Denominasi Kristen: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (-Perancis +Prancis) |
Anangyb001 (bicara | kontrib) Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. |
||
| (13 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Christianity}}
<!--72 Golongan Kristen tidak relevan untuk ditulis dalam artikel-->
Dalam pengertian Kristen, '''[[Denominasi]]''' adalah suatu kelompok keagamaan yang dapat diidentifikasikan di bawah satu nama, struktur, dan/atau doktrin.
== Cabang utama ==
=== Denominasi ===
Pada masa modern, [[agama Kristen]] memiliki banyak kelompok yang biasa disebut '''denominasi'''. Yang terbesar di antaranya adalah denominasi [[Protestan]], seperti [[Lutheran]], [[Anglikan]], [[Presbyterian]], dan Baptis. Sementara [[Gereja Katolik]] dan [[Gereja Ortodoks Timur]] tidak menganggap dirinya sebagai denominasi.
[[Denominasionalisme]] adalah sebuah ideologi, yang menganggap sejumlah atau semua kelompok Kristen sebagai versi-versi dari suatu kelompok yang sama, tak peduli dengan label-label yang membedakan mereka. Namun tidak semua denominasi mengajarkan hal ini, dan ada sejumlah kelompok yang menganggap semua kelompok yang berbeda dengannya sebagai [[murtad]] atau [[sesat]]: artinya, bukan versi yang sah dari agama Kristen.
Ada sejumlah [[denominasi]] atau kelompok semi-Kristen pada masa lalu yang tidak ada lagi sekarang
Perbandingan antara kelompok-kelompok denominasional harus dihampiri dengan hati-hati. Misalnya, dalam sejumlah kelompok, [[Jemaat (gereja)|jemaat]] adalah bagian dari satu organisasi gereja yang monolitik, sementara dalam kelompok-kelompok lainnya, masing-masing jemaat adalah sebuah organisasi yang mandiri dan [[otonomi|otonom]]. Perbandingan dengan angka juga dapat menjadi masalah. Sejumlah kelompok menghitung keanggotaannya berdasarkan jumlah orang percaya yang dewasa dan anak-anak orang percaya yang [[baptisan|dibaptiskan]], sementara yang lainnya hanya menghitung orang percaya dewasa yang sudah dibaptiskan
Secara umumnya, denominasi atau mahzab adalah pembagian aliran dalam
=== Taksonomi ===
Baris 22 ⟶ 23:
Sejak abad pertama agama Kristen tidak pernah bersifat monolitik, dan pada masa kini terdapat banyak sekali kelompok yang memiliki sejarah dan tradisi yang sama di dalam dan di luar [[arus utama]]. Agama Kristen adalah [[agama]] terbesar di dunia (dengan jumlah sekitar sepertiga dari seluruh penduduk dunia); masing-masing kelompok memiliki persamaan atapun perbedaan [[tradisi]], [[teologi]], [[eklesiologi|pemerintahan gereja]], [[doktrin]], [[bahasa]], dan lainnya.
Pembagian terbesar dalam banyak skema klasifikasi adalah antara Gereja-Gereja [[Kekristenan Timur|Timur]] dan [[Kekristenan Barat|Barat]]. Setelah kedua kelompok besar tersebut muncullah cabang-cabang yang beraneka ragam dari agama Kristen. Kebanyakan skema klasifikasi mendaftarkan enam (sesuai urutan besarnya: [[Katolik]], [[Protestan]], [[Ortodoks Timur]], [[Anglikan]], [[Ortodoks Oriental]], dan [[Gereja Asiria Timur]] —yang dahulu merupakan [[
Tidak seperti yang lain, Protestan adalah suatu gerakan umum tanpa otoritas yang melakukan pengaturan dan pengelolaan secara universal. Dengan demikian, beragam kelompok seperti [[Gereja Advent|Adventis]], [[Anabaptis]], [[Anglikan]], [[Baptis]], [[Kongregasionalisme|Kongregasionalis]], [[Lutheranisme|Lutheran]], [[Methodisme|Methodis]], [[Pentakostalisme|Pentakostal]], [[Presbyterian]], [[Gereja Reformasi]], dan lainnya (tergantung pada siapa yang menyusun skemanya) merupakan bagian dari keluarga yang sama tetapi memiliki variasi doktrin yang berbeda dalam masing-masing kelompok.
