Suku Jawa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Suku Osing, Samin, dan Suku Tengger merupakan bagian dari masyarakat Jawa Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (266 revisi perantara oleh 76 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{pp-semi-indef|small=yes}}
{{Infobox ethnic group
|group=Suku Jawa
|native_name={{small|ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ, Wong Jawa ([[Ngoko|Jawa Ngoko]])<br>ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ, Tiyang Jawi ([[Krama|Jawa Krama]])}}
|image=<table border=0 align="center" style="font-size:90%;">
<tr>
<td>
<td>
<td>
<td>[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Diponegoro TMnr 157432.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Raden
<td><small><div style="line-height:1em">[[Hayam Wuruk]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Gajah Mada]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Diponegoro]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Portret van de kunstschilder Raden Saleh.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Hasyim Asyari.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Ahmad Dahlan.jpg|60x80px]]</td>
Baris 24 ⟶ 26:
<td><small><div style="line-height:1em">[[Hasyim Asy'ari]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Ahmad Dahlan]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Pakubuwana X|P.B. X]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:HOS Tjokroaminoto, 20 Mei Pelopor 17 Agustus, p43.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Ki Hajar Dewantara.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Presiden Sukarno.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Kartini]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Oemar Said Tjokroaminoto|
<td><small><div style="line-height:1em">[[Ki Hajar Dewantara]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Soekarno]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Sudirman.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Mgr. Albertus Soegijapranata.jpeg|60x80px]]</td>
Baris 45 ⟶ 47:
</tr>
<tr>
<td
<td
<td
<td
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Try Sutrisno Official Portrait.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:President Abdurrahman Wahid - Indonesia.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:The Indonesian President Susilo Bambang Yudhoyono's State Visit To The UK 2012.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Try Sutrisno]]</td>
<td>[[Abdurrahman Wahid]]</td>
<td>[[Susilo Bambang Yudhoyono|S.B. Yudhoyono]]</td>
<td>[[Boediono]]</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Joko Widodo 2019 official portrait.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Serge Atlaoui - Anggun Paris 2015 a.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Dian Sastro headshot.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[Berkas:Yenny Zannuba A. C. Wahid - World Economic Forum on East Asia 2011.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td
<td
<td>[[Dian Sastrowardoyo|Dian Sastro]]</td>
<td>[[Yenny Wahid]]</td>
</tr>
</table>
|
|region1 = '''[[Indonesia]]''' ([[Sensus Penduduk Indonesia 2010|2010]])
|pop1 = '''95.217.022'''
|ref1 = <ref>{{cite book|last1=Naim|first1=Akhsan|last2=Syaputra|first2=Hendry|year=2011|title=Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia: Hasil Sensus Penduduk 2010|url=https://www.bps.go.id/publication/2012/05/23/55eca38b7fe0830834605b35/kewarganegaraan-suku-bangsa-agama-dan-bahasa-sehari-hari-penduduk-indonesia.html|location=Jakarta|publisher=Badan Pusat Statistik|isbn=9789790644175|lang=id|pp=34-38}}</ref>
|region2 = {{nbsp|7}}[[Jawa Tengah]]
|pop2 = 31.560.859
Baris 73 ⟶ 89:
|region5 = {{nbsp|7}}[[Lampung]]
|pop5 = 4.856.924
|region6 = {{nbsp|7}}[[
|pop6 = 4.319.719
|region7 = {{nbsp|7}}[[DKI Jakarta]]
|pop7 = 3.453.453
|region8 = {{nbsp|7}}[[Yogyakarta]]
|pop8 = 3.331.355
|region9 = {{nbsp|7}}[[
|pop9 = 2.037.715
|region10 = {{nbsp|7}}[[Banten]]
Baris 97 ⟶ 113:
|region17 = {{nbsp|7}}[[Kepulauan Riau]]
|pop17 = 417.438
|region18 = {{nbsp|7}}[[Aceh]]
|pop18 = 400.023
|region19 = {{nbsp|7}}[[Bengkulu]]
|pop19 = 387.281
Baris 107 ⟶ 125:
|region23 = {{nbsp|7}}[[Sulawesi Tengah]]
|pop23 = 221.001
|region24 = {{nbsp|7}}[[
|pop24 = 217.096
|region25 = {{nbsp|7}}[[Sulawesi Tenggara]]
Baris 129 ⟶ 147:
|region34 = {{nbsp|7}}[[Gorontalo]]
|pop34 = 35.289
|
|
|ref35 = <ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/17000/MY|title=Javanese, Orang Jawa in Malaysia|author=Joshua Project|work=joshuaproject.net|access-date=16 Oktober 2021}}</ref>
|region36 = '''[[Suriname]]''' (2019)
|pop36 = '''102.000'''
|ref36 = <ref>{{cite web|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/suriname/ |website=The World Factbook|title = Suriname |publisher=Central Intelligence Agency |date=18 December 2019|access-date=16 Oktober 2021}}</ref>
|region37 = '''[[Belanda]]''' (2008)
|pop37 = '''21.720'''
|ref37 = <ref>{{cite book|publisher=Centraal Bureau voor de Statistiek Nederland|title=Omvang en spreiding van Surinaamse bevolkingsgroepen in Nederland|year=2011|last=Oudhof|first=Ko|last2=Harmsen|first2=Carel|last3=Loozen|first3=Suzanne|last4=Choenn|first4=Chan|url=https://www.cbs.nl/-/media/imported/documents/2011/27/2011-k2-b15-p97-art.pdf|lang=nl|p=103}}</ref>
