Buku ibadat harian: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 6 April 2019 03.48 sunting Japra Jayapati (bicara \| kontrib) Peninjau 27.878 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 26 Januari 2023 16.42 sunting balikkan Onny Nagathan (bicara \| kontrib) 50 suntingan Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. Tag: VisualEditor Tugas pengguna baru Disarankan: tambahkan pranala
(40 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: [[Berkas:Getijdenboek Van Reynegom (16e eeuw), KBS-FRB.jpg\|jmpl\|Buku ibadat harian van Reynegom]] [[Berkas:Meester van Catharina van Kleef - Getijdenboek van de Meester van Catharina van Kleef4.jpg\|jmpl\|Halaman pertama [[buku ibadat harian Katharina dari Kleef]], ''[[circa\|ca.'']] 1440, memuat gambar Katharina berlutut di hadapan Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus dikelilingi lambang-lambang kebesaran wangsanya. Halaman di sebelahnya memuat bagian awal [[ofisi singkat Santa Perawan Maria]] dalam pelaksanaan [[Matin]] (ibadat pagi), dihiasi ilustrasi ''Kabar Gembira kepada [[Yoakim]]'', gambar pertama dari rangkaian panjang ilustrasi bertema ''[[Riwayat Sang Perawan\|Riwayat Hidup Perawan Maria]]''.<ref>Plummer, lampiran gambar 1-2</ref>]] [[Berkas:'Adoration of the Magi' from a Book of Hours (© 2016, Society of Antiquaries of London).jpg\|jmpl\|Buku ibadat harian Prancis dari abad ke-15, koleksi [https://www.sal.org.uk Perkumpulan Penggemar Barang Antik London] dengan nomor kode katalog [http://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/rd/e35529d5-bd27-4022-a81b-de8934cc596c MS13], terbuka pada halaman yang memuat ilustrasi ''Penyembahan Orang Majus'', diterima pada tahun 1769 sebagai barang hibah dari Charles Lyttleton, Uskup Carlisle, ketua perkumpulan ini dari tahun 1765 sampai dengan tahun 1768.]] '''Buku ibadat harian''' ({{lang-la\|horae}}) adalah [[buku doa\|buku panduan sembahyang Kristen]] yang populer pada [[Abad Pertengahan]]. Naskah-naskah buku ibadat harian adalah jenis [[naskah beriluminasi]] yang paling banyak sintas dari Abad Pertengahan. Sebagaimana semua naskah lain, tiap-tiap naskah buku ibadat harian memiliki keunikan tersendiri, tetapi pada umumnya memuat teks-teks, [[doa\|doa-doa]] serta ayat-ayat [[mazmur]] yang sama, diperindah dengan hiasan-hiasan yang selaras dengan isinya, dan dibuat khusus untuk keperluan devosi, yakni kegiatan sembahyang di luar ibadat berjemaah yang resmi dalam agama Kristen. Banyak buku ibadat harian yang minim iluminasi atau hiasan. Adakalanya cuma huruf pertama pada awal rangkaian ayat mazmur dan doa-doa lain yang ~~ditulis dalam ukuran yang lebih besar~~diperbesar dan diperindah, tetapi buku-buku ibadat harian yang dibuat atas pesanan para hartawan adakalanya diperindah dengan hiasan yang berlimpah ruah serta halaman-halaman yang khusus memuat [[miniatur (naskah beriluminasi)\|miniatur]]. Lazimnya isi buku ibadat harian ditulis dalam [[bahasa Latin]], tetapi ada banyak pula buku ibadat harian yang seluruh atau sebagian isinya ditulis dalam [[vernakular\|bahasa-bahasa rakyat]] Eropa, teristimewa [[bahasa Belanda]]. Buku-buku doa harian yang ditulis dalam [[bahasa Inggris]] disebut ''primer''. Berlaksa-laksa buku ibadat harian masih lestari sampai sekarang dalam koleksi milik [[perpustakaan]] maupun perseorangan di seluruh dunia. Lazimnya buku ibadat harian adalah bentuk ringkas dari [[brevir]] ({{lang-la\|breviarium}}), yakni