Berikanlah kepada Kaisar: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 16 Mei 2018 17.28 sunting JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP 151.852 suntingan →Lihat pula ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 12 November 2022 16.22 sunting balikkan Bot5958 (bicara \| kontrib) Bot 29.612 suntingan k Perbaikan untuk PW:CW (Fokus: Minor/komestika; 1, 48, 64) + genfixes Tag: AWB
(18 revisi perantara oleh 10 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: [[Berkas:~~Titian_~~Titian -~~_The_Tribute_Money_~~ The Tribute Money -~~_Google_Art_Project_~~ Google Art Project (715452).jpg\|ka\|jmpl\|274x274px\|''Uang Pajak'' oleh [[Tiziano Vecelli\|Titian]] menggambarkan Yesus diberi mata uang untuk pajak]] "'''Berikanlah kepada Kaisar'''" adalah awal dari sebuah frase yang dikaitkan dengan [[Yesus]] dalam [[Injil Sinoptik\|injil sinoptik]], yang berbunyi secara penuh, "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah." ({{Lang\|grc\|Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ}}). ({{Alkitab\|Matius 22:21}}) Baris 6: == Narasi == Ketiga [[Injil Sinoptik\|injil sinoptik]] mengisahkan seorang penanya mencoba untuk menjebak Yesus untuk mengambil posisi eksplisit dan berbahaya mengenai keharusan orang-orang Yahudi untuk membayar pajak ke pemerintah [[Kekaisaran Romawi\|Romawi]]. Catatan dalam {{Alkitab\|Matius 22:15-22}} dan {{Alkitab\|Markus 12:13-17}} mengatakan bahwa penanya adalah [[Farisi\|orang-orang Farisi]] dan [[Herodian]], sementara {{Alkitab\|Lukas 20:20-26}} hanya mengatakan bahwa mereka adalah "mata-mata" yang dikirim oleh "para ahli Taurat dan imam-imam kepala". [[Berkas:~~Moeda_de_César_~~Moeda de César (1790)_ -~~_Domingos_Sequeira_~~ Domingos Sequeira (~~Colecção_Família_Loureiro_Borges~~Colecção Família Loureiro Borges).png\|ka\|jmpl\|250x250px\|''Koin'' Kaisar (1790), oleh Domingos Sequeira]] Mereka mengantisipasi bahwa Yesus akan menentang pembayaran pajak, karena tujuan mereka adalah "untuk menyerahkan dia ke dalam kuasa dan wewenang gubernur".({{Alkitab\|Lukas 20:20}}) Gubernur [[Pontius Pilatus\|Pilatus]] adalah orang yang saat itu bertanggung jawab untuk mengumpulkan pajak di [[Yudea (provinsi Romawi)\|Yudea Romawi]]. Pada awalnya penanya menyanjung Yesus dengan memuji integritas, imparsialitas, dan pengabdiannya kepada kebenaran. Kemudian mereka bertanya kepada-Nya apakah boleh atau tidak bagi orang-orang Yahudi untuk membayar pajak yang dituntut oleh Kaisar. Dalam [[Injil Markus]] ({{Alkitab\|Markus 12:15}}) ada tambahan pertanyaan provokatif yang bertanya, "apakah kita  seharusnya membayar atau tidak?" Baris 16: === Koin === [[Berkas:Tiberius,~~_Denar~~ Denar,~~_Lyon~~ Lyon,~~_CNG~~ CNG.jpg\|ka\|jmpl\|300x300px\|Satu dinar menampilkan [[Tiberius]]. Tulisan pada bagian depan bertuliskan ''Ti[berivs] Caesar Divi Avg[vsti] F[ilivs] Kaisar'' ("Tiberius Caesar Augustus, putra Ilahi [[Augustus]]").]] Teks mengidentifikasi koin sebagai {{Lang\|grc\|δηνάριον ''dēnarion''}},<ref>''Thayer's Lexicon'': [http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G1220&t=KJV δηνάριον]</ref> dan hal ini biasanya adalah koin [[Mata uang Romawi\|Romawi]] dinar dengan gambar kepala [[Tiberius]]. Koin ini juga disebut "uang pajak" ("tribute penny"). Tulisannyaberbunyi "Ti[berivs] Caesar Divi Avg[vsti] F[ilivs] Kaisar" ("Tiberius Caesar Augustus, putra Ilahi Augustus"). Sisi baliknya menunjukkan gambar seorang wanita duduk, biasanya diidentifikasi sebagai Livia yang digambarkan sebagai ''Pax''.