Orang Tionghoa-Indonesia: Perbedaan antara revisi

|image2 = GubernurOei DKITjoe BasukiTat, TPPedoman 鐘萬學Kampanje Perdjoangan Baperki dalam Pemilihan Umum, p37.jpg|caption2 = <small>[[BasukiOei TjahajaTjoe PurnamaTat]]</small>

|image3 = MariGubernur ElkaDKI PangestuBasuki RITP 鐘萬學.jpg|caption3 = <small>[[MariBasuki ElkaTjahaja PangestuPurnama]]</small>

|image4 = AmirMari SyamsuddinElka cropPangestu RI.jpg|caption4 = <small>[[AmirMari Elka SyamsuddinPangestu]]</small>

|image5 = KwikAmir KianSyamsuddin Giecrop.jpg|caption5 = <small>[[KwikAmir Kian GieSyamsuddin]]</small>

|image8 = AgnesJames Monica in 2009 Asia Song FestivalRiady.jpg|caption8 = <small>[[AgnezJames MoRiady]]</small>

|pop3 langs = 340.320

Dalam [[sensus penduduk]] pada tahun 2000, ketika untuk pertama kalinya responden sensus ditanyai mengenai asal etnis mereka, hanya 1% atau 1.739.000 jiwa yang mengaku sebagai Tionghoa. Definisi "etnis" yang dipakai [[BPS]] didasarkan atas pengakuan orang yang disensus. Atas dasar ini, jumlah ini dapat dianggap sebagai batas bawah ("lowerbound") karena banyak warga Tionghoa yang enggan mengaku sebagai "Tionghoa" dalam sensus. Perkiraan kasar yang dipercaya mengenai jumlah suku Tionghoa-Indonesia saat ini ialah berada di antara kisaran 4% - 5% dari seluruh jumlah populasi Indonesia.<ref name="Kusno">{{citation|last1 = Kusno|first1 = Malikul|title = UU Kewarganegaraan dan Etnis Tionghoa|newspaper = Harian Umum Sinar Harapan|date = Sabtu, [[9 Desember]] [[2006]]|year = 2006|url = http://www.sinarharapan.co.id/berita/0612/09/opi01.html|accessdate = [[18 Agustus]] 2008|archive-date = 2008-06-16|archive-url = https://web.archive.org/web/20080616191958/http://www.sinarharapan.co.id/berita/0612/09/opi01.html|dead-url = yes}}</ref>

Menurut Perpustakaan Universitas Ohio, jumlah suku Tionghoa di Indonesia mencapai 7.310.000 jiwa. Jumlah ini merupakan yang terbesar di luar [[TiongkokCina]].<ref>[{{Cite web |url=http://www.library.ohiou.edu/subjects/shao/databases_popdis.htm |title=Ohio University] |access-date=2007-02-28 |archive-date=2007-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070310211723/http://www.library.ohiou.edu/subjects/shao/databases_popdis.htm |dead-url=yes }}</ref> Sedangkan pada tahun 2006 jumlah etnis Tionghoa di Indonesia mencapai 7.670.000.<ref>{{zh}} {{cite web|url = http://www.ocac.gov.tw/download.asp?tag=P&file=DownFile/File_9894.pdf&no=9894|title = 印尼2006 年華人人口統計推估 (Perkiraan Statistik Jumlah Penduduk Tionghoa-Indonesia Tahun 2006)|format = PDF|publisher = Overseas Compatriot Affairs Commission, [[Republik TiongkokCina|R.O.C]] (Taiwan)|accessdate = 2010-05-10|accessyear = 2010|quote = 本會以人口增加率1.38％估計，2006 年印尼華人人口約有767 萬人，約占印尼總人口的3.4％，尚屬合理。}}</ref> Poston, Dudley; Wong, Juyin (2016) memperkirakan populasi Tionghoa Indonesia mencapai lebih dari 8.010.720 jiwa.<ref name="Poston and Wong" />

Ramainya interaksi perdagangan di daerah pesisir tenggara TiongkokCina, menyebabkan banyak sekali orang-orang yang juga merasa perlu keluar berlayar untuk berdagang. Tujuan utama saat itu adalah Asia Tenggara. Karena pelayaran sangat tergantung pada angin musim, maka setiap tahunnya para pedagang akan bermukim di wilayah-wilayah Asia Tenggara yang disinggahi mereka. Demikian seterusnya ada pedagang yang memutuskan untuk menetap dan menikahi wanita setempat, ada pula pedagang yang pulang ke TiongkokCina untuk terus berdagang.