|region38 = '''[[Thailand]]''' (2021)
|pop38 = '''4.000'''
|langs=[[bahasa Jawa|Jawa]], [[bahasa Indonesia|Indonesia]], [[bahasa Melayu|Melayu]] <small>(dituturkan oleh komunitas yang berdomisili di [[Malaysia]] dan [[Singapura]])</small>, [[bahasa Belanda|Belanda]] <small>(hanya digunakan oleh yang tinggal di [[Belanda]] dan [[Suriname]])</small>
|rels=
|related= [[suku Sunda|Sunda]], [[suku Madura|Madura]], [[suku
}}
'''Suku Jawa''' ([[Bahasa Jawa]] [[Ngoko]]: ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ, ''Wong Jawa''; [[Bahasa Jawa]] [[Krama]]:
ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ, ''Tiyang Jawi'') adalah suku bangsa [[Bangsa Austronesia|Austronesia]] terbesar di [[Indonesia]] yang berasal dari [[Jawa Tengah]], [[Jawa Timur]], dan [[Daerah Istimewa Yogyakarta]]. Dengan lebih dari 100 juta orang, Suku Jawa merupakan kelompok etnis terbesar di Indonesia dan di [[Asia Tenggara]] secara keseluruhan. Bahasa asli mereka adalah [[bahasa Jawa]], yang merupakan [[Rumpun bahasa Austronesia|bahasa Austronesia]] terbesar dalam hal jumlah penutur asli dan juga [[bahasa daerah]] terbesar di Asia Tenggara.<ref>{{cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Javanese-language |title= Javanese language |author=<!--Not stated--> |date= 2010 |website= britannica.com |publisher= Encyclopedia Britannica|access-date= 17 March 2021}}</ref>
Sebagai kelompok etnis terbesar di wilayah tersebut, orang Jawa secara historis mendominasi lanskap sosial, politik, dan budaya Indonesia dan di Asia Tenggara.<ref>{{cite thesis
|url =https://circle.ubc.ca/handle/2429/33606
|title =Javanization of Indonesian politics
|last =Thornton
|first =David Leonard
|year =1972
|publisher =The University of British Columbia
|doi =10.14288/1.0101705
|access-date =7 November 2013
}}
</ref>
Mayoritas orang Jawa adalah umat Islam, dengan beberapa minoritas yaitu Kristen, Kejawen, Hindu, dan Buddha. Meskipun demikian, peradaban orang Jawa telah dipengaruhi oleh lebih dari seribu tahun interaksi antara budaya [[Kejawen]] dan [[Hindu]]-[[Buddha]], dan pengaruh ini masih terlihat dalam sejarah, budaya, tradisi, dan bentuk kesenian Jawa. Dengan populasi global yang cukup besar, suku Jawa menjadi kelompok etnis terbesar keempat di antara umat Islam/etnis mayoritas Islam di seluruh dunia, setelah [[Orang Arab|bangsa Arab]],<ref>Margaret Kleffner Nydell [https://books.google.com/books?id=ZNoiieefqAcC&printsec Understanding Arabs: A Guide For Modern Times], Intercultural Press, 2005, {{ISBN|1931930252}}, hlm. xxiii, 14</ref> [[suku Bengali|Bengali]],<ref>sekitar 152 juta umat Muslim Bengali di [[Bangladesh]] dan 36,4 juta umat Muslim Bengali di [[Republik India]] (perkiraan [[CIA World Factbook|CIA Factbook]] 2014, angka pada pertumbuhan populasi yang pesat); sekitar 10 juta orang Bangladesh di Timur Tengah, 1 juta orang Bengali di Pakistan, 5 juta orang Bangladesh-Inggris.</ref>, [[suku Punjab|Punjabi]].<ref>{{cite book|last=Gandhi|first=Rajmohan|title=Punjab: A History from Aurangzeb to Mountbatten|year=2013|page=1|publisher=Aleph Book Company|location=New Delhi, India, Urbana, Illinois|isbn=978-93-83064-41-0}}</ref>. Suku Jawa memiliki beberapa sub-suku, yakni [[Orang Banyumasan|Banyumasan]], [[Suku Cirebon|Cirebon]], [[Suku Osing|Osing]], [[Ajaran Samin|Samin]], [[Suku Tengger|Tengger]], [[Orang Jawa Merauke|Jawa Merauke]], dan [[Orang Jawa Suriname|Jawa Suriname]].<ref>https://ilmugeografi.com/ilmu-sosial/suku-bangsa-di-pulau-jawa</ref>
==
{{
Seperti kebanyakan kelompok etnis Indonesia yang lain, termasuk [[Suku Sunda|masyarakat Sunda]], masyarakat Jawa merupakan [[Suku bangsa Austronesia|bangsa Austronesia]] yang leluhurnya diperkirakan berasal dari [[Taiwan]] dan bermigrasi melalui [[Filipina]]<ref name="spiller">{{Cite book|last=Spiller|first=Henry|title=Gamelan music of Indonesia|publisher=Taylor & Francis|year=2008|url=https://books.google.com/books?id=2L2Z2nYd_QsC|isbn=978-0-415-96067-0}}</ref> untuk mencapai [[pulau Jawa]] antara tahun 1500 SM hingga 1000 SM.<ref>Taylor (2003), hlm. 7.</ref> Namun, menurut studi genetik yang terbaru, masyarakat Jawa bersama dengan masyarakat Sunda dan [[Suku Bali|Bali]] memiliki rasio [[penanda genetik]] yang hampir sama antara genetik [[Suku bangsa Austronesia|bangsa Austronesia]] dan [[Suku bangsa Austroasiatik|Austroasiatik]].<ref>{{Cite news|title=Pemetaan Genetika Manusia Indonesia|work=[[Kompas.com]]|url=http://assets.kompas.com/data/photo/2015/10/12/1113035menyusuri-jejak-leluhur780x390.JPG|language=Indonesian|access-date=5 September 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20160223131403/http://assets.kompas.com/data/photo/2015/10/12/1113035menyusuri-jejak-leluhur780x390.JPG|archive-date=23 Februari 2016|url-status=dead}}</ref>
Masyarakat Jawa adalah perpaduan antara orang Austroasiatik berbaur / interbreeding dengan orang Austronesia yang datang kemudian. Setelah interaksi yang cukup lama dengan orang Austronesia masyarakat awal yang mendiami Pulau Jawa mulai mengadopsi bahasa Austronesia sebagai bahasa utama, sehingga mereka memiliki sekitar 20–30% gen Austronesia dan 50-60% gen Austroasiatik.
