meliputi 1% atau kurang dari populasi.<ref>{{Cite book|last1=Etaugh|first1=Claire A.|url=https://books.google.com/books?id=_SA6DwAAQBAJ|title=Women's Lives: A Psychological Exploration, Fourth Edition|last2=Bridges|first2=Judith S.|date=2017-10-16|publisher=Taylor & Francis|isbn=978-1-315-44938-8|language=en|access-date=25 Juni 2021|archive-date=9 Maret 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220309223641/https://books.google.com/books?id=_SA6DwAAQBAJ|url-status=live}}</ref> Aseksualitas bukan aspek baru dari seksualitas manusia, tpai secara relatif baru bagi wacana publik.<ref name="Sesmith">{{Cite news |first=S. E. |last=Smith |title=Asexuality always existed, you just didn't notice it |newspaper=[[The Guardian]] |date=21 Agustus 2012 |access-date=11 Maret 2013 |url=https://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/21/asexuality-always-existed-asexual |archive-date=8 April 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150408115642/http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/21/asexuality-always-existed-asexual |url-status=live }}</ref> Sebagai perbandingan dengan seksualitas lainnya, aseksualitas telah menerima sedikit perhatian dari komunitas ilmuwab, dengan informasi kuantitatif mengenai kelaziman rendahnya jumlah aseksualitas.<ref>{{Cite journal|last=LeBreton|first=Marianne E.|year=2014|editor-last=Bogaert|editor-first=Anthony F.|title=Understanding Asexuality|journal=QED: A Journal in GLBTQ Worldmaking|volume=1|issue=3|pages=175–177|doi=10.14321/qed.1.3.0175|jstor=10.14321/qed.1.3.0175|issn=2327-1574}}</ref><ref>{{Cite journal|last1=Poston|first1=Dudley L.|last2=Baumle|first2=Amanda K.|year=2010|title=Patterns of asexuality in the United States|journal=Demographic Research|volume=23|pages=509–530|doi=10.4054/DemRes.2010.23.18|jstor=26349603|issn=1435-9871|doi-access=free}}</ref> S. E. Smith dari ''[[The Guardian]]'' tidak yakin aseksualitas meningkat, malah cenderung ke arah keyakinan yang sekadar lebih terlihat.<ref name="Sesmith" /> [[Alfred Kinsey]] memberi nilai individu dari 0 sampai 6 menurut orientasi seksual mereka dari heteroseksual sampai homoseksual, yang dikenal sebagai [[Kinsey scale|skala Kinsey]]. Dia juga memasukkan kategori yang disebut "X" untuk individu yang "tidak memiliki kontak seksual atau tanpa reaksi."<ref name="Kinsey-male">{{Cite book|first=Alfred C.|last=Kinsey|year=1948|title=Sexual Behavior in the Human Male|url=https://archive.org/details/sexualbehaviorin0000unse|publisher=W.B. Saunders|isbn=978-0-253-33412-1}}</ref><ref name="Kinsey-female">{{Cite book|first=Alfred C.|last=Kinsey|year=1953|title=Sexual Behavior in the Human Female|url=https://archive.org/details/sexualbehaviorin00inst|publisher=W.B. Saunders|isbn=978-0-253-33411-4}}</ref> Meskipun dalam zaman modern ini dikategorikan sebagai perwakilan aseksualitas,<ref name="Stange">{{cite book|author1=Mary Zeiss Stange|author2=Carol K. Oyster|author3=Jane E. Sloan|title=Encyclopedia of Women in Today's World|url=https://books.google.com/books?id=bOkPjFQoBj8C&pg=PA158|access-date=July 27, 2013|date=23 Februari 2011|publisher=SAGE Publications|isbn=978-1-4129-7685-5|page=158|archive-date=14 September 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200914220425/https://books.google.com/books?id=bOkPjFQoBj8C&pg=PA158|url-status=live}}</ref> akademisi [[Justin J. Lehmiller]] menyatakan, "Klasifikasi X Kinsey menggarisbawahi kurangnya perilaku seksual, sementara definisi modern aseksualitas menggarisbawahi kurangnya ketertarikan seksual. Karenanya, Skala Kinsey mungkin tidak cukup akurat mengklasifikasi aseksualitas."<ref name="Lehmiller"/> Kinsey melabeli 1.5% orang dewasa laki-laki dari populasi sebagai ''X''.<ref name="Kinsey-male"/><ref name="Kinsey-female"/> Dalam buku keduanya, ''Sexual Behavior in the Human Female'' (Perilaku Seksual pada Manusia Perempuan), dia melaporkan rincian individu yang merupakan X: perempuan tak menikah = 14–19%, perempuan menikah = 1–3%, perempuan pernah menikah = 5–8%, laki-laki tidak menikah = 3–4%, laki-laki menikah = 0%, dan laki-laki pernah menikah = 1–2%.<ref name="Kinsey-female" />
Data empiris yang lebih jauh mengenai demografi aseksual muncul pada tahun 1994, ketika sebuah tim penelitian di Britania Raya menjalankan sebuah survei komprehensif terhadap 18.876 penduduk Inggris, yang didorong oleh kebutuhan mengenai informasi seksual setelah [[Epidemiology of HIV/AIDS|pandemi AIDS]]. Survey tersebut meliputi pertanyaan mengenai ketertarikan seksual, yang dijawab oleh 1.05% responden dengan mereka "tidak pernah merasakan ketertarikan secara seksual pada siapapun sama sekali".<ref>Wellings, K. (1994). ''Sexual Behaviour in Britain: The National Survey of Sexual Attitudes and Lifestyles.'' [[Penguin Books]].</ref> Kajian fenomena ini dilanjutkan oleh peneliti Kanada, [[Anthony Bogaert]] di tahun 2004, yang mengeksplorasi demografi aseksual dalam sebuah rangkaian kajian. Penelitian Bogaert mengindikasikan bahwa 1% populasi Inggris tidak mengalami ketertarikam seksual, tapi dia meyakini bahwa angka 1% bukan merupakan refleksi akurat dari persentase populasi yang kemungkinan jauh lebih besar yang dapat diidentifikasi sebagai aseksual, dengan catatan bahwa 30% orang yang dikontak untuk survei awal memilih untuk tidak berpartisipasi dalam survei ini. Karena orang-orang yang pengalaman seksualnya kurang menolak berpartisipasi dalam kajian mengenai seksualitas, dan aseksual cenderung kurang mendapat pengalaman seksual daripada orang-orang seksual, kemungkinan aseksual kurang terwakili dalam partisipasi responden. Kajian yang sama menemukan jumlah homoseksual dan biseksual dikombinasikan sekitar 1.1% dari populasi, yang jauh lebih kecil dibanding yang diindikasikan oleh kajian-kajian lainnya.<ref name="Bogaert2006" /><ref name = Bogaert2004>{{cite journal|last=Bogaert|first=Anthony F. |s2cid=41057104 |year=2004 |title=Asexuality: prevalence and associated factors in a national probability sample |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-sex-research_2004-08_41_3/page/279|journal=[[Journal of Sex Research]] |volume=41 |issue=3 |pages=279–87|pmid=15497056 |doi=10.1080/00224490409552235}}</ref>
Bertentangan dengan angka 1% Bogaert, sebuah kajian oleh Aicken et al., yang dipublikasikan pada tahun 2013, mengemukakan bahwa, berdasarkan data Natsal-2 dari tahun 2000 sampai 2001, kelaziman aseksualitas di Inggris hanya 0.4% untuk rentang usia 16–44.<ref name="Fischer"/><ref name=":0">{{Cite journal|title = Who reports absence of sexual attraction in Britain? Evidence from national probability surveys|journal = Psychology & Sexuality|date = 2013-05-01|issn = 1941-9899|pages = 121–135|volume = 4|issue = 2|doi = 10.1080/19419899.2013.774161|first1 = Catherine R. H.|last1 = Aicken|first2 = Catherine H.|last2 = Mercer|first3 = Jackie A.|last3 = Cassell|s2cid = 62275856|url = http://discovery.ucl.ac.uk/1301794/|access-date = 14 Oktober 2018|archive-date = 23 September 2019|archive-url = https://web.archive.org/web/20190923043744/http://discovery.ucl.ac.uk/1301794/|url-status = live}}</ref> Persentase ini mengindikasikan penurunan dari angka 0.9% yang ditentukan dari data Natsal-1 yang dikumpulkan dari rentang usia yang sama satu dasawarsa sebelumnya.<ref name=":0" /> Analisis yang dilakukan tahun 2015 oleh Bogaert juga menemukan penurunan yang sama antara data Natsal-1 dan Natsal-2.<ref name="bogaert2015" /> Aicken, Mercer, dan Cassell menemukan beberapa bukti perbedaan etnik di antara para responden yang tidak mengalami ketertarikan seksual; baik laki-laki maupun perempuan asal India dan Pakistan memiliki kemungkinan lebih tinggi melaporkan kekurangan ketertarikan seksual.<ref name=":0" />
Dalam sebuah survei yang dilakukan oleh [[YouGov]] di tahun 2015, 1.632 penduduk Inggris dewasa diminta untuk berusaha menempatkan diri mereka dalam skala Kinsey. 1% peserta menjawab "Tanpa seksualitas". Perincian pesertanya adalah 0% laki-laki, 2% perempuan; 1% melintasi semua rentang usia.<ref>{{cite web |url=https://yougov.co.uk/topics/lifestyle/articles-reports/2015/08/16/half-young-not-heterosexual |title=1 in 2 young people say they are not 100% heterosexual |at=See the full poll results |date=16 Agustus 2015 |format=PDF |access-date=31 Desember 2018 |archive-date=9 April 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210409173050/https://yougov.co.uk/topics/lifestyle/articles-reports/2015/08/16/half-young-not-heterosexual |url-status=live }}</ref>
=== Orientasi seksual, kesehataan mental, dan penyebab ===