Baris 32 ⟶ 33:
Perbedaan-perbedaan mula-mula antara tradisi-tradisi Timur dan Barat berakar pada perbedaan sosial-[[budaya]] dan [[bahasa]] di dalam dan di antara [[Kekaisaran Romawi]] dan [[Kekaisaran Bizantium]]. Karena bahasa yang digunakan di Barat (artinya [[Eropa Barat]]) ''[[lingua franca]]''-nya adalah [[Bahasa Latin|Latin]] dan di Timur ([[Timur Tengah]], [[Asia]], dan [[Afrika]] utara) umumnya menggunakan [[bahasa Aramaik]] dan [[bahasa Yunani Koine]] untuk meyebarkan tulisan-tulisan, sehingga perkembangan-perkembangan teologis sulit diterjemahkan dari cabang yang satu kepada yang lainnya. Dalam perjalanan [[Konsili Ekumenis]] (pertemuan-pertemuan besar dari para pemimpin Kristen), sebagian kelompok gereja memisahkan diri dari keluarga besar Kekristenan. Banyak kelompok [[ajaran sesat|sesat]] yang punah karena kekurangan pengikut dan/atau tekanan besar dari gereja (seperti misalnya [[Apolinarianisme|Apolinarian]], [[Montanisme|Montanis]], dan [[Ebionit]]).
Perpecahan signifikan yang pertama terjadi dalam sejarah Kekristenan dimulai oleh "[[Gereja di Timur|Gereja dari Timur]]" ([[
Setelah [[Konsili Khalsedon]] pada [[451]], perpecahan besar berikutnya terjadi ketika Gereja-gereja [[Gereja Ortodoks Suriah|Suriah]] dan [[Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria|Koptik]] memisahkan diri, dan Gereja-gereja yang keluar tersebut kini disebut sebagai [[Gereja Ortodoks Oriental]]. Pada masa modern, telah ada berbagai usaha untuk 'menyembuhkan' perpecahan yang terjadi; misalnya dengan pernyataan bersama perihal Kristologis yang dibuat oleh [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] [[Yohanes Paulus II]] dan [[Patriark]] [[
Ada klaim yang menyatakan bahwa [[Pengakuan Iman Khalsedon|Kredo Khalsedonian]] memulihkan Nestorianisme, namun hal tersebut dibantah dengan mempertahankan perbedaan antara kedua kodrat ([[manusia]] dan [[Allah]]) dari pribadi [[Yesus Kristus]]: 2 pribadi 2 kodrat ([[Nestorian]]), 1 pribadi 1 kodrat ([[Monofisit]]), 1 pribadi 2 kodrat ([[Ortodoks]]/[[Katolik]]).<ref>Chapman, J. (1911). [http://www.newadvent.org/cathen/10489b.htm Monophysites and Monophysitism.] in The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved June 4, 2009</ref>
Baris 42 ⟶ 43:
Meskipun gereja secara keseluruhan tidak mengalami perpecahan besar selama berabad-abad sesudah itu, [[Gereja Timur]] dan [[Gereja Barat]] semakin berjauhan hingga pada suatu saat para [[patriark]] dari kedua keluarga saling meng[[ekskomunikasi]] satu sama lain sekitar tahun [[1054]] —dalam peristiwa yang dikenal sebagai [[Skisma Besar]]. Alasan-alasan [[politik]] dan teologis dalam [[skisma]] ini sangat kompleks, namun satu hal yang dianggap sebagai kontroversi besar adalah dimasukkannya ''[[filioque]]'' oleh pihak Barat ke dalam [[Kredo Nicea]], di mana oleh pihak Timur dipandang keliru.
