Shūmei Ōkawa: Perbedaan antara revisi

| name = Shūmei Ōkawa

| image = Okawa_Shumei_c.jpg

| image_size = 200px

| caption = Shūmei Ōkawa sewaktu masih muda

| birth_date = {{Birth date|1886|12|06}}

| birth_place = [[Sakata, Yamagata]], [[Kekaisaran Jepang]]

| death_date = {{Death date and age|1957|12|24|1886|12|06}}

| death_place = [[Tokyo, Jepang]]

| death_cause = [[asma]]

| other_names =

| known_for = {{Plainlist|

| occupation = Pengajar, Filsuf Politik, [[Ulama|Cendekiawan IslamisIslam]], sejarawan

| nationality = Jepang

| criminal_charge = ={{Plainlist|

| criminal_penalty =

| criminal_status = =[[Pengadilan Militer Internasional untuk Timur Jauh]] menjatuhkan dakwaan

| parents = Shūkei Ōkawa, dokter (w. 1914)

| spouse =

| children = tidak ada

| education = [[Universitas Kekaisaran Tokyo]], 1911, [[Ph.D.]] 1926

Ōkawa lahir di [[Sakata, Yamagata]], Jepang pada 1886. Dia berkuliah di [[Universitas Tokyo|Universitas Kekaisaran Tokyo]] pada 1911, dan memelajari literatur [[Weda]] dan filsafat India klasik. Setelah ia lulus, Ōkawa bekerja di [[Kantor Staf Umum Angkatan Darat Kekaisaran Jepang]] di bidang penerjemahan. Ia punya pengetahuan mengetahui bahasa Jerman, PerancisPrancis, Inggris, [[Bahasa Sanskerta|Sanskerta]] dan [[Bahasa Pali|Pali]].<ref>Wakabayashi, Modern Japanese Thought, pp.226</ref>

DiPada tahun-tahun ia berkuliah, ia tertarik dengan [[sosialisme]]. Namun pada musim panas 1913 ia membaca kopian dari karangan [[Sir]] [[Henry John Stedman Cotton|Henry Cotton]], yakni ''New India, or India in transition'' (1886, direvisi pada 1905) yang menerangkan keadaan politik India di masa itu. Setelah membaca buku itu, Ōkawa meninggalkan "kosmopolitanisme komplit" (''sekaijin'') dan beralih ks Pan-Asianisme. Pada tahun itu pulalah, artikel-artikel [[Anagarika Dharmapala]] dan [[Maulavi Barkatullah]] muncul di majalah ''Michi'', yang diterbitkan oleh [[Dōkai]], sebuah organisasi keagamaan yang kelak Ōkawa memainkan peran penting di dalamnya. Selama ia berstudi itu, dia memberikan tempat tinggal kepada tokoh kemerdekaan India [[Rash Behari Bose]].

Pada 1918, Ōkawa bekerja pada Perusahaan [[Kereta Api Manchuria Selatan]], di bawah Biro Riset Asia Timur. Bersama [[Ikki Kita]], ia mendirikan grup diskusi nasionalis dan klub politik ''[[Yūzonsha]]''. Pada 1920an1920-an, ia menjadi pengajar sejarah dan kebijakan kolonial di [[Universitas Takushoku]], yang di situ pula dia aktif membentuk kelompok mahasiswa nasionalis dan [[anti-kapitalisme|anti-kapitalis]].<ref>Calvocoressi, The Penguin History of the Second World War pp.657</ref> Pada tempo itu pula, ia memperkenalkan teori [[kelipatan tiga sosial]]nya [[Rudolf Steiner]] di Japan.

Pada 1926, Ōkawa menerbitkan satu karyanya yang sangat terkenal, sampai karena begitu populernya, ia dicetak 46 kali di akhir Perang Dunia II, yakni {{nihongo|''Jepang dan Cara Hidup Orang Jepang''||Nihon oyobi Nihonjin no michi}}. Ōkawa juga terlibat dalam beberapa upaya kudeta oleh [[militer Jepang]] di awal-awal 1930an1930-an, termasuklah [[Insiden Maret]]. Karena itu, ia mendapat hukuman selama lima tahun penjara pada 1935.<ref>Jansen, The Making of Modern Japan, pp.572</ref> Setelah lepas hanya berselang dua tahun kemudian, ia kembali masuk Perusahaan Kereta Api Manchuria Selatan sebelum ia menerima jabatan sebagai profesor di [[Universitas Hosei]] pada 1939. Ia kembali menerbitkan beberapa buku dan artikel, yang membantu mempopulerkan gagasan bahwa "[[benturan peradaban]]" antara Timur dan Barat telah pasti takkan terhindarkan, dan ada pandangannya bahwa Jepang tertakdirkan sebagai mantel pembebas dan pelindung Asia melawan Amerika Serikat dan bangsa-bangsa Barat lainnya.<ref>Wakabayashi, Modern Japanese Thought, pp.226-227</ref>