Perpaduan genetik masyarakat di Jawa juga sangat kompleks, baik itu masyarakat pesisir maupun di daerah pegunungan. Bentuk wajah masyarakat Jawa juga dominan dipengaruhi oleh Orang Austroasiatik (Seperti Orang Kamboja dan Vietnam bagian selatan).
Kemungkinan mengapa masyarakat yang mendiami pulau Jawa awal mula mulai mengadopsi Bahasa Austronesia adalah menyesuaikan diri di dalam globalisasi, perdagangan maupun pertukaran budaya dan teknologi di masanya, yang kemungkinan para penutur Bahasa Austronesia mempunyai pengaruh yang sangat besar pada masa itu.
{{multiple image
| align = center
| direction = horizontal
| total_width = 480
| header = Perahu-perahu Jawa
| image1 = Samudra Raksa dari depan, dengan layar terkembang seperti sayap angsa.jpg
| image2 = Prahu pulled on land, Central Java RV-A440-bb-30.jpg
| image3 = Aparejos de un barco Material gráfico bdh0000185513 BN 5643.jpg
| caption1 = [[Samudra Raksa]], rekonstruksi tahun 2003 dari kapal [[Borobudur]] abad ke-9.
| caption2 = Sebuah perahu cadik dari Jawa Tengah, antara tahun 1924 dan 1932.
| caption3 = Gambaran penampang sebuah perahu cadik, antara 1863 dan 1900.
}}
=== Kerajaan Jawa Kuno ===
{{See also|Mandala (sejarah Asia Tenggara)}}
[[Berkas:Javanese Dance Ramayana Shinta 2.jpg|jmpl|ki|Masyarakat Jawa mengadaptasi banyak aspek budaya India, seperti [[wiracarita]] [[Ramayana]].]]
Pengaruh agama [[Agama Hindu|Hindu]] dan [[Agama Buddha|Buddha]] datang melalui kontak dagang di [[subbenua India]].<ref>{{Cite book|last=Miksic|first=John|author2=Marcello Tranchini|author3=Anita Tranchini|title=Borobudur: Golden Tales of the Buddhas|publisher=Tuttle Publishing|year=1996|url=https://books.google.com/books?id=MVoZGA2yfywC|isbn=978-0-945971-90-0}}</ref> Pedagang dan pengunjung Hindu dan Buddha tiba pada abad ke-5. Agama Hindu, Buddha, dan agama masyarakat Jawa terpadu menjadi filsafat lokal yang unik.<ref name="spiller" />
Tempat lahirnya budaya Jawa umumnya digambarkan berada di [[Dataran Kedu]] dan [[Dataran Kewu|Kewu]] di lereng subur [[Gunung Merapi]] sebagai jantung [[Medang|Kerajaan Mataram Kuno]].<ref>{{Cite book|last=Tarling|first=Nicholas|title=Cambridge history of South East Asia: From early times to c.1500|publisher=Cambridge University Press|year=1999|pages=203|url=https://books.google.com/books?id=0b-6wpalR40C|isbn=978-0-521-66369-4
}}</ref> [[Wangsa Sanjaya]] dan [[Wangsa Sailendra|Sailendra]] memiliki basis kekuatan mereka di sana.<ref name="survey" />{{rp|238–239}}
Pusat kebudayaan dan perpolitikan Jawa dipindahkan ke bagian timur pulau ketika [[Mpu Sindok]] (berkuasa tahun 929–947) memindahkan ibu kota kerajaan menuju timur ke lembah [[sungai Brantas]] pada abad ke-10. Pemindahan tersebut kemungkinan besar disebabkan oleh [[Letusan gunung|letusan]] [[Gunung Merapi]] dan/atau invasi dari [[Sriwijaya]].<ref name="survey" />{{rp|238–239}}
Penyebaran besar pengaruh Jawa terjadi di bawah Raja [[Kertanegara]] dari [[Kerajaan Singasari]] pada akhir abad ke-13. Raja ekspansionis ini meluncurkan beberapa ekspedisi besar ke Madura, Bali pada tahun 1284,<ref name=handbook>{{Cite book|last=Capaldi|first=Liz|authorlink=|author2=Joshua Eliot|title=Bali handbook with Lombok and the Eastern Isles: the travel guide|publisher=Footprint Travel Guides|year=2000|location=|pages=|url=https://books.google.com/books?id=ZiHAw5zSHKkC|doi=|isbn=978-0-658-01454-3}}</ref> [[Kalimantan]], dan [[Ekspedisi Pamalayu|ekspedisi yang paling penting ke Sumatra]] pada tahun 1275.<ref name="survey">{{Cite book|last=Spuler|first=Bertold|author2=F.R.C. Bagley|title=The Muslim world: a historical survey, Part 4|publisher=Brill Archive|pages=252|url=https://books.google.com/books?id=VNgUAAAAIAAJ|isbn=978-90-04-06196-5|date=31 Desember 1981}}</ref> Seiring kekalahan [[Kerajaan Melayu]], [[Kerajaan Singasari]] mengendalikan perdagangan di [[Selat Malaka]].
Kekuasaan Singasari dihancurkan pada tahun 1292 oleh pemberontakan Kediri di bawah [[Jayakatwang]] dan membunuh Kertanegara. Namun, kekuasaan Jayakatwang sebagai raja Jawa segera berakhir ketika ia dikalahkan oleh menantu Kertanegara, [[Raden Wijaya]] dengan bantuan [[Serbuan Yuan-Mongol ke Jawa|penyerbuan oleh pasukan Mongol]] pada bulan Maret 1293.