Orang-orang Tionghoa di Indonesia, umumnya berasal dari tenggara TiongkokCina. Mereka termasuk sub-grupsubgrup (''minxi'' 民系):

* [[Hakka]] 客家

* [[Hainan]] 海南

* [[Hokkien]] 福建

* [[Kantonis]] 廣東

* [[Hokchia]] 福清

* [[Orang Tiochiu|Tiochiu]] 潮州

Daerah asal yang terkonsentrasi di pesisir tenggara ini dapat dimengerti, karena dari sejak zaman [[Dinasti Tang]] kota-kota pelabuhan di pesisir tenggara TiongkokCina memang telah menjadi bandar perdagangan yang ramai. [[Quanzhou]] pernah tercatat sebagai bandar pelabuhan terbesar dan tersibuk di dunia pada zaman tersebut.{{cn}}

Sebagian besar dari orang-orang Tionghoa di Indonesia menetap di pulau [[Jawa]]. Daerah-daerah lain di mana mereka juga menetap dalam jumlah besar selain di daerah perkotaan adalah: [[SumatraSumatera Utara]], [[Bangka-Belitung]], [[SumatraSumatera Selatan]], [[Lampung]], [[Lombok]], [[Kalimantan Barat]], [[Banjarmasin]] dan beberapa tempat di [[Sulawesi Selatan]] dan [[Sulawesi Utara]].

* [[Hakka]] – [[Jakarta]], [[NAD|Aceh]], [[SumatraSumatera Utara]], [[Batam]], [[Bengkulu]] [[SumatraSumatera Selatan]], [[Bangka-Belitung]], [[Lampung]], [[Jawa]], [[Kalimantan Barat]] (bagian utara), [[Banjarmasin]], [[Sulawesi Selatan]], [[Manado]], [[Pulau Ambon|Ambon]], dan [[Jayapura]].

* [[Hainan]] – [[Pekanbaru]], [[Batam]], dan [[Manado]].

* [[Hokkien]] – [[SumatraSumatera Utara]], [[Riau]] ([[Pekanbaru]], [[Selatpanjang]], [[Bagansiapiapi]], dan [[Bengkalis]]), [[Padang]], [[Jambi]], [[SumatraSumatera Selatan]], [[Bengkulu]], [[Jawa]], [[Bali]] (terutama di [[Denpasar]], dan [[Singaraja]]), [[Banjarmasin]], [[Kabupaten Kutai Kartanegara|Kutai]], [[Kabupaten Sumbawa|Sumbawa]], [[Kabupaten Manggarai|Manggarai]], [[Kupang]], [[Makassar]], [[Kendari]], [[Sulawesi Tengah]], [[Manado]], [[Ambon]] dan Ambon[[Saumlaki]].

* [[Kantonis]] – [[Jakarta]], [[Medan]], [[Makassar]], dan [[Manado]].

* [[Hokchia]] – [[Jawa]] (terutama di [[Bandung]], [[Cirebon]], [[Banjarmasin]], dan [[Surabaya]]).

* [[Tiochiu]] – [[SumatraSumatera Utara]], [[Riau]], [[Kepulauan Riau]], [[Jambi]], [[Bengkulu]], [[SumatraSumatera Selatan]], dan [[Kalimantan Barat]] bagian selatan (khususnya di [[Pontianak]], dan [[Kabupaten Ketapang|Ketapang]]).

