Sulaman Koto Gadang: Perbedaan antara revisi

Sulaman Koto Gadang banyak dibuat untuk hiasan [[selendang]], [[baju kurung]], dan peralatan adat. Kebanyakan motif sulam adalah bunga dan daun. Hasil kerajinan sulam telah menjadi bagian kelengkapan pakaian adat perempuan Koto Gadang. Penggunaan kain sulam erat kaitannya dengan adat. Kain bersulam berwarna cerah dan sulaman yang rapat digunakan untuk kebutuhan pernikahan. Adapun kain berwarna tua dan sulaman yang jarang dipakai oleh perempuan yang sudah berkeluarga dan berusia lanjut. {{sfn|Kompas.com|27 September 2013}} Walaupun pada saat ini banyak muncul beraneka macam selendang, selendang bersulam masih menjadi pilihan utama masyarakat Koto Gadang untuk dipakai saat menghadiri bermacam-macam perhelatan,.{{sfn|Ernatip|2012|pp=134}}

Di antara teknik sulaman Koto Gadang yang masih digunakan saat ini yakni teknik sulaman "''suji caia''" dan "''kapalo samek''". Sulam s''uji caia'' merupakanmenampilkan permainan gradasi warna benang yang saling menyatu ([[bahasa Minang]]: ''caia'', artinya cair) sehingga menghasilkan bentuk bunga yang tampak hidup.{{sfn|Ernatip|2012|pp=112}} Adapun sulam ''kapalo samek'' (dari bahasa Minang, artinya kepala peniti) karena dalam pembuatannya benang dikait dan ditarik sampai ujung peniti sehingga menghasilkan bentuk bulat di atas kain.{{sfn|Ernatip|2012|pp=114}}

KeterampilanPengetahuan dan keterampilan membuat Sulamansulaman Koto Gadang diwariskan secara turun-temurun, umumnya dari ibu ke anak perempuan. Saat ini, masih banyak ditemukan perempuan Koto Gadang yang menekuni sulaman dan bahkan menjadikannya sebagai mata pencaharian tambahan. Namun pengerjaan yang rumit membuatKekhasan sulaman Koto Gadang membutuhkanterletak waktudari penyelesaianproses setidaknyapembuatan, duamotif, bulandan detail pengerjaan. LamanyaOleh proseskarena pengerjaanitu, membuatsulaman pengrajinini sulammemiliki dinilai Kotojual Gadangyang hanyarelatif tinggi, hingga memproduksimencapai 20jutaan selendangrupiah per tahunhelainya.{{sfn|Kemenperin.go.id|18 KainJuni sulam2013}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=76}} merambahNamun, pasarrumitnya luarpengerjaan negeri.membuat Harganyasulaman 500Koto Gadang bisa membutuhkan waktu penyelesaian hingga 6dua jutabulan.{{sfn|Metrotvnews.com|16 Juni 2017}}

Keterampilan menyulam telah berkembang di Koto Gadang setidaknya sejak abad ke-16.{{sfn|Ernatip|2012|pp=92}} Hampir setiap rumah tangga di Koto Gadang, terutama yang memiliki anak perempuan, pandai menyulam. Pengetahuan menyulam diwarisi secara turun temurun dari orang tua ke anak. Dalam pandangan adat, seorang perempuan dipandang terhormat jika peralatan yang dipakai saat menikah, seperti selendang, adalah hasil sulaman sendiri. PengetahuanSelendang menyulambersulam umumnyaKoto diperolehGadang darimerupakan keluargabagian dankelengkapan warisanpakaian secaraadat.{{sfn|Ernatip|2012|pp=90}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=131}} turunOleh temurunkarena dariitu, orangtuasetiap kerumah anak.tangga di Koto Gadang mempunyai sekurang-kurangnya satu helai selendang.{{sfn|Ernatip|2012|pp=124}}

Pada awalnya, selendang bersulam Koto Gadang hanya dipakai oleh orang Koto Gadang dan tabu apabila dipakai oleh orang di luar Koto Gadang. Bahkan, keterampilan menyulam tidak diajarkan kepada orang yang bukan asli Koto Gadang. Sulaman Koto Gadang mulai terkenal sejak berdirinya [[Kerajinan Amai Setia]] pada 1911. Didirikan oleh [[Roehana Koeddoes]], sekolah tersebut mengajarkan berrnacam-macam keterampilan rumah tangga untuk perernpuanperempuan, termasuk menyulam, baik untuk perempuan Koto Gadang maupun dari luar Koto Gadang. MelaluiLama Hadisahkelamaan, selendang bersulam Koto Gadang dikenal oleh orang dan bahkan banyak pesanan akan selendang tersebut. Salah seorang rekan Roehana yang seorang saudagar, Hadisah memasarkan hasil sulaman Koto Gadang dipasarkan ke istri pejabat-pejabat Belanda untuk dipakai atau dikirimkan ke kolega mereka di luar Minangkabau, yakni Eropa.{{sfn|Ernatip|2012|pp=75}}{{sfn|Kompas.com|27 September 2013}} Sementara itu, rekan Roehana yang lain, Rukbeny memperkenalkan selendang bersulam Koto Gadang ke luar daerah Sumatera Barat.{{sfn|Ernatip|2012|pp=132}}