[[Raden Wijaya]] kemudian mendirikan [[Kerajaan Majapahit]] di dekat delta sungai Brantas yang saat ini tempatnya ialah di [[Mojokerto]], [[Jawa Timur]]. Kebijakan Kertanegara kemudian dilanjutkan oleh [[Majapahit]] di bawah Raja [[Hayam Wuruk]] dan Menteri [[Gajah Mada]].<ref name="handbook" />
Berbagai kerajaan di Jawa secara aktif terlibat dalam [[Perdagangan rempah|perdagangan rempah-rempah]] di rute laut [[Jalur Sutra]]. Meskipun bukan penghasil utama rempah-rempah, kerajaan-kerajaan ini mampu menimbun rempah-rempah dengan memperdagangkannya dengan [[beras]], yang merupakan hasil utama Pulau Jawa.<ref>{{Cite book|author=Marshall Cavendish Corporation|title=World and Its Peoples: Indonesia and East Timor|publisher=Marshall Cavendish|year=2007|pages=1333|url=https://books.google.com/books?id=zFKcQ8_dS00C|isbn=978-0-7614-7643-6}}</ref> Majapahit biasanya dianggap sebagai kerajaan yang terbesar di antara kerajaan-kerajaan ini. Majapahit memiliki kekuatan agraris dan maritim, menggabungkan penanaman padi basah dan perdagangan luar negeri.<ref name=wink>{{Cite book|last=Wink|first=André|title=Indo-Islamic society, 14th-15th centuries|publisher=BRILL|year=2004|pages=217|url=https://books.google.com/books?id=nyYslywJUE8C|isbn=978-90-0413561-1}}</ref> Bekas ibu kotanya dapat ditemukan di [[Situs Trowulan|Trowulan]].
=== Kesultanan Jawa ===
{{Artikel|Daftar kerajaan Jawa}}
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Schildering voorstellende de moord op kapitein Tack in Kartasura TMnr H-796.jpg|jmpl|ka|[[Amangkurat II|Susuhunan Amangkurat II dari Mataram]] (kanan atas) menyaksikan [[Untung Surapati]] bertarung melawan [[François Tack|Kapten François Tack]] dari ''[[Vereenigde Oostindische Compagnie]]'' (VOC). {{circa}} tahun 1684.]]
Agama [[Islam]] memperoleh pijakannya di kota-kota pelabuhan di pesisir utara Jawa seperti [[Gresik]], Ampel Denta ([[Surabaya]]), Tuban, Demak, dan [[Kudus, Kudus|Kudus]]. Penyebaran dan kegiatan dakwah Islam di kalangan masyarakat Jawa secara tradisional dikreditkan ke [[Wali Songo]].<ref>{{cite book|last=Ricklefs|first=M.C.|authorlink=|title=A History of Modern Indonesia since c.1300, 2nd Edition|publisher=MacMillan|year=1991|location=London|pages=9–10|isbn=0-333-57689-6}}</ref>
Pulau Jawa mengalami perubahan besar seiring penyebaran [[Islam]]. Seiring terjadinya perselisihan terhadap proses pergantian kepemimpinan dan perang saudara, kekuasaan Majapahit runtuh. Setelah runtuhnya Majapahit, berbagai kerajaan dan negara vasal di bawahnya menjadi bebas.<ref>{{Cite book|last=Muljana|first=Slamet|authorlink=|title=Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara|publisher=LKiS|year=2005|location=Yogyakarta, Indonesia|pages=|url=|doi=|isbn=979-8451-16-3}}</ref> [[Kesultanan Demak]] menjadi kekuatan terkuat yang baru, mempunyai keunggulan di antara [[negara kota]] di pesisir utara Jawa.<ref name="Suma">{{Cite book|last=Pires|first=Tomé|authorlink=|title=The Suma oriental of Tome Pires: an account of the East|publisher=Asian Educational Services|year=1990|location=New Delhi|pages=|url=https://books.google.com/books?id=h82D-Y0E3TwC&pg=PA184&dq=demak&cd=5#v=onepage&q=demak&f=false|doi=|isbn=81-206-0535-7}}</ref> Selain dari kekuasaannya atas [[negara kota]] masyarakat Jawa, Kesultanan Demak juga menguasai pelabuhan [[Jambi]] dan [[Palembang]] di Sumatra bagian timur.<ref name="Suma"/> Demak memainkan peran besar dalam menentang kekuasaan kolonial yang baru datang, yaitu [[Portugal|Portugis]]. Demak dua kali menyerang Portugis setelah pendudukan Portugis di [[Malaka]]. Demak juga menyerang [[Prasasti Perjanjian Sunda-Portugal|pasukan sekutu]] Portugis dan [[Kerajaan Sunda]], membantu pendirian [[Kesultanan Banten]].
Demak digantikan oleh [[Kesultanan Pajang|Kerajaan Pajang]] dan akhirnya [[Kesultanan Mataram]]. Pusat kekuasaannya dipindahkan dari pesisir Demak ke Pajang di Blora dan kemudian lebih jauh menuju pedalaman ke tanah Mataram di [[Kotagede]], [[Yogyakarta]]. Kesultanan Mataram mencapai puncak kekuasaan dan pengaruhnya pada masa pemerintahan [[Sultan Agung dari Mataram|Sultan Agung Anyokrokusumo]] antara tahun 1613 hingga 1645.
=== Masa kolonial di Jawa ===
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM 'Het veertig-jarig regeringsjubileum van Soesoehoenan Pakoe Boewono X van Surakarta in de stoet lopen serimpi's mee' TMnr 10001563.jpg|jmpl|ka|Peringatan 40 tahun masa pemerintahan [[Pakubuwana X]] di [[Kasunanan Surakarta]] pada tahun 1932.]]
Pada tahun 1619, [[bangsa Belanda]] mendirikan kantor pusat perdagangannya di [[Batavia]]. Pulau Jawa perlahan jatuh ke tangan [[Vereenigde Oostindische Compagnie|''Vereenigde Oostindische Compagnie'' (VOC)]] yang akhirnya juga akan mengendalikan sebagian besar [[Asia Tenggara Maritim]]. [[:wikt:intrik|Intrik]] internal dan perang suksesi, serta campur tangan Belanda, menyebabkan Kesultanan Mataram pecah menjadi [[Kasunanan Surakarta]] dan [[Kesultanan Yogyakarta]]. Perpecahan yang lebih lanjut di Tanah Jawa ditandai dengan pendirian [[Kadipaten Mangkunegaran]] dan [[Kadipaten Pakualaman]]. Meskipun kekuatan politik yang sebenarnya pada masa itu terletak pada kolonial Belanda, para raja Jawa di [[keraton]]nya masih memiliki pengaruh sebagai pusat kekuasaan yang dikehendakinya di Tanah Jawa, khususnya di sekitar dan di Surakarta serta Yogyakarta.
