Suku Mongondow: Perbedaan antara revisi

{{Hiperbolis}}{{ethnic group|

|group = Suku Mongondow <br> سوكو موڠوندو

|popplace = [[Sulawesi Utara]], [[Gorontalo]], dan [[Filipina]]

|langs = [[Bahasa Mongondow|Mongondow]], [[Bahasa Melayu Manado|Melayu Manado]], [[Bahasa Indonesia|Indonesia]], [[Bahasa Sangir|Sangir]], [[Bahasa Kaidipang|Kaidipang]], [[Bahasa Lolak|Lolak]], [[Bahasa Ponosakan|Ponosakan]], [[Bahasa Bolango|Bolango]], [[Bahasa Bintauna|Bintauna]]

|rels = [[Islam]] <small>80%</small> ;, [[KristenProtestan]] <small>15%</small> ;, [[Katolik]] <small>5%</small> ;dan [[Hindu]] <ref>[http://www.sabda.org/sejarah/artikel/pekabaran_injil_dan_gereja_di_sulawesi_utara.htm Pekabaran Injil di Sulawesi Utara]</ref>

Nama '''Bolaang''' berasal dari kata "Bolango" atau "Balangon" yang berarti ''Laut''. "Bolaang" atau "Golaang" dapat pula berarti menjadi ''Terang'' atau ''Terbuka'' dan ''Tidak gelap'', namun secara istilah kata bolaang atau bolang adalah berarti perkampungan yang ada di laut sedangkan '''Mongondow''' adalah perkampungan yang ada di hutan atau gunung.<ref name="web">[http://bolmongkab.go.id/index/profil-bolmong/sejarah/ Sejarah Bolaang Mongondow] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140108112024/http://bolmongkab.go.id/index/profil-bolmong/sejarah/ |date=2014-01-08 }}.</ref>

Orang-orang Suku Mongondow mempercayai bahwa nenek moyang mereka berasal dari pasangan Gumalangit dan Tendeduata serta pasangan Tumotoiboko dan Tumotoibokat, yang tinggal di [[Gunung Komasan]], yang sekarang masuk ke dalam [[Bintauna, Bolaang Mongondow Utara|Bintauna]]. Masing-masing dari pasangan ini menurunkan keturunan yang kemudian menjadi suku Mongondow. Jumlah masyarakat Suku Mongondow yang semakin lama semakin bertambah banyak membuat penyebaran populasi mereka kian meluas, hingga ke daerah-daerah bukan tempat asal mereka, yaitu: Tudu in(desa) di Lombagin, Buntalo, Pondoli’, Ginolantungan, Tudu indi Passi, Tudu indi Lolayan, Tudu indi Sia’, Tudu indi Bumbungon, Mahag, Siniow, dan tudu-tudu lain sebagainya. Mata pencaharian suku Mongondow pada masa itu adalah berburu hewan, menangkap ikan, mengolah sagu dan mencari umbi di hutan. Pada umumnya mereka belum mengenal cara bercocok tanam.<ref name="tribun">[http://manado.tribunnews.com/2013/06/25/kerajaan-bolaang-mongondow Bolaang Mongondow].</ref> Merupakan kepercayaan dulu agama seperti islam

Pada abad 13 para Bogani (pemimpin kelompok masyarakat Mongondow yang menduduki wilayah tertentu) bersatu membentuk satu pemerintahan kerajaan bagi suku mongondow yang bernama Bolaang. Bolaang sendiri bermakna lautan (balangon) yang menandakan Kerajaan ini sebagai kerajaan maritim. hasil musyawarah (bakid) dari para Bogani di sepakati mengangkat Mokodoludut sebagai raja (Punu')Pertama kerajaan Bolaang. dipada zaman Raja Salmon Manoppo (1735-1764) terjadi pertentangan yang sengit dengan pihak belanda dan berakhir raja salmon di tawan dan di buang ke Tanjung harapan (afrika selatan). kejadian ini memicu protes dan huru hara besar yang di lakukan oleh suku mongondow yang adalah empunya kerajaan Bolaang. akhirya belanda pun mengembalikan Raja Bolaang ini. dan sejak itulah nama Kerajaan Bolaang di tambahkan dengan nama suku empunya kerajaan Bolaang ini hingga menjadi Bolaang Mongondow sampai sekarang. Kerajaan Bolaang Mongondow resmi berakhir pada tanggal 1 juli 1950 saat Paduka Raja Tuang Henny Yusuf Cornelius Manoppo mengundurkan diri dan menyatakan bergabung dengan Negara Kesatuan RepoblikRepublik Indonesia. sekarang ini mongondow di maknai sebagai daerah pegunungan dan Bolaang sebagai daerah Pesisir. Saat O.N Mokoagow menjadi bupati Bolaang Mongondow (thn 1970-an)di buat Desa baru dengan nama Mongondow di Kotamobagu hasil pemekaran dari Desa Motoboi

