Pluralisme agama: Perbedaan antara revisi

* Sebagai penerimaan atas konsep bahwa dua atau lebih agama yang sama-sama memiliki klaim-klaim kebenaran yang eksklusif sama-sama sahih. Pendapat ini seringkalisering kali menekankan aspek-aspek bersama yang terdapat dalam agama-agama.

* Dan sebagai sinonim untuk [[toleransi agama]], yang merupakan prasyarat untuk ko-eksistensi [[keharmonisan beragama|harmonis]] antara berbagai pemeluk agama ataupun denominasi yang berbeda-beda.<ref>PLURALISME AGAMA DI INDONESIA, [https://journal.walisongo.ac.id/index.php/wahana/article/view/4913 julita lestari S.Ag]</ref>

Dalam pandangan Islam, sikap menghargai dan toleran kepada pemeluk agama lain adalah mutlak untuk dijalankan, sebagai bagian dari keberagaman (pluralitas). Namun anggapan bahwa semua agama adalah sama (pluralisme) tidak diperkenankan, dengan kata lain tidak menganggap bahwa Tuhan yang 'kami' (Islam) sembah adalah Tuhan yang 'kalian' (non-Islam) sembah. Pada 28 Juli 2005, [[Majelis Ulama Indonesia]] (MUI) menerbitkan [[fatwa]] melarang paham pluralisme dalam agama Islam.<ref name="MUI">Lihat: Keputusan Fatwa MUI Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/II/2005 Tentang Pluralisme, Liberalisme dan Sekularisme</ref> Dalam fatwa tersebut, pluralisme didefinisikan sebagai ''""Suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif; oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup dan berdampingan di surga".''

Dalam dunia [[Kristen]], pluralisme agama pada beberapa dekade terakhir diprakarsai oleh [[John Hick]]. Dalam hal ini dia mengatakan bahwa menurut pandangan fenomenologis, terminologi pluralisme agama arti sederhananya ialah realitas bahwa sejarah agama-agama menunjukkan berbagai tradisi serta kemajemukan yang timbul dari cabang masing-masing agama. Dari sudut pandang [[filsafat]], istilah ini menyoroti sebuah teori khusus mengenai hubungan antartradisi dengan berbagai klaim dan rival mereka. Istilah ini mengandung arti berupa teori bahwa agama-agama besar [[dunia]] adalah pembentuk aneka ragam persepsi yang berbeda mengenai satu puncak hakikat yang misterius.<ref name="KR">[http://www.geocities.com/mohamsa/htm/artikel/pluralisme.htm Situs Geocities Mohammad Moesa]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>Din Pazhuhi; (Religious Research) hal.308, artikel pluralisme dari John Hick</ref>

Dengan mencontoh pandangan '''Sang Buddha''' tentang toleransi beragama, '''Raja '''[[Asoka]] membuat dekret di batu cadas gunung ( hingga kini masih dapat di baca ) yang berbunyi : ''“… janganlah kita menghormat agama kita sendiri dengan mencela agama orang lain. Sebaliknya agama orang lain hendaknya dihormat atas dasar tertentu. Dengan berbuat begini kita membantu agama kita sendiri untuk berkembang disamping menguntungkan pula agama lain. Dengan berbuat sebaliknya kita akan merugikan agama kita sendiri di samping merugikan agama orang lain. Oleh karena itu, barang siapa menghormat agamanya sendiri dengan mencela agama lain – semata – mata karena dorongan rasa bakti kepada agamanya dengan berpikir ‘ bagaimana aku dapat memuliakan agamaku sendiri ‘ maka dengan berbuat demikian ia malah amat merugikan agamanya sendiri. Oleh karena itu toleransi dan kerukunan beragamalah yang dianjurkan dengan pengertian, bahwa semua orang selain mendengarkan ajaran agamanya sendiri juga bersedia untuk mendengarkan ajaran agama yang dianut orang lain… “''