Pemerintahan Belanda terganggu sementara oleh pemerintahan [[Inggris]] pada awal abad ke-19. Meskipun sebentar, pemerintahan Inggris yang dipimpin oleh [[Stamford Raffles]] memberi pengaruh yang signifikan, termasuk penemuan kembali [[Borobudur]]. Konflik dengan pemerintahan asing seperti [[Perang Jawa]] antara tahun 1825 hingga 1830 di bawah pimpinan [[Pangeran Diponegoro]].
Seperti wilayah [[Hindia Belanda]] lainnya, Pulau Jawa direbut oleh [[Kekaisaran Jepang]] selama [[Perang Dunia II]]. Dengan kalahnya Jepang di Perang Dunia II, kemerdekaan diproklamasikan di [[Republik Indonesia]] yang baru.
=== Republik Indonesia ===
Ketika kemerdekaan bangsa Indonesia diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945, para penguasa monarki Jawa yang terakhir, diwakili oleh Sri Sunan dari [[Kasunanan Surakarta]], Sri Sultan dari [[Kesultanan Yogyakarta]], dan Pangeran Mangkunegara menyatakan bahwa mereka akan menjadi bagian dari Republik Indonesia.
Yogyakarta dan Pakualam kemudian bersatu untuk membentuk [[Daerah Istimewa Yogyakarta]]. Sri Sultan menjadi Gubernur Yogyakarta, dan Pangeran Pakualaman menjadi wakil gubernur; keduanya bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. Surakarta Sempat dibentuk [[Daerah Istimewa Surakarta]] yang dikemudian hari terpaksa digabungkan sebagai bagian dari [[Provinsi Jawa Tengah]] dikarenakan situasi politik di Surakarta yang sedang kacau menghadapi pemberontakan.
== Budaya ==
{{artikel|Budaya Jawa}}
[[Berkas:Pertunjukan Wayang Kulit.jpg|jmpl|Pertunjukan [[wayang kulit]].]]
Budaya Jawa adalah budaya yang berasal dari Jawa dan dianut oleh masyarakat Jawa khususnya di [[Jawa Tengah]], [[DIY]], dan [[Jawa Timur]]. Budaya Jawa mengutamakan keseimbangan, keselarasan, dan keserasian dalam kehidupan sehari-hari. Budaya Jawa menjunjung tinggi kesopanan dan kesederhanaan. Budaya Jawa selain terdapat di Jawa Tengah, DIY, dan Jawa Timur terdapat juga di daerah perantauan orang Jawa yaitu di [[Jakarta]], [[Sumatra]], dan [[Suriname]]. Pengaruh budaya Jawa juga tersebar di luar Jawa, contohnya [[wayang kulit]], [[keris]], [[batik]], dan [[gamelan]]. Di [[Malaysia]] dan [[Filipina]] dikenal istilah keris karena pengaruh [[Majapahit]].<ref>{{Cite web|url=https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/ditwdb/keris-indonesia/|title=Keris Indonesia|date=17 Desember 2015|author=|website=Direktorat Jenderal Kebudayaan Republik Indonesia|access-date=1 Juli 2020}}</ref> LSM Kampung Halaman dari Yogyakarta yang menggunakan wayang remaja adalah LSM Asia pertama yang menerima penghargaan seni dari AS tahun 2011. Gamelan Jawa menjadi mata kuliah di Universitas Victoria Wellington, Selandia Baru.<ref>{{Cite news|url=https://news.detik.com/berita/d-2403987/ketika-bule-selandia-baru-unjuk-kebolehan-beratraksi-gamelan-jawa|title=Ketika Bule Selandia Baru Unjuk Kebolehan Beratraksi Gamelan Jawa|date=4 November 2013|author=|work=[[Detik.com|detikcom]]|access-date=1 Juli 2020}}</ref> Gamelan Jawa rutin digelar di AS dan Eropa atas permintaan warga AS dan Eropa. Sastra Jawa [[Kakawin Nagarakretagama|Nagarakretagama]] menjadi satu-satunya karya sastra Indonesia yang diakui [[UNESCO]] sebagai Memori Dunia. Menurut Guru Besar Arkeologi [[Asia Tenggara]], Universitas Nasional Singapura, John N. Miksic, jangkauan kekuasaan Majapahit bahkan meliputi [[Sumatra]] dan [[Singapura]] bahkan [[Thailand Selatan]] yang dibuktikan dengan pengaruh kebudayaan, corak bangunan, candi, patung, dan seni.<ref>{{Cite news|url=https://sains.kompas.com/read/2012/12/05/19045066/Majapahit-Jajah-hingga-Semenanjung-Malaya|title=Majapahit Jajah hingga Semenanjung Malaya|date=5 Desember 2012|author=Aditya Revianur|work=[[Kompas.com]]|access-date=1 Juli 2020|editor-last=Wahono|editor-first=Tri|first=Aditya|last=Revianur}}</ref> Budaya Jawa termasuk unik karena [[bahasa Jawa]] mempunyai tingkat tutur yakni ''[[ngoko]]'', ''[[madya]]'', dan ''[[krama]]''.
=== Bahasa ===
{{artikel|Bahasa Jawa}}
[[Berkas:Hanacaraka-jawa.svg|jmpl|[[Aksara Jawa]].]]
