Gereja Kristen Jawi Wetan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
| (103 revisi perantara oleh 17 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Infobox Christian denomination
|imagewidth =
|name =
|image = Berkas:Greja Kristen Jawi Wetan.png
|caption = Logo GKJW
|main_classification = [[Protestan]]
|orientation = [[Calvinisme]]
|scripture = [[Alkitab]]
|polity = [[Presbiterial Sinodal]]
|leader = Pdt. Nathael Hermawan, S.Si, MBA
|founded_date = [[11 Desember]] [[1931]]
|founded_place = [[Mojowarno, Jombang|Mojowarno]], [[Kabupaten Jombang]], [[Jawa Timur]] |
|separated_from =
|parent =
|merger =
|separations =
|associations
* [[Persekutuan Gereja-Gereja Reformed Sedunia]] (WCRC)
* [[Konferensi Kristen Asia]] (CCA)
* [[Dewan Gereja-Gereja Sedunia]] (WCC)
* [[Badan Musyawarah Gereja-Gereja Jawa]] (BMGJ)
{{Endplainlist}}
|youth_community = Komisi Pembinaan Pemuda dan Mahasiswa|KPPM
|area = {{flag|Jawa Timur}}, [[Indonesia]]
|language = [[Bahasa Indonesia]]<br/>[[Bahasa Jawa]]<br/>[[Bahasa Madura]]
|liturgy = Liturgi GKJW
|congregations = 180 Jemaat dalam 14 Majelis Daerah (per September 2023)
|members = +150.000 Jiwa
|ministers = +200 Pendeta
|missionaries =
|primary_schools = [[SD YBPK GKJW]] (Yayasan Badan Pendidikan Kristen)
|secondary_schools = {{unbulleted list | [[SMP YBPK GKJW]] | [[SMA YBPK GKJW]]}}
|hospitals = {{Plainlist}}
* [[Rumah Sakit Kristen Mojowarno|RS Kristen Mojowarno]]
* [[Rumah Sakit Reksa Waluya Mojokerto|RS Reksa Waluya Mojokerto]]
* [[Rumah Sakit Ibu dan Anak Mardi Waloeja Kauman Malang|RSIA Mardi Waloeja Malang]]
* [[Rumah Sakit Bedah Mardi Waloeja Rampal Malang|RSB Mardi Waloeja Malang]]
* [[Rumah Sakit Marsudi Waluyo Malang|RS Marsudi Waluyo Malang]]
* [[Rumah Sakit Griya Waluya Ponorogo|RS Griya Waluya Ponorogo]]
{{Endplainlist}}
|orphanage = Panti Asuhan Bethesda Tulungagung
|tertiary =
|publications =
|footnotes =
|website = http://gkjw.or.id/
|slogan = Patunggilan Kang Nyawiji
}}
'''Greja Kristen Jawi Wetan''' (disingkat '''GKJW''') adalah persekutuan [[gereja|gereja-gereja]] yang berbasis daerah di [[Jawa Timur]] yang dideklarasikan kali pertama pada tanggal [[11 Desember]] [[
== Sejarah
Deklarasi GKJW sebagai gereja dilakukan dengan melalui pendirian suatu Majelis Agung (MA) yang merupakan upaya mempersatukan 29 ''raad pasamuwan alit'' (majelis jemaat) di seluruh [[Jawa Timur]]. MA merupakan suatu wadah sinodial yang telah ditawarkan oleh persekutuan pekabar Injil dari Belanda, yang selama hampir 100 tahun menjadi pengampu jemaat-jemaat Kristen Jawa tersebut. Saat itu, ada dua kelompok pekabar Injil yang bekerja di antara orang Kristen di Jawa Timur, yakni ''[[Nederlandsche Zendeling-genootschap (NZG)]]'' dan suatu panitia pekabar bernama ''Java Comite''.
Baris 35 ⟶ 60:
Bahkan selanjutnya MA GKJW didaftarkan ke Mahkamah Hindia Belanda sebagai suatu recht-persoon (badan hukum), sehingga memiliki kewenangan mengelola aset dan bertindak sebagai organisasi yang diakui pemerintah. Tampak, pendirian MA merupakan suatu siasat kebudayaan yang berada dalam koridor dinamika politik Hindia Belanda.