Kontroversi lainnya adalah [[Keutamaan Uskup Roma|keutamaan kepausan]], di mana Gereja Barat menuntut bahwa [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] (sebagai Patriark Roma) memiliki wewenang atas yurisdiksi yang lain di antara kelima patriark (empat lainnya: [[Alexandria]], [[Antiokia]], [[Konstantinopel]], dan [[Yerusalem]]); sementara Gereja Timur menganggap bahwa keutamaan Roma bukanlah dalam hal kekuasaan untuk mengatur yang lain, tetapi hanya dalam hal "kehormatan". Berbagai upaya [[dialog]] antar kedua Gereja terus diusahakan, dan langkah-langkah signifikan untuk memperbaiki hubungan kedua belah pihak baru mulai tercapai sekitar tahun 1960-an pada masa Paus [[Paulus VI]] dan Patriark [[
Dalam [[Kekristenan Barat]], ada segelintir gerakan yang terisolasi secara geografis, yang mendahului semangat [[Reformasi Protestan]]. Kaum [[Kathar]] adalah suatu gerakan yang sangat kuat di Prancis barat daya pada abad pertengahan, tetapi gerakan ini tidak bertahan hingga masa modern. Di [[Italia]] utara dan [[Prancis]] tenggara, [[Peter Waldo]] mendirikan gerakan [[Waldensian]] pada [[abad ke-12]]. Gerakan ini umumnya telah diserap oleh kelompok Protestan pada masa modern. Di [[Bohemia]], suatu gerakan pada awal [[abad ke-15]] oleh [[Jan Hus]] yang disebut kaum [[Hussit]] menolak [[dogma]] Katolik Roma dan masih ada hingga sekarang (juga dikenal sebagai kelompok [[Moravian]]).
Baris 52 ⟶ 53:
Di [[Inggris]], [[Henry VIII dari Inggris]] menyatakan dirinya sebagai pimpinan tertinggi [[Gereja Inggris]] melalui [[Akta Supremasi]] pada [[1531]], di mana peristiwa ini dikenal sebagai [[Reformasi Inggris]]. Reformasi tersebut dianggap dimulai oleh [[Thomas Cranmer]] sebagai [[Uskup Agung Canterbury]], sebagai suatu kompromi antara Calvinis dan Lutheran.
Ada kelompok kecil, seperti [[
=== Gereja-Gereja Timur ===
==== Gereja Ortodoks Timur ====
{{utama|Gereja Ortodoks Timur}}
Dalam [[Kekristenan Timur]] saat ini yang memiliki jumlah umat terbesar adalah [[Gereja Ortodoks Timur]]. Gereja ini kadang-kadang secara keliru disebut "Ortodoks Yunani" karena sejak
Gereja Ortodoks Timur mempercayai bahwa Gereja-nya adalah kelanjutan dari Gereja Kristen yang asli yang didirikan oleh [[Yesus Kristus]], dan [[Keduabelas Rasul|para Rasul]]. Ortodoks Timur dan Katolik Roma telah terpisah sejak [[abad ke-11]], akibat Skisma Besar, di mana masing-masing mengaku sebagai Gereja pra-skisma yang asli. Perbedaan pemahaman mengenai [[keutamaan kepausan]], yaitu mengenai kedudukan [[Uskup Roma]] (Patriark Roma) di antara kedua Gereja tersebut, masih menjadi salah satu pokok pembicaraan dalam usaha rekonsiliasi di antara keduanya.
Baris 73 ⟶ 74:
Karena relatif tidak dikenal di Barat, literatur mengenai Gereja-Gereja Timur terkadang memasukkan [[Gereja Asiria Timur]] sebagai bagian dari Persekutuan Ortodoks Oriental. Namun Gereja Asiria — setelah mengenal Kekristenan pada abad pertama — sebenarnya telah memelihara kemandirian gerejawi, teologis, dan budaya daripada semua Gereja Kristen lainnya sejak tahun [[431]].