Sejak Kerajinan Amai Setia berdiri, kegiatan menyulam menjadi pekeijaan yang digemari perempuan Koto Gadang. Selain dapat menghasilkan uang, pekerjaan menyulam bagi perempuan dianggap sebagai pekerjaan yang mulia.{{sfn|Ernatip|2012|pp=75}} Perempuan dapat bekerja di dalam rumah sambil mengurus keluarga. Saat ini, sulaman Koto Gadang menjadi produk yang diincar perempuan [[Paris]] dan [[Belanda]]. Meski tak seperti abad ke-19, perempuan Koto Gadang masih menghasilkan kain bersulam aneka motif dan cara pengerjaan.{{sfn|Kompas.com|27 September 2013}}

Penyebutan sulaman kadang disamakan dengan bordir karena memiliki persamaan. Perbedaannya terletak pada hasil dan cara pengerjaannya. Menurut Ernatip, peneliti Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional (BPSNT) Padang, penyebutan bordir di [[Orang Minangkabau|Minangkabau]] identik dengan sebuah kain yang memiliki hiasan yang dibuat oleh teknologi mesin, sedangkan apabila hiasan dibuat di atas kain dikerjakan dengan keterampilan tangan rnaka lebih dikenal dengan sebutan sulaman.{{sfn|Ernatip|2012|pp=75}} Baik sulaman maupun bordir masih tetap eksis dalam masyarakat Minangkabau sebagai salah satu warisan masa lampau. {{sfn|Ernatip|2012|pp=76}}

Teknologi pembuatan sulaman Koto Gadang masih menggunakan [[teknologi tradisional]].{{sfn|Ernatip|2012|pp=79}} Peralatan utama untuk menyulam dikenal dengan nama ''pamedangan.'' Ukurannya yakni 200 x 60  cm. ''Pamedangan'' terbuat dari kayu pada bagian kerangkanya. Keempat kayu dirangkaikan menjadi empat persegi panjang dengan paku. Tinggi ''pamedangan'' yakni sekitar 30  cm mengikuti ukuran standar yang memudahkan bagi penyulam untuk duduk bersimpuh ataupun meluruskan kakinya di bawah ''pamedangan'' pada saat menyulam.{{sfn|Doni Rahman|2015|pp=12}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=94}}

Untuk menyulam kain yang berukuran kecil, seperti [[saputangan]], bunga baju, dan sarung bantal maka digunakan alat bernama ''ram''.{{sfn|Ernatip|2012|pp=93}} Ram berbentuk bundar dengan diameter berkisar 20 cm sampai 50  cm. Ram terbuat dari dua buah besi ataupun kayu yang dibentuk melingkar dengan menggunakan alat pengunci.{{sfn|Ernatip|2012|pp=97}}

Peralatan utama dalam menyulam berikutnya yakni kelos. Kelos berfungsi untuk menggulung benang. Kelos terbuat dari batang kulit manis dengan panjang berkisar 15 cm sampai 20  cm. Jumlah kelos bergantung pada banyak warna benang yang akan digunakan.{{sfn|Ernatip|2012|pp=101}}

Adapun alat bantu dalam membuat sulaman yakni karton manila atau kertas minyak untuk membuat pola, kertas karbon untuk memindahkan pola, jarum jahit untuk membuat aneka tusukan pada kain, dan gunting untuk memutus benang. Kesederhaan peralatan membuat proses pembuatan sulaman Koto Gadang menjadi lama dan rumit serta membutuhkan kepiawaian atau keahlian dari penyulam karena semata-mata mengandalkan pekerjaan tangan dan bukan mesin.{{sfn|Doni Rahman|2015|pp=12}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=107}}