buku panduan [[salat tujuh waktu]] atau [[Jam kanonis\|pelaksanaan sembahyang berjemaah sehari-hari]] di [[biara (tempat tinggal)\|biara-biara]]. Buku ibadat harian disusun untuk digunakan oleh umat awam yang ingin menerapkan unsur-unsur [[monastisisme\|zuhud ala biara]] dalam kegiatan sembahyang pribadi sehari-hari. Pelaksanaan ibadat harian biasanya meliputi pendarasan sejumlah rangkaian ayat mazmur dan doa-doa. Sebagian buku ibadat harian juga memuat [[kalender\|penanggalan]] [[tahun liturgi\|hari-hari besar Gereja]], bacaan-bacaan dari [[Injil\|keempat Injil sahih]], bacaan-bacaan Alkitab untuk perayaan Misa pada hari-hari raya, [[ofisi singkat Santa Perawan Maria]], lima belas [[Nyanyian Ziarah\|mazmur ziarah]], tujuh [[Mazmur Penyesalan\|mazmur pertobatan]], [[litani orang kudus]], [[ibadat arwah]], dan [[doa salib]].<ref>[http://www.chd.dk/tutor/HSCruce.html Perpustakaan Kerajaan Denmark] {{webarchive \|url=https://web.archive.org/web/20081224090922/http://www.chd.dk/tutor/HSCruce.html \|date=24 Desember 2008 }}</ref> Baris 12 ⟶ 13: Cikal bakal buku ibadat harian adalah [[buku mazmur]], yang wajib didaraskan oleh para rahib dan rubiah. Pada abad ke-12, buku mazmur telah berkembang menjadi [[brevir]], yang memuat ayat-ayat mazmur, doa-doa, madah-madah, antifon-antifon, dan bacaan-bacaan Alkitab sesuai masa liturgi untuk siklus ibadat sepekan.<ref>Eamon Duffy, "A Very Personal Possession: Eamon Duffy Tells How a Careful Study of Surviving Books of Hours Can Tell Us Much About the Spiritual and Temporal Life of Their Owners and Much More Besides." History Today 56.11 (Nov 2006): 12(7).</ref> Brevir kemudian diringkas lagi menjadi buku ibadat harian.<ref>John Harthan "The Book of Hours: With a Historical Survey and Commentary by John Harthan", New York: Crowell, 1977.</ref> Banyak buku ibadat harian dibuat bagi kaum perempuan. Sejumlah bukti menunjukkan bahwa buku ibadat harian adakalanya dijadikan salah satu barang seserahan dari mempelai laki-laki kepada mempelai perempuan.<ref name="John Harthan">John Harthan</ref> Buku-buku ini ~~seringkali~~sering kali menjadi pusaka keluarga yang diwariskan turun-temurun, sebagaimana yang terbaca dalam ~~peninggalan~~surat-~~peninggalan~~surat ~~tertulis~~wasiat ~~yang~~dari ~~berupa~~masa ~~surat wasiat~~lampau.<ref name="John Harthan" /> Harga buku-buku ibadat harian yang sarat hiasan sangatlah mahal, tetapi buku-buku ibadat harian ukuran kecil dengan sedikit atau tanpa iluminasi sama sekali juga tersedia dengan harga yang cukup terjangkau, dan semakin terjangkau di mana-mana pada abad ke-15. [[William de Brailes\|Buku ibadat harian buatan Inggris yang tertua]] agaknya ditulis sekitar tahun 1240 oleh seorang perempuan awam yang tinggal di kota [[Oxford]] atau tak jauh dari Oxford. Ukuran buku ini lebih kecil dibanding buku ibadat harian modern bersampul lunak, tetapi diiluminasi dengan inisial-inisial, kendati tanpa miniatur-miniatur sehalaman penuh. Pada abad ke-15, para pembantu rumah tangga sekalipun mampu membeli buku ibadat harian. Pada tahun 1500, seorang perempuan miskin diperkarakan di hadapan mahkamah karena didakwa mencuri buku ibadat harian milik seorang pembantu rumah tangga.