Gereja Asiria Timur dikelola dengan suatu bentuk hirarkis yang tidak sepenuhnya berbeda dengan Gereja Katolik. Pemimpin Gereja ini adalah [[Patriark Katolikos dari Gereja Asiria Timur]] (Patriark Babilonia), di mana pada periode 1976-2015 adalah Patriark [[
Sebenarnya [[Gereja Asiria Timur]], bersama dengan [[Gereja Katolik Khaldea]], pada awalnya merupakan bagian "Gereja dari Timur" ([[
==== Gereja Katolik Timur ====
Baris 90 ⟶ 91:
[[Gereja Latin]], yang adalah [[gereja partikular]] sebagai bagian dari [[Gereja Katolik]], dan [[Protestan]] merupakan dua bagian utama [[Kekristenan]] di dunia Barat (bila [[Anglikanisme]] dimasukkan ke dalam kelompok Protestan). [[Gereja Katolik Roma]] — yang terkadang dianggap sama dengan Gereja Latin — tidak memandang dirinya sebagai suatu denominasi, tetapi lebih kepada sebagai Gereja Kudus dan [[Katolik]] (universal) yang asli; semua cabang yang lain dipandangnya telah memisahkan diri darinya. [[Baptis]], [[Methodisme|Methodis]], dan [[Lutheranisme|Lutheran]] umumnya dianggap sebagai denominasi-denominasi Protestan; meskipun ada anggapan bahwa, dari ketiganya ini, hanya denominasi Lutheran saja yang didirikan sebagai sebuah "protes" resmi terhadap Gereja Katolik Roma.
Satu pokok sentral [[Katolisisme]] (yang merupakan hal umum di antara Katolik Roma, Ortodoks, dan beberapa Gereja lainnya) adalah praktik [[suksesi apostolik]]. "[[Rasul]]" ({{lang-en|apostle}}) berarti "seseorang yang diutus ke luar". Yesus mengutus [[keduabelas rasul]] pertama, dan mereka pada gilirannya kemudian menumpangkan tangannya pada para pemimpin Gereja berikutnya untuk [[penahbisan|menahbiskan]] (atau mengutus) mereka ke dalam pelayanan (lihat: [[Sakramen Imamat]]). Dengan cara ini, Gereja Katolik (dan beberapa Gereja lainnya) dapat menelusuri kembali para [[pastor|imam]] tertahbis mereka kepada keduabelas rasul pertama. Sehingga mereka meyakini [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] mempunyai kewenangan otoritatif yang dapat ditelusuri balik langsung kepada Rasul [[Simon Petrus|Petrus]], yang dipandangnya sebagai Paus pertama dan pimpinan Gereja yang asli. Dalam [[hierarki Gereja Katolik]], segala hal mengenai iman dan praktiknya merupakan ranah eksklusif Paus — sebagai pewaris [[Tahta Suci|Tahta Petrus]] — dan semua uskup yang bertindak dalam persatuan dengannya.