Keberadaan GKJW tidak bisa dilepaskan dari pengaruh dua tokohnya, yaitu Johanes Emde dan C.L.Coolen. Kedua tokoh ini tidak memiliki latar belakang khusus teologi. Jadi keduanya adalah orang kristen awam yang tergerak untuk memberitakan injil Kristus kepada orang-orang yang dijumpainya.
C.L Coolen begitu besar perhatiannya pada masalah-masalah budaya setempat, sedangkan Johanes Emde amat menentang budaya atau tradisi setempat. Sehingga pada akhirnya kedua corak teologi yang ditebarkan oleh kedua orang tersebut sedikit banyak mewarnai teologi GKJW. Emde mengatakan bahwa menjadi orang kristen berarti melepas sarung atau kain kebaya, dalam arti harus mengikuti pola budaya barat (Belanda),
Baris 41 ⟶ 66:
Sedangkan C.L Coolen mengatakan bahwa menjadi kristen tidak perlu melepaskan tradisi dan budaya yang selama ini mewarnai kehidupannya. Jadi setelah dibaptis tetap boleh memakai sarung, kain kebaya, nonton wayang, dan lain sebagainya. Yang paling penting adalah perubahan dalam hal menjalani dan menghayati moralitas baru yang bersumber dari kasih Allah di dalam Yesus Kristus. Sehingga iman bukan hanya persoalan kulit, melainkan persoalan pergumulan dan perubahan hati yang amat mendasar.
Baptisan Kudus pertama terjadi tanggal 12 Desember 1843 di Surabaya. Sejak waktu itu jumlah mereka terus bertambah dan terbentuklah persekutuan-persekutuan orang percaya yang kemudian menyatukan diri dalam satu persekutuan gerejawi pada tanggal 11 Desember 1931 dengan nama “Pasamuwan-pasamuwan Kristen ing Tanah Djawi Wetan”. Pengakuan resmi pemerintah dinyatakan dalam Besluit Gubernur Djenderal Hindia Belanda yang menyebut persekutuan gereja ini dengan nama
== Sidang
Sidang perdana MA diadakan keesokan hari setelah deklarasi, bertempat di gedung gereja Jemaat Mojowarno, Sabtu 12 Desember
1931. Mewakili NZG hadir C.W. Nortier (Ketua MA), C. van Engelen, S.A. van Hoogestraten dan J. Wiegers. Wakil umat Kristen Jawa
Baris 58 ⟶ 83:
Persidangan dipimpin Ketua MA pertama, yakni Dr. C.W. [[Nortier]]. Sekretaris pertama MA daur dipilih melalui pemungutan suara. Calon terpilih adalah Raden Poeger (10 suara), melewati Moeljodihardjo (9 suara) dan Kentjono (5 suara). Pemilihan dilanjutkan dengan Bendahara MA, di mana terpilih seorang mantri guru, Poertjojo Gadroen (12 suara).
== Dualisme
Semasa penjajahan Jepang di Indonesia ([[1942]]-[[1945]]), timbul perpecahan di dalam tubuh GKJW yang disebabkan oleh proses politik dari praktik kolonial Jepang. GKJW mendapat sorotan saat itu karena dipandang sebagai kelompok orang Jawa dengan afiliasi ke Belanda.
Baris 65 ⟶ 90:
Pada tahun 1943 berdiri Raad Pasamuwan Kristen (RPK) di Jawa Timur untuk memenuhi maksud tersebut. Terjadi dualisme, karena baik RPK maupun MA GKJW sama-sama memiliki pengikut di sejumlah jemaat Kristen Jawa Timur.
Dualisme ini tidak berkepanjangan, karena tokoh-tokoh Kristen Jawa banyak ditangkap menjelang akhir Perang Dunia ke II, antara lain: Pdt. [[Driyo Mestoko|Drijo Mestoko]], Pdt. [[Tasdik]], DR. B.M. [[Schuurman]], [[Yeruboham Mattheus]] dan lain-lain. Akibatnya baik RPK maupun MA GKJW sama-sama berada dalam keadaan vakum hingga Jepang akhirnya menyerah [[14 Agustus]] [[1945]].