Bahasa Jawa merupakan [[rumpun bahasa Austronesia|bahasa Austronesia]] yang utamanya dituturkan oleh masyarakat Jawa di wilayah bagian tengah dan timur pulau Jawa. Bahasa ini dikenal mempunyai jumlah besar kata serapan dari [[bahasa Sanskerta]], terutama ditemukan dalam [[sastra Jawa]].<ref>{{Cite book|last=Marr|first=David G.|authorlink=|author2=Anthony Crothers Milner|title=Southeast Asia in the 9th to 14th centuries|publisher=Institute of Southeast Asian Studies|year=1986|location=|pages=|url=https://books.google.com/books?id=Lon7gmj040MC|doi=|isbn=978-9971-988-39-5}}</ref> Ini karena sejarah panjang pengaruh Hindu dan Buddha di Jawa.
Suku bangsa Jawa sebagian besar menggunakan [[bahasa Jawa]] dalam bertutur sehari-hari. Dalam sebuah survei yang diadakan [[majalah Tempo]] pada awal [[dasawarsa]] 1990-an, kurang lebih hanya 28% orang Jawa yang menggunakan [[bahasa Indonesia]] sebagai bahasa mereka sehari-hari, sekitar 22% menggunakan bahasa Jawa dan Indonesia secara campur, dan selebihnya mayoritas menggunakan [[bahasa Jawa]] saja.
Bahasa Jawa memiliki aturan perbedaan kosakata dan intonasi berdasarkan hubungan antara pembicara dan lawan bicara, yang dikenal dengan ''unggah-ungguh''.<ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/ngoko-krama|title=Ngoko Krama|last=Suwadji|first=|publisher=Balai Bahasa Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta|year=2013|isbn=9786027777620|edition=|location=Yogyakarta|ref=harv|oclc=890814963}}</ref> Aspek kebahasaan ini memiliki pengaruh sosial yang kuat dalam budaya Jawa, dan membuat orang Jawa biasanya sangat sadar akan status sosialnya di masyarakat.
Pada abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20, bahasa Jawa aktif ditulis menggunakan [[aksara Jawa]] terutama dalam sastra maupun tulisan sehari-hari masyarakat Jawa sebelum fungsinya berangsur-angsur tergantikan dengan huruf Latin. Aksara ini masih diajarkan di [[DI Yogyakarta]], [[Jawa Tengah]], dan [[Jawa Timur]] sebagai bagian dari muatan lokal, namun dengan penerapan yang terbatas dalam kehidupan sehari-hari.{{sfn|Behrend|1996|pp=161}}{{sfn|Everson|2008|pp=1}}
=== Sastra dan filsafat ===
{{artikel|Sastra Jawa}}{{artikel|Filsafat Jawa}}
Para cendekiawan, penulis, penyair, dan sastrawan Jawa terkenal karena kemampuan mereka merumuskan gagasan dan menciptakan [[idiom]] untuk tujuan budaya yang tinggi, melalui rangkaian kata-kata untuk mengekspresikan makna filosofis yang lebih dalam. Beberapa idiom filosofis muncul dari sastra klasik Jawa, [[babad]] dan tradisi lisan, dan telah menyebar ke beberapa media dan diangkat sebagai [[moto]] yang populer. Contohnya seperti "''[[Bhinneka Tunggal Ika]]''", digunakan sebagai semboyan atau moto nasional [[Republik Indonesia]], "''Gemah Ripah Loh Jinawi, Toto Tentrem Kerto Raharjo''", "''Jer Basuki Mawa Béya''", "''Rawé-Rawé rantas, Malang-Malang putung''" dan "''Tut Wuri Handayani''".<ref>{{Cite book|last=Soeseno|first=Ki Nardjoko|authorlink=|title=Falsafah Jawa Soeharto & Jokowi|publisher=Araska|year=2014|location=|pages=|url=|doi=|isbn=978-602-7733-82-4}}</ref>
=== Stratifikasi sosial ===
{{artikel|Priyayi}}
Masyarakat Jawa juga terkenal akan pembagian golongan-golongan sosialnya. Pakar [[antropologi]] [[Amerika Serikat|Amerika]] yang ternama, [[Clifford Geertz]], pada tahun 1960-an membagi masyarakat Jawa menjadi tiga kelompok: kaum [[santri]], [[abangan]], dan [[priyayi]]. Menurutnya kaum santri adalah penganut agama [[Islam]] yang taat, kaum abangan adalah penganut Islam secara nominal atau penganut Kejawen, sedangkan kaum priyayi adalah kaum bangsawan.<ref>{{cite book|last=McDonald|first=Hamish|title=Suharto's Indonesia|url=https://archive.org/details/suhartoindonesia0000mcdo|publisher=Fontana|year=1980|location=Melbourne|pages=[https://archive.org/details/suhartoindonesia0000mcdo/page/9 9]–10|isbn=0-00-635721-0}}</ref> Tetapi pendapat Geertz banyak ditentang karena ia mencampur golongan sosial dengan golongan kepercayaan. Kategorisasi sosial ini juga sulit diterapkan dalam menggolongkan orang-orang luar, misalkan orang Indonesia lainnya dan suku bangsa non-[[pribumi]] seperti orang keturunan [[Bangsa Arab|Arab]], [[Tionghoa]], dan [[India]].
=== Kepercayaan ===
{| class="wikitable"
!Agama
Baris 199 ⟶ 292:
|9.599
|}
Mayoritas orang Jawa menganut agama [[Islam]] (sekitar
=== Seni ===
{{Main|Seni Tradisional Jawa}}
Orang Jawa terkenal dengan budaya seninya yang terutama dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha, yaitu pementasan [[wayang]]. Repertoar cerita wayang atau [[lakon]] sebagian besar berdasarkan [[wiracarita]] [[Ramayana]] dan [[Mahabharata]]. Selain pengaruh India, pengaruh [[Islam]] dan [[Dunia Barat]] ada pula. Seni [[batik]] dan [[keris]] adalah dua bentuk ekspresi masyarakat Jawa. Musik [[gamelan]] yang juga dijumpai di [[Suku Bali|Bali]] memegang peranan penting dalam kehidupan budaya dan tradisi Jawa.