Di [[Tangerang]], [[Banten]], masyarakat Tionghoa telah menyatu dengan penduduk setempat dan mengalami pembauran lewat perkawinan, sehingga [[Hitam|warna kulit]] mereka kadang-kadang lebih gelap dari Tionghoa yang lain. Istilah buat mereka disebut [[Cina Benteng]]. Keseniannya yang masih ada disebut [[Cokek]], sebuah tarian lawan jenis secara bersama dengan iringan paduan musik campuran Tionghoa, Jawa, Sunda dan Melayu.

Orang dari TiongkokCina daratan telah ribuan tahun mengunjungi dan mendiami kepulauan [[Nusantara]].

Dengan berkembangnya kerajaan-kerajaan di Nusantara, para imigran TiongkokCina pun mulai berdatangan, terutama untuk kepentingan perdagangan. Pada [[prasasti]][[prasasti Nusantara|-prasasti]] dari Jawa orang Tionghoa disebut-sebut sebagai warga asing yang menetap di samping nama-nama sukubangsa dari Nusantara, daratan [[Asia Tenggara]] dan [[anakbenua India]]. Dalam suatu prasasti [[perunggu]] bertahun 860 dari Jawa Timur disebut suatu istilah, ''Juru Cina'', yang berkait dengan jabatan pengurus orang-orang Tionghoa yang tinggal di sana. Beberapa motif relief di [[Candi Sewu]] diduga juga mendapat pengaruh dari motif-motif kain [[sutera]] TiongkokCina.<ref>Rustopo 2008. ''Jawa Sejati. Otobiografi Go Tik Swan''. Penerbit Ombak Yogyakarta</ref>

Catatan [[Ma Huan]], ketika turut serta dalam ekspedisi [[Cheng Ho]], menyebut secara jelas bahwa pedagang Tionghoa muslim menghuni ibu kota dan kota-kota bandar [[Majapahit]] (abad ke-15) dan membentuk satu dari tiga komponen penduduk kerajaan itu.<ref>Arismunandar A 2007. ''Kerajaan Majapahit abad XIV dan XV''. Artikel pada laman [http://www.majapahit-kingdom.com/cms/index.php?option=com_content&task=view&id=16&Itemid=7 Majapahit Kingdom] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220312171401/http://www.majapahit-kingdom.com/cms/index.php?option=com_content&task=view&id=16&Itemid=7 |date=2022-03-12 }}</ref> Ekspedisi Cheng Ho juga meninggalkan jejak di Semarang, ketika orang keduanya, [[Wang Jinghong]], sakit dan memaksa rombongan melepas sauh di Simongan (sekarang bagian dari [[Kota Semarang]]). Wang kemudian menetap karena tidak mampu mengikuti ekspedisi selanjutnya. Ia dan pengikutnya menjadi salah satu cikal-bakal warga Tionghoa Semarang. Wang mengabadikan Cheng Ho menjadi sebuah patung (disebut "Mbah Ledakar Juragan Dampo Awang Sam Po Kong"), serta membangun [[kelenteng Sam Po Kong]] atau Gedung Batu.<ref>Ada yang berpendapat kelenteng ini dibangun oleh orang dari [[Tuban]], suatu pelabuhan penting di pantai utara Jawa Timur pada masa lalu.[http://www.mail-archive.com/forum-pembaca-kompas@yahoogroups.com/msg36771.html]</ref> Di komplek ini Wang juga dikuburkan dan dijuluki "Mbah Jurumudi Dampo Awang".<ref>[{{Cite web |url=http://archive.is/20120715043914/permai1.tripod.com/chengho.html |title=Zulkifli AA. ''Laksamana Cheng Ho pernah singgah di Surabaya''] |access-date=2012-07-15 |archive-date=2012-07-15 |archive-url=https://archive.today/20120715043914/permai1.tripod.com/chengho.html |dead-url=no }}</ref>