Sementara itu, bahan-bahan yang digunakan untuk menyulam yakni benang dan kain. Benang sulam dapat berupa benang mauline dan benang. katun,Kain sedangkanyang kaindigunakan yakni semua jenis kain seperti [[katun]], [[linen]], [[sutra]], atau woll[[wol]].{{sfn|Doni Rahman|2015|pp=12}} Ukuran kain yang standar adalah dua meter untuk panjang dan lebar yang bervariasi dari 50 cm hingga 75 cm, tetapi ukuran lebar yang standar adalah 50 cm.{{sfn|Doni Rahman|2015|pp=8}} Adapun benang sulam dapat berupa benang mauline dan benang katun.{{sfn|Doni Rahman|2015|pp=6}}

Pekerjaan membuat sulaman melalui beberapa tahap yakni membuat pola, memindahkan pola, memasang kain pada ''pamedangan'', membuat sulaman, membuat renda, dan memasang renda. Setiap tahap dikerjakan oleh masing-masing orang karena orang yang ahli membuat sulaman kadang kurang mahir membuat renda. Oleh karena itu, pengerjaan sulam jarang sekali yang dilakukan oleh satu orang saja. Untuk selendang, pengerjaannya bisa melibatkan dua atau tiga orang. {{sfn|Ernatip|2012|pp=106}}

Pola dibuat di atas karton manila atau kertas minyak menggunakan pensil atau pena. Biasanya, karton manila lebih sering digunakan karena karena dapat digunakan berulang-ulang dibandingkan kertas minyak. Ukuran kertas yang digunakan untuk pola yakni mengikuti ukuran kain untuk memudahkan proses pemindahan pola ke dasar kain. Namun, secara umum, pola yang dibuat hanya untuk setengah kain. Jika kain yang akan disulam berukuran 200 x 60  cm, berarti ukuran pola dibuat yakni sepanjang 100 x 60  cm dan yang setengahnya lagi dijiplak dari pola yang sudah jadi. Lamanya proses pembuatan pola bergantung pada kepiawaian perancang pola.{{sfn|Ernatip|2012|pp=108}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=109}}

Setelah kain dipasang pada ''pamedangan'', barulah dilakukan penjahitan benang ke dalam kain bahan. Cara penjahitan benang berbeda bergantung teknik yang digunakan. Teknik sulaman Koto Gadang yang terkenal ada dua, yakni sulaman sulaman ''suji caia'' dan ''kapalo samek''.

''Suji caircaia'' adalah teknik sulaman yang menggunakan tingkatan gradasi warna benang.{{sfn|Evieta WarnaFadjar|26 yangNovember digunakan2012}} sedikitnyaBeberapa limawarna tingkatanbenang dansaling palingmenumpuk banyakdan sembilanmenyatu tingkatan.sehingga Pembuatanmenghasilkan sulamanmotif sujitumbuhan cairyang membutuhkanhidup. ketelitianGradasi danwama kemampuanbenang komposisiumumnya warnadibuat yangpada tepat,motif sehingga[[Bunga|kembang]] beberapadan warna[[daun]].{{sfn|Ernatip|2012|pp=123}} benangWarna yang salingdigunakan menumpuksedikitnya menyatulima menghasilkantingkatan sulamandan motifpaling bungabanyak yangsembilan hiduptingkatan.{{sfn|Ernatip|2012|pp=112}} PengerjaanPembuatan sulaman ''suji cair sulitcaia'' membutuhkan waktuketelitian yangdalam lama.membuat Untukkomposisi membuatwarna satuyang motiftepat. bungaPengerjaan dalamsulaman selendang''suji bisacaia'' mencapaisulit membutuhkan waktu pengerjaanyang selama tiga harilama. Hasil ragam hias yang dihasilkan pengrajin Koto Gadang untuk selendang sulaman ''suji cair inicaia'' miliki motif yang umumnya bermotif flora dengan tingkatan warna yang bergradasi dari warna yang terang hingga gelap dari tiga hingga enam tingkatan warna untuk satu kuntum bunga.{{sfn|Doni Rahman|2015|pp=4}}

Adapun ''kapalo samek'' adalah teknik sulaman yang terbentuk dari bulatan-bulatan kecil pada kain. Proses pembuatannya yakni benang dililitkan pada jarum baru ditusukan pada kain sehingga benang lilitan itu timbul pada kain. Biasanya, bagian pinggir bunga dijahitkan benang emas, agar bentuk bunganya lebih nyata.{{sfn|Ernatip|2012|pp=114}}

Berhubung proses pembuatan sulaman baik ''suji caiecaia'' maupun ''kapalo samek'' berlangsung dalam waktu lama, selama rentang waktu pengerjaankain bahan tetap dibiarkan pada ''pamedangan''. Oleh sebebsebab itu, agar kain bahan tidak kena debu atau kotoran lain, maka ditutup dengan plastik. Plastik hanya dibuka ketika menyulam dan itu hanya pooa bagian yang sedang dikerjakan, sedangkan yang lainnya tetap tertutup plastik.{{sfn|Ernatip|2012|pp=114}}

