|
[[Berkas:Xenophon - ita, Anno Domini MCCCCLXXXXIIII die vero II iulii - 943932.jpg|jmpl|''Kyrou Paideia'']]
'''''Kyrou Paideia''''' ({{lang-el|Κύρου παιδεία}}; [[bahasa Latin]]: '''''Cyropaedia''''') adalah sebuah [[biografi]]<ref name="Sancisi-Weerdenburg">{{citation|last=Sancisi-Weerdenburg|first=Heleen|chapter=Cyropaedia|title=Encyclopaedia Iranica|volume=6.5|year=1993|location=Costa Mesa|publisher=Mazda|chapter-url=http://www.iranica.com/articles/cyropaedia-gr}}</ref> tetang kaisar [[Kekaisaran Akhemeniyah|Persia]], [[Koresh yang Agung]] (bahasa Yunani: ''Kyrous''; bahasa Latin/Inggris: ''Cyrus''). ''Kyrou Paideia'' ditulis oleh seorang prajurit [[Athena (kota)|Athena]] abad ke-4 SM, [[Xenophon]]. ''Kyrou Paedia'' sendiri bermakna "Pendidikan Koresh." ▼
▲'''''Kyrou Paideia''''' ({{lang-el|Κύρου παιδεία}}; [[bahasa Latin]]: '''''Cyropaedia ''''') adalah sebuah [[biografi]]<ref name="Sancisi-Weerdenburg">{{citation|last=Sancisi-Weerdenburg|first=Heleen|chapter=Cyropaedia|title=Encyclopaedia Iranica|volume=6.5|year=1993|location=Costa Mesa|publisher=Mazda|chapter-url=http://www.iranica.com/articles/cyropaedia-gr}}</ref> tetang kaisar [[Kekaisaran Akhemeniyah|Persia]], [[Koresh yang Agung]] (bahasa Yunani: ''Kyrous''; bahasa Latin /Inggris: ''Cyrus''). ''Kyrou Paideia'' ditulis oleh seorang prajurit [[Athena (kota)|Athena]] abad ke-4 SM, [[Xenophon]]. ''Kyrou Paedia'' sendiri bermakna "Pendidikan Koresh."
== Isi ==
Dalam substansinya, ''CyropaediaKyrou Paideia'' adalah suatu "roman politik, menggambarkan pendidikan pemimpin idela, dilatih untuk memerintah sebagai seorang penguasa yang murah hati atas bawahn-bawahannya yang mengagumi dan menurutinya."<ref name="Miller">{{citation|author=Xenophon|title=Cyropaedia: The Education of Cyrus|editor=Miller, Walter |year=1914|location=London|publisher=William Heinemann Ltd.|url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0204%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D}}</ref>
<!--
Although it is "generally agreed" that Xenophon "did not intend ''Cyropaedia'' as history",<ref name="Sancisi-Weerdenburg" /> it remains unclear whether this work was intended to fit into any other classical genre known before. Its validity as a source of [[Achaemenid]] history has been repeatedly questioned, and numerous descriptions of events or persons have been determined to be in error.<ref name="Sancisi-Weerdenburg" /> However, it is not clear that the work was intended to be used this way.<ref name="Nadon"/>
== Warisan ==
Dalam sastra purbakala klasik, ''CyropaediaKyrou Paideia'' dianggap suatu karya agung dari seorang pengarang yang dihormati dan dipelajari secara luas.<ref name=Nadon4>{{harvtxt|Nadon|2001|p=4}}</ref> [[Polybius]], [[Cicero]], [[Tacitus]], [[Dionysios dari Halikarnassos]], [[Quintilianus]], [[:en:Aulus Gellius|Aulus Gellius]] dan [[:en:Longinus (literature)|Longinus]] "menempatkannya pada peringkat di antara filsuf dan sejarawan terbaik".