Keni (kaum dalam Perjanjian Lama): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Perbaikan
Anangyb001 (bicara | kontrib)
Fitur saranan suntingan: 1 pranala ditambahkan.
 
(11 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 3:
 
== Etimologi ==
"Keni" adalah terjemahan dari [[bahasa Ibrani]] קֵינִי ''Qeyniy''. Menurut [[Wilhelm Gesenius]], nama ini diambil dari nama Kain (קַיִן ''Qayin'').<ref>[[Strong's Concordance]] [http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7014&t=KJV #7014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140222232456/http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7014&t=KJV |date=2014-02-22 }}
[http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7017&t=KJV #7017]</ref> Berdasarkan [[:en:A. H. Sayce|A. H. Sayce]], nama 'Keni', ''Qéní'', identik dengan kata [[Bahasa Aram|Aram]] yang berarti 'seorang pandai besi', yang pada gilirannya seasal dengan kata Ibrani ''Quayin'', dengan arti 'sebilah tombak'.<ref name="Sayce" />
 
== Dalam Alkitab ==
[[Alkitab]] menyebutkan kaum Keni tinggal di dalam atau sekitar [[Kanaan]] seawal dengan zaman [[Abraham]]. ({{Alkitab|Kejadian 15:18-21}}) Dalam [[Kitab Keluaran]], [[Rehuel]] (atau [[Yitro]]), mertua [[Musa]] itu, dan kaumnya, orang [[Midian]], menghuni sekitar [[Gunung Sinai]] dan [[Horeb]] ([[Keluaran 3:1]]). [[Hakim-hakim 1:16]] mengatakan bahwa keturunannya, Hobab, "maju bersama-sama dengan [[suku Yehuda|bani Yehuda]] dari kota [[pohon korma]] ke padang gurun Yehuda di [[Tanah Negeb]] dekat [[Arad]]."
 
Tercatat pada [[Keluaran 18]], dalam perjalanan di padang gurun, rupanya [[Hobab]] ikut serta ayahnya, membawa [[Zipora]] dan kedua putra Musa, menemui Musa yang sedang memimpin bangsa Israel baru keluar dari tanah Mesir. Saat itu bangsa Israel mendirikan perkemahan di [[gunung Sinai]] (gunung TUHAN).<ref>{{Alkitab|Keluaran 18:1-9}}</ref>
Akan tetapi dalam {{Alkitab|Keluaran 3:1}}, Yitro dikatakan merupakan seorang "imam di Midian" dan orang Midian ({{Alkitab|Bilangan 10:29}}). Hal ini telah membawa banyak sarjana untuk percaya bahwa istilah-istilah tersebut diniatkan (setidaknya dalam beberapa bagian Alkitab) untuk digunakan secara bergantian, atau bahwa Keni membentuk bagian dari kelompok suku Midian. Kaum Keni mengadakan perjalanan dengan bangsa Israel ke Kanaan ([[Hakim-hakim 1:16]]); dan tempat perkemahan mereka, selain dari yang terakhir, dilihat oleh [[Bileam]]. ({{Alkitab|Bilangan 24:21-22}}).
 
Ketika bangsa Israel mulai berangkat meninggalkan gunung Sinai untuk pergi ke tanah Kanaan, berkatalah Musa kepada Hobab anak [[Rehuel]] orang [[Midian]],<ref>Dalam {{Alkitab|Keluaran 3:1}}, Yitro dikatakan merupakan seorang "imam di Midian" dan orang Midian ({{Alkitab|Bilangan 10:29}}). Hal ini telah membawa banyak sarjana untuk percaya bahwa istilah-istilah tersebut diniatkan (setidaknya dalam beberapa bagian Alkitab) untuk digunakan secara bergantian, atau bahwa Keni membentuk bagian dari kelompok suku Midian.</ref> mertua Musa: "Kami berangkat ke tempat yang dimaksud TUHAN ketika Ia berfirman: Aku akan memberikannya kepadamu. Sebab itu ikutlah bersama-sama dengan kami, maka kami akan berbuat baik kepadamu, sebab TUHAN telah menjanjikan yang baik tentang Israel." Tetapi jawabnya kepada Musa: "Aku tidak ikut, melainkan aku hendak pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku." Kata Musa: "Janganlah kiranya tinggalkan kami, sebab engkaulah yang tahu, bagaimana kami berkemah di padang gurun, maka engkau dapat menjadi penunjuk jalan bagi kami. Jika engkau ikut bersama-sama dengan kami, maka kebaikan yang akan dilakukan TUHAN kepada kami akan kami lakukan juga kepadamu."<ref>{{Alkitab|Bilangan 10:29-32}}</ref> Dari [[1 Samuel 15:6]] diketahui bahwa mereka memang berangkat bersama-sama orang Israel. Tempat perkemahan mereka di sebelah timur [[sungai Yordan]] di dekat perkemahan orang Israel, sebelum menyeberang ke tanah Kanaan, terlihat oleh [[Bileam bin Beor]] ({{Alkitab|Bilangan 24:21-22}}).
Di waktu kemudian, beberapa orang Keni berpisah dari saudara mereka di selatan, lalu tinggal di utara Kanaan ([[Hakim-hakim 4:11]]) sampai mereka hidup pada zaman Raja [[Saul]]. Kebaikan yang mereka tunjukkan kepada bangsa Israel di padang gurun diingat dengan penuh terima kasih. "Berkatalah Saul kepada orang Keni: 'Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?'" ({{Alkitab|1 Samuel 15:6}}); dan bukan hanya mereka dihindarkan olehnya, tetapi Daud memberikan mereka sebagian jarahan yang ia ambil dari orang [[Amalek]]. ({{Alkitab|1 Samuel 30:29}})
 