<ref>Eamon Duffy</ref> Buku-buku ibadat harian jarang sekali memuat doa-doa yang disusun khusus bagi pemiliknya, tetapi ~~seringkali~~sering kali teks-teks yang termuat di dalamnya disesuaikan dengan selera maupun jenis kelamin si pemilik, termasuk pencantuman nama mereka dalam doa-doa. Beberapa buku memuat gambar diri pemiliknya, beberapa yang lain memuat [[lambang negara\|lambang kebesaran]] si pemilik. Hal-hal semacam ini, serta pilihan orang-orang kudus yang diperingati dalam penanggalan and suffrages, merupakan jejak-jejak utama mengenai jati diri pemilik pertamanya. [[Eamon Duffy]] menjelaskan betapa buku-buku ini mencerminkan pribadi pemesannya. Ia berpendapat bahwa "ciri khas masing-masing buku ~~seringkali~~sering kali ditunjukkan oleh penyisipan doa-doa yang disusun atau disadur dan disesuaikan bagi para pemiliknya." Lebih lanjut lagi, ia mengemukakan bahwa "sampai setengah dari naskah buku ibadat harian yang sintas memuat anotasi-anotasi, marginalia, maupun tambahan-tambahan sejenisnya. Tambahan-tambahan semacam ini dapat saja tidak lebih dari penyisipan sejumlah santo-santa pelindung daerah tertentu atau santo-santa pelindung pribadi dalam penanggalan yang sudah baku, tetapi ~~seringkali~~sering kali tambahan-tambahan ini meliputi materi-materi devosi dimasukkan oleh pemiliknya." Para pemilik dapat saja menambahkan catatan pada tanggal-tanggal tertentu yang penting bagi mereka, catatan kejadian-kejadian pada bulan-bulan tertentu yang ingin mereka ingat, dan bahkan gambar-gambar yang terdapat dalam buku-buku ini dapat saja dibuat lebih khusus agar sesuai dengan keinginan pemiliknya - misalnya orang-orang kudus dan perayaan-perayaan khas daerah tertentu.<ref>Duffy, E. (01 Januari 2006). A VERY PERSONAL POSSESSION - Eamon Duffy mengemukakan bahwa kajian cermat atas buku-buku ibadat harian yang sintas dapat memberitahukan kepada kita tentang kehidupan rohani dan keseharian pemiliknya, maupun hal-hal lain. ''History Today, 56,''11, 12.</ref> Selambat-lambatnya pada abad ke-15, sanggar-sanggar di Belanda dan Paris menghasilkan buku-buku ibadat harian untuk dijadikan persediaan barang jualan atau untuk didistribusikan, alih-alih menunggu pesanan dari orang per orang. Buku-buku ibadat harian semacam ini kadang-kadang memuat halaman-halaman yang sengaja dibiarkan kosong untuk nantinya ditambahi dengan unsur-unsur yang berkaitan dengan pribadi pemiliknya, misalnya hari-hari peringatan tertentu atau lambang kebesaran pribadi. [[Berkas:Schwarzes Stundenbuch edit.jpg\|320px\|jmpl\|[[Buku Ibadat Harian Hitam, Morgan MS 493]], ''Pentakosta'', Folio 18v, ''ca.'' 1475-1480. [[Perpustakaan dan Museum Morgan]], New York]] Baris 26 ⟶ 27: == Hiasan == [[Berkas:Simon Bening - Mai.jpg\|jmpl\|ka\|Gambar kegiatan bulan Mei dalam penanggalan, miniatur berukuran satu halaman penuh karya [[Simon Bening]], awal abad ke-16]] Karena banyak yang dihiasi iluminasi, buku-buku ini menjadi rekaman gambaran peri kehidupan masyarakat abad ke-15 dan ke-16 maupun khazanah [[ikonografi]] Kristen Abad Pertengahan. Sejumlah buku ibadat harian juga diperindah dengan sampul bertatah ratna mutu manikam, lukisan-lukisan potret, dan gambar-gambar [[heraldik\|lambang kebesaran]]. Beberapa di antaranya dijilid menjadi [[buku sabuk]] (buku bersampul kulit memanjang dan berujung simpul besar yang dapat disangkutkan pada sabuk atau ikat pinggang) agar mudah dibawa ke mana-mana, meskipun hanya segelintir saja jilidan semacam ini maupun jilidan-jilidan khas Abad Pertengahan lainnya yang masih bertahan utuh sampai sekarang. Buku-buku mewah, semisal ''Buku Ibadat Harian Talbot'' milik [[John Talbot, Earl Shrewsbury pertama]], dapat