Ada perdebatan besar mengenai apakah aseksualitas merupakan orientasi seksual.<ref name="Sex and society"/><ref name="Bogaert 2015"/> Aseksualitas telah dibandingkan dan disamakan dengan [[hypoactive sexual desire disorder|hypoactive sexual desire disorder/gangguan hasrat seksual hipoaktif]] (HSDD), bahwa keduanya mengimplikasikan kekurangan ketertarikan seksual secara umum pada siapapun; HSDD telah dipergunakan untuk secara medis merawat aseksualitas, tapi aseksualitas secara umum tidak dianggap sebagai gangguan atau [[sexual dysfunction|disfungsi seksual]] (seperti [[anorgasmia]], [[anhedonia]], dll.), karena aseksualitas tidak berarti mendifinisikan seseorang memiliki masalah medis atau masalah yang berhubungan dengan orang lain secara sosial.<ref name="DePaulo"/><ref name="Richards and Barker"/><ref name="Reconsidering Asexuality">{{cite journal|last=Chasin|first=CJ DeLuzio|title=Reconsidering Asexuality and Its Radical Potential|journal=Feminist Studies|year=2013|volume=39|issue=2|page=405|doi=10.1353/fem.2013.0054|s2cid=147025548|url=http://cj.chasin.ca/Chasin_Reconsidering.Asexuality_FS.Vol39.2_2013.pdf|access-date=29 April 2014|archive-date=3 Maret 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140303164252/http://cj.chasin.ca/Chasin_Reconsidering.Asexuality_FS.Vol39.2_2013.pdf|url-status=live}}</ref> Tak seperti orang yang memiliki HSDD, orang-orang aseksual secara normal<!--CATATAN: "Secara normal" dipergunakan di sini karena, seperti yang diperlihatkan sumber di bawah ini, sebagian orang yang mengidentifikasi diri sebagai aseksual mengalami gangguan seperti ini. --> tidak mengalami "penanda kesulitan" dan "penderitaan antarpersonal" berkaitan dengan perasaan terhadap seksualitas mereka,<!--CATATAN: "Mengenai perasaan terhadap seksualitas mereka" dipergunakan di sini karena seseorang mungkin mengalami salah satu dari gangguan-gangguan ini, apapun seksualitas mereka.--> atau secara umum kekurangan [[sexual arousal|gairah seksual]]; aseksualitas dianggap kekurangan atau ketiadaan ketertarikan seksual sebagai karakteristik yang ditanggung selama hidup.<ref name="Bogaert2006"/><ref name="Richards and Barker"/> Salah satu kajian menemukan bahwa, dibandingkan dengan subjek HSDD, aseksual melaporkan tingkat yang lebih rendah dari [[sexual desire|hasrat seksual]], pengalaman seksual, penderitaan yang berkenaan dengan seks, dan gejala-gejala [[Depression (mood)|depresif]].<ref name="brotto2015">{{cite journal | author1 = Brotto, L. A. |author2=Yule, M. A. |author3=Gorzalka, B..B. |s2cid=30504509 | year = 2015 | title = Asexuality: An Extreme Variant of Sexual Desire Disorder? | journal = The Journal of Sexual Medicine | doi=10.1111/jsm.12806 |pmid=25545124 | volume=12 | issue = 3 | pages=646–660}}</ref> Peneliti Richards dan Barker melaporkan bahwa aseksualitas tidak memiliki kadar [[alexithymia]], depresi, atau [[personality disorder|gangguan kepribadian]].<!--CATATAN: Bagian "menarik diri secara sosial" tidak disertakan karena informasi yang bertentangan dalam hal itu, yang didiskusikan dalam bagian "Kesehatan mental" di halaman bicara Aseksualitas (versi bahasa Inggris). --><ref name="Richards and Barker"/> Namun, sebagian orang mungkin mengidentifikasi diri aseksual meskipun kondisi nonseksual mereka dijelaskan oleh salah satu atau lebih gangguan yang disebut di atas.<ref name="Cerankowski and Milks 2">{{cite book|author=Karli June Cerankowski|author2=Megan Milks|title=Asexualities: Feminist and Queer Perspectives|isbn=978-1-134-69253-8|publisher=[[Routledge]]|year=2014|page=246|access-date=3 Juli 2014|url=https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ&pg=PT246|archive-date=12 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150912115307/https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ&pg=PT246|url-status=live}}</ref>
Kajian pertama yang memberikan data empiris mengenai aseksual diterbitkan pada tahun 1983 yang ditulis oleh Paula Nurius, mengenai hubungan antara orientasi seksual dan kesehatan mental.<ref name="Ruspini">{{cite book|author=Elisabetta Ruspini|author2=Megan Milks|title=Diversity in family life|isbn=978-1447300939|publisher=[[Policy Press]]|year=2013|pages=35–36|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=AjMbAgAAQBAJ&pg=PA35|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726100946/https://books.google.com/books?id=AjMbAgAAQBAJ&pg=PA35|url-status=live}}</ref> 689 subjek—sebagian besar merupakan mahasiswa dari berbagai universitas di Amerika Serikat yang sedang mempelajari kelas-kelas psikologi atau sosiologi—diberi beberapa survei, termasuk empat skala kesehatan diri klinis. Hasilnya memperlihatkan aseksual lebih mungkin memiliki harga diri yang rendah dan lebih mungkin mengalami depresi daripada anggota orientasi seksual lainnya; 25.88% dari heteroseksual, 26.54% biseksuals (yang juga disebut "ambiseksual"), 29.88% homoseksual, dan 33.57% aseksual yang dilaporkan bermasalah dengan harga diri. Kecenderungan yang sama juga muncul bagi depresi. Nurius tidak percaya kesmpulan tegas dapat ditarik dari hal ini karena berbagai alasan.<ref name="Ruspini"/><ref name="Nurius">{{Cite journal | doi = 10.1080/00224498309551174 | last1 = Nurius | first1 = Paula | year = 1983| title = Mental Health Implications of Sexual Orientation | url = https://archive.org/details/sim_journal-of-sex-research_1983-05_19_2/page/119 | journal = The Journal of Sex Research | volume = 19 | issue = 2| pages = 119–136 }}</ref>
Dalam kajian tahun 2013, Yule et al. melihat variasi kesehatan mental antara Kaukasia yang heteroseksual, homoseksual, biseksual, dan aseksual. Hasilnya dari peserta 203 laki-laki dan 603 perempuan termasuk dalam temuan-temuannya. Yule et al. menemukan peserta laki-laki aseksual lebih mungkin dilaporkan mengalami gangguan suasana hati daripada laki-laki lainnya, khususnya bila dibandingkan dengan peserta heteroseksual. Hal yang sama juga ditemukan pada peserta perempuan aseksual dibanding dengan yang heteroseksual; namun, perempuan nonaseksual dan nonhetereseksual memiliki angka tertinggi. Peserta aseksual dari kedua jenis kelamin lebih mungkin memiliki gangguan kecemasan daripada peserta heteroseksual dan nonheteroseksual, karena mereka lebih mungkin daripada peserta heteroseksual participants dilaporkan memiliki perasaan bunuh diri dalam waktu yang belum lama berlalu. Yule et al. mengajukan hipotesis bahwa sebagian dari perbedaan ini mungkin karena diskriminasi dan faktor-faktor sosial lainnya.<ref name=":3">{{cite journal | last1 = Yule | first1 = Morag A. | last2 = Brotto | first2 = Lori A. | last3 = Gorzalka | first3 = Boris B. | s2cid = 147120909 | year = 2013 | title = Mental Health and Interpersonal Functioning in Self-Identified Asexual Men and Women | journal = Psychology & Sexuality | volume = 4 | issue = 2| pages = 136–151 | doi = 10.1080/19419899.2013.774162 }}</ref>
Berkenaan dengan kategori orientasi seksual, aseksualitas mungkin diperdebatkan bukan merupakan kategori yang berarti untuk ditambahkan pada rangkaiannya, dan malah diperdebatkan sebagai kekurangan orientasi seksual atau seksualitas.<ref name="Bogaert 2015"/> Argumen lainnya berpendapat bahwa aseksualitas merupakan penyangkalan seksualitas alami seseorang, dan merupakan gangguan yang disebabkan oleh rasa malu terhadap seksualitas, kecemasan atau [[sexual abuse|pelecehan seksual]], terkadang mendasarkan keyakinan ini pada aseksual yang bermasturbasi atau sesekali terlibat dalam aktivitas seksual hanya untuk menyenangkan pasangan asmara.<ref name="Bogaert 2015"/><ref name="Bridgeman"/><ref name="More to life"/> Dalam konteks identitas politik orientasi seksual, aseksualitas mungkin secara pragmatis memenuhi fungsi politik satu kategori identitas orientasi seksual.<ref name="ReferenceA"/>
Pendapat bahwa aseksualitas merupakan disfungsi seksual merupakan kontroversi di antara komunitas aseksual. Mereka uang mengidentifikasi diri sebagai aseksual biasanya memilih diakui sebagai orientasi seksual.<ref name="Sex and society"/> Para akademisi yang berpendapat bahwa aseksualitas merupakan orientasi seksual dapat menunjuk pada keberadaaan pilihan seksual yang berbeda.<ref name="Bogaert 2015"/><ref name="Halter"/><ref name="More to life"/> Mereka dan banyak orang-orang aseksual meyakini bahwa kekurangan ketertarikan seksual cukup valid untuk dikategorikan sebagai orientasi seksual.<ref name="Decker">{{cite book|last1=Decker|first1=Julie Sondra|title=The Invisible Orientation: An Introduction to Asexuality|date=2015|publisher=Skyhorse Publishing|location=New York City, New York|isbn=978-1-5107-0064-2|url=https://books.google.com/books?id=PQYQCwAAQBAJ&pg=PT162|access-date=10 Januari 2018|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726100704/https://books.google.com/books?id=PQYQCwAAQBAJ&pg=PT162|url-status=live}}</ref> Para peneliti berpendapat bahwa aseksual tidak memilih untuk tidak memiliki hasrat seksual, dan secara umum mukai menemukan perbedaan mereka dalam perilaku seksual sekitar masa remaja. Karena fakta-fakta ini muncul, memang beralasan bahwa aseksualitas lebih dari sekadar pilihan perilaku dan bukan sesuatu yang dapat disembuhkan seperti gangguan.<ref name="More to life"/><ref name="Koukounas">{{cite journal | last1= Over | first1= Ray | last2= Koukounas | first2= Eric | year= 1995 | title= Habituation of Sexual Arousal: Product and Process | journal= Annual Review of Sex Research | volume= 6 | issue= 1 | pages= 187–223 | doi= 10.1016/S0301-0511(01)00096-5 | url= http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10532528.1995.10559905 | access-date= 20 Januari 2013 | archive-date= 23 September 2019 | archive-url= https://web.archive.org/web/20190923043739/https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10532528.1995.10559905 | url-status= live }}<br />Cited from: {{cite book |last= Kelly |first= Gary F. |title=Sexuality Today: The Human Perspective |url= https://archive.org/details/sexualitytodayhu00unse |edition= 7th |year=2004 |publisher=[[McGraw-Hill]] |isbn=978-0-07-255835-7 |page=[https://archive.org/details/sexualitytodayhu00unse/page/401 401]}}</ref> Ada juga analisis mengenai apakah mengidentifikasi diri sebagai aseksual menjadi lebih populer.<ref>{{Cite journal|last=Meyer|first=Doug|s2cid=151482192|title=The Disregarding of Heteronormativity: Emphasizing a Happy Queer Adulthood and Localizing Anti-Queer Violence to Adolescent Schools|journal=Sexuality Research & Social Policy|volume=14|issue=3|pages=331–344|doi=10.1007/s13178-016-0272-7|year=2017}}</ref>
Penelitian mengenai etiologi orientasi seksual ketika diterapkan pada aseksualitas memiliki masalah definisi orientasi seksual yang tidak konsisten dengan definisi para peneliti yang memasukkan aseksualitas.<ref>{{Cite book | pmid = 19955753 | doi=10.1159/000262525 | volume=17 | title=Sexual hormones and the brain: an essential alliance for sexual identity and sexual orientation | year=2010 | journal=Endocr Dev | pages=22–35 | last1 = Garcia-Falgueras | first1 = A | last2 = Swaab | first2 = DF| series=Endocrine Development | isbn=978-3-8055-9302-1 }}</ref> Ketika heteroseksualitas, homoseksualitas, dan biseksualitas biasanya, tapi tidak selalu, ditentukan selama tahun-tahun awal kehidupan sebelum masa remaja, tidak diketahui kapan aseksualitas dapat ditentukan. "Tidak jelas apakah karakteristik ini [yaitu, "kekurangan ketertarikan dalam atau hasrat untuk seks"] berlaku sepanjang hidup, ataukah diperoleh."<ref name="Prause"/>
