Matius 1: Perbedaan antara revisi

* {{Alkitab|Matius 1:1-17}} = [[Silsilah Yesus Kristus]] (TB)/Daftar nenek moyang Yesus Kristus (TB2) ([[Rut 4|Rut 4:18-22]]; {{Alkitab|1 Tawarikh 2:1-5}}; [[Lukas 3|Lukas 3:23-38]])

[[Injil Matius]] dimulai dengan silsilah Yesus Kristus (Dalam TB2 disebut ''Daftar nenek moyang Yesus Kristus''). Gaya bahasanya mengacu pada [[Kitab Kejadian]] dimana tercatat sejumlah silsilah yang dimulai dengan kata-kata serupa dalam [[bahasa Ibrani]]. Silsilah ini menunjukkan bahwa Yesus berasal dari keturunan [[Daud]] dan raja-raja [[Kerajaan Yehuda]]. Oleh karena itu merupakan ahli waris kerajaan yang pernah dijanjikan kepada Daud.<ref>{{Alkitab|2 Samuel 7:12-13}}</ref>. Dengan teliti dicatat bahwa [[Santo Yusuf|Yusuf]] bukan ayah kandung [[Yesus]], melainkan hanya suami dari [[Maria]] yang melahirkan [[Yesus]]. Namun secara hukum Israel, Yusuf adalah ayah Yesus, dan Yesus sebagai anak Yusuf mempunyai hak untuk mewarisi tahta kerajaan Daud, seandainya kerajaan itu dipulihkan.

Silsilah [[Yesus]] yang lain dicatat dalam {{Alkitab|(Lukas 3:23-38}}), dimana pada [[Lukas 3:23]] Yusuf disebut sebagai anak Eli. Catatan Talmud Yahudi menunjukkan bahwa ayah [[Maria]], ibu [[Yesus]] [[Kristus]], bernama Eli<ref>Talmud Yerushalmi, Hag. chap.2, 11a; text bahasa Ibrani di http://www.mechon-mamre.org/b/r/r2b.htm, adalah sebagai berikut: למרים ברת עלי "Maria binti Eli"</ref> Sejumlah pakar berpendapat bahwa Eli hanya mempunyai anak(-anak) perempuan, sehingga sesuai hukum Taurat ([[Bilangan 27|Kitab Bilangan pasal 27]], yaitu {{Alkitab|Bilangan 27:1-11}}), hak warisnya jatuh ke tangan anak perempuannya dan suaminya yang harus sesuku ([[Bilangan 36|Kitab Bilangan pasal 36]]), seperti anak-anak perempuan [[Zelafehad]]. Dari silsilah ini Eli adalah keturunan [[Daud]] melalui putra Daud yang bernama Nathan. Jadi, Yusuf dan Maria keduanya keturunan raja [[Daud]] dari [[suku Yehuda]]. Dengan demikian, [[Yesus]] [[Kristus]], anak mereka berdua ("menurut anggapan orang"), berhak mendapatkan hak waris dari [[suku Yehuda]] melalui [[Yakub]]:<ref>{{Alkitab|[[Kejadian 49:10}}]]</ref>

{{cquote|'''Tongkat kerajaan''' tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia* datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.|||Kejadian 49:10 (TB)}}

(*) "dia... yang berhak atasnya" dalam teks bahasa Ibrani: ''Shiloh'' = [[Mesias]]

** [[Tamar]], perempuan [[Kanaan]], menantu [[Yehuda]] yang kemudian mempunyai anak kembar dari [[Yehuda]].<ref>{{Alkitab|Kejadian 38:6-30}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 2:4}}</ref>.

** Rahab, secara tradisi dianggap sama dengan [[Rahab]], pelacur Kanaan yang membantu bangsa Israel merebut kota [[Yerikho]] pada zaman [[Yosua]].<ref>[[Yosua 2]]; {{Alkitab|Yosua 6:23,25}}</ref>.

