Bahasa Aram Yesus: Perbedaan antara revisi

Oleh para pakar secara umum diterima bahwa '''[[bahasa Aram]]''' dipertuturkan oleh '''[[Yesus]]''' atau [[Nabi Isa]] sebagai [[bahasa ibu]]-Nya.<!--Artikel ini membahas penggunaan bahasa Aram dalam kitab [[Perjanjian Baru]], seperti dianggap yang dipergunakan oleh Yesus dan yang lain-lain. (penting?)-->

Yesus mungkin juga bisa sedikit ber[[bahasa Ibrani]], namuntetapi bukti yang mendukung hal ini baik dari kitab [[Perjanjian Baru]] maupun dari sumber lain, bisa dikatakan tidak ada. Pada masa kehidupan Yesus, bahasa Ibrani telah menjadi bahasa eksklusif eliter kaum cendekiawan dan bukan merupakan bahasa yang hidup lagi. Kebanyakan orang bisa mengenal kata-kata yang mirip dengan bahasa Aram, dan mengetahui beberapa istilah keagamaan, tetapi tidak lebih dari itu.

Ayat ini memberikan sebuah kalimat Aram, yang konon dipakai Yesus dalam pengobatanmembangkitkan gadis ini, dengan sebuah terjemahan dalam bahasa Yunani. Alihaksara Yunani dari frasa ini adalah ταλιθα κουμ (''talitha koum'').

Dalam bahasa Aram ini adalah is "ţlîthâ qûm". Kata "ţlîthâ" adalah bentuk feminin dari kata "ţlê", yang artinya adalah muda. "Qûm" adalah [[verba]] Aram yang berarti bangun atau berdiri. Bentuk imperatif tunggal feminin adalah, aslinya adalah "qûmî". Namun, ada bukti bahwa dalam percakapan sehari-hari akhiran "î" ditanggalkan sehingga dalam bentuk imperatif tidak ada perbedaan antara kelamin maskulin dan feminin. Naskah manuskrip-manuskrip yang lebih tua, karena itu, menggunakan ejaan Yunani yang merupakan transkripsi pengucapan yang setia, sedangkan tambahan huruf "ι" kemungkinan adalah sebuah [[hiperkoreksi]] seorang penyalin yang mengenal bahasa Aram.

Karena kalimat ini diterjemahkan dalam [[bahasa Yunani]] pada kedua kasus ini, maka arti terjemahannya tidak kabur. Namun ada sejumlah kecil pakar yang menentang hal ini, salah satu di antaranya adalah [[George Lamsa]], namuntetapi metodologinya dibuktikan tidak memadai.

Nama-[[nama pribadi]] dalam kitab Perjanjian Baru berasal dari banyak bahasa, yang terbanyak dari bahasa Ibrani dan bahasa Yunani, namuntetapi nama-nama Aram banyak pula didapati. Ciri khas utama nama Aram adalah [[patronimi]] '[[bar]]-' (alihaksara Yunani: βαρ; Aram: ''bar''), yang artinya adalah 'putra dari', sebuah prefiks [[patronim]] umum. Padanannya dalam bahasa Ibrani adalah '[[ben]]', yang menarik karena tidak didapati sama sekali. Kemudian sebagai contoh dalam [[bahasa Arab]], sebagai bahasa SemitikSemit lainnya, padanannya adalah '[[ibn]]' atau '[[bin]]'.

Banyak spekulasi mengenai arti nama ini. Menurut terjemahan Yunaninya, artinya adalah "anak-anak guruh", kelihatannya unsur pertama nama ini adalah ''bnê'', anak-anak dari (bentuk jamak 'bar'). Ini dalam huruf Yunani diwakili dengan tulisan βοανη (''boanê''), yang memberi dua vokal pada suku kata pertama, sementara satu saja sudah cukup. Dari sini bisa dilihat bahwa kemungkinan transkripsi Yunani ini tidaklah benar. Sedangkan bagian kedua nama ini biasanya diartikan sebagai ''rğaš'', gaduh, atau ''rğaz'', amarah. Namun seorang pakar, Maurice Casey, berpendapat bahwa ini hanya merupakan kesalahan kecil saja dalam membaca kata Aram untuk guruh, ''r`am'' (karena kemiripan huruf 's' dengan 'm' pada posisi akhir). Hal ini didukung oleh terjemahan [[bahasa Suryani]] nama ini sebagai ''bnay ra`mâ''. Tetapi di [[PeshittaPesyita]] tertulis ''bnay rğešy''.

[[Tomas]] (Θωμας - ''Thomas'') adalah salah satu dari keduabelas rasul Yesus dan namanya tercantum di keempat Injil dan juga kitab Kisah Para Rasul. Namun hanya dalam kitab Injil Yohanes saja diberikan lebih banyak informasi mengenainya. Dalam tiga tempat lainnya, ia disebut sebagai [[Didimus]] (Διδυμος - ''Didymos''), ({{Ayat|Yohanes|11|16}}, {{Ayat|Yohanes|20|24|plain=y}} and {{Ayat|Yohanes|21|2|plain=y}}) yang merupakan kata Yunani yang berarti "kembar". Sejatinya "si kembar" bukanlah sebuah nama belakang tetapi merupakan terjemahan dari "Tomas". "Tomas" berasal dari bahasa Aram ''tômâ'', kembar. Oleh karena itu, sebenarnya bukan dua [[nama pribadi]] yang berbeda, Tomas Didimus, namuntetapi ada sebuah nama tunggal, si Kembar. Tradisi Kristen memberinya [[nama pribadi]] Yudas, dan kemungkinan diberi nama Tomas untuk membedakannya dari tokoh-tokoh yang lain dengan nama yang sama.