[[Hakim-hakim 1:16]] mengatakan bahwa keturunan, Hobab, '''orang Keni''', "maju bersama-sama dengan [[suku Yehuda|bani Yehuda]] dari kota [[pohon kurma]] ke padang gurun Yehuda di [[Tanah Negeb]] dekat [[Arad]]"
 
Di waktu kemudian, beberapa orang Keni berpisah dari saudara mereka di selatan, lalu tinggal di utara Kanaan di daerah [[suku Naftali]] ([[Hakim-hakim 4:11]]) sampai mereka hidup pada zaman Raja [[Saul]]. Kebaikan yang mereka tunjukkan kepada bangsa Israel di padang gurun diingat dengan penuh terima kasih.
 
: ''Berkatalah Saul kepada orang Keni: "Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?"'' ([[1 Samuel 15:6]])
Bukan hanya Saul yang menghindarkan mereka dari kebinasaan, tetapi Daud juga memberikan mereka sebagian jarahan yang ia ambil dari orang [[Amalek]] ({{Alkitab|1 Samuel 30:29}}).
Orang Keni terkemuka yang lain adalah [[Heber]], suami [[Yael]], dan [[Rekhab]], nenek moyang [[orang Rekhab]].<ref>{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/03776b.htm|title=Cinites}}</ref>
=== Catatan Alkitab ===
 
"Orang Keni" disebutkan pada 11 ayat dalam [[Alkitab]]:<br>
1. [[Kejadian 15]]:19
: ''yakni tanah '''orang Keni''', orang Kenas, orang Kadmon,''<ref>{{Alkitab|Kejadian 15:19}} TB - Sabda.org</ref>
2-3. [[Bilangan 24]]:21-22
 
: ''Ketika ia [Bileam] melihat '''orang Keni''', diucapkannyalah sanjaknya, katanya: "Kokoh tempat kediamanmu, tertaruh di atas bukit batu sarangmu, namun orang Keni akan hapus; berapa lama lagi maka Asyur akan menawan engkau?"<ref>{{Alkitab|Bilangan 24:21-22}} TB - Sabda.org</ref>
 
4. [[Hakim-hakim 1:16]]
: ''Keturunan [[Hobab]], ipar [[Musa]], '''orang Keni''' itu, maju bersama-sama dengan bani Yehuda dari kota pohon kormakurma ke padang gurun Yehuda di [[Tanah Negeb]] dekat [[Arad]]; lalu mereka menetap di antara penduduk di sana.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 1:16}} TB - Sabda.org</ref>
5. [[Hakim-hakim 4:11]]
 
: ''Adapun [[Heber]], '''orang Keni''' itu, telah memisahkan diri dari suku Keni, dari anak-anak Hobab ipar Musa, dan telah berpindah-pindah memasang kemahnya sampai ke pohon tarbantin di Zaanaim yang dekat Kedesh.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 4:11}} TB - Sabda.org</ref>
 
6. [[Hakim-hakim 4:17]]
: ''Tetapi [[Sisera]] dengan berjalan kaki melarikan diri ke kemah [[Yael]], isteri [[Heber]], '''orang Keni''' itu, sebab ada perhubungan baik antara [[Yabin]], raja [[Hazor]], dengan keluarga Heber, orang Keni itu.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 4:17}} TB - Sabda.org</ref>
 