saja memuat potret diri pemiliknya. Buku Ibadat Harian Talbot memuat potret istri John Talbot, yang digambarkan sedang bertelut menghormati Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus dalam lukisan [[potret donor]]. Dalam buku-buku mahal, iluminasi-iluminasi berangkai menampilkan ''[[Riwayat Sang Perawan]]'' atau [[kisah sengsara\|Kisah Sengsara Kristus]] dalam delapan gambar adegan yang menghiasi delapan ''ofisi singkat Santa Perawan Maria'', sementara gambar [[Kegiatan Bulanan]] dan lambang-lambang rasi bintang ditampilkan dalam penanggalan. Gambar-gambar adegan yang menghiasi penanggalan meliputi gambar-gambar yang paling terkenal dari buku-buku ibadat harian, dan berperan penting dalam permulaan sejarah [[lukisan lanskap\|seni lukis pemandangan alam]].~~<!--~~ Semenjak abad ke-14, gambar-gambar bingkai hias di sekeliling pinggiran halaman, sekurang-kurangnya pada halaman-halaman penting, lazim dijumpai dalam buku-buku yang diperindah dengan hiasan berlimpah, termasuk buku-buku ibadat harian. Pada awal abad ke-15, gambar-gambar bingkai hias ini masih meniru bentuk sulur-suluran, dan dilukis pada latar belakang putih polos, tetapi pada paruh kedua abad ke-15, lukisan bingkai hias pada latar belakang berwarna atau latar belakang berpola hias, dan mencakup gambar berbagai macam benda, sudah menghiasi buku-buku mewah. From the 14th century decorated borders round the edges of at least important pages were common in heavily illuminated books, including books of hours. At the beginning of the 15th century these were still usually based on foliage designs, and painted on a plain background, but by the second half of the century coloured or patterned backgrounds with images of all sorts of objects, were used in luxury books. Buku-buku ibadat harian bekas sering kali dimodifikasi sesuai keinginan pemilik barunya. Beberapa di antara pemilik-pemilik baru ini adalah raja-raja. Setelah mengalahkan [[Richard III dari Inggris\|Raja Richard III]], [[Henry VII dari Inggris\|Henry VII]] memberikan buku ibadat harian sang raja kepada ibunya. Buku ini selanjutnya dimodifikasi ibunya, agar namanya tertera di dalamnya. Lambang kebesaran biasanya dihapus atau ditimpa lukisan lambang kebesaran pemilik baru. Banyak tambahan dan catatan ditambahkan sendiri, tetapi beberapa pemilik baru dari buku-buku ibadat hairan bekas ini juga menggunakan jasa tenaga ahli untuk memperbanyak ilustrasi maupun teks. Sir Thomas Lewkenor dari [[Trotton]] mengupah seorang ilustrator untuk menambahkan sejumlah detail ke dalam naskah yang kini dikenal dengan sebutan ''Buku Ibadat Harian Lewkenor''. Halaman-halaman lepas yang tersisip dalam beberapa buku ibadat harian meliputi catatan pembukuan rumah tangga atau catatan tanggal-tanggal kelahiran dan kematian anggota keluarga, sama seperti yang terdapat dalam Alkitab milik keluarga pada masa-masa sesudahnya. Sejumlah buku ibadat harian juga memuat koleksi tanda tangan para tamu agung yang pernah berkunjung ke rumah pemiliknya. Buku-buku ibadat harian sering kali merupakan satu-satunya buku yang dimiliki sebuah keluarga, sehingga lazim digunakan untuk mengajarkan kemampuan membaca kepada anak-anak, dan oleh karena itu adakalanya dilengkapi dengan satu halaman berisi urutan [[abjad]]. Second-hand books of hours were often modified for new owners, even among royalty. After defeating [[Richard III of England\|Richard III]], [[Henry VII of England\|Henry