Zarathustra: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
NikolasKHF (bicara | kontrib)
Image suggestions feature: 1 image added.
 
(20 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Short description|Pendiri Zoroastrianisme}} {{Bukan|Roronoa Zoro}}
[[Berkas:Sanzio 01 Zoroaster Ptolmey.jpg|jmpl|200 px|Zarathustra menurut lukisan ''[[Sekolah Athena]]''.]]
{{Infobox saint
|name=Zoroaster<br/><small>{{lang|ae|{{script|Avst|𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀}}}}</small><br/><small>''Zaraθuštra''</small>
|venerated_in=[[Zoroastrianisme]]<br/>[[Manikheisme|Menikhenisme]]<br/>[[Baháʼí|Baha'i]]<br/>[[Mithraisme]]<br/>[[Ahmadiyyah|Ahmadiyah<br />]]
|image=Zartosht 30salegee.jpg
|caption=Persepsi [[Zoroastrianisme|Zoroastrian]] [[India]] mengenai sosok Zoroaster, diadaptasi dari sebuah patung yang dipahat pada abad ke-4 yang ditemukan di Taq-e Bostan, [[Iran]] Barat Daya. Yang asli sekarang diyakini sebagai representasi dari [[Mithra]] atau Hvare-khshaeta.{{sfn|Stausberg|2002|loc=vol. I, pp. 58–59}}
}}
 
'''Zoroaster''',<ref group="note">(Bahasa Yunani: Greek: Ζωροάστρης, Zōroastrēs)</ref> juga dikenal sebagai '''Zarathustra''',<ref group="note">(Bahasa Avesta: 𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀}}, Zaraθuštra)</ref> '''Zarathushtra Spitama''' atau '''Ashu Zarathushtra'''<ref group="note">(Bahasa Persia Modern: زرتشت, Zartosht)</ref> adalah seorang [[Nabi]] dari [[Persia]] (pemimpin spiritual) yang mendirikan apa yang sekarang dikenal sebagai [[Zoroastrianisme]]. Ajaran-ajarannya mempertanyakan tradisi-tradisi agama [[Indo-Iran]] yang ada dan meresmikan sebuah gerakan yang akhirnya menjadi [[agama]] dominan di Persia Kuno. Ia berbahasa ibu [[Bahasa Avesta|Avesta Tua]], dan tinggal di bagian timur [[Dataran Tinggi Iran]], namun tempat kelahirannya tidak diketahui secara pasti.<ref name="West Birthplace-Surname">{{harvnb|West|2010|p=4}}</ref>{{Sfn|Boyce|1996|pp=3–4}}
'''Zarathustra''' ([[bahasa Parsi|Parsi Modern]]: <big><big>زرتشت</big></big> (''Zartosht''),[[bahasa Kurdi|Kurdi]]: ''Zerdeşt'', [[bahasa Gujarati|Gujarati]]: જરતોશ્ત, [[bahasa Yunani|Yunani]]: Ζωροάστρης, (''Zoroastres''), dan [[Bahasa Latin|Latin]]: ''Zoroaster'') adalah seorang nabi dari [[Persia]] (Kini disebut [[Iran]]). Dia adalah pencetus [[Zoroastrianisme]] yang dianut oleh bangsa Persia.<ref name="Agama">[http://www.zulfanafdhilla.com/2012/12/biografi-zarathustra-pendiri-agama.html?m=1 Zarathustra pendiri agama Zoroatrianism]</ref> Dia juga adalah seorang imam pengajar.<ref name="Agama"/> Zarathustra diperkirakan hidup sekitar [[1100-550 SM]].<ref name="Agama"/> Ada juga yang mengatakan dia hidup sekitar [[1200-600 SM]].<ref name="Agama"/>
 