Salah satu kriteria yang biasanya diambil untuk mendefinisikan orientasi seksual adalah kestabilan sepanjang waktu. Dalam sebuah analisis di tahun 2016 yang dimuat dalam ''[[Archives of Sexual Behavior]]'', Brotto et al. menemukan "hanya dukungan lemah" bagi kriteria ini ditemui di antara individu aseksual.<ref name="Brotto-2016">{{cite journal|journal=Archives of Sexual Behavior|year=2016|title=Asexuality: Sexual Orientation, Paraphilia, Sexual Dysfunction, or None of the Above?|last1=Brotto|first1=L. A.|last2=Yule|first2=M.|volume=46|issue=3|pages=619–627|doi=10.1007/s10508-016-0802-7|pmid=27542079|s2cid=207092428}}</ref> Sebuah analisis mengenai data dari [[National Longitudinal Study of Adolescent to Adult Health|Kajian Longitudinal Nasional terhadap Kesehatan Remaja hingga Dewasa]] oleh Stephen Cranney menemukan bahwa, dari 14{{efn|Penyebut ini salah diberikan sebagai 25 dalam abstrak kajian awal Cranney. Jumlah individu yang dilaporkan tidak memiliki ketertarikan seksual dalam Gelombang III adalah 14, menurut Tabel 2, paragraf pertama bagian "Analisis Multivariat", dan kutipan selanjutnya dari komentar Cranney berikut: "Secara khusus, dari 14 orang yang terindikasi 'tanpa ketertarikan seksual' dalam Gelombang III, hanya tiga yang masih tetap demikian di Gelombang IV (Tabel 2)."<ref name="Cranney-2"/>}} individu yang dilaporkan tidak memiliki ketertarikan seksual dalam gelombang ketiga kajian ini (ketika subjeknya berada dalam usia 18 hingga 26 tahun), hanya tiga yang terus teridentifikasi seperti ini pada gelombang keempat, enam tahun kemudian.<ref>{{cite journal|title=The Temporal Stability of Lack of Sexual Attraction across Young Adulthood|last=Cranney|first=Stephen|journal=Archives of Sexual Behavior|year=2016|volume=45|issue=3|pages=743–749|doi=10.1007/s10508-015-0583-4|pmid=26228992|pmc=5443108}}</ref> Namun, Cranney mencatat bahwa identifikasi aseksual dalam gelombang ketiga masih signifikan sebagai penelaah identifikasi seksual dalam gelombang berikutnya. Dalam penafsiran selanjutnya, Cranney menyatakan bahwa interpretasi data ini diperumit oleh ketiadaan "penetapan standar kuantitatif untuk berapa lama hasrat seksual berlangsung sebelum dianggap cukup stabil atau mendalam untuk dianggap sebagai orientasi".<ref name="Cranney-2">{{cite journal|last=Cranney|first=Stephen|journal=Archives of Sexual Behavior|year=2016|title=Does Asexuality Meet the Stability Criterion for a Sexual Orientation?|volume=46|issue=3|pages=637–638|doi=10.1007/s10508-016-0887-z|pmid=27815642|s2cid=40119928}}</ref>
=== Aktivitas seksual dan seksualitas ===
Meskipun sebagian aseksual bermasturbasi sebagai bentuk tunggal pelepasan atau melakukan hubungan badan untuk keuntungan pasangan asmara, yang lainnya tidak ([[Aseksualitas#Definisi, identitas dan hubungan|lihat di atas]]).<ref name="Prause"/><ref name="Cerankowski and Milks"/><ref name="New Scientist"/> Fischer et al. melaporkan bahwa "para akademisi yang mengkaji fisiologi sekitar aseksualitas berpendapat bahwa orang-orang aseksual mampu bergairah berkenaan dengan alat kelaminnya tapi mungkin mengalami kesulitan dengan yang disebut rangsangan subjektif." Ini artinya adalah "meskipun tubuhnya terangsang, secara subjektif – di tingkat pikiran dan emosi – seseorang tidak mengalami rangsangan".<ref name="Fischer"/>
[[Institut Kinsey untuk Penelitian dalam Jenis Kelamin, Gender, dan Reproduksi|Institut Kinsey]] mensponsori survei kecil lainnya mengenai topik ini di tahun 2007, yang menemukan bahwa aseksual yang mengidentifikasi diri "dilaporkan secara signifikan kurang berhasrat seks dengan pasangan, memiliki tingkat terangsang secara seksual lebih rendah, dan memiliki gairah seksual yang lebih rendah, tetapi tidak berbeda secara konsisten dari nonaseksual dalam angka penghambatan seksual mereka atau hasrat bermasturbasi mereka".<ref name="Prause" />
Sebuah makalah di tahun 1977 berjudul ''Asexual and Autoerotic Women: Two Invisible Groups'', yang ditulis oleh Myra T. Johnson, secara eksplisit dipersembahkan pada aseksualitas dalam manusia.<ref name="Cerankowski and Milks 3">{{cite book|author=Karli June Cerankowski|author2=Megan Milks|title=Asexualities: Feminist and Queer Perspectives|isbn=978-1-134-69253-8|publisher=[[Routledge]]|year=2014|page=244|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ&pg=PT244|archive-date=July 26, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726124753/https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ&pg=PT244|url-status=live}}</ref> Johnson mendefinisikan aseksual sebagai lelaki dan perempuan "yang, dengan mengabaikan kondisi fisik atau emosi, sejarah seksual sesungguhnya, dan status pernikahan, maupun orientasi ideologis, tampaknya ''memilih'' untuk tidak terlibat dalam aktivitas seksual." Dia membandingkan perempuan [[Autoeroticism|otoerotik]] dengan perempuan aseksual: "Perempuan aseksual... tidak memiliki hasrat seksual sama sekali [tapi] perempuan otoerotik... mengenali hasrat semacam itu namun memilih untuk memuaskan diri sendiri." Bukti Johnson sebagian besar adalah surat-surat yang ditemukan redaksi dalam majalah-majalah perempuan yang ditulis oleh perempuan aseksual/otoerotik. Dia menggambarkan mereka sebagai tak terlihat, "tertekan oleh sebuah konsensus bahwa mereka tidak ada," dan ditinggalkan baik oleh revolusi seksual maupun gerakan feminis. Johnson berpendapat bahwa masyarakat mengabaikan atau menyangkal keberadaan mereka atau bersikeras mereka pasti pertapa untuk berbagai alasan relijius, neurotik, atau aseksual karena alasan politis.<ref name="Cerankowski and Milks 3"/><ref>"Asexual and Autoerotic Women: Two Invisible Groups" found in ed. Gochros, H. L.; J. S. Gochros (1977). ''The Sexually Oppressed''. Associated Press. {{ISBN|978-0-8096-1915-3}}</ref>
Dalam sebuah kajian yang diterbitkan tahun 1979 dalam buku kelima ''Advances in the Study of Affect'', dan juga dalam artikel lain yang menggunakan data yang sama dan diterbitkan di tahun 1980 dalam ''[[Journal of Personality and Social Psychology]]'', Michael D. Storms dari [[University of Kansas|Universitas Kansas]] mengikhtisarkan skala Kinsey yang digambarkan kembali oleh dirinya sendiri. Sementara Kinsey mengukur orientasi seksual berdasarkan kombinasi perilaku seksual dan berfantasi serta erotisisme yang sesungguhnya, Storms hanya menggunakan berfantasi dan erotisisme. Namun, Storms menempatkan heteroeritisisme dan homoerotisisme pada sumbu yang berbeda, bukan pada dua ujung sumbu yang sama; hal ini memungkinkan perbedaan antara biseksualitas (yang memeragakan baik heteroerotisisme maupun homoerotisisme dalam tingkatan yang masing-masing dapat dibandingkan dengan heteroseksual atau homoseksual) dan aseksual (yang memeragakan tingkat homoerotisisme yang dapat dibandingkan dengan heteroseksual dan tingkat heteroerotisisme yang dapat dibandingkan dengan homoseksual, yaitu, sedikit sekali hingga tak ada sama sekali). Jenis skala ini diperuntukkan bagi aseksualitas untuk pertama kalinya.<ref name="Cerankowski and Milks 4">{{cite book|author=Karli June Cerankowski|author2=Megan Milks|title=Asexualities: Feminist and Queer Perspectives|isbn=978-1-134-69253-8|publisher=[[Routledge]]|year=2014|page=113|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ&pg=PT113|archive-date=July 26, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726100210/https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ&pg=PT113|url-status=live}}</ref> Storms memperkirakan bahwa banyak peneliti yang mengikuti model Kinsey dapat salah mengategorikan subjek aseksual sebagai biseksual, karena keduanya secara sederhana didefinisikan oleh kekurangan pilihan gender dalam pasangan seksual.<ref name = Storms1980>{{Cite journal | doi = 10.1037/0022-3514.38.5.783 | last1 = Storms | first1 = Michael D. | year = 1980 | title = Theories of Sexual Orientation | journal = [[Journal of Personality and Social Psychology]] | volume = 38 | issue = 5 | pages = 783–792 | url = http://www.williamapercy.com/wiki/images/Theories_of_sexual_orientation.pdf | access-date = 2 Februari 2013 | archive-date = 23 September 2019 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190923043737/http://www.williamapercy.com/wiki/images/Theories_of_sexual_orientation.pdf | url-status = live }}</ref><ref name = Storms1979>Storms, M. D. (1979). Sexual orientation and self-perception. ed. Pliner, Patricia et al. ''Advances in the Study of Communication and Affect. Volume 5: Perception of Emotion in Self and Others'' Plenum Press</ref>
Dalam sebuah kajian tahun 1983 oleh Paula Nurius, yang menyertakan 689 subjek (sebagian besar merupakan mahasiswa berbagai universitas di Amerika Serikat yang sedang mempelajari kelas-kelas psikologi atau sosiologi), skala berfantasi dan erotisisme dua dimensi digunakan untuk mengukur orientasi seksual. Berdasarkan hasilnya, para responden diberi angka mulai dari 0 hingga 100 untuk heteroerotisisme 0 sampai 100 untuk homoerotisisme. Para responden yang memiliki angka kurang dari 10 pada keduanya dilabeli "aseksual". Mereka ini terdiri dari 5% lelaki dan 10% perempuan. Hasilnya memperlihatkan bahwa aseksual dilaporkan memiliki frekuensi yang jauh lebih rendah dan memiliki hasrat frekuensi aktivitas seksual yang bervariasi termasuk memiliki pasangan banyak, aktivitas seksual anal, berhubungan seksual dengan lokasi yang bervariasi, dan berbagai aktivitas otoerotik.<ref name="Ruspini"/><ref name="Nurius"/>
=== Penelitian Feminis ===
Bidang kajian aseksualitas masih muncul sebagai turunan dari bidang yang lebih luas mengenai [[gender and sexuality studies|kajian gender dan seksualitas]]. Para peneliti terkemuka yang telah menghasilkan karya signifikan dalam kajian aseksualitas di antaranya[[KJ Cerankowski]], Ela Przybylo, dan CJ DeLuzio Chasin.