VII]] gave Richard's book of hours to his mother, who modified it to include her name. Heraldry was usually erased or over-painted by new owners. Many have handwritten annotations, personal additions and marginal notes but some new owners also commissioned new craftsmen to include more illustrations or texts. Sir Thomas Lewkenor of [[Trotton]] hired an illustrator to add details to what is now known as the ''Lewkenor Hours''. Flyleaves of some surviving books include notes of household accounting or records of births and deaths, in the manner of later family bibles. Some owners had also collected autographs of notable visitors to their house. Books of hours were often the only book in a house, and were commonly used to teach children to read, sometimes having a page with the [[alphabet]] to assist this. Menjelang akhir abad ke-15, rumah-rumah percetakan menghasilkan buku-buku ibadat harian yang dihiasi gambar-gambar [[cukil kayu]]. Buku-buku ibadat harian juga tergolong salah satu kelompok buku utama yang dihiasi gambar-gambar [[cukil logam]], yakni teknik pembuatan ilustrasi yang masih erat kaitannya dengan teknik cukil kayu. Towards the end of the 15th century, printers produced books of hours with [[woodcut]] illustrations, and the book of hours was one of the main works decorated in the related [[metalcut]] technique.--> == Buku ibadat harian mewah == [[Berkas:Hastings book of the hours.jpg\|jmpl\|ka\|Lukisan bingkai yang tampak hidup dalam buku ibadat harian buatan Flandria dari akhir era 1470-an ini adalah contoh buku mewah yang lazim dihasilkan pada kurun waktu ini, sering kali tiap-tiap halaman diberi hiasan. Ujung sayap kupu-kupu yang sengaja digambar melewati batas bidang halaman yang disediakan untuk tulisan merupakan salah satu contoh permainan visual yang lazim pada kurun waktu ini.<br>(Tumbuh-tumbuhan dalam gambar antara lain ''[[Veronica officinalis]]'', ''[[Vinca]]'', ''[[Viola tricolor]]'', ''[[Bellis perennis]]'', dan ''[[Chelidonium maius]]''. Kupu-kupu dalam gambar adalah ''[[Aglais urticae]]''. Teks Latin yang tertera adalah devosi kepada [[Santo Kristoforus]]).]] Pada abad ke-14, buku ibadat harian menggeser posisi buku mazmur sebagai buku yang paling lazim dihiasi iluminasi mewah. Kenyataan ini turut mencerminkan peningkatan jumlah iluminasi yang dipesan maupun yang dikerjakan oleh kalangan awam alih-alih oleh kalangan rohaniwan biara. Dari penghujung abad ke-14, sejumlah raja [[bibliofilia\|pecinta buku]] mulai mengoleksi naskah-naskah beriluminasi mewah untuk tujuan pamer. Kebiasaan yang menyebar ke seluruh Eropa ini muncul dari lingkungan istana [[wangsa Valois\|Valois]] di Prancis dan [[Kadipaten Bergougne\|Burgundia]], maupun dari [[Praha]] pada masa pemerintahan [[Karl IV, Kaisar Romawi Suci\|Kaisar Karl IV]] dan [[Wenceslaus, Raja Orang Romawi\|Raja Wenceslaus]]. Satu generasi kemudian, Adipati Burgundia, [[Philippe Si Budiman]], menjadi salah seorang kolektor naskah yang terkemuka. Beberapa orang dekatnya juga mengoleksi naskah-naskah.