Tidak ada [[konsensus ilmiah]] tentang kapan dirinya hidup.<ref name="WestDate13">{{harvnb|West|2013|pp=89–109}}</ref> Sejumlah peneliti, menggunakan bukti linguistik dan sosial-budaya, mengajukan waktu kehidupannya pada sekitar [[milenium]] ke-2 [[SM]]. Peneliti-peneliti lain memperkirakan dia hidup pada abad ke-7 dan ke-6 SM sebagai sosok yang hampir sezaman dengan [[Koresh Agung]] dan [[Darius I dari Persia|Darius I]].<ref>{{Cite web|title=Zarathustra|url=https://www.worldhistory.org/zoroaster/|website=[[World History Encyclopedia]]|access-date=2020-03-29}}</ref><ref name="Boyce Background96">{{harvnb|Boyce|1996|p=3}}</ref><ref name="West Dating">{{harvnb|West|2010|pp=4–8}}</ref><ref name="auto1" /><ref name="Fischer Dating">{{harvnb|Fischer|2004|pp=58–59}}</ref><ref>{{citation|first1=Candice|last1=Goucher|first2=Linda|last2=Walton|title=World History: Journeys from Past to Present|url=https://books.google.com/books?id=Os-g5vLFfBcC|year=2013|publisher=Routledge|page=100|isbn=978-1-135-08828-6}}</ref> Zoroastrianisme kemudian menjadi agama resmi [[Persia Kuno]] dan cabang-cabangnya yang terpencar dari abad ke-6 SM hingga abad ke-7 M.<ref name="Boyce Intro">{{harvnb|Boyce|2001|pp=1–3}}</ref> Zoroaster diberi kredit sebagai penulis ''Gatha'' serta ''Yasna Haptanghaiti'', yaitu himne-himne yang disusun dalam [[dialek]] ibunya, [[Bahasa Avesta|Avesta Tua]], yang isinya terdiri atas inti pemikiran Zoroastrian. Sebagian besar kehidupannya diketahui dari teks-teks ini.<ref name="West Birthplace-Surname2" /> Dengan standar [[historiografi]] modern, tidak terdapat bukti yang bisa memastikan kapan dirinya hidup, dan historisasi mengenai dirinya kemungkinan adalah sebuah bagian dari trend yang cukup marak pada sebelum abad ke-10 M, dimana banyak terdapat cerita-cerita [[mitos]] maupun [[legenda]] yang dijadikan sejarah nyata.{{Sfn|Stausberg|Vevaina|Tessmann|2015|pp=60–61}}
 
== Arti nama ==
[[Berkas:Faravahar.svg|jmpl|kiri|[[Faravahar]] (atau Farohar)|kiri]]
Nama Zarathustra atau dieja sebagai ''Zaraθ-uštra'' dalam [[bahasa Avesta]], kemungkinan besar merupakan sebuah kata majemuk ''[[bahuvrihi]]'' dan terdiri dari kata ''zarəta-'' "lemah, tua" dan ''uštra'' "[[unta]]".<ref name="Religious">{{en}} Fisher, Mary Pat.1997.Living Religions.London: I. B. Tauris and Co Ltd</ref> Jadi dapat dikatakan bahwa Zarathustra itu: "Ia yang memiliki unta-unta tua".<ref name="Religious">{{en}}</ref> Namun, kata pertama kadang-kadang juga diartikan sebagai "kuning" atau "emas" (sesuai [[bahasa Parsi]] modern ''zærd'') sehingga artinya menjadi "Ia yang memiliki unta berwarna keemasan".<ref name="Religious">{{en}}</ref> Ahura Mazda sendiri secara etimologis berarti: ''Ahura'' (Tuhan) dan ''Mazda'' (kebijaksanaan).<ref name="Religious">{{en}}</ref>
 
== Latar Belakang ==
 
[[Berkas:Zoroaster 1.jpg|jmpl|Thumb|150 px|Zarathustra mendapatkan penglihatan]]
Sebelum Zarathustra lahir, agama yang ada di [[Iran]] ([[Persia]]) bersumber pada macam-macam ajaran, seperti [[politeisme]], [[paganisme]], dan [[animisme]].<ref name="Arifin">{{id}}H.M Arifin. 1986. ''Menguak Misteri Ajaran Agama-agama Besar''. Golden Trayon. Hlm. 18, 20-24.</ref> Zarathustra yang merasa tidak puas dengan ajaran-ajaran yang berkembang di [[Iran]] pada waktu itu berusaha membawa pembaruan.<ref name="Arifin"/> Zarathustra dikenal sebagai [[nabi]] yang mempunyai karunia untuk menyembuhkan dan melakukan berbagai mujizat.<ref name="Religious">{{en}}Dowling, Elizabeth M. dan W. George Scarlett.2006.Encyclopedia of Religious and Spiritual Development.London: SAGE Publications</ref>
 
