Suku Dayak Mualang: Perbedaan antara revisi

|langs= [[bahasaBahasa Mualang]], [[bahasaBahasa Indonesia|Indonesia]]

|rels= [[KaharinganKristen Katolik]], [[Kristen Protestan]], [[Kaharingan]] dan lainnya

|related=[[suku Dayak Iban|Iban, Sebaruk, Kantuk, Seberuang, Tabun, Banyur dan lainnya]]

'''Suku Dayak Mualang''' adalah salah satu sub suku Dayak Ibanic yang mendiami wilayah Kabupaten Sekadau dan wilayah Kabupaten Sintang di Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia, yaitu Kecamatan :

# Kec. Belitang Hilir, Kab. Sekadau

# Kec. Belitang, Kab. Sekadau

# Kec. Belitang Hulu, Kab. Sekadau

Menurut Prof. Lambut dari Universitas Lambung Mangkurat, secara rasial, manusia Dayak dapat dikelompokkan menjadi :

Salah satu ciri yang tampak pada orang Mualang adalah ciri fisik yang [[mongoloid]], wajah bulat, kulit putih/kuning langsat, mata agak sipit, rambut lurus, ada juga yang ikal serta relatif tidak tinggi, dan juga dikenal dengan keramah-tamahannya, karena orang mualang sangat mudah membaur dengan sub suku lain. Oleh karena itu, adadan banyak sekali orang-orang dari pulau seberang yang mencari nafkah didaerah mualang.contohnya orang-orang lokal/ tempatan / Dayak lainnya, kemudian dari pulau jawa, sumatera (Melayu, Batakmudah dll)bersosial.

Bahasa yang digunakan oleh orang Dayak Mualang termasuk ke dalam kelompok Bahasa Ibanik (Ibanic groupGroup)/Rumpun Bahasa Iban, seperti halnya kelompokSub IbanicSuku Ibanik Lainnya:, seperti Dayak Iban, Dayak Kantuk, bugaoDayak Bugao, desaDayak Tabun, seberuangDayak Desa, Dayak Seberuang, Dayak Ketungau Sesaik, sebarukDayak Sebaruk, Dayak Banyur, dan kelompok-kelompok kecil Dayak [[Ibanic|Ibanik]] lainnya. Perbedaannya adalah nada dan gaya pengucapan /dalam logatmenyebut kata-kata dalam kalimat dengan suku serumpunserumpunnya yakni pengucapan kalimat/kata yang menggunakan akhiran kata i dan e, i dan y, misalnya: dalam kata Kediri” dan Kedire”, rari dan rare, kemudian inai dan inay, pulai dan pulay dan penyebutan kalimat yang menggunakan huruf rR ( R berkarat ), serta logat pengucapannya, walauunwalapun mengandung arti yang sama.

Pada masa itu kehidupan manusia dan para Dewa serta mahluk halus, sama seperti hubungan antara manusia yang satu dengan yang lainnya, termasuklah hubungan yang sangat akrab dan harmonis antara masyarakat Tampun Juah dengan Orang Buah Kana ( Dewa pujaan ). Karena kejayaan masyarakat Tampun Juah sangat terkenal dan didengar oleh segala bangsa dan beberapa kerajaan, di suatu ketika sampailah berita itu ke kerajaan Sukadana (sekarang terletak di Kabupaten dulunya Kab Ketapang, dan kini Kabupaten Kayong Utara). Kerajaan Sukadana merasa kuatir mendengar kejayaan dan semakin kuatnya persatuan masyarakat di Tampun Juah. Hal ini mendapat tanggapan yang negatif dan ditindak lanjuti dengan menyatakan perang terhadap Masyarakat Pangau Banyau / Sak Menua, yang lambat-laun menyebabkan Tampun Juah diserang oleh kerajaan Sukadana. Kerajaan Sukadana saat itu merupakan taklukan dan Koloni dari Kerajaan Majapahit ( jawa hindu ), mereka mempunyai bala tentara yang tangguh dan sakti dari suku Dayak Beaju”/ Miajuk, Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah. Mereka mengadakan ekspansi militer dari daerah Labai Lawai / Tambak Rawang Sukadana, masuk dan menyusuri sungai kapuas sampai ke Teluk Aik daerah batu ampar menuju Tayan Sanggau, dan masuk sungai Sekayam dan terus ke hulunya, mengadakan penyerangan ke Tampun Juah. Dalam peperangan ini Laskar / Pejuang / Bala Sabong dari Tampun Juah berupaya bertempur, gagah berani berjuang melawan pasukan musuh dalam membela kedamaian di Tampun Juah, hingga menyebabkan musuh kalah dan dapat di usir. Perang yang pertama dikenal dengan nama Perang Sumpit, karena pada perang ini pasukan Tampun Juah dan pasukan lawan menggunakan sumpit yang pelurunya sangat beracun diberi ipuh (racun dari pohon tertentu).

6 Rombongan Dayak Mualang yang menyebar ke Sekadau ada yang terpecah membentuk kelompok baru; Mualang Tanjung/Tanyong, serta membaur dengan kelompok ibanik sekitarnya yaitu: Dayak Seberuang, Dayak Dsa, Ketungau Sesaet ( yang masih serumpun dan merupakan masih satu group ibanik sejak Pamar / perpisahan dari Temawai / Temawang Tampun Juah). Selanjutnya ada yang bercampur pula dengan rombongan kelompok Dara Nante dalam usahanya mencari Babai Cinga (suami Dara Nante). Rombongan tersebut dipimpin oleh Singa Patih Bardat dan Patih Bangi. mereka tersesat ketika menyebar mencari daerah yang disebut Temawai / Temawang Tampun Juah, Rombongan Singa Patih Bardat bercampur dengan Dayak Mualang, menurunkan suku -suku kecil yakni: Dayak Kematu”, Dayak Benawas, Dayak Mualang Sekadau di daerah Lawang Kuari (Lawang Kuari adalah pintu perkampungan kuari yakni dulunya merupakan Betang kampung kuari yang dikutuk melebur menjadi batu karena sebuah peristiwa).

Sedangkan Rombongan yang dipimpin oleh Patih Bangi menyusuri hulu sungai ke daerah yang disebut Belitang, membaur dengan keturunan Mualang dari Tanah Tabo dan Tampun Juah kemudian disebut sebagai Dayak Mualang dan menyebar ke sekitarnya. Dayak Mualang di daerah Belitang inilah yang banyak menurunkan Raja – Raja Sekadau, dan Raja Belitang. Kerajaan kecil tersebut lambat laun pindah ke Sekadau.

Kerajaan Sekadau sendiri pernah diperintah berturut – turut oleh Keturunan Prabu Jaya dan keturunan Raja-Raja Siak Bulun / Bahulun dari sungai Keriau, Kabupaten Ketapang. Adapun Raja Sekadau pertama adalah pangeran Engkong, yang menpunyai tiga orang putra :

Tari PedangPdang Mualang / ngajat bebunoh tersebar di belitang Ilek, hulu ( merbang dan sekitarnya ) dan belitang Hulu ( sebetung dan sekitarnya ).

Ajat Temuai datai / Nyamot Temuai ( persembahan tamu yang datang / penyambutan tamu / tari adat ), tersebar di belitang ilek, tengah, ulu dan sekitarnya.

* Dunselman, Donatus. Uit De Literatuur Der Mualang – Dajaks. Nederland :Koninklijk Instituut Voor Taal-,Land- En Volkenkunde, 1959.