Umumnya pakaian yang diberi hiasan sulaman adalah pakaian tradisional, sepertiterutama selendang. SulamanSelain dapatitu, pulasulaman dapat dibuat untuk menghias bagian-bagian tertentu pada baju seperti pinggiran, sambungan, sudut yang dipandang perlu untuk dihias. Saat ini, sulaman telah dibuat untuk menghiasi seprai, kelambu, dan sebagainya. {{sfn|Ernatip|2012|pp=76}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=122}}

Selendang bersulam termasuk pakaian adat yang dipakai oleh seorang perempuan Koto Gadang. PernakaianPemakaian motif, warna, dan bahan selendang yang digunakan disesuaikan dengan status dan usia wanita yang memakai. Untuk wanita muda, biasanya wama yang dipakai adalah warna terang seperti merah dan motifnya agak rapat sehingga bahan dasar selendang itukain terlihat sedikit saja. Adapun bagi wanita yang sudah bekeluarga, kain yang digunakan yakni berwarna tua seperti nila atau hijau dan motif yang agak jarang.{{sfn|Ernatip|2012|pp=130}}{{sfn|Kompas.com|27 September 2013}}

Menurut penelitian Ernatip dari Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional (BPSNT) Padang, masyarakat Koto Gadang saat ini banyak menekuni sulaman dan menjadikannya sebagai suatu pekerjaan yang menghasilkan uang. Selendang bersulaman Koto Gadang termasuk sulaman yang sangat halus dan rapi bila dibandingkan dengan sulaman daerah lain sehingga harga selendang bersulaman Koto Gadang relatif lebih mahal.{{sfn|Ernatip|2012|pp=133}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=124}} Pada saat ini, selendang sulaman ''suji caiecaia'' dijual seharga Rp2.000.000 sampai Rp2.500.000 per helai, sedangkan selendang sulaman kapalo samek dijual dengan harga Rp1.750.000 hingga Rp2.250.000 per helai.{{sfn|Ernatip|2012|pp=124}}{{sfn|Ernatip|2012|pp=76}} Namun, karena dikerjakan oleh tenaga manusia, pengerjaan sulaman Koto Gadang membutuhkan waktu yang lama. Untuk satu helai kain sulaman Koto Gadang membutuhkan waktu penyelesaian setidaknya dua bulan.{{efn|Satu helai selendang ''suji caia'' yang dikerjakan rata-rata enam sampai delapan jam dalam sehari baru bisa selesai selama dua sampai tiga bulan. Ini dilakukan oleh orang yang semata-mata pekerjaannya menyulam, sedangkan bagi masyarakat Koto Gadang, menyulam umumnya adalah pekerjaan sampingan, jadi tidaklah mustahil bila satu helai selendang dikerjakannya dalam waktu sampai enam bulan bahkan lebih.{{sfn|Ernatip|2012|pp=123}}}}

== RujukanLihat pula ==

;== Daftar pustaka ==

* {{cite journal|title=StudiRagam TentangHias KerajinanSuji Cair pada Sulaman BenangSelendang EmasKoto diGadang NagariKabupaten SaniangbakaAgam KecamatanSumatera XBarat Koto(Studi SingkarakKasus Kabupatendi Yayasan Amai SolokSetia)|url=http://ejournal.unp.ac.id/index.php/jhet/article/view/4324824|work=Journal Home Economic and Tourism|issue=32|volume=79|year=20142015|author=AyuDoni Gusti UtariRahman|ref= {{sfnRef|Ayus GustiDoni UtariRahman|20142015}}}}

* {{citeCite news|title=Jejak Perempuan Koto Gadang|url=https://travel.kompas.com/read/2013/09/27/1512138/Jejak.Perempuan.Koto.Gadang|work=[[Kompas.com]]|date=27 September 2013|ref= {{sfnRef|Kompas.com|27 September 2013}}|editor-last=Asdhiana|editor-first=I Made}}

* {{cite thesis|title=Pengaruh Sikap Kerja terhadap Keluhan Muskuloskeletal pada Perajin Sulaman Tangan di Nagari Koto Gadang Sumatera Barat|url=http://repository.usu.ac.id/bitstream/handle/123456789/35653/Chapter%20III-VI.pdf?sequence=3&isAllowed=y|publihser=Universitas Sumatera Utara|author=Sri Mindayani|year=2017|ref= {{sfnRef|Sri Mindayani|2017}}}}{{Pranala mati|date=Juni 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

[[Kategori:Pengetahuan tradisionallokal]]