Pada abad ke 13 para bogani (pemimpin kelompok masyarakat Mongondow yang menduduki wilayah tertentu) bersatu dan mengangkat MamontoMokodoludut seorang Bogani Molantud sebagai Raja yang pada waktu itu raja dalam bahasa lokal adalah PUNU'.Pada abad 16 setelah kepergian Raja Mokodompit dan mamonto ke Siau dalam beberapa tahun Kerajaan Bolaang Mongondow Kosong Kekuasaan apalagi pangeran Dodi Mokoagow dan mamonto kandidat terkuat untuk calon Raja pengganti Mokodompit dan mamonto tewas terbunuh dalam suatu insiden dengan suku alifuru di daerah pedalaman manado. Dimasa ini Pemerintahan di ambil alih oleh seorang Bogani Mulantud yang bernama Dou', setelah Putra raja Mokodompit yang tinggal di Siau telah dewasa, Dia dilantik sebagai raja ke 7 Kerajaan Bolaang Mongondow, Abo'(pangeran)ini bernama Tadohe /sadohe, ibunya adalah Putri dari kerajaan Siau. di Zamannya lah sistem Pemerintahan Kerajaan Bolaang Mongondow di tata Kembali.

Pada tahun [[1901]], secara administrasi daerah ini termasuk Onderafdeling [[Bolaang Mongondow]] yang didalamnya termasuk landschap [[BongkudaiBintauna]], [[Bolaang Uki]], [[Kaidipang Besar]] dari [[Afdeling Manado]].

Pada zaman pemerintahan raja Cornelius Manoppo, raja ke-16 ([[1832]]), agama [[Islam]] masuk daerah [[Bolaang Mongondow]] melalui [[Palu]] dan [[Gorontalo]] yang dibawa oleh [[Syarif]] ([[Ejaan Republik|Aloewi]]) atau [[Syarif]] Alwi Al-gaus,<ref>{{Cite yangjournal|date=2021-06-30|url=http://dx.doi.org/10.22515/isnad.v2i1|journal=Al-Isnad: kawinJournal denganof putriIslamic rajaCivilization ituHistory tahunand [[1866]]Humanities|volume=2|issue=1|doi=10.22515/isnad.v2i1|issn=2798-3110}}</ref> menurut dari kalam Karenapara keluarga kerajaanketurunan sebelumsyarif rajaAlwi Corneliusalgaus Manoppobahwa memelukKakek agamaDatuk' [[Islam]]mereka (Syarif Alwi algaus) tidak memiliki pusar, makawallahu agamaa'lam. itudan dianggapdepercaya sebagaibanyak [[agama]]karamat [[raja]],nya. sehinggadan sebagiandi besardalam pendudukJournal [[BolaangAriel Mongondow]]C. memelukLopez, agamapada “Conversion and Colonialism: [[Islam]] jugaand telahChristianity turutin memengaruhiNorth perkembanganSulawesi, kebudayaanc. dalam1700-1900”.<ref>{{Cite beberapaweb|title=Islam segiand kehidupanChristianity masyarakatin South-East Asia 1600-1700|url=http://dx.doi.org/10.1163/2451-9537_cmrii_com_30306|website=Christian-Muslim Relations 1500 - 1900|access-date=2024-01-10}}</ref>

Pada tahun [[1906]] melalui kerja sama dan kesepakatan dengan raja [[Bolaang Mongondow]], W. Dunnebier telah mengusahakan pembukaan beberapa sekolah rakyat yang dikelola oleh zending di beberapa desa di [[Bolaang Mongondow]] dengan tiga kelas. Guru-gurunya didatangkan dari Minahasa, antara lain :

* Di Nanasi, guru jeseyaJ. rondonuwuRondonuwu dan S. Sondakh

* Di maririMariri lamaLama, guru P. Assa dan Mandagi

* Di Kotobangon, guru J. Pandegirot dan tumbelakaTumbelaka

* Di Moyag, guru F. Tampemawa dan K. Palapa

* Di pontodonPontodon, guru J. Ngongoloi, M. Tombokan dan W. Tandayu

* Di pasiPasi, guru Th. Kawuwung dan W. Wuisan

Disamping sekolah-sekolah yang dikelola oleh Zending, maka pada sekitar tahun 1926 diusahakan pembukaan sekolah-sekolah rakyat yang dikelola oleh Balai Pendidikan dan Pengajaran Islam (BPPI) yang berpusat di desa Moliow. Guru-gurunya didatangkan dari Yogyakarta seperti antara lain : Mohammad Safii Wirakusumah, Sarwoko, R. Ahmad Hardjodiwirdjo, Sukirman, Sumarjo, Surjopranoto, Muhammad Djazuli Kartawinata dan alin-lain. Juga ditambah dengan Ali Bakhmid dari Manado Usman Hadju dari Gorontalo dan Mohammad Tahir dari Sangir Talaud (Sejarah Pendidikan Daerah Sulawesi Utara oleh Drs.L.Th.Manus dkk. 1980).