7. [[Hakim-hakim 5]]:24
: ''Diberkatilah [[Yael]], isteri [[Heber]], '''orang Keni''' itu, melebihi perempuan-perempuan lain, diberkatilah ia, melebihi perempuan-perempuan yang di dalam kemah.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 5:24}} TB - Sabda.org</ref>
8. [[1 Samuel 15]]:6
: ''Berkatalah Saul kepada orang Keni: "Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?" Sesudah itu menjauhlah orang Keni dari tengah-tengah orang Amalek.''<ref>{{Alkitab|1 Samuel 15:6}} TB - Sabda.org</ref>
9. [[1 Samuel 27]]:10
: ''Jika Akhis bertanya: "Di mana kamu menyerbu pada hari ini?" maka jawab [[Daud]]: "Di Tanah Negeb Yehuda," atau: "Di Tanah Negeb orang Yerahmeel," atau: "Di Tanah Negeb '''orang Keni'''."''<ref>{{Alkitab|1 Samuel 27:10}} TB - Sabda.org</ref>
 
10. [[1 Samuel 30]]:29
: ''kepada yang di Rakhal, kepada yang di kota-kota orang Yerahmeel, kepada yang di kota-kota '''orang Keni''',''<ref>{{Alkitab|1 Samuel 30:29}} TB - Sabda.org</ref>
11. [[1 Tawarikh 2]]:55
: ''Dan kaum-kaum para ahli surat, yang diam di Yabes, ialah orang Tirati, orang Simati, dan orang Sukhati. Mereka itulah '''orang Keni''' keturunan Hamat bapa keluarga Rekhab.''<ref>{{Alkitab|1 Tawarikh 2:55}} TB - Sabda.org</ref>
 
Baris 49 ⟶ 55:
 
== Hipotesis Keni ==
Berdasarkan {{Alkitab|[[Hakim-hakim 1:16}}]], Yitro, imam Midian, dan mertua Musa, bukan merupakan orang Keni, tetapi hanya hidup di tanah Kanaan dan Midian. "Hipotesis Keni" memperkirakan bahwa bangsa Yahudi telah mengadopsi penyembahan [[Yahweh]] dari Midian melalui kaum "Keni".<ref>{{Citebook|title=Kamus Alkitab|last=Browning|first=W|publisher=BPK Gunung Mulia|year=2015|isbn=|location=Jakarta|pages=192}}</ref> Pandangan ini, pertama kali diusulkan oleh [[:en:F. W. Ghillany|F. W. Ghillany]], setelah itu diusulkan dengan bebas oleh [[:en:Cornelis Petrus Tiele|Cornelis Petrus Tiele]] (1872), dan lebih sepenuhnya oleh [[:en:Stade|Stade]], lebih lengkap dikerjakan oleh [[:en:Karl Budde|Karl Budde]]; dan diterima oleh [[:en:H. Guthe|H. Guthe]], [[:en:Gerrit Wildeboer|Gerrit Wildeboer]], [[|:en:H. P. Smith|H. P. Smith]], dan [[:en:G. A. Barton|G. A. Barton]].<ref>George Aaron Barton (1859–1942), US Bible scholar and professor of Semitic languages. [http://www.archives.upenn.edu/faids/upt/upt50/bartonga.html online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120426024921/http://www.archives.upenn.edu/faids/upt/upt50/bartonga.html |date=2012-04-26 }}</ref>
 
Berdasarkan hipotesis Keni, secara sejarah ''Yahweh'' merupakan dewa Midian, dan perhimpunankaitan mertua Musa dengan orang Midian mencerminkan pengadopsian pemujaan Midian oleh [[orang Yahudi]].<ref name="Harris"/><ref>"SomeSejumlah scholarssarjana, onberdasarkan the[[Keluaran strength18]] ofberpendapat Ex.,lebih xviii,jauh gobahwa evendari soYitro farorang asIsrael tomenerima assertbagian thatbesar itteologi wasmonoteisme from Jethro that the Israelites received a great portion of their monotheistic theologymereka." [http://www.newadvent.org/cathen/03776b.htm Catholic Encyclopedia]</ref><ref>Joseph Blenkinsopp, [http://jot.sagepub.com/content/33/2/131.full.pdf The Midianite-Kenite Hypothesis Revisited and the Origins of Judah]{{Pranala mati|date=Maret 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, ''[[:en:Journal for the Study of the Old Testament|Journal for the Study of the Old Testament]]'', '''33'''(2) 131-153 (2008). {{doi|10.1177/0309089208099253}}</ref>
 
== Referensi ==