Melalui Persidangan MA GKJW di Jemaat Mojowarno, tanggal 4-6 Agustus [[1946]] dilakukan rekonsiliasi untuk mempertemukan kedua kubu yang pernah sama-sama memimpin umat Kristen Jawa Timur. Rekonsiliasi tadi ditandai sebuah ibadah [[perjamuan kudus]] pada tanggal 5 Agustus yang selanjutnya diperingati sebagai Hari Pembangunan (atau lebih tepat Kebangunan) GKJW.
== GKJW
Kenyataan sosial, politik, ekonomi dan budaya pada zaman ini sudah berbeda sama sekali dari kenyataan yang melingkupi pendirian MA sekitar tiga perempat abad silam. Hindia Belanda telah tiada, Indonesia kini berdaulat sebagai sebuah negara-bangsa. Identitas nasional telah menggantikan kolonialisme. Konstelasi geopolitik telah bergeser. Ekonomi liberal pra-Perang Dunia II telah berganti dengan kapitalisasi neo-liberal yang bersifat global dan lintas ruang. Indonesia dan tentu saja Jawa Timur, sudah banyak berubah
Saat ini GKJW memiliki anggota sekitar 150.000 jiwa yang terbagi dalam 171 jemaat di seluruh penjuru Jawa Timur
===Ciri Khas GKJW===
<ref>{{cite web |title=Ciri Khas GKJW |url=https://gkjw.or.id/tentang-gkjw/ciri-khas-gkjw/|access-date=2024-07-08 |archive-date=2023-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230419042707/https://gkjw.or.id/tentang-gkjw/ciri-khas-gkjw/|dead-url=no }}</ref>
* '''GKJW sebagai Gereja Teritorial'''
GKJW telah menetapkan bahwa keberadaannya hanya dibatasi di Jawa Timur. Sehingga tidak akan dijumpai adanya GKJW di luar Jawa Timur. Hal ini sesuai dengan isi Tata dan Pranata GKJW. Untuk jelasnya dikutipkan bunyi ketentuan itu, '''Gereja Kristen Jawi Wetan adalah bagian dari Gereja yang Esa, yang dilahirkan, ditumbuhkan dan dipelihara oleh Tuhan Allah, Yesus Kristus dan Roh Kudus di Jawa Timur''' ''(hal.2)''. Ini berarti sekalipun ada banyak (ratusan atau bahkan ribuan) warga GKJW berpindah tempat tinggal ke luar Jawa Timur, misalnya ke Pulau Sulawesi, maka mereka akan menjadi anggota gereja di tempat di mana mereka tinggal.
GKJW tidak akan membuat cabang atau perwakilan ditempat itu. Hal ini karena GKJW ingin menghormati keberadaan gereja di tempat lain. Selain itu, kalau warga tersebar di tempat yang relatif amat jauh secara geografis maka secara teknis akan sulit mengaturnya.
* '''GKJW sebagai Gereja Gerakan Warga'''
Sejak awal pertumbuhannya peranan kaum awam di GKJW sangat besar. Tokoh-tokoh yang menonjol dalam pertumbuhan GKJW bukanlah para teolog atau para pendeta atau Guru Injil yang telah dipersiapkan dengan bekal pemahaman teologi yang cukup, melainkan mereka adalah orang awam yang setia kepada perintah Injil. Melalui cara hidup dan pergaulan mereka dengan banyak orang-lah injil dikomunikasikan. Bandingkan dengan isi Injil Matius 5 (panggilan agar orang-orang percaya dapat menjadi garam dan terang dunia). Ayat ini rupanya amat dihayati dan sekaligus menjadi jiwa dari kehidupan warga jemaat sehingga melalui cara hidup mereka injil dapat diberitakan.
Keadaan seperti di atas berjalan sampai dengan saat ini. Dan salah satu kegiatan yang amat menunjang terpupuknya kondisi GKJW sebagai gereja gerakan warga adalah adanya '''Ibadat Patuwen''' (ibadah keluarga/ ibadah rumah tangga). Dalam Ibadah Rumah Tangga (IRT) ini warga satu dengan warga lainnya merasa saling mendapat perhatian dan penguatan. Adalah suatu kebahagiaan tersendiri bagi warga jemaat kalau rumah tempat tinggalnya dipakai untuk tempat IRT. Sehingga seringkali melalui IRT itu warga jemaat menyampaikan persembahan ucapan syukurnya. Dalam kenyataannya memang IRT ini amat mendukung kekentalan ikatan persaudaraan bahkan kekeluargaan di antara warga jemaat. Kegiatan ini ternyata memang menjadi sarana yang baik untuk semakin terpeliharanya iman dan kehidupan warga jemaat. Sehingga kalau ada warga jemaat yang tidak pernah datang ke ibadah patuwen, jelas hanya ada beberapa kemungkinan. Pertama, karena kesibukan kerja, tentang hal ini dapat dimaklumi. Kedua, warga jemaat yang memang tidak memperhatikan kehidupan imannya, dalam arti hidupnya tidak bisa menjadi garam dan terang dunia.