Selepas Perang Dunia Kedua, the [[Blok Sekutu dalam Perang Dunia II|Sekutu]] menuntut Ōkawa sebagai [[penjahat perang klaskelas-A]]. Dari sebanyak duapuluhdua puluh delapan orang yang tertuduh, hanya dia yang bukan petugas kemiliteran ataupun pihak resmi pemerintah. Kepada pers, Sekutu mencap ia sebagai "Goebbelsnya[[Joseph Goebbels|Goebbels]]<nowiki/>nya Jepang" dan mengklaim bahwa ia telah lama menghasut-hasutkan Jepang agar berperang dengan Barat. Dalam gugatan praperadilan, Okawa membalas tuduhan itu, dengan menyatakan bahwa ia hanya menerjemahkan dan mengomentari karya filsafat geopolitiknya [[Vladimir Solovyov (filosof)|Vladimir Solovyov]] pada tahun 1924, dan faktanya Pan-Asianisme tidaklah mengajak menuju peperangan.<ref>[http://japanfocus.org/-Cemil-Aydin/2695 Japan’s Pan-Asianism and the Legitimacy of Imperial World Order, 1931–1945]</ref>

Dalam pengadilan, Ōkawa bertindak tak jelas– dia pakai piyama, duduk bertelanjang kaki, dan memukul kepalanya mantan perdana menteri [[Hideki Tōjō]] seraya memekik keras "Inder! Kommen Sie!" (Sini kau, India!) dalam [[bahasa Jerman]], dan seterusnya. Ada yang mendengarnya berkata "Ini adalah adegan pertama dari sebuah komedi!" . [[Psikiater]] [[Angkatan Darat Amerika Serikat|Tentara Amerika Serikat]] Daniel Jaffe memeriksa dan melaporkan, bahwa Ōkawa sedang tidak nyaman menghadiri pengadilan. Sebab itulah, hakim ketua Sir [[William Webb (hakim)|William Webb]] (Presiden Pengadilan Tokyo) memutuskan bahwa dia sedang kena penyakit [[gangguan mental]] dan tak jadi menjatuhkan putusan untuknya (terdakwa lainnya mendapatkan hukuman, tujuh digantung dan sisanya dipenjara).<ref>Maga, ''Judgment at Tokyo: The Japanese War Crimes Trials''</ref><ref name=Halzack>{{cite news

Ōkawa lalu dipindah dari penjara menuju rumah sakit [[Tentara Amerika Serikat]] di Jepang. Diketahui bahwasanya ianya tidaklah stabil mentalnya, yang disebabkan penyakit [[sifilis]]. Lantas, iapun dipindah ke sebuah [[rumah sakit jiwa]] yang terkenal, [[Rumah Sakit Matsuzawa Metropolitan Tokyo]]. Di situlah ia melengkapkan terjemahan [[Quran]] pertama dalam bahasa Jepang,<ref>Versi terjemahannya ini tidaklah berasal dari bahasa Arab, karena Ōkawa tidak bisa berbahasa Arab. Ia menerjemahkannya dari lebih kurang 10 edisi bahasa, termasuk Inggris, Cina, PerancisPrancis, dan Jerman. Terjemahan yang paling populer pada tahun 1950an adalah karangan [[Toshihiko Izutsu]], yang dibantu Ōkawa. Terjemahan Ōkawa amatlah sulit dicari di saat ini.</ref> yang menurut Takeo (Abubakr) Morimoto -mantan ketua [[Asosiasi Muslim Jepang]] tahun 1971-74- dikerjakan dari tahun 1946-1948. Sesudah ia keluar dari rumah sakit pada 1948, ia menghabiskan tahun-tahun akhirnya untuk menulis memoir tentang dirinya, yaitu ''Anraku no Mon'', yang merefleksikan ketenangan yang ia peroleh dari rumah sakit jiwa.