Zarathustra berusaha memperbaiki sistem kepercayaan dan cara penyembahan kepada dewa-dewa yang berkembang di [[Persia]].<ref name="Arifin"/> Pada umur 30 tahun, Zarathustra mendapatkan sebuah penglihatan.<ref name="Encyclopaedia">{{en}}</ref> Menurut [[legenda]], ia melihat cahaya besar yang kemudian membawanya masuk dalam hadirat [[Ahura Mazda]], Sang Terang.<ref name="Encyclopaedia">{{en}}</ref> Sejak perjumpaannya itu Zarathustra menjadi semakin giat menyebarkan ajaran yang mengajarkan bahwa segala sesuatu yang baik berasal dari Ahura Mazda.<ref name="Encyclopaedia">{{en}}</ref>
 
== Ajaran-ajaran ==
[[Berkas:Naqshe Rostam Darafsh Ordibehesht 93 (35).JPG|jmpl|Sebuah pahatan batu yang memperlihatkan Ahura Mazda]]
 
Dasar ajaran dari Zarathustra adalah [[monotheisme]], yaitu menyembah hanya satu Tuhan, [[Ahura Mazda]].<ref name="Arifin"/> [[Angra Mainyu]], yang merupakan Sang Kegelapan dan lawan dari Ahura Mazda, adalah pengingkaran Tuhan.<ref name="Dhavamony">{{id}}M.Dhavamony. 1995. ''Fenomenologi Agama''. Jogjakarta: Kanisius. Hlm. 124.</ref> Ajaran Zarthustra juga membenarkan adanya makhluk-makhluk suci yang bersifat pengasih yang membantu perjuangannya.<ref name="Arifin"/> Akan tetapi setelah Zarathustra meninggal, kepercayaan kepada makhluk-makhluk suci tersebut diubah menjadi konsepsi kedewataan yang dihubungkan dengan penciptaan alam, yang terdiri dari enam tingkat penciptaan benda-benda alam, yaitu:<ref name="Arifin"/>
* Asha Vahista sebagai dewa tata tertib dan kebenaran yang indah dan sering digambarkan sebagai dewa yang menguasai api;
* Vohu Manah sebagai dewa hati nurani baik (''God mind'') dan sering digambarkan sebagai sapi jantan;
* Keshatra Vairya sebagai dewa pencinta dan penguasa segala logam;
* Spenta Armaity sebagai dewa ibadah yang penuh kasih dan penguasa bumi dan tanah;
* Haurvatat adalah sebagai kebulatan dan kekuasaan serta penguasa air dan tumbuh-tumbuhan;
* Amertat, sama seperti Haurvatat, sebagai dewa kebulatan dan kekuasaan serta penguasa air dan tumbuh-tumbuhan.<ref name="Arifin"/>
 
Segala bentuk ajarannya dituangkan dalam sebuah kitab yang disebut Gathas dan Avesta.<ref name="Dictionary">{{en}}Leeming, David.2001.Asian Mythology.New York: Oxford University Press</ref>
 
==Catatan==
{{Reflist|group="note"}}
 
== Simbol ==
 
Simbol yang mencirikan Sang Terang atau dewa kebaikan ini, adalah Ahura Mazda, yang disebut api, lambang dewa.<ref name="Agama"/> Simbol lainnya yaitu simbol yang menggambarkan Ahura Mazda, yang disebut ''farohar'', yang memiliki sepasang sayap, ekor, dan sepasang kaki.<ref name="Religious">{{en}}</ref> Sosok pria berada di tengah-tengah sepasang sayap, yang berjenggot, memakai jubah, dan memegang sebuah cincin di tangan kirinya.<ref name="Religious">{{en}}</ref>
 
== Referensi ==