* '''Struktur Pelayanan GKJW'''
Istilah “struktur” di GKJW memang tidak begitu populer, karena istilah itu dipandang dari sudut gerejawi mengandung kelemahan, yaitu mengandaikan adanya susunan hirarkhis (adanya unsur atasan dan bawahan). Oleh karena itu kata struktur dalam subjudul di atas ditulis dengan tanda kutip, dengan maksud menunjuk pada semacam tata kerja roda organisasi GKJW dijalankan. Dalam hal “struktur” pelayanannya, GKJW menampakkan diri dalam bentuk persekutuan-persekutuan. Ada tiga macam persekutuan yang terdapat di GKJW, yaitu:
1) Persekutuan se-Tempat
Persekutuan ini juga disebut sebagai Jemaat (persekutuan yang dewasa dari warga di suatu tempat yang mampu memenuhi panggilan dan melaksanakan kegiatan pelayanan), misalnya: Jemaat Sitiarjo, Jemaat Ngawi. Pada tingkat persekutuan ini penanggung jawab semua kegiatan pelayanan adalah Majelis Jemaat. Majelis Jemaat biasanya memilih beberapa orang untuk duduk dalam Pelayan Harian Majelis Jemaat (PHMJ). PHMJ inilah yang menjadi pelaksana harian dari tugas kemajelisan. Jabatan di PHMJ adalah sama dengan jabatan pada majelis Jemaat. Contohnya, Ketua Majelis Jemaat adalah juga ketua PHMJ, demikian pula jabatan lainnya.
Untuk mempertajam pelaksanaan program dan memberdayakan warga jemaat, maka Majelis Jemaat dalam melaksanakan lima bidang pelayanan dibantu oleh komisi-komisi pembinaan atau kepanitiaan untuk suatu kegiatan tertentu.
Dalam buku Tata dan Pranata GKJW disebutkan bahwa majelis jemaat sedikitnya sekali dalam tiga bulan mengadakan Sidang Majelis. Sedangkan Pelayan Harian Majelis Jemaat sedikitnya sekali dalam dua minggu mengadakan rapat. Tentunya ketentuan ini semata-mata ditujukan agar pelayanan yang dilakukan benar-benar dapat semakin mendekati apa yang dikehendaki oleh Tuhan yang memiliki Gereja. Keputusan Sidang Majelis Jemaat adalah merupakan keputusan tertinggi di tingkat jemaat. Jadi apa yang telah diputuskan oleh Sidang Majelis Jemaat tidak dapat dibatalkan oleh rapat PHMJ. Pembatalan hanya bisa dilakukan oleh Sidang Majelis Jemaat.
2) Persekutuan se-Daerah
Persekutuan ini adalah persekutuan warga GKJW di dalam suatu daerah, yang terdiri dari beberapa jemaat. Penataan pelayanan pada persekutuan se-Daerah ini diatur oleh Majelis Daerah, contohnya: Majelis Daerah Malang 1, Majelis Daerah Besuki Timur. Dalam pelaksanaan kegiatan sehari-harinya Majelis Daerah melimpahkan kepada Pelayan Harian Majelis Daerah. Mengapa demikian? Karena Majelis Daerah dalam setahun hanya bersidang sebanyak 2 (dua) kali. Sedangkan Pelayan Harian Majelis Daerah sedikitnya mengadakan rapat sekali dalam dua bulan. Dalam prakteknya bisa sekali sebulan, bahkan lebih mengingat tingkat kegiatan yang semakin padat. Sidang Majelis Daerah merupakan forum tertinggi pengambilan keputusan tertinggi untuk lingkup daerah.