<ref>Thomas, 8-9</ref> Pada kurun waktu inilah [[Flandria\|kota-kota Flandria]] menggeser posisi Paris sebagai ujung tombak kegiatan seni iluminasi. Kota-kota Flandria mempertahankan posisinya ini sampai dengan berakhirnya masa kejayaan naskah beriluminasi pada permulaan abad ke-16. Kolektor yang paling ternama adalah pangeran Prancis, [[Jean de Berry\|Jean, Adipati Berry]] (1340–1416). Sang pangeran mengoleksi beberapa buah buku ibadat harian, beberapa di antaranya masih lestari sampai sekarang, termasuk buku ibadat harian yang paling dikagumi orang, yakni ''[[Très Riches Heures du Duc de Berry]]''. Buku ini bulai dikerjakan sekitar tahun 1410 oleh [[adik-beradik Limbourg]], kendati tidak kunjung mereka rampungkan. ''Très Riches Heures du Duc de Berry'' baru rampung setelah ditangani sejumlah seniman lain dan sesudah beberapa kali berganti pemilik. Demikian pula dengan ''[[Buku Ibadat Harian Torino-Milano]]'', yang juga sempat dimiliki Sang Adipati Berry. Pada pertengahan abad ke-15, semakin banyak kaum ningrat dan usahawan kaya yang mampu memesan buku ibadat harian yang dihias secara mewah dan sering kali berukuran kecil. Kemunculan mesin cetak membuat pesanan turun drastis. Pada tahun 1500, buku-buku ibadat harian berkualitas terbaik kembali dibuat, tetapi hanya untuk memenuhi pesanan raja-raja atau kolektor yang sangat terkemuka. Salah satu buku harian berkualitas terbaik yang terakhir adalah ''[[buku ibadat harian Farnese]]'', dibuat untuk [[Alessandro Farnese (kardinal)\|Kardinal Alessandro Farnese]] pada tahun 1546 oleh [[Giulio Clovio]], salah seorang iluminator besar yang terakhir. == Galeri == <center> <gallery perrow="8"> File:Offiziolo - L'eterno e gli eremiti.jpg\|''[[Buku ibadat harian Gian Galeazzo Visconti\|Buku Ibadat Harian Visconti]]'' File:Fuchs.margin.jpg\|Halaman berisi [[penanggalan]] 1-15 Juni dalam [[Buku Ibadat Harian Catherine de Clèves]]. File:Pucelle.jpg\|buku Ibadat Harian Jeanne d'Evreux: [[Penangkapan Yesus]] dan [[Anunsiasi]] File:Jean Fouquet (French, born about 1415 - 1420, died before 1481) - Simon de Varie Kneeling in Prayer - Google Art Project.jpg\|[[Buku ibadat harian Simone de Varie]], potrek pemilik buku bersama istrinya File:BLRoyal2BXVFol031vArrestChrist.jpg\|Buku ibadat harian, [[British Library]], ''[[Penangkapan Yesus\|Penangkapan Kristus]]'' File:BLRoyal2BXVFol054vLifeChrist.jpg\|Gambar peristiwa-peristiwa dari ''[[Riwayat hidup Kristus dalam seni rupa\|Riwayat Hidup Kristus]]'' dan ''[[Riwayat Hidup Bunda Maria]]'' dalam satu buku File:Folio 199v - A Funeral Service.jpg\|Les Très Riches Heures<br>du duc de Berry<br>Ibadat kematian File:Building of the Tower of Babel - British Library Add MS 18850 f17v (detail).jpg\|[[Buku ibadat harian Bedford]], pembangunan [[Menara Babel]] File:Deposition chevalier.jpg\|[[Buku ibadat harian Étienne Chevalier\|Buku ibadat harian<br>Étienne Chevalier]]:<br>[[Penurunan dari salib\|Yesus diturunkan dari salib]]<br>karya [[Jean Fouquet]] File:Clovio magi.jpg\|[[Buku ibadat harian Farnese]]:<br>[[Kedatangan orang-orang Majus\|Orang Majus menyembah Yesus]]<br> dan Ratu Syeba menyembah Salomo<br> File:The Annunciation, from a Book of Hours, 1440-45.jpg\|Peristiwa Anunsiasi, 1440–1445 File:Chasoslov 031.jpg\|Buku ibadat harian cetak dari Bulgaria, 1566 File:September- Four men playing a game that resembles golf - The Golf Book (1520-1530), f.27r - BL Add MS 24098.jpg\|[[Buku golf]] ''ca.'' 1540<br> karya [[Simon Bening]] di [[British Library]] File:Llanbeblig Hours (f. 2v.) St. Peter, holding a key and a book.jpg\|[[Buku ibadat harian Llanbeblig]]. Santo Petrus memegang anak kunci dan buku File:Illuminated human alphabet.jpg\|Kalimat awal doa [[Salam Maria]] ditulis dengan huruf-huruf [[Inisial beriwayat\|beriwayat]] dalam ''[[Heures de Charles d'Angoulême]]'' File:Fol. 185v - Saint-Lifard.jpg\|Santo