== Profesi ==
Mayoritas masyarakat Jawa berprofesi sebagai petani. Sedangkan di perkotaan mereka berprofesi sebagai pegawai negeri sipil, karyawan, pedagang, usahawan, dokter, guru dan lain-lain. Di [[Daerah Khusus Ibukota Jakarta]], jumlah orang Jawa mencapai 40% pada tahun 2015 dari penduduk Jakarta. Orang Jawa perantauan di Jakarta bekerja di berbagai bidang. Hal ini terlihat dari jumlah mudik [[lebaran]] yang terbesar dari Jakarta adalah menuju [[Jawa Tengah]]. Secara rinci prediksi jumlah pemudik tahun 2014 ke Jawa Tengah mencapai 7.893.681 orang. Dari jumlah itu didasarkan beberapa kategori, yakni 2.023.451 orang pemudik sepeda motor, 2.136.138 orang naik mobil, 3.426.702 orang naik bus, 192.219 orang naik kereta api, 26.836 orang naik kapal laut, dan 88.335 orang naik pesawat.<ref>{{Cite news|url=https://www.viva.co.id/berita/nasional/515679-kenaikan-jumlah-pemudik-asal-jateng-tahun-ini-paling-tinggi|title=Kenaikan Jumlah Pemudik Asal Jateng Tahun Ini Paling Tinggi|date=24 Juni 2014|author=Dwi Royanto|work=[[VIVA.co.id]]|access-date=1 Juli 2020}}</ref> Bahkan menurut data [[Kementerian Perhubungan Indonesia]] menunjukkan tujuan pemudik dari Jakarta adalah 61% Jateng dan 39% Jatim. Ditinjau dari profesinya, 28% pemudik adalah karyawan swasta, 27% wiraswasta, 17% PNS/TNI/POLRI, 10% pelajar/mahasiswa, 9% ibu rumah tangga, dan 9% profesi lainnya. Diperinci menurut pendapatan pemudik, 44% berpendapatan Rp3–5 juta, 42% berpendapatan Rp1–3 juta, 10% berpendapatan Rp5–10 juta, 3% berpendapatan di bawah Rp1 juta, dan 1% berpendapatan di atas Rp10 juta.<ref>{{Cite web|url=http://hubdat.dephub.go.id/berita/1348-279-juta-penduduk-akan-melakukan-mudik-lebaran-2014/|title=27,9 juta penduduk akan melakukan mudik lebaran 2014|date=14 Mei 2014|author=|website=Direktorat Jenderal Perhubungan Darat Kementerian Perhubungan Republik Indonesia|access-date=1 Juli 2020|archive-date=2015-01-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20150105131914/http://hubdat.dephub.go.id/berita/1348-279-juta-penduduk-akan-melakukan-mudik-lebaran-2014/|dead-url=yes}}</ref> Pekerjaan orang Jawa secara historis adalah sebagai berikut.
=== Petani ===
Secara tradisional, kebanyakan orang Jawa adalah petani. Pertanian sangat umum karena tanah vulkanik yang subur di Jawa. Komoditas pertanian terpenting adalah beras. Pada tahun 1997, diperkirakan bahwa Jawa menghasilkan 55% dari total hasil panen Indonesia.<ref name="agri">{{Cite book|last=Gérard|first=Françoise|author2=François Ruf|title=Agriculture in crisis: people, commodities and natural resources in Indonesia, 1996-2000|publisher=Routledge|year=2001|pages=301|url=https://books.google.com/books?id=2rj6kIpbb0UC&pg=PA301|isbn=978-0-7007-1465-0}}</ref> Sebagian besar petani bekerja di sawah skala kecil, dengan sekitar 42% petani bekerja dan mengolah kurang dari 0,5 hektar lahan.<ref name="agri" /> Di wilayah di mana tanahnya kurang subur karena musim hujan pendek, tanaman pokok lainnya dibudidayakan, seperti [[singkong]].<ref name="dunham" />
===
{{multiple image
| align = right
| total_width = 300
| image1 = Een Javaansch Matroos.jpg
| alt1 = Pelaut Jawa
| caption1 = Lukisan seorang pelaut Jawa, 1855
| image2 = A Merchant of Java from Voyages and travels into Brazil and the East-Indies, 1640-1649.jpg
| alt2 = Pedagang Jawa
| caption2 = Cetakan kayu dari seorang pedagang Jawa, 1640–1649
}}
Para pedagang dan pelaut Jawa sudah sering melakukan pelayaran di lautan antara India dan Tiongkok pada awal abad ke-1.<ref name=":0">{{Cite book|title=The Phantom Voyagers: Evidence of Indonesian Settlement in Africa in Ancient Times|last=Dick-Read|first=Robert|publisher=Thurlton|year=2005|isbn=|location=|pages=}}</ref>{{Rp|31-35}} [[Kapal Borobudur]] dari [[Dinasti Syailendra|dinasti Sailendra]] Jawa membawa pelaut dan pemukim Nusantara ke [[Madagaskar]] dan Afrika Barat pada abad ke-8,<ref>{{Cite journal|last=Beale|first=Philip|date=April 2006|title=From Indonesia to Africa: Borobudur Ship Expedition|url=|journal=Ziff Journal|volume=|pages=22|via=http://www.swahiliweb.net/ziff_journal_3_files/ziff2006-04.pdf}}</ref>{{Rp|31-35}}<ref name=":02">{{Cite journal|last=Dick-Read|first=Robert|date=Juli 2006|title=Indonesia and Africa: questioning the origins of some of Africa's most famous icons|journal=The Journal for Transdisciplinary Research in Southern Africa|volume=2|issue=1|pages=23–45|doi=10.4102/td.v2i1.307|doi-access=free}}</ref>{{rp|41}} tetapi ada kemungkinan bahwa mereka sudah berada di sana pada awal 500 SM.<ref>Blench, “The Ethnographic Evidence for Long-distance Contacts”, p. 432.</ref><ref>I. W. Ardika & P. Bellwood, “Sembiran: The Beginnings of Indian Contact with Bali”, ''Antiquity'' 65 (1991): 221–32. See also I. W. Ardika, P. Bellwood, I. M. Sutaba & K. C. Yuliati, “Sembiran and the First Indian Contacts with Bali: An Update”, ''Antiquity'' 71(1997): 193–95.</ref>