Sebagaimana di lingkup Jemaat, maka di lingkup Majelis Daerah ini pun Pelayan Harian Majelis Daerah dibantu oleh Komisi-komisi Pembinaan Daerah untuk merealisasikan ke-lima bidang pelayanannya. Saat ini di GKJW terdapat '''14 Majelis Daerah''', yaitu meliputi: Surabaya Timur I, Surabaya Timur II, Surabaya Barat-Mojokerto, Surabaya Barat-Jombang, Malang I, Malang II, Malang III, Malang IV, Kediri Utara 1, Kediri Utara 2, Kediri Selatan, Besuki Barat, Besuki Timur, dan Madiun.
3) Persekutuan se-Provinsi
Persekutuan ini adalah persekutuan warga GKJW di seluruh Jawa Timur. Inilah yang disebut dengan GKJW, yang meliputi jemaat-jemaat se-Jawa Timur. Penanggung jawab penataan dan pelayanan GKJW adalah Majelis Agung GKJW. Dalam kegiatan sehari-harinya dijalankan oleh Pelayan Harian Majelis Agung. Sedangkan pelaksanaan program untuk kelima bidang pelayanannya dilakukan oleh Dewan-dewan Pembinaan. Sama dengan di jemaat, jabatan di Majelis Agung adalah sama dengan jabatan di Pelayan Harian Majelis Agung.
Pada lingkup persekutuan inilah GKJW juga menjalin kerjasama secara oikumenis dengan berbagai gereja baik di Indonesia maupun di luar negeri. Bahkan sudah sejak lama GKJW mengembangkan pergaulannya secara lebih programatis dengan lembaga keagamaan lain.
Struktur di atas tidak bersifat hirakhis (Majelis Agung tidak lebih tinggi daripada Majelis Daerah atau Majelis Jemaat, dan sebaliknya), melainkan satu sama lain berhubungan sebagai persekutuan yang menyatu dalam semangat “Patunggilan kang Nyawiji” yaitu Gereja Kristen Jawi Wetan.
* '''Mekanisme Pembuatan Program Kegiatan.'''
Langkah pertama adalah mengikuti ketentuan dari Majelis Jemaat tentang “Arah dan tujuan” yang akan dilakukan pada tahun (beberapa tahun) yang akan datang. Dalam rangka menentukan arah dan tujuan kegiatan yang akan datang Majelis Jemaat mempergunakan hasil rembug warga sebagai salah satu acuannya. Setelah ditemukan arah dan tujuan tersebut, kemudian PHMJ/MJ bersama dengan Komperlitbang mengadakan pertemuan koordinatif dengan komisi-komisi. Isi pertemuan itu adalah untuk menjelaskan tentang apa yang akan dilakukan dan diharapkan oleh Majelis Jemaat (setelah menampung hasil '''rembug warga'''). Semua konsep kegiatan tahun yang akan datang yang telah diselesaikan oleh komisi kemudian digodog oleh PHMJ bekerjasama dengan komperlitbang. Hasil dari penggodogan ini lalu dibawa ke persidangan Majelis Jemaat untuk didalami sekali lagi, baru kemudian disahkan.
Anggota majelis jemaat dan juga warga jemaat di wilayah atau kelompok biasanya mempunyai program untuk menarik dan mengajak warga jemaat yang meremehkan IRT agar mau kembali mengentalkan ikatan persaudaraan dan kekeluargaan dengan warga jemaat lainnya. Diharapkan dengan kehadiran dan keterlibatan di IRT atau kegiatan lainnya, maka sedikit demi sedikit cara hidupnya ikut diperbaharui pula.
== Bidang Pelayanan GKJW ==
GKJW melengkapi diri dengan 5 bidang pelayanan yaitu:<ref>{{cite web |title=Bidang Pelayanan GKJW |url=https://gkjw.or.id/tentang-gkjw/bidang-pelayanan/|access-date=2024-07-08 |archive-date=2023-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230419042707/https://gkjw.or.id/tentang-gkjw/bidang-pelayanan/|dead-url=no }}</ref>
* '''Teologi'''
Pelayanan bidang teologi menangani hal-hal dan kegiatan yang berhubungan dengan pergumulan firman Tuhan dan pembinaan iman warga jemaat. Contoh kegiatan pelayanannya, misalnya menyiapkan bahan untuk Pemahaman Alkitab, pembinaan iman warga dengan berbagai model kegiatan (''a.l.'' ceramah, retret, sarasehan, katekisasi). Bidang teologi selalu melandasi setiap kegiatan pelayanan yang dilakukan oleh jemaat.