** [[Rut]], perempuan [[Moab]], menantu [[Naomi]], yang kemudian menikah lagi dengan [[Boas]] di Betlehem, Yudea.<ref>{{Alkitab|Rut 4:10-22}}</ref>.

** Istri [[Uria orang Het|Uria]]. Namanya dicatat sebagai [[Batsyeba]] di [[Kitab 2 Samuel]] [[2 Samuel 11|11:1-27]]. Berselingkuh dengan raja [[Daud]] sewaktu suaminya masih hidup dan kemudian menjadi istri [[Daud]] setelah [[Daud]] membuat suaminya terbunuh dengan tipu muslihat keji.<ref>{{Alkitab|2 Samuel 11:1-27}}</ref>.

* [[Isai]] memperanakkan/mempunyai anak:

:''Yakub memperanakkan Yusuf suami Maria, yang melahirkan [[Yesus]] yang disebut [[Kristus]].'' (TB)<ref>{{Alkitab|Matius 1:16}}</ref>

Kelahiran Yesus dari seorang perawan tersirat dalam silsilah-Nya. Perhatikan bahwa kata "memperanakkan"/"mempunyai anak" dipakai untuk semua nama ayah untuk putranya, sampai kepada "[[Santo Yusuf|Yusuf]] suami [[Maria]]", tetapi setelah itu, untuk "Yesus", pernyataan diubah menggunakan kata "melahirkan". Kata "melahirkan"/"lahir" (''egennēthē'') adalah dalam bentuk feminin, jadi hanya merujuk kepada sang ibu, [[Maria]], sedangkan sebelumnya dipakai kata "memperanakkan"/"mempunyai anak", yang diterjemahkan dari kata dengan akar yang sama, tetapi dalam bentuk maskulin (''egennēsen''), yaitu merujuk kepada ayah. Tidak dikatakan bahwa Yusuf "memperanakkan Yesus", melainkan bahwa Yusuf adalah "suami Maria, yang melahirkan Yesus" (lihat [[#Ayat 23|Matius 1:23]]).<ref name=fulllife/>

File:Book of Isaiah Chapter 7-1 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg|Nubuat nabi Yesaya (YesYesaya 7:14): "Anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel"

:"Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah <u>dari Roh Kudus</u>. Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia <u>Yesus</u>, karena Dialah yang akan <u>menyelamatkan umat-Nya dari dosa</u> mereka." (TB)<ref>{{Ayat|Matius|1|20-21}}</ref>

:''Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu [[Maria]], ibu-Nya, bertunangan dengan [[Santo Yusuf|Yusuf]], ternyata ia mengandung dari [[Roh Kudus]], sebelum mereka hidup sebagai suami isteri.'' (TB)<ref name=":0">{{Alkitab|Matius 1:18}} - Sabda.org</ref>

:''Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "<u>Yusuf, anak [[Daud]]</u>, janganlah engkau takut mengambil [[Maria]] sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari [[Roh Kudus]]."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Matius 1:20}} - Sabda.org</ref>

Di sini Yusuf dipanggil oleh malaikat Tuhan sebagai "[[anak Daud]]". [[Injil Matius]] dimulai dengan silsilah [[Santo Yusuf|Yusuf]] yang merupakan keturunan langsung dari [[Daud]], sehingga pembaca dapat memahami kebenaran penyebutan "Yusuf anak Daud" (dalam [[bahasa Ibrani]]: '''Yusuf binben Daud''', di mana "binben" yang berarti "anak; putra" tidak harus bermakna bahwa Daud adalah bapa kandungnya, melainkan juga dapat digunakan untuk menyebut leluhur).<ref name=fulllife/>

* {{en}} [http://bible.gospelcom.net/passage/?search=Matthew%201;&version=9; The King James Version of Matthew 1 on BibleGateway]. Other translations can also be accessed.<br />

* {{en}} [http://www.geocities.com/j_owens05/nt/mt/infancy.html The Matthean Infancy Narrative]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. A commentary on Matthew 1-2.