Sebuah naskah yang ditulis tahun 2010 oleh KJ Cerankowski dan Megan Milks, berjudul ''New Orientations: Asexuality and Its Implications for Theory and Practice'', mengemukakan bahwa aseksualitas mungkin serupa pertanyaan tersendiri untuk kajian gender dan seksualitas.<ref name="Hultquist">{{cite book|author1=Aleksondra Hultquist|author2=Elizabeth J. Mathews|title=New Perspectives on Delarivier Manley and Eighteenth Century Literature: Power, Sex, and Text|isbn=978-1317196921|publisher=[[Routledge]]|year=2016|page=123|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=lDGTDAAAQBAJ&pg=PT123|archive-date=23 September 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190923043758/https://books.google.com/books?id=lDGTDAAAQBAJ&pg=PT123|url-status=live}}</ref> Cerankowski dan Milks berpendapat bahwa aseksualitas menimbulkan lebih banyak lagi pertanyaan dari yang telah dijawabnya, seperti bagaimana seseorang dapat puasa berhubungan seks, yang secara umum diterima oleh masyarakat sebagai naluri paling mendasar.<ref name="Cerankowski and Milks 5">{{cite book|author=Karli June Cerankowski|author2=Megan Milks|title=Asexualities: Feminist and Queer Perspectives|isbn=978-1-134-69253-8|publisher=[[Routledge]]|year=2014|pages=1–410|access-date=4 Januari 2017|url=https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726101807/https://books.google.com/books?id=XbgTAwAAQBAJ|url-status=live}}</ref> Makalah ''New Orientations'' mereka menyatakan bahwa masyarakat memiliki anggapan "Seksualitas [LGBT dan] perempuan sebagai berdaya atau tertindas. Gerakan aseksual menantang asumsi tersebut dengan menantang banyak paham dasar mengenai [[pro-sex feminism|feminisme proseks]] [yang didalamnya] sudah didefinisikan sebagai seksualitas represif atau antiseks." Sebagai tambahan untuk menerima identifikasi diri sebagai aseksual, Jaringan Kebertampakan dan Pendidikan Aseksual telah merumuskan aseksualitas sebagai orientasi yang ditentukan secara biologis. Rumusan ini, jika dibedah secara ilmiah dan dibuktikan, akan mendukung kajian buta peneliti [[Simon LeVay]] mengenai [[hypothalamus|hipotalamus]] dalam lelaki gay, perempuan, dan lelaki lurus, yang mengindikasikan bahwa ada perbedaan biologis antara lelaki lurus dan lelaki gay.<ref>{{cite book|last=Myers|first=David G.|title=Psychology|url=https://archive.org/details/psychology0009myer|year=2010|publisher=Worth Publishers|location=New York|isbn=978-1-4292-1597-8|page=[https://archive.org/details/psychology0009myer/page/474 474]|edition=ke-9}}</ref>
Di tahun 2014, Cerankowski dan Milks menyunting dan menerbitkan ''Asexualities: Feminist and Queer Perspectives'', sebuah koleksi esai yang dimaksudkan untuk menjelajahi politik aseksualitas dari perspektif feminis dan queer.<ref name="Cerankowski and Milks 5"/> Koleksi ini dibagi menjadi pendahuluan dan enam bagian: Meneorikan Aseksualitas: Orientasi Baru; Politik Aseksualitas; Memvisualkan Aseksualitas dalam Budaya Media; Aseksualitas dan Maskulinitas; Kesehatan, Ketunaan, dan Medikalisasi; serta Membaca Secara Aseksual: Teori Karya Tulis Aseksual. Setiap bagian terdiri dari dua sampai tiga naskah yang mengulas aspek penelitian aseksualitas yang sesuai. Salah satu naskahnya ditulis oleh Ela Przybylo, nama lain yang mulai dikenal dalam karya tulis akademis aseksual. Artikelnya, berkenaan dengan antologi Cerankowski dan Milks, memusatkan perhatian pada laki-laki yang mengidentifikasi diri aseksual, khususnya pada pengalaman tekanan-tekanan yang dialami laki-laki terhadap berhubungan seks dalam wacana dan media Barat yang dominan. Tiga lelaki ynggal di Ontario bagian Selatan, Kanada, diwawancari pada tahun 2011, dan Przybylo mengakui bahwa ukuran sampelnya yang kecil artinya penemuannya tak dapat digeneralisasikan pada populasi yang lebih besar dalam hal keterwakilan, dan bahwa mereka "bersifat menyelidiki dan sementara", terutama dalam bidang yang masih kekurangan dalam teorisasi.<ref name=":1">Przybylo, Ela. "Masculine Doubt and Sexual Wonder: Asexually-Identified Men Talk About Their (A)sexualities" from Karli June Cerankowski and Megan Milks, eds., ''Asexualities: Feminist and Queer Perspectives'' (Routledge, 2014), 225-246.</ref> Ketiga orang yang diwawancara terpengaruh oleh stereotipe bahwa lelaki harus menikmati dan menginginkan seks untuk menjadi "lelaki sejati".<ref name=":1" />
Karya Przybylo lainnya, ''Asexuality and the Feminist Politics of "Not Doing It"'', yang diterbitkan di tahun 2011, mengenakan lensa feminis untuk menulis ilmiah tentang aseksualitas. Pryzyblo berpendapat bahwa aseksualitas dimungkinkan hanya melalui konteks orang Barat mengenai "keharusan-keharusan seksual, senggama, dan heteroseksual".<ref name=":2">{{cite thesis |last=Przybylo |first=Ela |year=2011 |title=Asexuality and the Feminist Politics of 'Not Doing It' |degree=MA |location=Edmonton, Alberta |publisher=University of Alberta |doi=10.7939/R3RB04 |doi-access=free}}</ref> Dia menyebutkan karya-karya terdahulu yang ditulis oleh Dana Densmore, Valerie Solanas, dan Breanne Fahs, yang berpendapat "aseksualitas dan selibat" sebagai strategi politik feminis melawan patriarki.<ref name=":2" /> Meskipun Przybylo memang membuat pemisahan antara aseksualitas dan selibat, dia menganggap mengaburkan garis di antara keduanya membuat produktif bagi seorang feminis memahami topik tersebut.<ref name=":2" /> Dalam naskahnya di tahun 2013, "Memproduksi Fakta: Aseksualitas Empiris dan Kajian Ilmiah Mengenai Seks", Przybylo membedakan antara dua tahap berbeda penelitian aseksual: bahwa akhir dasawarsa 1970an hingga awal 1990an, yang sering meliputi pemahaman sangat terbatas mengenai aseksualitas, dan peninjauan kembali yang dilakukan lebih baru mengenai subjek tersebut yang dikatakannya dimulai oleh kajian Bogaert di tahun 2004 dan telah mempopulerkan subjek tersebut dan membuatnya lebih "terlihat secara budaya". Dalam artikel ini, sekali lagi Przybylo menegaskan pemahaman aseksualitas sebagai fenomena budaya, dan tetap kritis mengenai kajian ilmiahnya.<ref>{{cite journal | last1 = Przybylo | first1 = Ela | s2cid = 144394132 | year = 2013 | title = Producing Facts: Empirical Asexuality and the Scientific Study of Sex | journal = Feminism & Psychology | volume = 23 | issue = 2| pages = 224–242 | doi = 10.1177/0959353512443668 }}</ref> Pryzblo menerbitkan sebuah buku, ''Asexual Erotics,'' di tahun 2019. Dalam buku ini, dia berpendapat bahwa aseksualitas memiliki "paradoks" yaitu orientasi seksual yang didefinisikan oleh sama sekali ketiadaan aktivitas seksual. Dia membedakan antara pemahaman sosiologis mengenai aseksualitas dan pemahaman budaya, yang menurutnya dapat meliputi "jalinan terbuka berbagai kemungkinan, kesenjangan, ketumpangtindihan, perselisihan, dan keharmonisan".<ref>{{Cite book|last=Przybylo|first=Ela|url=https://www.worldcat.org/oclc/1096288008|title=Asexual erotics : intimate readings of compulsory sexuality|publisher=[[Ohio State University]]|year=2019|isbn=978-0-8142-1404-6|location=Columbus|pages=1–32|oclc=1096288008|access-date=9 Desember 2020|archive-date=9 Maret 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220309223644/https://www.worldcat.org/title/asexual-erotics-intimate-readings-of-compulsory-sexuality/oclc/1096288008|url-status=live}}</ref>
CJ DeLuzio Chasin menyatakan dalam ''Reconsidering Asexuality and Its Radical Potential'' bahwa penelitian akademis mengenai aseksualitas "telah memposisikan aseksualitas sejajar dengan wacana [[Essentialism|esensialis]] mengenai orientasi seksual" yang merepotkan karena menciptakan sebuah [[Binary opposition|biner]] antara aseksual dan orang-orang yang telah dikenai intervensi psikiatris untuk gangguan-gangguan seperti Gangguang Hasrat Seksial Hipoaktif.<ref name="Reconsidering Asexuality" /> Chasin mengatakan bahwa biner ini mengimplikasikan bahwa semua aseksual mengalami (karenanya menanggung) kekurangan ketertarikan seksual seumur hidup, sehingga semua nonaseksual yang mengalami kekurangan hasrat seksual merasa tertekan karenanya, dan menganggap para aseksual yang mengalami perasaan tertekan seperti itu abnormal secara psikologis.<ref name="Reconsidering Asexuality" /> Seperti yang dikatakan Chasin yang mendiagnosa sebagai HSDD bertindak mengobati dan merawat serta mengatur seksualitas perempuan, artikel itu bertujuan "mengungkap" definisi aseksual yang bermasalah yang berbahaya baik pada aseksual maupun perempuan. Chasin menyatakan bahwa aseksualitas memiliki daya untuk menantang wacana lumrah mengenai kealamian seksualitas, tapi penerimaan tanpa mempertanyakan definisi saat ini tidak memperkenankannya. Chasin juga berpendapat di situ dan di dalam karya lainnya dalam ''Making Sense in and of the Asexual Community: Navigating Relationships and Identities in a Context of Resistance'' bahwa merupakan hal yang penting untuk mempertanyakan kenapa seseorang dapat merasa tertekan mengenai hasrat seksual yang rendah. Chasin berargumen lebih jauh bahwa para dokter memiliki kewajiban secara etis untuk menghindari merawat hasrat seksual yang rendah pada hakikatnya sebagai ketidaknormalan psikologis, dan untuk mendiskusikan aseksualitas sebagai kemungkinan yang layak (saat relevan) dengan pasien yang secara klinis datang karena hasrat seksual yang rendah.<ref name="ReferenceA"/>
=== Titik pertemuan dengan ras dan ketunaan ===
Akademisi Ianna Hawkins Owen menuliskan, "Kajian-kajian mengenai ras telah mengungkapkan penyebaran aseksualitas dalam wacana dominan sebagai satu perilaku seksual ideal untuk membenarkan baik pemberdayaan orang-orang kulit putih maupun pensubordinasian orang-orang kulit hitam untuk menegakkan sistem sosial dan politik yang dirasialisasi."<ref name=":6">{{Cite book|last=Hawkins Owen|first=Ianna|title=Asexualities : feminist and queer perspectives|others=Cerankowski, Karli June., Milks, Megan.|year=2014|isbn=978-0-415-71442-6|location=New York|oclc=863044056}}</ref> Hal ini sebagian karena [[sexualization|seksualisasi]] dan deseksualisasi secara bersamaan terhadap perempuan-perempuan kulit hitam dalam [[Mammy archetype in the United States|pola dasar mami]], dan juga bagaimana masyarakat mendeseksualisasi minoritas ras tertentu, sebagai bagian dari penawaran untuk mengklaim superioritas oleh bangsa berkulit putih.<ref name=":6" /> Situasi ini hidup berdampingan dengan seksualisasi tubuh perempuan kulit hitam dalam pola dasar [[Jezebel]], yang keduanya digunakan untuk membenarkan perbudakan dan memungkinkan pengendalian yang lebih jauh.<ref name=":6" /> Owen juga mengkritisi "...investasi dalam membangun aseksualitas atas nama ras kulit putih (siapa lagi yang dapat mengklaim akses utuk menjadi seperti orang-orang lainnya?)".<ref>{{Cite journal|last=Owen|first=Ianna Hawkins|s2cid=149999756|date=November 2018|title=Still, nothing: Mammy and black asexual possibility|journal=Feminist Review|language=en|volume=120|issue=1|pages=70–84|doi=10.1057/s41305-018-0140-9|issn=0141-7789|doi-access=free}}</ref> Eunjung Kim mengomentari pada titik temu antara ketunaan atau [[crip theory|teori lumpuh]] dan aseksualitas, dengan mengatakan bahwa orang-orang penyandang ketunaan lebih sering dideseksualisasi.<ref>{{Cite book|last=Kim|first=Eunjung|title=Asexualities : feminist and queer perspectives|others=Cerankowski, Karli June., Milks, Megan.|year=2014|isbn=978-0-415-71442-6|location=New York|oclc=863044056}}</ref><ref>{{Cite journal |last=Kim |first=Eunjung |date=2011 |title=Asexuality in disability narratives |url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1363460711406463 |journal=Sexualities |volume=14 |issue=4 |pages=479–493 |doi=10.1177/1363460711406463 |s2cid=55747579 |via=Sage Journals |access-date=7 Maret 2022 |archive-date=7 Maret 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220307220258/https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1363460711406463 |url-status=live }}</ref> Kim membandingkan gagasan perempuan [[Hypoactive sexual desire disorder|dingin]] dengan aseksualitas dan menganalisis sejarahnya dari sudut queer, orang lumpuh, dan feminis. Akasemisi Karen Cuthbert berkomentar "menyediakan diskusi pertama yang berlandaskan empiris mengenai titik temu aseksualitas dan ketunaan (dan pada hal yang lebih sempit, gender dan 'ras')."<ref>{{Cite journal |last=Cuthbert |first=Karen |date=2017 |title=You Have to be Normal to be Abnormal: An Empirically Grounded Exploration of the Intersection of Asexuality and Disability |url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0038038515587639 |journal=Sociology |language=en |volume=51 |issue=2 |pages=241–257 |doi=10.1177/0038038515587639 |s2cid=141976966 |issn=0038-0385 |via=Sage Publications |access-date=7 Maret 2022 |archive-date=7 Maret 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220307225006/https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0038038515587639 |url-status=live }}</ref>