* '''Persekutuan'''
Pelayanan Bidang Persekutuan bertugas menangani, melayani dan mengembangkan kegiatan untuk mengentalkan semangat kebersamaan/ persekutuan, mulai dari anak sampai dengan usia lanjut. Sesuai dengan kategori pelayanannya maka bidang pelayanan ini bertujuan agar setiap warga bisa mengambil peranan demi terwujudnya persekutuan dengan Tuhan dan sesamanya dengan sebaik-baiknya. Di samping itu dengan adanya bidang pelayanan ini diharapkan setiap jemaat- secara kategorial- terwadahi kebutuhannya untuk bersekutu.
* '''Kesaksian'''
Pelayanan bidang kesaksian bertugas mengadakan pembinaan bagi warga jemaat agar mampu menyatakan jati dirinya sebagai orang percaya terutama ditengah kehidupannya bersama dengan orang-orang lain. Diharapkan melalui cara hidup yang baik dan benar kehadirannya di masyarakat dapat menjadi saksi akan kasih Tuhan Yesus. Pada hakekatnya semua orang percaya terpanggil untuk bisa menjadi saksi Kristus didalam hidupnya.
* '''Cinta Kasih'''
Pelayanan di bidang cinta kasih menangani pelayanan untuk mewujudkan cinta kasih Tuhan Allah kepada dunia dan segala isinya agar terwujud kesejahteraan lahir batin.
Hal utama dalam pelayanan ini adalah upaya gereja/ orang-orang percaya untuk turut serta bekerja bersama dengan Tuhan agar bumi ini benar-benar disuasanai oleh kasih, sukacita, keadilan, kebenaran dan damai sejahtera bagi seluruh dunia.
Pelayanan di bidang ini bukan hanya memberi sesuatu yang cepat habis bagi yang kekurangan (Karitatif), namun juga termasuk kedisiplinan untuk turut serta menjaga memelihara keutuhan ciptaan seperti yang disepakati dalam JPIC (''Justice, Peace and Integrity of Creation'' = Keadilan, Perdamaian dan Keutuhan Ciptaan)
* '''Penatalayanan'''
Pelayanan Bidang ini menangani pembinaan dalam hal antara lain.: sumber daya manusia, harta milik gereja, juga bagaimana meningkatkan daya, dana dan sarana bagi perkembangan dan pertumbuhan gereja. Hal ini agar talenta dan potensi warga jemaat bisa benar-benar diberdayakan untuk memenuhi panggilan Tuhan dan keberadaan gereja benar-benar dirasakan manfaatnya oleh masyarakat luas.
<ref>
== Wilayah Pelayanan ==
{{main|Wilayah pelayanan Gereja Kristen Jawi Wetan}}
Saat ini, Gereja Kristen Jawi Wetan terdiri atas 180 Gereja, 14 Majelis Daerah atau Klasis dan lebih dari 120 Pepanthan atau pos pelayanan.
Dalam menata dan mengembangkan pelayanannya, GKJW disusun berdasarkan sistem pemerintahan [[Presbiterial Sinodal]] yang dijalankan oleh para Pelayan Khusus yaitu [[Pendeta]], Guru Injil, [[Penatua]] dan [[Diaken]]. Kepemimpinan gereja terdiri dari tiga lingkup pelayanan, yaitu:
# [[Sinode|Sinode/Majelis Agung]]
# [[Klasis|Klasis/Majelis Daerah]]
# [[Jemaat|Majelis Jemaat]]
'''Majelis Agung''' adalah lingkup pelayanan yang paling luas dan terdiri dari seluruh Wilayah dan Jemaat, serta dipimpin oleh Pelayan Harian Majelis Agung Gereja Kristen Jawi Wetan (PHMA GKJW).
'''Majelis Daerah''' adalah lingkup pelayanan yang terdiri dari beberapa Jemaat di suatu wilayah tertentu, serta dipimpin oleh Pelayan Harian Majelis Daerah Gereja Kristen Jawi Wetan (PHMD GKJW).
'''Majelis Jemaat''' adalah lingkup pelayanan paling dasar dan ditata ke dalam wilayah-wilayah pelayanan dalam satu jemaat, serta dipimpin oleh Pelayan Harian Majelis Jemaat Gereja Kristen Jawi Wetan (PHMJ GKJW).