<ref>{{cite web\|url=http://dougsmith.ancients.info/feac60tri.html\|title=Tiberius, Tribute Penny\|accessdate=7 September 2011\|archive-date=2011-09-08\|archive-url=https://web.archive.org/web/20110908023624/http://dougsmith.ancients.info/feac60tri.html\|dead-url=yes}}</ref> Namun, ada dugaan bahwa denari tidak berada dalam sirkulasi umum di Yudea selama masa hidup Yesus dan bahwa koin yang mungkin ditunjukkan adalah [[Tetradrakhma]] Antiokhus dengan gambar kepala [[Tiberius]], dan [[Augustus]] pada baliknya.<ref>{{cite book\|url=https://books.google.com/books?id=Qa3Rj6rnjOIC&pg=PA19\|title=The Pocket Guide to Saint Paul: Coins Encountered by the Apostle on his Travels\|first1=Peter E.\|last2=Bolden\|first2=Ron\|publisher=Wakefield Press\|year=2002\|isbn=1-86254-562-6\|page=19\|last1=Lewis}}</ref> Pendapat lain adalah dinar Augustus dengan Caius dan Lucius pada sisi baliknya, sementara koin dari [[Julius Caesar]], [[Markus Antonius]], dan [[Germanicus]] semua dianggap sebagai kemungkinan.<ref>{{cite web\|url=http://www.coin-newbies.com/articles/caesars.html\|title=Six Caesars Of The Tribute Penny\|year=2001\|accessdate=7 Sep 2011\|author=Michael E. Marotta\|archive-date=2011-10-12\|archive-url=https://web.archive.org/web/20111012091846/http://coin-newbies.com/articles/caesars.html\|dead-url=yes}}</ref> Koin Romawi manapun, fakta bahwa penanya Yesus memiliki koin dengan "gambar berhala" ,<ref>{{Alkitab\|Keluaran 20:4}}, {{Alkitab\|Imamat 20:1}}</ref>, dan dalam Bait Suci ,<ref>{{Alkitab\|Lukas 20:1}}</ref>, membuat mereka bersalah karena menghujat Allah dan menempatkan Yesus pada keuntungan retoris. Episode serupa tertulis dalam [[Injil Tomas]] (ayat 100), tapi koin yang dimaksud terbuat dari emas. === Perlawanan membayar pajak di Yudea === Pajak-pajak yang dikenakan pada Yudea oleh Romawi telah menyebabkan banyak kerusuhan.<ref>Marshall, I.H. ''Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text'' p. 735; Gross, David (ed.) ''We Won't Pay!: A Tax Resistance Reader'' {{ISBN\|1-4348-9825-3}} pp. 1-7</ref> Sarjana Perjanjian Baru Willard Swartley menulis:<blockquote class="">Pajak yang disebutkan dalam teks adalah pajak khusus... Merupakan pajak poll, yaitu pajak dilembagakan dalam tahun 6 M. [[Sensus Kirenius\|Sebuah sensus yang dilakukan pada waktu itu]] (lihat {{Alkitab\|Lukas 2:2}}) untuk menentukan sumber daya orang-orang Yahudi memicu murka penduduk negara. [[Yudas dari Galilea]] memimpin pemberontakan ({{Alkitab\|Kisah Para Rasul 5:37}}), yang ditekan dengan penuh kesulitan. Banyak sarjana memperkirakan tanggal pendirian partai dan gerakan Zealot dari kejadian ini.