=== Karya dan teori psikologis Bogaert ===
Bogaert berpendapat bahwa memahami aseksualitas adalah kunci penting untuk memahami seksualitas secara umum.<ref name="bogaert2015">{{cite journal | last1 = Bogaert |first1=A. F. |s2cid=23720993 | year = 2015 | title = Asexuality: What It Is and Why It Matters | journal = Journal of Sex Research | volume = 52 | issue = 4 | pages = 362–379 | doi = 10.1080/00224499.2015.1015713|pmid=25897566 }}</ref> Utuk karyanya, Bogaert mendefinisikan aseksualitas sebagai "kekurangan keinginan/perasaan bernafsu yang ditujukan pada orang lain," satu definisi yang menurutnya relatif baru dalam teori dan karya empiris terkini mengenai orientasi seksual. Definisi ''aseksualitas'' ini juga memperjelas perbedaan antara perilaku dan hasrat, baik untuk aseksualitas maupun selibat, meskipun Bogaert juga mencatat bahwa ada bukti aktivitas seksual yang dikurangi bagi yang masuk dalam definisi ini. Dia membedakan lebih jauh lagi antara hasrt bagi orang lain dan hasrat untuk rangsangan seksual, yang terakhir tidak selalu absen bagi mereka yang teridentifikasi sebagai aseksual, meskipun dia mengakui bagi pembuat teori lainnya mendefinisikan aseksualitas secara berbeda dan bahwa penelitian lebih jauh perlu dilakukan mengenai "hubungan yang rumit antara ketertarikan dan hasrat".<ref name="bogaert2015" /> Perbedaan lainnya dibuat antara ketertarikan asmara dan seksual, dan dia menyebutkan karya dari [[developmental psychology|psikologi perkembangan]], yang menyarankan bahwa sistem romantis yang diambil dari [[attachment theory|teori kasih sayang]] sementara sistem seksual "terutama bersarang di struktur otak yang berbeda".<ref name="bogaert2015" />
Berbarengan dengan pendapat Bogaert bahwa memahami aseksualitas akan mengarah pada pemahaman seksualitas secara keseluruhan dengan lebih baik, dia mendiskusikan topik masturbasi aseksual untuk membuat teori mengenai aseksual dan "[[paraphilia|parafilia]] 'berorientasi target', yang di dalamnya ada inversi, pembalikan, atau pemutusan hubungan antara diri sendiri dan target/objek perhatian/ketertarikan seksual biasanya" (seperti ketertarikan pada diri sendiri, yang dilabeli "otomonoseksualisme").<ref name="bogaert2015" />
Dalam sebuah artikel yang ditulis di awal tahun 2006, Bogaert mengakui bahwa perbedaan antara perilaku dan ketertarikan telah diterima ke dalam konseptualisasi orientasi seksual terkini, yang membantu memposisikan aseksualitas sebagai orientasi seksual.<ref name=":4">{{cite journal | last1 = Bogaert | first1 = Anthony F | s2cid = 143968129 | year = 2006 | title = Toward a Conceptual Understanding of Asexuality | journal = Review of General Psychology | volume = 10 | issue = 3| pages = 241–250 | doi = 10.1037/1089-2680.10.3.241}}</ref> Dia menambahkan bahwa, dengan kerangka kerja seperti ini, "ketertarikan seksual (yang subjektif) merupakan inti psikologis orientasi seksual", dan juga mengemukakan bahwa mungkin ada "semacam skeptisisme dalam [baik] komunitas akademik maupun komunitas klinis" mengenai pengklasifikasian aseksualitas sebagai orientasi seksual, dan bahwa pengklasifikasian ini menimbulkan dua penyangkalan: Pertama, dia berpendapat bahwa mungkin terdapat masalah dengan pelaporan diri (misalnya, "kekurangan ketertarikan yang 'diterima' atau 'dilaporkan'. khususnya untuk definisi orientasi seksual yang mempertimbangkan rangsangan fisik atas ketertarikan subjektif), dan, kedua, dia mengangkat isu yang tumpang-tindih antara ketiadaan hasrat seksual dan keberadaan hasrat seksual yang ''sangat rendah'', dengan mereka yang memiliki hasrat sangat rendah mungkin masih mempunyai "orientasi seksual yang agak tersembunyi" meskipun secara potensial teridentifikasi sebagai aseksual.<ref name=":4" />
== Komunitas ==
=== Umum ===
{{LGBT symbols}}
[[File:Asexual ring.jpg|thumb|Sebagian anggota komunitas aseksual memilih menggunakan cincin hitam di jari tengah tangan kanan mereka sebagai bentuk identifikasi.<ref>{{cite journal | last1 = Chasin | first1 = CJ DeLuzio | year = 2013 | title = Reconsidering Asexuality and Its Radical Potential | url = https://archive.org/details/sim_feminist-studies_2013_39_2/page/405 | journal = Feminist Studies | volume = 39 | issue = 2| pages = 405–426 | doi = 10.1353/fem.2013.0054 | s2cid = 147025548 }}</ref>]]
Saat ini kekurangan karya akademik dengan sejarah komunitas aseksual.<ref name="Anthology">{{cite book |last1= Carrigan |first1= Mark |last2= Gupta |first2= Kristina |last3= Morrison |first3= Todd G. |year= 2015 |title= Asexuality and Sexual Normativity: An Anthology |url= https://books.google.com/books?id=sEGDCgAAQBAJ&pg=PT77 |publisher= Routledge |isbn= 978-0-415-73132-4 |access-date= 20 Agustus 2019 |archive-date= 26 Juli 2020 |archive-url= https://web.archive.org/web/20200726115843/https://books.google.com/books?id=sEGDCgAAQBAJ&pg=PT77 |url-status= live }}</ref> Meskipun beberapa situs pribadi untuk orang-orang dengan sedikit sekali atau tak memiliki hasrat seksual terdapat di Internet pada dasawarsa 1990an,<ref name="Sigusch">[[Volkmar Sigusch]]. "Sexualitäten: Eine kritische Theorie in 99 Fragmenten". 2013. {{Interlanguage link multi|Campus Verlag|de|3=Campus Verlag|vertical-align=sup}}.</ref> para akademisi menyatakan bahwa komunitas aseksual yang mengidentifikasi diri bergabung di awal abad 21, yang dibantu oleh popularitas [[Virtual community|komunitas daring]].<ref name="Goldberg">{{cite book|author=Abbie E. Goldberg|title=The SAGE Encyclopedia of LGBTQ Studies|isbn=978-1483371290|publisher=[[SAGE Publications]]|year=2016|page=92|access-date=5 Oktober 2017|url=https://books.google.com/books?id=736zDAAAQBAJ&pg=PA92|quote=[...] The sociological literature has stressed the novelty of asexuality as a distinctive form of social identification that emerged in the early 21st century.|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726100530/https://books.google.com/books?id=736zDAAAQBAJ&pg=PA92|url-status=live}}</ref> [[Volkmar Sigusch]] menyatakan bahwa "Kelompok-kelompok seperti 'Gadis Tua Kulit' membela kehidupan aseksual melawan tekanan budaya" dan bahwa "Geraldin van Vilsteren menciptakan 'Masyarakat Nonlibidoisme' di [[Netherlands|Belanda]], sementara [[Yahoo]] menawarkan satu kelompok bagi aseksual, 'Surga bagi Amuba Manusia.'"<ref name="Sigusch" /> '''Asexual Visibility and Education Network'''/Jaringan Kebertampakan dan Pendidikan Aseksual ('''AVEN''') merupakan satu organisasi yang didirikan oleh [[Activism|aktivis]] aseksualitas Amerika, [[David Jay]], di tahun 2001 yang memusatkan perhatian pada isu-isu aseksualitas.<ref name="Sex and society"/> Tujuannya yang ditetapkan adalah "menciptakan penerimaan dan diskusi publik mengenai aseksualitas dan memfasilitasi pertumbuhan komunitas aseksual".<ref name="Sex and society"/><ref name="Swash"/>
Bagi sebagian orang, menjadi bagian dari suatu komunitas merupakan sumber yang penting karena mereka seringkali melaporkan merasa dikucilkan.<ref name="Padraig"/> Meskipun terdapat komunitas-komunitas daring, hubungan denngan komunitas daring bervariasi. Sebagian mempertanyakan konsep komunitas daring, sementara yang lainnya sangat mengandalkan komunitas aseksual daring untuk mendapatkan dukungan. [[Elizabeth Abbott]] menempatkan bahwa selalu ada unsur aseksual dalam populasi, tapi orang-orang aseksual selalu bersikap tidak menonjol. Meskipun kegagalan menyempurnakan pernikahan dilihat sebagai penghinaan terhadap sakramen pernikahan dalam abad pertengahan di Eropa, dan terkadang digunakan sebagai dasar perceraian atau membatalkan pernikahan, aseksualitas, tak seperti homoseksualitas, tak pernah bertentangan dengan hukum, dan biasanya tidak disadari keberadaannya. Namun, dalam abad ke-21, anonimitas komunikasi daring dan popularitas umum [[social network|berjejaring sosial]] secara daring telah memfasilitasi pembentukan komunitas yang dibangun karena identitas aseksual yang sama.<ref name="Duenwald">{{Cite news|first=Mary|last=Duenwald|url=https://www.nytimes.com/2005/06/09/fashion/thursdaystyles/09asexual.html|title=For Them, Just Saying No Is Easy|newspaper=[[The New York Times]]|date=9 Juli 2005|access-date=17 September 2007|archive-date=20 Oktober 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141020060013/http://www.nytimes.com/2005/06/09/fashion/thursdaystyles/09asexual.html|url-status=live}}</ref>
Komunitas-komunitas seperti AVEN dapat bermanfaat bagi mereka yang mencari jawaban untuk menyelesaikan krisis identitas berkenaan dengan kemungkinan aseksualitas mereka. Para individu yang melalui serangkaian proses emosional yang berakhir dengan mereka mengidentifikasi dengan komunitas aseksual. Pertama-tama mereka menyadari bahwa ketertarikan seksual mereka berbeda dari sebagian besar masyarakat. Perbedaan ini mengarah pada mempertanyakan apakah perasaan mereka itu dapat diterima, dan kemungkinan alasan mengenai kenapa mereka merasa seperti itu. Keyakinan [[Pathology|patologis]] cenderung mengikuti, yang dalam sebagian kasus, mereka mungkin mencari pertolongan medis karena mereka merasa memiliki penyakit. Pemahaman diri biasanya dicapai ketika mereka menemukan definisi yang sesuai dengan keyakinan mereka. Komunitas aseksualitas menyediakan dukungan dan informasi yang memungkinkan aseksual yang baru teridentifikasi dari klarifikasi diri mengidentidikasi di tingkat komunal, yang dapat menjadi pemberdayaan, karena mereka sekarang memilliki sesuatu yang dapat diasosiasikan pada diri sendiri, yang memberi normalitas pada situasi pengasingan secara sosial sepenuhnya.<ref>{{Cite journal | doi = 10.1177/1363460711406462 | last1 = Carrigan | first1 = Mark | s2cid = 146445274 | year = 2011 | title = There's more to life than sex? Differences and commonality within the asexual community| journal = Sexualities | volume = 14 | issue = 4 | pages = 462–478}}</ref>
Organisasi aseksual dan sumber-sumber Internet lain memainkan peranan kunci dalam memberi informasi pada orang-orang mengenai aseksualitas. Kurangnya penelitia membuat para dokter sulit memahami penyebabnya. Seperti orientasi seksual manapun, sebagian orang yang aseksual mengidentifikasi diri. Hal ini dapat menjadi masalah ketika aseksualitas disalahpahami karena masalah keintiman atau hubungan atau karena gejala-gejala lain yang tidak mendefinisikan aseksualitas. Ada juga pipulasi signifikan yang tidak memahami maupun mempercayai aseksualitas, yang menambahkan pentingnya organisasi-organisasi ini meberi informasi pada populasi pada umumnya; namun, karena kurangnya fakta ilmiah mengenai subjek ini, yang dipromosikan kelompok-kelompok ini sebagai informasi seringkali dipertanyakan.
Pada tanggal 29 Juni 2014, AVEN mengorganisir Konferensi Aseksualitas Internasional, sebagai satu afiliasi peristiwa Kebanggaan Dunia di Toronto. Yang pertama diadakan pada tahun 2012 di London.<ref name="Tarrant2015">{{cite book|author=Shira Tarrant|title=Gender, Sex, and Politics: In the Streets and Between the Sheets in the 21st Century|url=https://books.google.com/books?id=t6nwCQAAQBAJ&pg=PT278|date=19 Juni 2015|publisher=Taylor & Francis|isbn=978-1-317-81475-7|pages=278–|access-date=4 September 2017|archive-date=13 Februari 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210213211944/https://books.google.com/books?id=t6nwCQAAQBAJ&pg=PT278|url-status=live}}</ref> Peristiwa kedua ini, yang dihadiri sekitar 250 orang, merupakan kumpulan aseksual terbesar hingga saat ini.<ref>{{cite web|url=https://www.thestar.com/news/gta/2014/06/23/world_pride_toronto_asexuals_march_in_biggest_numbers_yet.html|title=World Pride Toronto: Asexuals march in biggest numbers yet|work=Toronto Star|date=23 Juni 2014|access-date=6 Oktober 2014|archive-date=18 November 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211118012441/https://www.thestar.com/news/gta/2014/06/23/world_pride_toronto_asexuals_march_in_biggest_numbers_yet.html|url-status=live}}</ref> Konferensi ini meliputi presentasi, diskusi, dan lokakarya mengenai topik-topik seperti penelitian mengenai aseksualitas, hubungan aseksual, dan identitas yang saling bersimpangan.