<ref name=Nadon3>{{harvtxt|Nadon|2001|p=3}}</ref> Para penulis klasik percaya bahwa Xenophon menyusun karya ini sebagai respons terhadap ''[[Republik (Plato)|Republik]]'' karya [[Plato]], atau sebaliknya, dan karya Plato yang lain, ''[[:en:Laws (dialogue)|Laws]]'' tampaknya merujuk kepada ''CyropaediaKyrou Paideia''.<ref>{{harvtxt|Diogenes Laertius|3.34}}</ref> Di antara para pemmimpin zaman klasik, [[:en:Scipio Aemilianus|Scipio Aemilianus]] dikatakan selalu membawa satu salinan bersamanya,<ref name="Cawkwell">{{citation| last=Cawkwell| first=George|<!-- authorlink=George Cawkwell -->| title=The Persian Expedition ''(introduction)''|publisher=Penguin Classics|year=1972}}</ref> dan merupakan bacaan favorit [[Aleksander Agung]] dan [[Julius Caesar]].<ref name=Nadon6>{{harvtxt|Nadon|2001|p=6}}</ref>
''CyropaediaKyrou Paideia'' dibangkitkan kembali di [[Eropa Barat]] selama masa akhir [[Abad Pertengahan]] sebagai suatu makalah praktis mengenai kebajikan politik dan organisasi sosial.<ref name="Nadon">{{citation|last=Nadon|first=Christopher|title=Xenophon's Prince: Republic and Empire in the Cyropaedia|location=Berkeley|publisher=UC Press|year=2001|isbn=0-520-22404-3}}</ref> Karya ini memberi pengaruh penting pada genre akhir Abad Pertengahan dan [[Renaissance]] yang dikenal sebagai "[[:en:Mirrors for princes|''mirrors of princes'' ("cermin para pangeran")]]", yang berupaya memberikan contoh kelakuan untuk mendidik orang muda sebagai para pemimpin masa depan.<ref>{{harvtxt|Nadon|2001|p=13}}</ref><ref>{{Citation|title=Machiavelli's ''Prince'' and Its Forerunners|year=1938|publisher=Duke University Press|last=Gilbert|first=Allan}} p.12</ref> [[:en:Giovanni Pontano|Giovanni Pontano]], [[Bartolomeo Platina|Bartolomeo Sacchi]], [[:en:Leon Battista Alberti|Leon Battista Alberti]] dan [[:en:Baldassare Castiglione|Baldassare Castiglione]] semua memperlakukan Koresh sebagai suatu teladan kebajikan.<ref>{{harvtxt|Nadon|2001|pp=6–7}}</ref>
Karya ini terus dibaca dan dihormati luas dalam masa modern awal dan selama [[Abad Pencerahan]]. Karya [[Machiavelli]], ''[[The Prince]]'', yang menandai titik balik menuju pemikiran politik modern, menggunakan genre ''mirror'' sebagai contoh, terutama sangat dipengaruhi oleh ''CyropaediaKyrou Paideia'', dan menampilkan suatu bacaan Xenophon lebih rumit, tampaknya kritis terhadap pendekatan idealistik mengenai permukaan penggambaran Xenophon, sementara bacaan Xenophon memberi orang lain pesan-pesan yang lebih penting mengenai penggunaan tipuan oleh Koresh, dan bahaya orang-orang seperti itu bagi republik.<ref>{{harvtxt|Nadon|2001|pp=13–25}}</ref> Christopher Nadon menggambarkan Machiavelli sebagai "pembaca Xenophon yang paling terkenal dan paling fanatik".<ref name="Nadon6"/> Menurut [[:en:Leo Strauss|Leo Strauss]], Machiavelli merujuk kepada [[Xenophon]] lebih dari kombinasi penulis-penulis yang lebih terkenal seperti Plato, [[Aristoteles]], dan Cicero.<ref>{{Citation|title=Thoughts on Machiavelli|last=Strauss|first=Leo|publisher=University of Chicago Press|year=1958}} p.291</ref> {{Harvtxt|Gilbert|1938|p=236}} menulis: "Koresh dalam Xenophon adalah seorang pahlawan bagi banyak tokoh sastra pada abad keenam belas, tetapi bagi Machiavelli ia benar-benar hidup".