<ref>Swartley, Willard M. ''The Christian and the Payment of Taxes Used For War'' 1980 [http://peace.mennolink.org/articles/wartaxes.html] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20060421195552/http://peace.mennolink.org/articles/wartaxes.html\|date=2006-04-21}}</ref></blockquote>[[Jewish Encyclopedia]] mengatakan mengenai [[Zelot\|kaum Zelot]]:<blockquote>Ketika, pada tahun 5 M, [[Yudas dari Galilea\|Yudas dari Gamala]] di [[Galilea]] mulai oposisi terorganisir melawan Romawi, ia bergabung dengan salah satu pemimpin dari orang-orang Farisi, R. [[Zadok]], seorang murid [[Shamai]] dan salah satu patriot yang berapi-api dan pahlawan populer yang hidup menyaksikan [[Pengepungan Yerusalem (70)\|akhir tragis dari Yerusalem]]... pengambilan sensus oleh Quirinus, [[Gubernur Romawi\|prokurator Romawi]], untuk tujuan perpajakan dianggap sebagai tanda dari perbudakan Romawi; dan orang-orang Zelot menuntut perlawanan terhadap penindas yang ditanggapi dengan antusias.</blockquote>Pada persidangan di hadapan Pontius Pilatus, Yesus dituduh mempromosikan perlawanan terhadap pajak Kaisar.<blockquote>Lalu bangkitlah seluruh sidang itu dan Yesus dibawa menghadap Pilatus. Di situ mereka mulai menuduh Dia, katanya: "Telah kedapatan oleh kami, bahwa orang ini menyesatkan bangsa kami, dan melarang membayar pajak kepada Kaisar, dan tentang diri-Nya Ia mengatakan, bahwa Ia adalah Kristus, yaitu Raja. " ({{Alkitab\|Lukas 23:1-4}})</blockquote> == Interpretasi Modern == [[Berkas:~~Malczewski_Jacek_Grosz_czynszowy~~Malczewski Jacek Grosz czynszowy.jpg\|jmpl\|Jacek Malczewski, Berikanlah kepada Kaisar]] Bagian ini telah banyak dibahas dalam konteks modern dari [[Kekristenan dan politik]], terutama pada pertanyaan-pertanyaan mengenai [[pemisahan gereja dan negara]] dan perlawanan pembayaran pajak. Baris 35: === Lingkup temporal dan lingkup spiritual === Yesus menanggapi [[Pontius Pilatus]] tentang sifat dari kerajaan-nya: "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini. Jika  jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi (atau 'seperti itu') Kerajaan-Ku bukan dari sini (dunia)" ([[Injil Yohanes\|Yohanes]] 18:36), yaitu ajaran agamanya memisahkan diri dari kegiatan politik duniawi. Hal ini mencerminkan perbedaan tradisional dalam pemikiran Kristen bahwa [[Negara berdaulat\|negara]] dan [[gereja]] telah memisahkan pengaruh lingkungannya.<ref name="Spivey SepNoMyth">{{cite journal\|last=Spivey\|first=Jim\|date=Summer 1994\|title=Separation No Myth\|url=http://candst.tripod.com/spivey.htm\|journal=[[Southwestern Journal of Theology]]\|volume=36\|issue=5\|access-date=18 February 2017}}</ref> Ini dapat diartikan baik secara Katolik, atau Thomist (Gelasian doktrin) atau secara Protestan, atau Lockean ([[pemisahan gereja dan negara]]). === Pembenaran untuk mematuhi wewenang, membayar pajak === Baris 50: ===Devote your life to God===--> [[Berkas:Joachim Wtewael - The Tribute Money - WGA25913.jpg\|jmpl\|[[Joachim Wtewael]] - ''The Tribute Money'' ("Uang upeti")]]<!-- [[Tertullian]], in ''De Idololatria'', interprets Jesus as saying to render "the image of Caesar, which is on the coin, to Caesar, and the image of God, which is on man, to God; so as to render to Caesar indeed money, to God yourself. Otherwise, what will be God's, if all things are Caesar's?"