=== Simbol ===
[[File:Asexual Pride Flag.svg|thumb|[[pride flag|Bendera kebanggan]] aseksual]]
{{anchor|Flag}} <!-- Ini target yang diarahkan kembali; lihat [[bendera aseksual]]. -->
{{Main|LGBT symbols}}Di tahun 2009, anggota AVEN berpartisipasi pertama kali bergabung dalam pawai kebanggaan Amerika ketika berjalan bersama [[San Francisco Pride Parade|Pawai Kebanggaan San Francisco]].<ref name="Rufus">{{cite magazine|first=Rufus|last=Anneli|title=Stuck. Asexuals at the Pride Parade.|magazine=[[Psychology Today]]|date=22 Juni 2009|access-date=15 Juli 2013|url=http://www.psychologytoday.com/blog/stuck/200906/asexuals-the-pride-parade|archive-date=9 Maret 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220309223639/https://www.psychologytoday.com/us/blog/stuck/200906/asexuals-the-pride-parade|url-status=live}}</ref> Pada bulan Agustus 2010, setelah satu periode perdebatan mengenai kepemilikan '''bendera aseksual''' dan bagaimana untuk memasang sistem menciptakan bendera, serta menghubungi sebanyak mungkin komunitas aseksual, sebuah bendera diumumkan sebagai '''bendera kebanggaan aseksual''' oleh salah seorang tim yang terlibat. Bendera terakhir merupakan kandidat terpopuler dan sebelumnya terlihat dipergunakan dalam forum daring di luar. Pengambilan suara terakhir diadakan dengan satu sistem survei di luar AVEN yang menjadi wadah upaya-upaya mengorganisir pembuatan bendera. Warna-warna benderanya telah digunakan dalam karya seni dan diacu dalam artikel-artikel mengenai aseksualitas.<ref>{{cite web |url=http://recultured.com/uncategorized/09/asexuality-redefining-love-and-sexuality/ |title=Asexuality – Redefining Love and Sexuality |publisher=recultured |date=9 Januari 2012 |access-date=7 Agustus 2012 |archive-date=17 Juni 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180617124513/http://recultured.com/uncategorized/09/asexuality-redefining-love-and-sexuality/ |url-status=live }}</ref> Bendera itu terdiri dari empat baris warna horizontal: hitam, abu-abu, putih, dan ungu dari atas ke bawah. Hitam melambangkan aseksualitas, abu-abu melambangkan area abu-abu di antara seksual dan aseksual, putih melambangkan seksualitas, dan ungu melambangkan komunitas.<ref>{{cite book |last1=Bilić |first1=Bojan |last2=Kajinić |first2=Sanja |title=Intersectionality and LGBT Activist Politics: Multiple Others in Croatia and Serbia | publisher=Springer | date=2016 |pages=95–96}}</ref><ref>{{cite book |last1=Decker |first1=Julie |title=The Invisible Orientation: An Introduction to Asexuality | publisher=Skyhorse}}</ref><ref>{{cite web |title=Asexual |url=http://www.lgbt.ucla.edu/Campus-Resources/Asexual |publisher=UCLA Lesbian Gay Bisexual Transgender Resource center |access-date=25 Juni 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170904115908/http://www.lgbt.ucla.edu/Campus-Resources/Asexual |archive-date=4 September 2017 |url-status=dead }}</ref>
=== Minggu As ===
Minggu As (semula Minggu Kesadaran Aseksual) muncul di satu minggu penuh terakhir bulan Oktober. Minggu ini merupakan [[List of LGBT awareness periods|periode kesadaran]] yang diciptakan untuk merayakan dan membawa kesadaran pada aseksualitas (termasuk aseksualitas abu-abu).<ref>{{Cite news|url=http://www.hindustantimes.com/brunch/meet-india-s-newest-sexual-minority-the-asexuals/story-pNyerWTWrBnJHFqpkPwrIP.html|title=Meet India's newest sexual minority: The asexuals|last=Kumar|first=Shikha|date=18 Maret 2017|work=[[Hindustan Times]]|access-date=8 September 2017|archive-date=29 Juni 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180629050058/https://www.hindustantimes.com/brunch/meet-india-s-newest-sexual-minority-the-asexuals/story-pNyerWTWrBnJHFqpkPwrIP.html|url-status=live}}</ref><ref name="aaw">{{cite web|url=http://asexualawarenessweek.com/about.html|title=AAW – About Us|website=asexualawarenessweek.com|access-date=3 Januari 2016|archive-date=7 Januari 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160107024024/http://www.asexualawarenessweek.com/about.html|url-status=live}}</ref> Minggu ini diselenggarakan pertama kali oleh Sara Beth Brooks di tahun 2010.<ref>{{Cite web|url=http://www.huffingtonpost.co.uk/robyn-exton/aces-show-their-hand-what_b_12915544.html|title=Aces Show Their Hand – What Is Asexuality And Why You Should Know About It|last=Exton|first=Robyn|date=14 November 2016|website=HuffPost|access-date=8 September 2017|archive-date=29 Juni 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180629022453/https://www.huffingtonpost.co.uk/robyn-exton/aces-show-their-hand-what_b_12915544.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.asexualawarenessweek.com/prerelease/About.html|title=About [prerelease]|website=asexualawarenessweek.com|access-date=4 September 2017|archive-date=4 September 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170904104951/http://www.asexualawarenessweek.com/prerelease/About.html|url-status=live}}</ref>
=== Hari Aseksualitas Internasional ===
Hari Aseksualitas Internasional (IAD) merupakan perayaan tahunan komunitas aseksual yang dilakukan pada tanggal 6 April.<ref name = "IAD official website">{{cite web |title=International Asexuality Day |url=https://internationalasexualityday.org/en/ |website=International Asexuality Day (IAD) |language=Inggris |access-date=8 April 2021 |archive-date=7 April 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210407060241/https://internationalasexualityday.org/en/ |url-status=live }}</ref> Maksud hari ini adalah "menempatkan penegasan khusus pada komunitas internasional, melampaui orang-orang berbahasa Inggris dan belahan Barat yang sejauh ini mendapatkan jangkauan paling luas".<ref name = "IAD faq">{{cite web |title=FAQ |url=https://internationalasexualityday.org/en/faq/ |website=International Asexuality Day (IAD) |language=Inggris |access-date=8 April 2021 |archive-date=7 Maret 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210307034815/https://internationalasexualityday.org/en/faq/ |url-status=live }}</ref> Sebuah komite internasional menghabiskan waktu di bawah satu tahun mempersiapkan acara ini, dan juga mempublikasi situs web serta bahan-bahan pers.<ref>{{cite web |title=Redefining Perceptions Of Asexuality With Yasmin Benoit |url=https://noctismag.com/art-culture/redefining-perceptions-of-asexuality-with-yasmin-benoit/ |website=noctismag.com |language=Inggris |access-date=8 April 2021 |archive-date=6 April 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210406181514/https://noctismag.com/art-culture/redefining-perceptions-of-asexuality-with-yasmin-benoit/ |url-status=live }}</ref> Komite ini menetapkan tanggal 6 April untuk menghindari berbenturan dengan sebanyak mungkin tanggal penting di seluruh dunia, meskipun tanggal ini mungkin dapat diulas kembali dan mungkin berubah di tahun-tahun mendatang.<ref name = "IAD faq"/><ref name = "Newsweek" >{{cite web|last=Flood|first=Rebecca|title=Asexual Meaning as First International Asexuality Day Celebrated Around the World|url=https://www.newsweek.com/international-asexuality-day-first-celebrated-world-1581256|date=6 April 2021|website=[[Newsweek]]|access-date=7 April 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210406142109/https://www.newsweek.com/international-asexuality-day-first-celebrated-world-1581256|archive-date=6 April 2021|url-status=live}}</ref>
Hari Aseksual Internasional pertama dirayakan tahun 2021 dan melibatkan organisasi aseksual dari setidaknya 26 negara.<ref name = "IAD official website" /><ref>{{cite web|last=Waters|first=Jamie|title='I don't want sex with anyone': the growing asexuality movement|url=https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2021/mar/21/i-dont-want-sex-with-anyone-the-growing-asexuality-movement|date=21 Maret 2021|website=[[The Guardian]]|access-date=7 April 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210401020931/https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2021/mar/21/i-dont-want-sex-with-anyone-the-growing-asexuality-movement|archive-date=1 April 2021|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|last=O'Dell|first=Liam|title=What is International Asexuality Day?|url=https://www.indy100.com/news/international-asexuality-day-lgbtq-aven-b1827276|date=6 April 2021|website=[[The Independent]]|access-date=7 April 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210406115115/https://www.indy100.com/news/international-asexuality-day-lgbtq-aven-b1827276|archive-date=6 April 2021|url-status=live}}</ref> Aktivitasnya termasuk pertemuan virtual, program advokasi baik daring maupun luring, dan berbagi kisah dengan berbagai bentuk karya seni.<ref>{{Cite web|title=In Nepal's growing queer movement, here's how asexuals are trying to amplify their voice|url=https://kathmandupost.com/art-culture/2021/04/07/in-nepal-s-growing-queer-movement-here-s-how-asexuals-are-trying-to-amplify-their-voice|access-date=7 April 2021|website=kathmandupost.com|language=Inggris|archive-date=9 April 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210409151345/https://kathmandupost.com/art-culture/2021/04/07/in-nepal-s-growing-queer-movement-here-s-how-asexuals-are-trying-to-amplify-their-voice|url-status=live}}</ref>
== Agama ==
Kajian-kajian menemukan tidak ada hubungan statistik yang signifikan antara agama dan aseksualitas,<ref name="Aicken">{{cite book|last1=Aicken|first1=Catherine R. H.|last2=Mercer|first2=Catherine H.|last3=Cassell|first3=Jackie A.|editor1-last=Carrigan|editor1-first=Mark|editor2-last=Gupta|editor2-first=Kristina|editor3-last=Morrison|editor3-first=Todd G.|article=Who reports absence of sexual attraction in Britain? Evidence from national probability surveys|url=https://books.google.com/books?id=sEGDCgAAQBAJ&pg=PT22|title=Asexuality and Sexual Normativity: An Anthology|location=New York City, New York and London, England|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-73132-4|pages=22–27|date=7 September 2015|access-date=10 Januari 2018|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726094223/https://books.google.com/books?id=sEGDCgAAQBAJ&pg=PT22|url-status=live}}</ref> karena aseksualitas muncul sebagai kelaziman dalam individu berkeyakinan beragama dan tidak beragama.<ref name="Aicken"/> Namun demikian, aseksualitas bukan tidak biasa di antara klerus yang selibat, sementara yang lainnya kemungkinan besar tidak terdorong oleh sumpah kesucian.<ref name="Bogaert"/> Dalam kajian Aicken, Mercer, dan Cassell, proporsi responden Muslim lebih tinggi daripada Kristen dilaporkan bahwa mereka tidak mengalami berbagai bentuk ketertarikan seksual apapun.<ref name="Aicken"/>