Sejumlah sejarawan juga menunjukkan bahwa [[Raden Patah]], pendiri [[Kesultanan Demak]], memiliki darah TiongkokCina selain keturunan Majapahit. Beberapa wali penyebar agama Islam di Jawa juga memiliki darah TiongkokCina, meskipun mereka memeluk Islam dan tidak lagi secara aktif mempraktikkan kultur Tionghoa.<ref name="Muljana">{{id}} {{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=j9ZOKjMxVdIC&lpg=PA78&dq=suma%20oriental&pg=PA63#v=onepage&q=suma%20oriental&f=false|title=Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara|last=Muljana|first=Slamet|publisher=PT LKiS Pelangi Aksara|year=2005|isbn=9798451163|pages=63}}ISBN 978-979-8451-16-4</ref>

Sebetulnya terdapat juga kelompok Tionghoa yang pernah berjuang melawan Belanda, baik sendiri maupun bersama etnis lain. Bersama etnis[[Kesultanan JawaMataram]], kelompok Tionghoa berperang melawan [[VOC]] tahun [[1740]]-[[1743]] yang disebut dengan peristiwa [[Perang Kuning]].<ref>{{cnCite news|last=Fadillah|first=Arie Sunaryo,Danny Adriadhi Utama ,Ramadhian|last2=Fadillah|first2=Ramadhian|date=24 Januarin 2020|title=Geger Pecinan, Saat Laskar Tionghoa-Jawa Bersatu Melawan VOC|url=https://www.merdeka.com/khas/geger-pecinan-saat-laskar-tionghoa-jawa-bersatu-melawan-voc.html|work=[[Merdeka.com]]|language=id|access-date=15 Januari 2022|last3=Sunaryo|first3=Arie|editor-last=Pratomo|editor-first=Angga Yudha}}</ref> Di Kalimantan Barat, komunitas Tionghoa yang tergabung dalam "Republik" Lanfong{{cn}} berperang dengan pasukan Belanda pada abad XIX.

Dalam perjalanan sejarah pra kemerdekaan, beberapa kali etnis Tionghoa menjadi sasaran pembunuhan massal atau penjarahan, seperti [[Tragedi Angke|pembantaian]] di [[Batavia]] 1740 dan pembantaian masa [[perang Jawa]] 1825–1830. Pembantaian di Batavia tersebut<ref>http://home.iae.nl/users/arcengel/NedIndie/chinezenengels.htm</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.obor.co.id/DetailBuku.asp?Bk_ISBN=979-461-556-0 |title=Salinan arsip |access-date=2006-11-13 |archive-date=2007-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070928103407/http://www.obor.co.id/DetailBuku.asp?Bk_ISBN=979-461-556-0 |dead-url=yes }}</ref>^{[http://www.nationaalarchief.nl/amh/detail.aspx?page=dafb&lang=en&id=1897#tab2] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090921072106/http://www.nationaalarchief.nl/amh/detail.aspx?page=dafb&lang=en&id=1897#tab2 |date=2009-09-21 }}} melahirkan gerakan perlawanan dari etnis Tionghoa yang bergerak di beberapa kota di Jawa Tengah yang dibantu pula oleh etnis Jawa. Pada gilirannya ini mengakibatkan pecahnya kerajaan [[Mataram]]. Orang Tionghoa tidak lagi diperbolehkan bermukim di sembarang tempat. Aturan [[Wijkenstelsel]] ini menciptakan permukiman etnis Tionghoa atau [[pecinan]] di sejumlah kota besar di Hindia Belanda.

[[Reformasi]] yang digulirkan pada [[1998]] telah banyak menyebabkan perubahan bagi kehidupan warga Tionghoa di [[Indonesia]]. Walau belum 100% perubahan tersebut terjadi, namun hal ini sudah menunjukkan adanya tren perubahan pandangan pemerintah dan warga pribumi terhadap masyarakat Tionghoa. Bila pada masa Orde Baru aksara, budaya, ataupun atraksi Tionghoa dilarang dipertontonkan di depan publik, saat ini telah menjadi pemandangan umum hal tersebut dilakukan. Di [[Medan]], [[SumatraSumatera Utara]], misalnya, adalah hal yang biasa ketika warga Tionghoa menggunakan [[bahasa Hokkien]] ataupun memajang aksara Tionghoa di toko atau rumahnya. Selain itu, pada Pemilu 2004 lalu, kandidat presiden dan wakil presiden [[Megawati]]-[[Hasyim Muzadi]] menggunakan aksara Tionghoa dalam selebaran kampanyenya untuk menarik minat warga Tionghoa.