<ref>from ''The Writings of Tertullian. vol. I'', ed. by Alexander Roberts and James Donaldson (Edinburgh: T.&T. Clark, 1869) p. 164. [https://books.google.com/books?id=0OIYAAAAYAAJ&lpg=PA164&ots=c4GQ78oVfN&dq=tertullian%20the%20image%20of%20Caesar%2C%20which%20is%20on%20the%20coin%2C%20to%20Caesar%2C%20and%20the%20image%20of%20God%2C%20which%20is%20on%20man%2C%20to%20God&pg=PA164#v=onepage&q&f=false]</ref> Baris 123: * [[Kekristenan dan politik]] * [[Yesus membayar bea untuk Bait Allah\|Koin di mulut ikan]] * [[:En:Two kingdoms doctrine\|Ajaran dari dua kerajaan]] * ''[[Fiscus Judaicus]]'' * [[Perumpamaan Yesus]] * [[Tribute penny\|Uang upeti denarius]] * Penghargaan sen * Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Matius 22]], [[Markus 12]], [[Lukas 20]] {{s-start}} {{s-hou\|[[Kronologi kehidupan Yesus\|Kehidupan Yesus]]<br>[[Minggu Sengsara]]}} {{s-bef\|before=[[Perumpamaan ~~penggarap-penggarap~~perjamuan ~~kebun anggur~~kawin]]}} {{s-ttl\|title=[[Injil Matius]]<br>[[Matius 22\|pasal 22]]}} {{s-aft\|rows=3\|after=[[Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan]]}} {{s-bef\|rows=2\|before=[[Perumpamaan penggarap-penggarap kebun anggur]]}} {{s-ttl\|title=[[Injil Markus]]<br>[[Markus 12\|pasal 12]]}} \|- ~~{{s-bef\|before=[[Perumpamaan penggarap-penggarap kebun anggur]]}}~~ {{s-ttl\|title=[[Injil Lukas]]<br>[[Lukas 20\|pasal 20]]}} {{s-end}} Baris 146: * [http://whatistaxed.com/who_would_jesus_tax.htm Siapa yang Akan Dipajaki oleh Yesus?] Data mining Alkitab Yesus & Pajak, Upeti, Uang * [http://www.beliefnet.com/story/20/story_2000_1.html Apa yang menjadi milik Allah?] oleh Marcus Borg, ''Beliefnet'' * [http://ll.newsforchristians.com/sermons/sermon009.html Berikanlah Kepada Kaisar: Tempat Politik dalam Kekristenan Modern] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20060105023049/http://ll.newsforchristians.com/sermons/sermon009.html \|date=2006-01-05 }} — konservatif Amerika, pandangan Kristen * [http://www.sniggle.net/Experiment/index.php?entry=16Jan04&showyear=2004 The Picket Line: 16 Jan. '04] — sudut pandang resister pajak~~<br>~~ * [http://www.opc.org/OS/html/V4/4b.html Membuat Semua Apa Karena Mereka: Apa yang Setiap orang Kristen harus Tahu tentang Menghormati Otoritas Sipil dan Membayar Pajak, Bagian 2] oleh David G. Hagopian — mengajukan argumen bahwa Yesus memerintahkan orang-orang untuk membayar pajak mereka ''secara de facto'' penguasa * [http://www.jesus-on-taxes.com/Page_7.html Yesus dari Nazaret, pemrotes pajak-ilegal] oleh Ned Netterville dan lain - analisis komprehensif dari segala sesuatu yang Yesus katakan atau lakukan relatif terhadap pajak dan pemungut pajak sebagaimana tercatat dalam Injil kanon dan non-kanon. * Michael Cromartie (ed.), ''Caesar Koin Revisited: Christians and the Limits of Government'', Grand Rapids, MI: Eerdmans (1996). * [http://vftonline.org/VFTfiles/thesis/commentators/Rushdoony/RenderUntoCaesar.htm Berikanlah Kepada Kaisar] oleh R. J. Rushdoony — Kristen Rekonstruksionisme perspektif. {{Authority control}} [[Kategori:~~Frase~~Frasa biblikal]] [[Kategori:Istilah Kristen]] [[Kategori:Injil Matius]]