Karena penerapan yang relatif terkini mengenai istilah ''aseksualitas'', sebagian besar agama tidak memiliki pendirian jelas mengenai aseksualitas.<ref name="AsexualityandChristianity">{{cite web|title=Asexuality and Christianity|url=http://asexualawarenessweek.com/docs/PRIDE-Asexuality-and-Christianity.pdf|work=Asexual Awareness Week|access-date=10 Januari 2018|archive-date=29 Oktober 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131029184212/http://asexualawarenessweek.com/docs/PRIDE-Asexuality-and-Christianity.pdf|url-status=dead}}</ref>{{Unreliable source?|date=Juli 2021}} Dalam {{Bibleverse||Matthew|19:11-12|9}}, [[Jesus|Yesus]] menyebutkan "Karena ada [[eunuch|orang kasim]] yang terlahir seperti itu, dan ada orang kasim yang dibuat menjadi kasim oleh orang lain – dan ada orang-orang yang memilih untuk hidup seperti orang kasim demi [[Kingdom of Heaven (Gospel of Matthew)|kerajaan surga]]."<ref name="Kaoma">{{cite book|last=Kaoma|first=Kapya|date=2018|title=Christianity, Globalization, and Protective Homophobia: Democratic Contestation of Sexuality in Sub-Saharan Africa|url=https://books.google.com/books?id=xSU_DwAAQBAJ&pg=PA160|location=Boston, Massachusetts|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=978-3-319-66341-8|pages=159–160|access-date=10 Januari 2018|archive-date=23 September 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190923043738/https://books.google.com/books?id=xSU_DwAAQBAJ&pg=PA160|url-status=live}}</ref> Sebagian [[biblical hermeneutics|penafsir alkitab]] telah menginterpretasi "orang kasim yang dilahirkan seperti itu" meliputi aseksual.<ref name="Kaoma"/><ref>{{cite book|last1=Cole|first1=William Graham|title=Sex in Christianity and Psychoanalysis|date=2015|orig-year=1955|series=Routledge Library Editions: Psychoanalysis|publisher=Routledge|location=New York City, New York and London, England|isbn=978-1138951792|page=177|url=https://books.google.com/books?id=ZaLhCgAAQBAJ&pg=PA177|access-date=10 Januari 2018|archive-date=23 September 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190923043751/https://books.google.com/books?id=ZaLhCgAAQBAJ&pg=PA177|url-status=live}}</ref>
Kaum nasrani secara tradisional mengacu selibat (yang tidak sama dengan aseksualitas); rasul [[Paul the Apostle|Paul]], yang menulis sebagai orang yang selibat, telah digambarkan oleh beberapa penulis sebagai aseksual.<ref>{{cite book|last1=Zuckerman|first1=Phil|title=An Invitation to Sociology of Religion|date=2003|publisher=Routledge|location=New York City, New York and London, England|isbn=978-0-415-94125-9|page=111|url=https://books.google.com/books?id=Ml6TAgAAQBAJ&pg=PA111|access-date=11 Januari 2018|archive-date=23 September 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190923043738/https://books.google.com/books?id=Ml6TAgAAQBAJ&pg=PA111|url-status=live}}</ref> Dia menulis dalam {{Bibleverse||1 Corinthians|7:6-9|9}},
{{blockquote|Saya berharap semua manusia seperti saya. Tapi setiap manusia memiliki berkat mereka sendiri; yang seorang memiliki berkat ini, yang lainnya memiliki berkat itu. Sekarang pada yang tak menikah dan sudah bercerai saya mengatakan: Baik bagi mereka tetap tidak menikah, seperti saya. Tapi jika mereka tidak dapat mengendalikan diri, mereka harus menikah, karena lebih baik menikah daripada terbakar gairah.}}
== Diskriminasi dan perlindungan hukum ==
{{Main|Discrimination against asexual people}}
[[File:WorldPride 2012 - 175.jpg|alt=|left|thumb|Barisan aseksual dalam pawai kebanggaan di [[London]]]]
Sebuah kajian yang diterbitkan tahun 2012 dalam ''[[Group Processes & Intergroup Relations|Proses Kelompok & Hubungan Antarkelompok]]'' melaporkan bahwa aseksual dievaluasi lebih negatif dalam hal [[prejudice|prasangka]], [[dehumanization|dehumanisasi]] dan [[discrimination|diskriminasi]] daripada [[Sexual minority|kaum minoritas seksual]] lainnya, seperti laki-laki gay, perempuan lesbian, dan biseksual. Baik orang homoseksual maupun heteroseksual berpikir aseksual bukan hanya dingin, tapi juga berkarakter kebinatangan dan tak terkekang.<ref>{{cite journal |title=Intergroup bias toward 'Group X': Evidence of prejudice, dehumanization, avoidance, and discrimination against asexuals |first1=Cara C. |last1=MacInnis |first2=Gordon |last2=Hodson |s2cid=3056711 |journal=Group Processes & Intergroup Relations |doi=10.1177/1368430212442419 |volume=15 |number=6 |pages=725–743 |year=2012}}</ref> Namun sebuah kajian berbeda menemukan sedikit bukti diskriminasi serius terhadap aseksual karena keaseksualitasan mereka.<ref>Gazzola, Stephanie B, and Melanie A. Morrison. "Asexuality: An emergent sexual orientation". ''Sexual Minority Research in the New Millennium''.</ref> Seorang aktivis aseksual, penulis, dan bloger, Julie Decker, telah mengamati bahwa pelecehan dan kekerasan seksual, seperti [[corrective rape|pemerkosaan korektif]], biasanya menjadikan komunitas aseksual sebagai korban.<ref name="huff"/> Sosiolog Mark Carrigan melihat titik tengahnya, berpendapat bahwa meskipun aseksual memang sering mengalami diskriminasi, bukan merupakan sifat [[homophobia|fobia]] tapi "lebih pada soal meminggirkan karena orang-orang memang tidak memahami aseksualitas."<ref>{{Cite news|title=What is it like to be asexual?|url=https://www.bbc.co.uk/news/magazine-16552173|newspaper=BBC News|publisher=[[BBC]]|date=17 Januari 2012|last=Wallis|first=Lucy|access-date=1 Januari 2014|archive-date=6 Januari 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190106105618/https://www.bbc.co.uk/news/magazine-16552173|url-status=live}}</ref>
Aseksual juga menghadapi prasangka dari komunitas LGBT.<ref name="Decker"/><ref name="huff">{{Cite news|title=Battling Asexual Discrimination, Sexual Violence, and Corrective Rape|url=http://www.huffingtonpost.com/2013/06/20/asexual-discrimination_n_3380551.html|newspaper=[[HuffPost]]|date=20 Juni 2013|last=Mosbergen|first=Dominique|access-date=2 Agustus 2013|archive-date=18 Agustus 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130818012540/http://www.huffingtonpost.com/2013/06/20/asexual-discrimination_n_3380551.html|url-status=live}}</ref> Banyak orang LGBT berasumsi bahwa siapapun yang bukan homoseksual atau biseksual pasti lurus<ref name="Decker"/> dan sering mengecualikan aseksual dari definisi mereka terhadap ''queer''.<ref name="Decker"/> Meskipun banyak organisasi terkenal yang mengabdi membantu komunitas LGBTQ,<ref name="Decker"/> organisasi-organisasi ini pada umumnya tidak menjangkau aseksual<ref name="Decker"/> dan tidak menyediakan bahan-bahan pustaka mengenai aseksualitas.<ref name="Decker"/> Saat [[coming out|melela]] sebagai aseksual, aktivis Sara Beth Brooks diberitahu oleh banyak orang LGBT bahwa aseksual seringkali disalahpahami dalam identifikasi diri mereka dan mencari perhatian yang tak layak didapat dalam gerakan keadilan sosial.<ref name="huff"/> Organisasi-organisasi LGBT lainnya, seperti [[The Trevor Project]] dan [[National LGBTQ Task Force|Gugus Tugas LGBTQ Nasional]], secara eksplisit memasukkan aseksual karena mereka nonheteroseksual sehingga dapat dimasukkan dalam definisi [[queer]].<ref>[https://www.thetrevorproject.org/trvr_support_center/asexual/#sm.0000eryjch8mbfogrhn1jltiw7n8l The Trevor Project - FAQ about asexuality] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210406125426/https://www.thetrevorproject.org/trvr_support_center/asexual/#sm.0000eryjch8mbfogrhn1jltiw7n8l |date=6 April 2021 }}, situs web [[The Trevor Project]]. Diambil 4 April 2018.</ref><ref>{{cite web | url=https://thetaskforceblog.org/2013/04/30/the-a-is-here-to-stay/ | title=The a is Here to Stay | date=30 April 2013 | access-date=4 April 2018 | archive-url=https://web.archive.org/web/20180310174238/https://thetaskforceblog.org/2013/04/30/the-a-is-here-to-stay/ | archive-date=10 Maret 2018 | url-status=dead }}</ref> Sebagian organisasi sekarang menambahkan A pada akronim LGBTQ untuk meliputi aseksual; namun, ini masih merupakan topik kontroversial dalam beberapa organisasi queer.<ref>{{Cite news |url=https://www.huffingtonpost.com/2013/06/21/lgbt-asexual_n_3385530.html |title=LGBT, Asexual Communities Clash over Ace Inclusion |newspaper=HuffPost |date=21 Juni 2013 |last1=Mosbergen |first1=Dominique |access-date=4 April 2018 |archive-date=5 Maret 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180305162424/https://www.huffingtonpost.com/2013/06/21/lgbt-asexual_n_3385530.html |url-status=live }}</ref>
Dalam sebagian wilayah hukum, aseksual memiliki perlindungan hukum. Saat Brazil melarang sejak tahun 1999 patologisasi apapun atau [[Conversion therapy|upaya perawatan/pengobatan orientasi seksual]] oleh para profesional kesehatan mental melalui kode etik nasional,<ref>[http://blogs.diariodepernambuco.com.br/lgbtudo/2013/07/psiquiatra-jairo-bouer-fala-dos-efeitos-colaterais-da-cura-gay/ Psychiatrist Jairo Bouer talks about the "collateral effects" of "gay cure" bill] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140115041606/http://blogs.diariodepernambuco.com.br/lgbtudo/2013/07/psiquiatra-jairo-bouer-fala-dos-efeitos-colaterais-da-cura-gay/ |date=15 Januari 2014}} {{in lang|pt}}</ref> negara bagian AS, New York, melabeli aseksual sebagai [[protected class|kelas yang dilindungi]].<ref>[https://web.archive.org/web/20100316120639/http://www.ag.ny.gov//bureaus/civil_rights/sonda_brochure.html ''The Sexual Orientation Non-Discrimination Act ("SONDA")'' (State of New York, Office of the Attorney General, Civil Rights Bureau)]</ref> Namun, aseksualitas tidak secara sewajarnya menarik perhatian publik atau pengawasan utama; karenanya, aseksual masih belum menjadi subjek legislasi sebanyak yang dimiliki orientasi seksual lainnya.<ref name=Bogaert2004 />
== Dalam media ==
{{main|Media portrayal of asexuality}}
[[File:Sherlock Holmes - The Man with the Twisted Lip.jpg|thumb|[[Arthur Conan Doyle|Sir Arthur Conan Doyle]] secara sengaja menggambarkan karakternya [[Sherlock Holmes]] sebagai, yang di masa kini diklasifikasikan dalam, aseksual.<ref name="Bogaert"/>]]
Perwakilan aseksual dalam media dibatasi dan jarang diakui atau dikonfirmasi secara terbuka oleh para pencipta atau penulis.<ref name="Kelemen">Kelemen, Erick. "Asexuality". ''Encyclopedia of Sex and Gender''. Ed. Fedwa Malti-Douglas. Vol. 1. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. 103. Gale Virtual Reference Library. Web. 2 Mei 2016.</ref> Dalam karya-karya yang disusun sebelum awal abad dua puluh satu, karakter-karakternya secara umum secara otomatis diasumsikan seksual<ref name="JacksonScott"/> dan keberadaan seksualitas karakternya biasanya tidak pernah dipertanyakan.<ref name="JacksonScott">Jackson, Stevi, and Sue Scott. Theorizing Sexuality. Maidenhead: Open UP, 2010. Web. 2 Mei 2016.</ref> [[Arthur Conan Doyle|Sir Arthur Conan Doyle]] menggambarkan karakternya, [[Sherlock Holmes]], yang di masa kini diklasifikasikan sebagai aseksual,<ref name="Bogaert">{{cite book|last1=Bogaert|first1=Anthony|title=Understanding Asexuality|date=2012|publisher=Rowman and Littlefield Publishers, Inc.|location=Lanham, Maryland|isbn=978-1-4422-0099-9|pages=36–39|url=https://books.google.com/books?id=3P2pVq9XlGsC&pg=PA39|access-date=10 Januari 2018|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726093617/https://books.google.com/books?id=3P2pVq9XlGsC&pg=PA39|url-status=live}}</ref> dengan maksud membuat karakternya hanya didorong oleh kecerdasan dan memiliki kekebalan pada hasrat tubuh.<ref name="Bogaert"/> Karakter Komik Archie, [[Jughead Jones]], kemungkinan dimaksud oleh penciptanya sebagai [[Foil (literature)|foil]] terhadap heteroseksualitas [[Archie Andrews|Archie]] yang berlebihan, tapi setelah bertahun-tahun, penggambarannya berubah, dengan berbagai pengulangan dan penyalaan ulang serialnya mengimplikasikan dia sebagai gay atau heteroseksual.