{{See|Budaya Tionghoa-Indonesia}}{{Bagian tanpa referensi|date={{Agustus}} {{2022}}}}

Empat kelompok utama bahasa [[Bahasa Tionghoa|Tionghoa]] di Indonesia adalah [[Bahasa Hokkien|Hokkien]] (Min Selatan; Min Nan), [[Bahasa Mandarin|Mandarin]], [[Bahasa Hakka|Hakka]], dan [[Bahasa Kanton|Kantonis]]. Selain itu, orang-orang [[Teochew]] berbicara dengan dialekbahasa mereka sendiri yang memiliki tingkat pemahaman yang sama dengan Hokkien. Namun, perbedaan antara keduanya menonjol di luar wilayah asalnya. Ada sekitar 2,2 juta penutur asli dari pelbagai varietas bahasa Tionghoa di Indonesia pada tahun 1982: 1.300.000 penutur varietas Min Selatan (termasuk Hokkien dan Teochew); 640.000 penutur bahasa Hakka; 460.000 penutur bahasa Mandarin; 180.000 penutur bahasa Kanton; dan 20.000 penutur dari varietas Timur Min (termasuk dialekbahasa Fuzhou). Selain itu, sekitar 20.000 berbicara dengan dialek bahasa Indonesia yang berbeda.

[[Baju koko]] merupakan baju model Tiongkok yang kerahnya bulat tertutup, modelnya seperti [[piyama]]. Biasanya digunakan oleh [[Muslim]] [[Tionghoa]]. {{Butuh rujukan}}

[[Cheongsam]] merupakan busana tradisional (perempuan) [[Tionghoa]]. Pakaian dicirikan oleh kerah berdiri, membuka sisi kanan, pas pinggang, dan tergelincir bawah, yang sepenuhnya dapat memicu keindahan bentuk tubuh perempuan. Cheongsam berasal dari chèuhngsāam (Hanzi:.. 长衫 / 長衫, 'kemeja panjang / baju'). <ref>{{Cite web|last=Teniwut|first=Meilani|date=2023-01-13|title=Model Baju Changsan untuk Perayaan Imlek Tahun 2023|url=https://mediaindonesia.com/humaniora/550828/model-baju-changsan-untuk-perayaan-imlek-tahun-2023|website=mediaindonesia.com|language=id|access-date=2023-01-15}}</ref>

[[Wayang Potehi]] merupakan salah satu jenis [[wayang]] khas [[Tionghoa]] yang berasal dari [[Tiongkok]] bagian selatan. Kesenian ini dibawa oleh perantau etnis Tionghoa ke pelbagaiberbagai wilayah [[Nusantara]] pada masa lampau dan telah menjadi salah satu jenis kesenian tradisional Indonesia. Potehi berasal dari kata pou 布 (kain), te 袋 (kantong), dan hi 戯 (wayang). Wayang Potehi adalah wayang boneka yang terbuat dari kain. Sang dalang akan memasukkan tangan mereka ke dalam kain tersebut dan memainkannya layaknya wayang jenis lain. Kesenian ini sudah berumur sekitar 3.000 tahun dan berasal dari Tiongkok.

Festival iniQingming 清明節 merupakan ritual tahunan etnis Tionghoa untuk bersembahyang dan ziarah kubur sesuai dengan ajaran [[Khong Hu Cu]]. Festival tradisional Tionghoa ini dilaksanakan pada hari ke-104 setelah titik balik Matahari di musim dingin (atau hari ke-15 pada hari persamaan panjang siang dan malam di musim semi), pada umumnya dirayakan pada tanggal 5 April atau 4 April pada tahun kabisat. Festival ini masih sering dirayakan di [[Kepulauan Bangka Belitung]].