Disamping sekolah-sekolah yang dikelola oleh zending dan BPPI, maka usaha pihak swasta untuk membuka sekolah terlihat antara lain : Particuliere Schakel School yang dibuka oleh A.C. Manoppo. Kemudian sekolah seperti itu dibuka oleh A.E. Lewu, yaitu Neutrale Particuliere School yang berlangsung sampai tahun 1941 sebelum bahas Jepang masuk Indonesia karena perang dunia ke-2. Sebuah sekolah swasta seperti itu juga pernah dibuka oleh Sumual pada tahun 1925, namun tidak berlanjut.

Kotamobagu sebagai ibukotaibu kota kabupaten Bolaang Mongondow, sebelumnya terletak disalah satu tempat di kaki gunung Sia’ dekat Popo Mongondow dengan nama Kotabaru. Karena tempat itu dianggap kurang strategis sebagai tempat kedudukan controleur, maka diusahakan pemindahan ibukotaibu kota ke tempat yang sekarang ini, yaitu Kotamobagu, yang peresmiannya diadakan pada bulan April 1911 oleh Controleur F. Junius yang bertugas di Bolaang Mongondow tahun 1910-1915.

Pada tahun 1911 didirikan seuah rumah sakit di ibukotaibu kota yang baru Kotamobagu. Rakyat mulai mengenal pengobatan modern, namun ada juga yang masih mempertahankan dan melestarikan pengobatan tradisional melalui tumbuh-tumbuhan yang berkhasiat obat.

Dengan masuknya agama dan pendidikan, maka sistem kehidupan sosial budaya masyarakat turut mengalami perubahan, antara lain : tentang cara pengelolaan tanah pertanian (mulai mengenal penanaman padi di sawah), adat kebiasaan, pernikahan, kematian, pembangunan rumah, pengaturan saran perhubungan, dan media komunikasi dan lain-lain sebgainya.

Sebagai informasi perlu disampaikan bahwa : rumah adat Bolaang Mongondow yang diwujudkan dalam bentuk pavilyun Bolaang Mongondow di Taman Mini Indonesia Indah jakarta (samping bangunan rumah adat Sulawesi Utara), yang miniaturnya diminta oleh almarhum Alex Wetik dan dibawa ke Manado tahun 1972 dan kemudian menjadi contoh pembangunan rumah adat Bolaang Mongondow di TMII Jakarta.

Pada saat masyarakat mulai mengenal mengenal mata uang seperti real dan doit sebagai alat penukar bahan keperluan hidup, maka penduduk mulai menjual hasil pertanian tersebut seperti : sayur, buah-buahan dan lain-lain. Hasil pertanian tersebut diletakkan di depan rumah dekat jalan raya dan diatur setumpuk-setumpuk dengan harga satu doit per-tumpuk. Pemilik tidak perlu menjaga bahan dagangannya. Sore hari, pemilik akan mengambil uang harga jualannya. Bila habis terjual, maka di tempat penjualan itu terletak uang harag bahan yang dijual dalam keadaan utuh, tidak berkurang. Contoh seperti ini menunjukkan keluhuran budi pekerti setiap anggota masyarakat yang masih jujur, serta menyadari bahwa setiap perbuatan jahat itu tidak dikehendaki oleh Ompu Duata (Yang Maha Kuasa). Pada saat itu mereka belum mengenal dusta, tipu muslihat dan lain-lain sifat jahat yang dapat mengganggu ketertiban masyarakat. Kerukunan hidup antar keluarga dan antar tetangga dimasa itu belum tercemar oleh pengaruh luar.

Suku Mongondow dalam kehidupan keseharian menggunakan [[Bahasabahasa Mongondow]], Bahasabahasa Bolango dan Bahasabahasa Bintauna. Secara linguistik, bahasa-bahasa ini masuk kedalam [[Rumpun bahasa Filipina]], bersama dengan [[Bahasa Gorontalo]], [[Bahasa Minahasa]] dan [[Bahasa Sangir]]. Suku Mongondow juga menggunakan [[Bahasa Melayu Manado]] dan juga [[Bahasa Indonesia]] dalam komunikasi mereka dengan masyarakat Sulawesi Utara lainnya.

Karena wilayah [[Bolaang Mongondow]] memiliki luas 5054,3% dari luas wilayah [[Sulawesi Utara]] sehingga Pemerintah [[Kabupaten Bolaang Mongondow]] bersama tokoh masyarakat, tokoh adat dan agama sepakat melakukan pemekaran wilayah dengan Dukungan Penuh Bupati Bolaang Mongondow saat itu Ny. HJ Marlina Moha Siahaan,

Dengan dukungan penuh dari seluruh lapisan masyarakat serta Pemkab [[Bolaang Mongondow]] panitia pemekaran yang diketuai [[Djainudin Damopolii]] berhasil meyakinkan pemerintah pusat dan DPR RI sehingga wilayah [[Bolaang Mongondow]] secara resmi mekar menjadi 5 dearahdaerah tingkat II yaitu :

[[Kategori:Suku bangsa di BolaangSulawesi Utara|Mongondow]]