== Pusat Pembinaan Spiritualitas ==
{{main|PPS Kori Menga}}
Gereja Kristen Jawi Wetan memiliki pusat pembinaan spiritualitas yang bernama Kori Menga. Pusat pembinaan spiritualitas ini terletak di [[Pujon, Malang|Kecamatan Pujon]], [[Kabupaten Malang]]<ref>{{cite web |title=PPS Kori Menga |url=https://korimenga.gkjw.or.id/|access-date=2024-07-08 |archive-date=2023-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230419042707/https://korimenga.gkjw.or.id/|dead-url=no }}</ref>
== Pelayan Harian Majelis Agung Gereja Kristen Jawi Wetan (PHMA GKJW) ==
<ref>{{cite web |title=Pengurus Pusat |url=http://gkjw.or.id/tentang-gkjw/phma-gkjw/ |access-date=2017-12-11 |archive-date=2023-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230419042707/https://gkjw.or.id/tentang-gkjw/phma-gkjw/ |dead-url=no }}</ref>
;Pengurus Pusat (Majelis Agung)
{| class="wikitable"
! colspan="2" |Periode
|-
!Jabatan
Baris 109 ⟶ 201:
|-
|Ketua
|Pdt.
|-
|Wakil Ketua
|Pdt.
|-
|Sekretaris Umum
|Pdt.
|-
|Wakil Sekretaris Umum
|Pdt.
|-
|Bendahara I
Baris 124 ⟶ 216:
|-
|Bendahara II
|Pnt. Damayanti Sadtyasari
|}
;Pembantu Umum (Majelis Daerah)
{| class="wikitable"
! colspan="2" |Periode
|-
!Daerah
Baris 135 ⟶ 227:
|-
|MD Besuki Timur
|Pdt.
|-
|MD Besuki Barat
|Pdt. Kristyanti Retno Wahyuni
|-
|MD Malang I
|Pdt.
|-
|MD Malang II
|Pdt.
|-
|MD Malang III
|Pdt.
|-
|MD Malang IV
|Pdt.
|-
|MD Surabaya Timur I
|Pdt.
|-
|MD Surabaya Timur II
|Pdt.
|-
|MD Mojokerto Surabaya Barat
|Pdt.
|-
|MD Jombang Surabaya Barat
|Pdt.
|-
|MD Kediri Utara I
Baris 168 ⟶ 260:
|-
|MD Kediri Utara II
|Pdt.
|-
|MD Kediri Utara II
|Pdt. Maskut
|-
|MD Kediri Selatan
|Pdt.
|-
|MD Madiun
|Pdt.
|}
== Pengakuan
GKJW juga masih menggunakan ''Sahadat Kalih Welas'' dalam Kebaktian Minggu/Umum bila [[Bahasa Jawa]] digunakan sebagai bahasa pengantar. ''Sahadat Kalih Welas'' adalah [[Pengakuan Iman Rasuli]]<ref>{{Cite web |url=https://gkjw.org/pengakuan-iman-rasuli/ |title=Pengakuan Iman Rasuli |access-date=2020-08-13 |archive-date=2023-04-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230415165943/https://gkjw.org/pengakuan-iman-rasuli/ |dead-url=no }}</ref> dalam [[Bahasa Jawa]].<ref>
== Arti Logo ==
Baris 193 ⟶ 288:
== Pranala luar ==
* [http://gkjw.
* [https://gkjw.org/pengakuan-iman-rasuli/ Pengakuan Iman Rasuli] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230415165943/https://gkjw.org/pengakuan-iman-rasuli/ |date=2023-04-15 }}
* [https://gkjw.org/sahadhat-kalih-welas/ Sahadat Kalih Welas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230415165943/https://gkjw.org/sahadhat-kalih-welas/ |date=2023-04-15 }}
* [http://en.wiki-indonesia.club/wiki/Greja_Kristen_Jawi_Wetan Artikel GKJW dalam bahasa Inggris] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221128185307/https://en.wiki-indonesia.club/wiki/Greja_Kristen_Jawi_Wetan |date=2022-11-28 }}
{{PGI}}
{{DEFAULTSORT:Gereja Kristen Jawi Wetan}}
[[Kategori:Gereja di Indonesia]]
| |||