[[Imlek]] merupakan perayaan terpenting orang [[Tionghoa]]. Perayaan Tahun Baru Imlek dimulai pada hari pertama bulan pertama ([[bahasa Tionghoa|Tionghoa]]: 正月; [[Bahasa Pinyin|Pinyin]]: zhēng yuè) di [[penanggalan Tionghoa|tarikh Tionghoa]] dan berakhir dengan [[Cap Go Meh]] 十五暝 元宵節 pada tanggal kelima belas (pada saat bulan purnama). Malam tahun baru Imlek dikenal sebagai Chúxī 除夕 yang berarti "malam pergantian tahun". Perayaan ini dirayakan dengan kumpul keluarga, jamuan besar, berdoa, penyalaan lampion dan penyulutan kembang api.

* April, gereja- gereja diserang di Aceh, berbarengan dengan demonstrasi anti-Tionghoa di Jakarta.<ref name="ReferenceA" />

* Jakarta, tahun 1978. Pelarangan penggunaan karakter- karakter huruf Tionghoa di setiap barang/ media cetak di Indonesia.<ref>[http://www.elsam.or.id/downloads/1268889304_kronik_dasar_hukum_breidel_buku_edit.GA&#91;1&#93;.pdf ''Kronik Dasar Hukum Pendirian Rezim Pelarangan Buku'', diakses dari situs elsam.or.id]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>

* Solo, 20 November 1980. Kerusuhan melanda kota Solo dan merembet ke kota-kota lain di Jawa Tengah. Bermula dari perkelahian pelajar Sekolah Guru Olahraga, antara Pipit Supriyadi dan Kicak, seorang pemuda suku peranakan TiongHoaTionghoa. Perkelahian itu berubah menjadi perusakan dan pembakaran toko-toko milik orang-orang TiongHoaTionghoa.<ref name="ReferenceB">[Siegel, James T. "Solo in the New Order: Language and Hierarchy in an Indonesian City, Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986].</ref><ref>[Siegel, James T. “Thoughts on the Violence of May 13 and 14, 1998, in Jakarta,” dalam Violence and the State in Suharto's Indonesia, ed. Benedict Anderson (Ithaca, NY: Cornell Southeast Asia Program Publications, 2001.].</ref>

* Surabaya, September 1986. Pembantu rumah tangga dianiaya oleh majikannya suku peranakan TiongHoaTionghoa. Kejadian itu memancing kemarahan masyarakat Surabaya. Mereka melempari mobil dan toko-toko milik orang-orang TiongHoaTionghoa.<ref>[http://digilib.sunan-ampel.ac.id/files/disk1/211/jiptiain--abdurrahma-10505-3-bab2%3B-d.pdf ''Sejarah Masuknya Etnis Tionghoa di Surabaya'', hal 19, diakses dari situs Sunan-Ampel.ac.id]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>

* Pekalongan, 24 November 1995. Yoe Sing Yung, pedagang kelontong, menyobek kitab suci Alquran. Akibat ulah penderita gangguan jiwa itu, masyarakat marah dan menghancurkan toko-toko milik orang-orang Tiong HoaTionghoa.<ref>[{{Cite web |url=http://www.library.ohiou.edu/indopubs/1995/11/28/0018.html |title=''Rusuh Gara-gara Orang Gila'', Arsip Berita Gatra yang ditulis dalam bentuk email di Indopub] |access-date=2013-05-16 |archive-date=2016-08-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160820090902/https://www.library.ohiou.edu/indopubs/1995/11/28/0018.html |dead-url=yes }}</ref>

* Bandung, 14 Januari 1996. Massa mengamuk seusai pertunjukan musik Iwan Fals. Mereka melempari toko-toko milik orang-orang Tiong HoaTionghoa. Pemicunya, mereka kecewa tak bisa masuk pertunjukan karena tak punya karcis.