<ref name="Bogaert"/><ref name="Vulture">{{Cite news|url=http://www.vulture.com/2016/02/archie-jughead-asexual.html|title=Archie Comic Reveals Jughead Is Asexual|date=8 Februari 2016|work=Vulture|access-date=14 Desember 2017|archive-date=7 Desember 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171207111405/http://www.vulture.com/2016/02/archie-jughead-asexual.html|url-status=live}}</ref> Di tahun 2016, dia dikonfirmasi sebagai aseksual dalam komik Jughead,''[[New Riverdale]]''.<ref name="Vulture"/> Para penulis pertunjukan televisi ''[[Riverdale (2017 TV series)|Riverdale]]'' di tahun 2017, berdasarkan komik Archie, memilih untuk menggambarkan Jughead sebagai heteroseksual meskipun banyak permohonan dari pemuja dan aktor Jughead, [[Cole Sprouse]], untuk mempertahankan aseksualitas Jughead dan memperkenankan komunitas aseksual diwakili di sampingn komunitas gay dan biseksual, yang keduanya hadir dalam pertunjukan tersebut.<ref>{{Cite news|url=https://nerdist.com/cole-sprouse-is-bummed-that-riverdales-jughead-isnt-asexual/|title=Cole Sprouse Is Bummed That RIVERDALE's Jughead Isn't Asexual {{!}} Nerdist|date=27 Januari 2017|work=Nerdist|access-date=9 September 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180626111031/https://nerdist.com/cole-sprouse-is-bummed-that-riverdales-jughead-isnt-asexual/|archive-date=26 Juni 2018|url-status=dead}}</ref> Keputusan ini memicu percakapan mengenai [[asexual erasure|penghapusan aseksual]] secara sengaja dalam media dan akibat-akibatnya, terutama pada penonton yang lebih muda.<ref>{{Cite news|url=https://www.teenvogue.com/story/riverdales-asexual-erasure-can-be-harmful|title='Riverdale's' Asexual Erasure Can Be More Harmful Than You Think|last=Revanche|first=Jonno|work=Teen Vogue|access-date=9 September 2018|archive-date=4 Maret 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210304102207/https://www.teenvogue.com/story/riverdales-asexual-erasure-can-be-harmful|url-status=live}}</ref>
Anthony Bogaert mengklasifikasikan [[Gilligan (Gilligan's Island)|Gilligan]], thekarakter eponim dari serial televisi dasawarsa 1960an, ''[[Gilligan's Island]]'', sebagai aseksual.<ref name="Bogaert"/> Bogaert berpendapat bahwa produser pertunjukannya mungkin menggambarkannya seperti itu untuk membuatnya lebih berhubungan dengan penonton laki-laki muda pertunjukan itu yang belum mencapai pubertas dan karenanya dianggap belum mengalami hasrat seksual.<ref name="Bogaert"/> Sifat aseksual Gilligan juga memperkenankan produser secara sengaja mengatur situasi komedik saat Gilligan menolak upaya-upaya pendekatan para perempuan yang menarik.<ref name="Bogaert"/> Pertunjukan film dan televisi seringkali memperlihatkan karakter perempuan aseksual yang "diubah" menjadi heteroseksual oleh protagonis laki-laki di akhir produksinya.<ref name="Bogaert"/> Penggambaran tidak realistis ini merefleksikan keyakinan laki-laki heteroseksual bahwa semua perempuan aseksual diam-diam berhasrat pada laki-laki.<ref name="Bogaert"/>
Aseksualitas sebagai identitas seksual, dan bukan sebagai entitas biologis, didiskusikan lebih luas dalam media di awal abad dua puluh satu.<ref name="Kelemen"/> Satu serial [[Fox Broadcasting Company|Fox Network]], ''[[House (TV series)|House]]'', yang mewakili pasangan "aseksual" dalam episode "Better Half". Namun, representasi ini dipertanyakan oleh para anggota komunitas aseksual (termasuk pendiri AVEN, David Jay) karena episode ini berakhir dengan pengungkapan bahwa lelakinya hanya memiliki tumor kelenjar di bawah otak yang mengurangi dorongan seksnya, dan perempuannya hanya berpura-pura menjadi aseksual untuk menyenangkannya.<ref name=":5">{{Cite web|url=http://www.salon.com/2012/01/31/house_gets_asexuality_wrong/|title="House" gets asexuality wrong|last=Clark-Flory|first=Tracy|date=31 Januari 2012|website=Salon|access-date=8 September 2017|archive-date=21 September 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170921144000/http://www.salon.com/2012/01/31/house_gets_asexuality_wrong|url-status=live}}</ref> Hal ini membuat kontrobersi mengenai keterwakilannya dan membuat petisi change.org agar Fox Network mempertimbangkan bagaimana cara mewakilkan karakter aseksual di masa depan, dengan menyatakan "mewakilkan aseksualitas dengan sangat buruk dengan cara menempelkannya pada kondisi sakit secara medis dan muslihat."<ref name=":5" /> Seri televisi animasi anak ''[[SpongeBob SquarePants]]'' di bawah spekulasi (2002) dan kontroversi selanjutnya (2005) karena mengklaim bahwa [[SpongeBob SquarePants (character)|SpongeBob]] dan sahabatnya, [[Patrick Star|Patrick]], gay.<ref>{{Cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/4190699.stm|title=US right attacks SpongeBob video|date=20 Januari 2005|access-date=25 November 2019|archive-date=23 Maret 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070323022539/http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/4190699.stm|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.telegraph.co.uk/tv/2015/the-long-and-speculative-history-of-gay-characters-on-childrens-tv-shows/spongebob-squarepants/ |archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20220111/https://www.telegraph.co.uk/tv/2015/the-long-and-speculative-history-of-gay-characters-on-childrens-tv-shows/spongebob-squarepants/ |archive-date=11 Januari 2022 |url-access=subscription |url-status=live|title=The long and speculative history of gay characters on children's TV shows|date=28 Januari 2016|work=The Telegraph|access-date=25 November 2019|issn=0307-1235}}{{cbignore}}</ref> Hal ini mendorong penciptanya, [[Stephen Hillenburg]], mengklarifikasi dalam kedua peristiwa bahwa dia tidak menganggap mereka gay atau heteroseksual, tetapi aseksual.<ref>{{Cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/2313221.stm|title=Camp cartoon star 'is not gay'|date=9 Januari 2002|access-date=25 November 2019|archive-date=29 Maret 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190329055836/http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/2313221.stm|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://people.com/celebrity/spongebob-asexual-not-gay-creator/|title=SpongeBob Asexual, Not Gay: Creator|website=People|access-date=25 November 2019|archive-date=25 Februari 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210225031127/https://people.com/celebrity/spongebob-asexual-not-gay-creator/|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.asexuality.org/en/topic/20659-spongebob-is-asexual-says-creator/|title=SpongeBob is asexual, says creator|website=Asexual Visibility and Education Network|access-date=25 November 2019|archive-date=26 Juli 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726101018/https://www.asexuality.org/en/topic/20659-spongebob-is-asexual-says-creator/|url-status=live}}</ref> Dia juga menghubungkan kemampuan SpongeBob untuk [[reproduce asexually|mereproduksi secara aseksual]] dengan cara "[[budding|bertunas]]" untuk menjelaskan lebih jauh bahwa karakternya tidak membutuhkan hubungan.<ref>Writers: Jay Lender, William Reiss, David Fain (8 Maret 2001). "Pressure". ''SpongeBob SquarePants''. Musim 2. Episod 32a. Nickelodeon.</ref>
Serial [[Netflix]], ''[[BoJack Horseman]]'' di akhir musim ketiga mengungkapkan bahwa [[Todd Chavez]], salah seorang karakter utamanya, aseksual. Pengungkapan ini dielaborasi lebih jauh di musim keempat serial ini dan secara umum diterima oleh komunitas aseksual untuk metode perwakilannya yang positif.<ref>{{Cite web|url=https://www.bustle.com/p/todds-asexuality-on-bojack-horseman-isnt-a-perfect-depiction-but-its-made-me-feel-understood-12057178|title=Todd's Asexuality on 'BoJack' Isn't a Perfect Depiction, But It's Made Me Feel Understood|last=Kliegman|first=Julie|website=Bustle|access-date=3 April 2019|archive-date=26 Februari 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210226202745/https://www.bustle.com/p/todds-asexuality-on-bojack-horseman-isnt-a-perfect-depiction-but-its-made-me-feel-understood-12057178|url-status=live}}</ref>
== Lihat juga ==
{{Portal|Human sexuality}}
<!--CATATAN: Per WP:LIHAT JUGA, hanya pranala yang tidak terhubung lebih tinggi dalam artikel ini harus ada dalam bagian Lihat juga. -->
* [[Asociality|Asosialitas]] – kekurangan ketertarikan dalam hubungan sosial secara umum
* [[Antisexualism|Antiseksualisme]] – pandangan seseorang yang antagonis pada seksualitas
* [[Kinsey scale|Skala Kinsey]] – suatu skala untuk seksualitas manusia dengan X mengindikasikan "tanpa kontak atau hubungan sosioseksual"
* [[Media portrayal of asexuality|Penggambaran media terhadap aseksualitas]]
* [[Platonic love|Cinta Platonik]] – cinta berkasih sayang nonromantis/nonseksual
* [[Queerplatonic relationship|Hubungan queerplatonik]] – satu bentuk berpasangan kasih sayang nonromantis/nonseksual
* [[Sexless marriage|Pernikahan tanpa seks]] – satu pernikahan yang pasangannya melakukan sedikit sekali seks atau tanpa seks sama sekali
* [[Sexual anorexia|Anoreksia seksual]] – kehilangan "selera" untuk interaksi romantis-seksual
* [[Timeline of asexual history|Linimasa sejarah aseksual]]
* [[Supernormal stimulus|Rangsangan supernormal]] – satu bentuk rangsangan nonseksual, yang bertentangan dengan [[libido]]
== Catatan penjelasan ==
{{notelist}}
== References ==
<!--Artikel ini menggunakan mekanisme kutipan Cite.php. Jika Anda menginginkan informasi lebih banyak mengenai bagaimana menambahkan referensi pada artikel ini, silakan lihat http://meta.wikimedia.org/wiki/Cite/Cite.php -->
{{Reflist|30em}}
== Bacaan lain ==
* {{cite book|last=Bogaert|first=Anthony F.|title=Understanding Asexuality|url=https://books.google.com/books?id=O3v27O00GEYC|access-date=27 Juli 2013|url-status=live|date=9 Agustus 2012|publisher=Rowman & Littlefield Publishers|isbn=978-1-4422-0101-9}}
* {{cite book|author=Decker, Julie|title=The Invisible Orientation: An Introduction to Asexuality|url=https://books.google.com/books?id=7PiPngEACAAJ|access-date=28 September 2014|url-status=live|date=2 September 2014|publisher=Carrel Books|isbn=978-1631440021}}
* [https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2008/sep/08/relationships.healthandwellbeing "We're married, we just don't have sex"], ''[[The Guardian]]'' (UK), 8 September 2008
* [http://www.sfgate.com/health/article/Asexuals-leave-the-closet-find-community-3219180.php "Asexuals leave the closet, find community"] – [[SFGate.com]]
* "Asexuality", artikel yang ditulis oleh Mark Carrigan, dalam: [https://uk.sagepub.com/en-gb/eur/the-sage-encyclopedia-of-lgbtq-studies/book244331%20 ''The SAGE Encyclopedia of LGBTQ Studies'' Vol. 1 (A–G)].
* Rle Eng. ''Leather Spinsters and Their Degrees of Asexuality'' St. Mary Pub. Co. of Houston, 1998.
* Geraldine Levi Joosten-van Vilsteren, Edmund Fortuin, David Walker, dan Christine Stone, ''Nonlibidoism: The Short Facts''. Britania Raya. {{ISBN|1447575555}}.
* Chen, Angela (15 September 2020). ''[https://www.penguinrandomhouse.com/books/625230/ace-by-angela-chen/ Ace: What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of Sex]''. Beacon Press. {{ISBN|9780807013793}}.
== Prana luar ==
* {{commons category-inline|Human asexuality}}
{{Asexuality topics}}{{Navboxes
|list =
{{Human sexuality and sexology}}
{{Sexual identities}}
{{Human sexuality}}
}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Asexuality| ]]
[[Kategori:Non-sexuality]]
[[Kategori:Sexual attraction]]
[[Kategori:Sexual orientation]]
| |||