Lifardus dan seekor naga dalam dalam ''[[Les Grandes Heures d'Anne de Bretagne]]'' karya [[Jean Bourdichon]] </gallery> </center> == Rujukan == Baris 70 ⟶ 102: * [https://web.archive.org/web/20151017071448/http://www.hrc.utexas.edu/enews/2010/june/booksofhours.html Buku Ibadat Harian - ''Harry Ransom Center'', Universitas Texas di Austin] * [http://www.wdl.org/en/item/354/ ''World Digital Library'' dari rekanan - Perpustakaan Kongres (Buku Ibadat Harian Digital)] * {{cite web \|publisher= [[Museum Victoria dan Albert\|Museum V & A]] \|url= http://www.vam.ac.uk/collections/prints_books/past_displays/bourdichon/index.html \|title= ''A Masterpiece Reconstructed: The Hours of Louis XII'' \|work= Prints & Books \|accessdate= 2009-11-28}} \|archive-date= 2011-02-02 \|archive-url= https://web.archive.org/web/20110202082210/http://www.vam.ac.uk/collections/prints_books/past_displays/bourdichon/index.html \|dead-url= yes }} * [http://www.luc.edu/publications/medieval/vol6/6ch1.html ''Sacred Image and Illusion in Late Flemish Manuscripts''], Robert G. Calkins, Universitas Cornell * [http://www.abebooks.com/docs/RareBooks/Avid-Collector/Jan08/books-hours.shtml Abebooks, ''Collecting Books of Hours'']{{Pranala mati\|date=Agustus 2021 \|bot=InternetArchiveBot \|fix-attempted=yes }} disertai berbagai contoh pilihan. * [https://web.archive.org/web/20110811145732/http://app.cul.columbia.edu:8080/exist/scriptorium/ds.xq?querytype=basic&term1=Book+of+Hours&field1=any&stringtype1=all&Submit=Search&howmany=30 541 contoh dari Skriptorium Digital] * [https://web.archive.org/web/20111122151519/http://www.medievalbooksofhours.com/basic_tutorial/tutorial.html Panduan Buku Ibadat Harian], Les Enluminures and The Pierpont Morgan Library, MS M.1093 * [http://blog.pecia.fr Blog: PECIA/ Le manuscrit médiéval ~ Naskah Abad Pertengahan] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20110409083047/http://blog.pecia.fr/ \|date=2011-04-09 }} * [http://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/compoundobject/collection/p15324coll10/id/94303/rec/1 ''Prints & People: A Social History of Printed Pictures''], sebuah katalog pameran dari Museum Seni Rupa Metropolitan (tersedia daring dalam format PDF) * [https://id.godfootsteps.org/concerning-the-practice-of-prayer.html “Tentang Penerapan Doa”] ;~~Manuskrip~~Naskah-naskah ~~individual~~satuan daring "yang ~~dijadikan~~dapat ~~laman-laman"~~ditinjau halaman per ~~penuh~~halaman * [https://web.archive.org/web/20110218052112/http://cdi.uvm.edu/collections/getCollection.xql?pid=manuscripts&title=Medieval%20and%20Renaissance%20Manuscripts Lavishly illustrated Books of Hours, 12th through 16th centuries, Center for Digital Initiatives, University of Vermont Libraries] * [http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_34294&index=1 The Sforza Hours] at the [[British Library]]. Baris 95 ⟶ 133: * [https://web.archive.org/web/20010401114906/http://www.chd.dk/ Late Medieval and Renaissance Illuminated Manuscripts - Books of Hours 1400-1530] - An excellent guide containing tables describing all the various uses; also with original Latin texts and high-resolution photographs of many books. * [http://dla.library.upenn.edu/dla/medren/search.html?fq=genre_facet%3A%22Books%20of%20hours%22 Books of Hours at the University of Pennsylvania Libraries] - fully digitized with descriptions. {{Liturgi Gereja Katolik}} {{Authority control}}