Dahulu Gereja Katolik menolak setiap gagasan yang menyatakan bahwa di luar persekutuan dengan mereka dapat dianggap sebagai bagian dari iman Kristen Katolik yang benar. Namun sikap tersebut berubah sejak [[Konsili Vatikan II]], melalui [[dekret]] [[ekumenisme]] [[Unitatis Redintegratio]], yang menyatakan bahwa semua orang yang telah dibenarkan melalui iman dalam [[Pembaptisan]] adalah anggota tubuh [[Kristus]] dan mempunyai hak untuk disebut [[Kristen]] serta diterima sebagai saudara dari putra-putri Gereja Katolik.<ref>{{cite web |url=http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html |title=Decree on Ecumenism: Unitatis Redintegratio |publisher=Holy See |date=November 21, 1964}}</ref> Melalui [[Dewan Kepausan untuk Memajukan Persatuan Kristiani]], Gereja Katolik saat ini telah menjalin kerja sama yang baik dengan [[Dewan Gereja-gereja se-Dunia]]; juga telah menjalin [[dialog]] teologis internasional dalam semangat ekumenis dengan berbagai Gereja dan Komunitas Dunia seperti: Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, Komuni Anglikan, [[Federasi Lutheran se-Dunia]], [[Aliansi Gereja-gereja Reformasi se-Dunia]], dan lain-lain.<ref name="chrstuni">{{cite web |url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_pro_20051996_chrstuni_pro_en.html |title=The Pontifical Council for Promoting Christian Unity |publisher=Holy See}}</ref>
Baris 124 ⟶ 125:
=== Gerakan-gerakan Mesianik ===
Tradisi-tradisi iman lainnya mengklaim dirinya bukan sebagai turunan dari kelompok-kelompok manapun yang disebutkan di atas. [[Gereja Mormon|Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir]], misalnya,
=== Pemikiran baru ===
Baris 137 ⟶ 138:
Dua gerakan yang sama sekali tidak terkait pendiriannya memiliki suatu unsure bersama dari Mesias tambahan atau penjelmaan Kristus: [[Gereja Unifikasi]] dan [[Gerakan Rastafari]]. Kedua kelompok ini juga berada di luar [[taksonomi]] tradisional dari kelompok Kristen.
Ada pula sejumlah orang Kristen yang menolak agama yang terorganisasi sama sekali. [[Anarkisme Kristen|Anarkis Kristen]] percaya bahwa ajaran-ajaran mula-mula Yesus telah dirusakkan oleh Yudaisme dan pemerintahan Romawi, dan bahwa otoritas duniawi seperti misalnya pemerintahan, atau bahkan gereja yang mapan, tidak dan tidak boleh memilki kuasa atas mereka. Dengan mengikuti "[[Aturan Emas (etika)|Aturan Emas]]", mereka menentang penggunaan kekerasan fisik dalam keadaan apapun, dan menganjurkan [[anti kekerasan]]. Pangeran [[Leo Tolstoy]] dari [[Rusia]], yang menulis ''[[Kerajaan Allah ada di dalam Dirimu]]'', [http://www.kingdomnow.org/withinyou.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120205200941/http://www.kingdomnow.org/withinyou.html |date=2012-02-05 }} adalah seorang anarkis Kristen.
[[Komunitas Kristen]] (bahasa [[Jerman]]: Die Christengemeinschaft) adalah sebuah gerakan di seluruh dunia untuk pembaharuan keagamaan. Gerakan ini didirikan pada 1922 di Swiss oleh teolog dan pendeta Lutheran Rittlemeyer, yang diilhami oleh [[Rudolf Steiner]], seorang mistikus Austria dan pendiri [[Antroposofi]].
== Lihat pula ==
Baris 151 ⟶ 152:
== Pranala luar ==
* [http://www.religionfacts.com/christianity/denominations.htm Denominasi Kristen] Sejarah, profil dan bagan perbandingan dari aliran-aliran Kristen utama.
* [http://profilgereja.wordpress.com/denominasi-gereja/ Profil Gereja di Indonesia
* [http://www.ecumenism.net/denom/ Pranala denominasional] dari situs [http://www.ecumenism.net/ Ecumenism in Canada]
* [http://www.ecumenism.net/denom/directory.htm Canadian Church Headquarters]
* [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg.aspx?eccpageID=3&IndexView=toc Gereja-gereja Kristen Timur – Tinjauan singkat] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061005160620/http://www.cnewa.org/ecc-bodypg.aspx?eccpageID=3&IndexView=toc |date=2006-10-05 }}
* [http://www.wikichristian.org/index.php?title=Denominations Denominasi at WikiChristian]
| |||