* Rengasdengklok, 30 Januari 1997. Mula-mula ada seorang suku peranakan Tiong HoaTionghoa yang merasa terganggu suara beduk Subuh. Percekcokan terjadi. Masyarakat mengamuk, menghancurkan rumah dan toko TiongHoaTionghoa.<ref>[Ang, Ien. "On Not Speaking Chinese: Living Between Asia and the West," London: Routledge, 2006].</ref>

* Ujungpandang, 15 September 1997. Benny Karre, seorang keturunan Tiong HoaTionghoa dan pengidap penyakit jiwa, membacok seorang anak pribumi. Hal itu menyulut emosi massa warga pribumi yang kemudian menghakimi Benny Karre hingga tewas, belum puas, kerusuhan pun meledak, toko-toko TiongHoaTionghoa dibakar, dirusak dan dihancurkan, sambil meneriakkan provokasi dengan kata-kata rasis.<ref name="Purdey, Jemma 1999" />

* Februari 1998. Kraksaan, Donggala, Sumbawa, Flores, Jatiwangi, Losari, Gebang, Pamanukan, Lombok, Rantauprapat, Aeknabara: Januari – Anti Tionghua-Tionghoa.<ref name="Purdey, Jemma 1999" />

* Kerusuhan Mei 1998. Salah satu contoh kerusuhan rasial yang paling dikenang masyarakat Tionghoa Indonesia yaitu Kerusuhan Mei 1998. Pada kerusuhan ini banyak toko-toko dan perusahaan-perusahaan dihancurkan oleh amuk massa — terutama milik warga Indonesia keturunan Tionghoa. Konsentrasi kerusuhan terbesar terjadi di Jakarta, Bandung, dan Solo. Terdapat ratusan wanita keturunan Tionghoa yang diperkosa dan mengalami pelecehan seksual dalam kerusuhan tersebut. Sebagian bahkan diperkosa beramai-ramai, dianiaya secara sadis, kemudian dibunuh. Dalam kerusuhan tersebut, banyak warga Indonesia keturunan Tionghoa yang terbunuh, terluka, mengalami pelecehan seksual, penderitaan fisik dan batin serta banyak warga keturunan Tionghoa yang meninggalkan Indonesia. Sampai bertahun-tahun berikutnya Pemerintah Indonesia belum mengambil tindakan apapun terhadap nama-nama besar yang dianggap provokator kerusuhan Mei 1998. Bahkan pemerintah mengeluarkan pernyataan berkontradiksi dengan fakta yang sebenarnya yang terjadi dengan mengatakan sama sekali tidak ada pemerkosaan massalmassa terhadap wanita keturunan Tionghoa disebabkan tidak ada bukti-bukti konkret tentang pemerkosaan tersebut. Sebab dan alasan kerusuhan ini masih banyak diliputi ketidakjelasan dan kontroversi sampai hari ini. Namun umumnya orang setuju bahwa peristiwa ini merupakan sebuah lembaran hitam sejarah Indonesia, sementara beberapa pihak, terutama pihak Tionghoa, berpendapat ini merupakan tindakan pembasmian orang-orang tersebut.<ref name="Purdey, Jemma 1999" /><ref name="ReferenceB" />

* Jakarta, 13-14 Mei 1998. Kemarahan massa akibat penembakan mahasiswa Universitas Trisakti yang dikembangkan oleh kelompok politik tertentu jadi kerusuhan anti-Tionghoa. Peristiwa ini merupakan persitiwaperistiwa anti-Tionghoa paling besar sepanjang sejarah Republik Indonesia. Sejumlah perempuan keturunan Tionghoa diperkosa.<ref name="Purdey, Jemma 1999" /><ref name="ReferenceB" />

* Solo, 14 Mei 1998. Ketidakpuasan politik yang kemudian digerakkan oleh kelompok politik tertentu menjadi kerusuhan anti TionghuaTionghoa.<ref name="Purdey, Jemma 1999" /><ref name="ReferenceB" /><ref>[Heryanto, Ariel. "State Terrorism and Political Identity in Indonesia: Fatally Belonging," London: Routledge, 2006].</ref>

* [[PerhimpunanPeraturan terhadap orang Tionghoa- di Indonesia]]

* {{id}} [http://www.budaya-tionghoa.net/ Budaya Tionghoa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101229021923/http://budaya-tionghoa.net/ |date=2010-12-29 }}

[[Kategori:SukuKelompok bangsaetnik di Indonesia|Tionghoa]]