Di antara para penulis modern setelah Machiavelli, [[Montaigne]], [[Montesquieu]], [[Rousseau]], [[Francis Bacon|Bacon]], [[Jonathan Swift]], [[:en:Henry St John, 1st Viscount Bolingbroke|Bolingbroke]], [[:en:Anthony Ashley-Cooper, 3rd Earl of Shaftesbury|Shaftesbury]], [[Edward Gibbon]], dan [[Benjamin Franklin]] "semua setuju dengan pandangan klasik" mengenai nilai pentingnya Xenophon sebagai filsuf dan sejarawan. [[John Milton]] menyebut karya-karyanya ilahi, dan setara dengan Plato.<ref name=Nadon3/> [[:en:Edmund Spenser|Edmund Spenser]] dalam pendahuluannya pada ''[[:en:The Faerie Queene|The Faerie Queene]]'' mengatakan bahwa "Xenophon lebih disukai daripada Plato, karena kedalaman pertimbangannya, membentuk suatu ''Commune welth'', sedemikian seharusnya; tetapi yang lain dalam pribadi Koresh, dan orang-orang Persia, memberi model suatu pemerintahan, sedemikian yang terbaik: Lebih banyak menguntungkan dan berguna adalah doktrin dengan teladan, kemudian dengan pemerintahan." Di antara para pemimipin milter, [[Gustavus Adolphus]] dan [[James Wolfe]] dipengaruhi oleh karya ini.<ref name=Nadon6/> Filsuf Inggris, [[:en:Sir Thomas Browne|Sir Thomas Browne]] memberi judul makalahnya, [[:en:The Garden of Cyrus|The Garden of Cyrus]] (1658) selama masa Protektorat Cromwell, menggambarkan Koresh (''Cyrus'') sebagai ''penanam yang ahli dan teratur'' dan sebagai Pemimpin ideal.
Karya ini juga sering dipakai sebagai model untuk gaya prosa yang benar dalam Attic Greek klasik, suatu keahlian yang menjadi bagian pendidikan dan pengajaran di antara para pria abad ke-18 di Eropa dan Amerika Serikat. Misalnya, [[Thomas Jefferson]] mempunyai dua salinan pribadi dalam perpustakaannya, mungkin karena alasan ini.<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-21747567|title=Cyrus Cylinder: How a Persian monarch inspired Jefferson|date=2013-03-11|newspaper=BBC News|language=en-GB|access-date=2016-09-23}}</ref> Dalam zaman modern, reputasinya menurun, bersamaan dengan studi-studi klasik lainnya; pernah digambarkan sebagai "tentunya satu dari dari buku yang paling cermat yang terletarikan dari dunia purba,"<ref name="Cawkwell" /> sebuah pandangan yang ditentang oleh orang lain, seperti Potter, yang menemukannya "ditulis dengan gaya paling menawan, sederhana, dan elegan yang dapat dibayangkan."<ref>John Potter, ''Archaeologia Graeca, or The Antiquities of Greece'', Vol. II, p. 101 [https://books.google.com/books?id=aMkPAAAAYAAJ]</ref>
Pada abad ke-19, Xenophon dan ''CyropaediaKyrou Paideia'' dianggap lebih rendah mutunya dibandingkan dengan para penulis dan karya-karya klasik lainnya. Ini disebabkan karena subjek sejarah di dalamnya dipandang tidak cocok dengan pandangan konsensus periode itu. Namun, Steven Hirsch<ref>Steve W. Hirsch, ''The Friendship of the Barbarians: Xenophon and the Persian Empire'' (Hanover NH: University Press of New England, 1985.</ref><ref>Steven W. Hirsch, “1000 Iranian Nights: History and Fiction in Xenophon’s ''Cyropaedia''”, in ''The Greek Historians: Literature and History: Papers Presented to A. E. Raubitschek'' (Saratoga, CA: ANMA Libra, 1985), pp. 65-85.</ref> dan Steven Anderson<ref>Steven D. Anderson, ''Darius the Mede: A Reappraisal'' (Grand Rapids: Amazon/CreateSpace, 2014).</ref><ref>Steven D. Anderson, [https://www.academia.edu/9787699/Darius_the_Mede_A_Reappraisal ''Darius the Mede: A Reappraisal'' (original PhD thesis)]</ref> berpendapat bahwa peristiwa-peristiwa sejarah dasar dalam ''CyropaediaKyrou Paideia'' lebih dapat dipercaya daripada peristiwa-peristiwa yang digambarkan oleh Herodotus dalam karyanya, ''Histories''.
== Referensi ==
* {{citation|author=Xenophon|title=The Education of Cyrus|editor-last=Ambler|editor-first=Wayne, trans.|location=Ithaca|publisher=Cornell University Press<!--The Agora Editions-->|year=2001|id=ISBN 0-8014-8750-1}}
* {{citation|author=Xenophon|title=Cyropaedia: The Education of Cyrus|editor=Dakyns, Henry Graham, trans., Stawell, F. M.|year=1914<!-- posthumously published-->|location=London|publisher=Macmillan|url=http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/gutbook/lookup?num=2085}} [Project Gutenberg]
{{Koresh Agung}}
[[Kategori:Karya Xenophon]]
[[Kategori:Koresh Agung]]
[[Kategori:Kekaisaran Akhemeniyah]]
|