Champa diserang oleh kapal-kapal Jawa atau kapal Kunlun pada tahun 774 dan 787.<ref name="(Japan)1972">{{cite book|author=Tōyō Bunko (Japan)|year=1972|url=https://books.google.com/books?id=D5nWAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Memoirs of the Research Department|page=6}}{{cite book|author=Tōyō Bunko (Japan)|year=1972|url=https://books.google.com/books?id=gBkkAQAAIAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library)|publisher=Toyo Bunko|page=6}}</ref><ref>{{cite book|year=1985|url=https://books.google.com/books?id=D9vaAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Proceedings of the Symposium on 100 Years Development of Krakatau and Its Surroundings, Jakarta, 23-27 August 1983|publisher=Indonesian Institute of Sciences|page=8}}</ref><ref name="Society1934">{{cite book|author=Greater India Society|year=1934|url=https://books.google.com/books?id=onEZAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Journal|page=69}}</ref> Pada tahun 774 sebuah serangan diluncurkan ke Po-Nagar di Nha-trang di mana para perompak menghancurkan kuil-kuil, sementara pada tahun 787 sebuah serangan diluncurkan ke Phang-rang.<ref name="Smith1979">{{cite book|author=Ralph Bernard Smith|year=1979|url=https://books.google.com/books?id=_lJuAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Early South East Asia: essays in archaeology, history, and historical geography|publisher=Oxford University Press|page=447}}</ref><ref name="Fisher1964">{{cite book|author=Charles Alfred Fisher|year=1964|url=https://books.google.com/books?id=LLhAAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=South-east Asia: a social, economic, and political geography|publisher=Methuen|page=108}}</ref><ref name="RenardFund1986">{{cite book|author1=Ronald Duane Renard|author2=Mahāwitthayālai Phāyap|year=1986|url=https://books.google.com/books?id=sZVuAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Anuson Walter Vella|publisher=University of Hawaii at Manoa. Center for Asian and Pacific Studies|page=121|others=Walter F. Vella Fund, Payap University}}</ref> Beberapa kota pesisir Champa mengalami serangan angkatan laut dan serangan dari Jawa. Armada Jawa disebut sebagai ''Javabala-sanghair-nāvāgataiḥ'' (angkatan laut dari Jawa) yang tercatat dalam prasasti Champa.<ref>{{cite book|year=1941|url=https://books.google.com/books?id=QKFhAAAAMAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient|publisher=L'Ecole|page=263}}</ref><ref name="HallNguyễn1968">{{cite book|author1=Daniel George Edward Hall|author2=Phút Tấn Nguyễn|year=1968|url=https://books.google.com/books?id=caMLAAAAIAAJ&q=774+787+srivijaya|title=Đông Nam Á sử lược|publisher=Pacific Northwest Trading Company|page=136}}</ref>
Orang Jawa mungkin telah berhubungan dengan benua [[Australia]] pada abad ke-10 M, dan bermigrasi ke sana, pemukiman mereka ada hingga awal 1600-an. Menurut Prasasti Waharu IV (931 M) dan Prasasti Garaman (1053 M),<ref>Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 39.</ref><ref>Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 34.</ref> Kerajaan [[Medang|Mataram Kuno]] dan [[Kerajaan Kahuripan]] zaman Airlangga (1000–1049 M) di Jawa mengalami masa kemakmuran panjang sehingga membutuhkan banyak tenaga terutama untuk membawa hasil panen, mengemas, dan mengirimkannya ke pelabuhan. Tenaga kerja berupa orang kulit hitam diimpor dari Jenggi ([[Zanzibar]]), Pujut ([[Australia]]), dan Bondan ([[Papua]]).<ref>Nugroho (2011). p. 39.</ref><ref>Nugroho (2011). p. 73.</ref> Menurut Naerssen, mereka tiba di Jawa dengan jalan perdagangan (dibeli oleh pedagang) atau ditawan saat perang dan kemudian dijadikan budak.<ref>Kartikaningsih (1992). p. 42, in Ani Triastanti (2007), p. 34.</ref> Menurut Chiaymasiouro, raja Demak, pada 1601 M ada subkelompok orang Jawa yang sudah menetap di tanah bernama ''Luca'' ''Antara'', yang diyakini sebagai Australia.<ref name=":03">de Eredia (1613). p. 63.</ref> Tetapi ketika pelayan Eredia pergi ke ''Luca'' ''Antara'' pada tahun 1610, tanah tersebut seolah-olah telah ditinggalkan.<ref name=":32">de Eredia (1613). p. 262.</ref>
Catatan Arab abad ke-10 ''Ajayeb al-Hind'' (Keajaiban India) memberikan laporan invasi di Afrika oleh bangsa yang disebut Wakwak atau [[Waqwaq]],<ref name=":122">Kumar, Ann (2012). 'Dominion Over Palm and Pine: Early Indonesia’s Maritime Reach', dalam Geoff Wade (ed.), ''Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past'' (Singapore: Institute of Southeast Asian Studies), 101–122.</ref>{{rp|110}} mungkin adalah orang-orang Melayu Sriwijaya atau orang Jawa dari kerajaan Mataram Kuno,<ref name=":1" />{{Rp|39}} pada 945–946 M. Mereka tiba di pantai [[Tanganyika]] dan [[Mozambik]] dengan 1000 kapal dan berusaha merebut benteng Qanbaloh, meskipun akhirnya gagal. Alasan serangan itu adalah karena tempat itu memiliki barang-barang yang cocok untuk negara mereka dan China, seperti gading, kulit kura-kura, kulit macan kumbang, dan ambergris, dan juga karena mereka menginginkan budak hitam dari [[orang Bantu]] (disebut ''Zeng'' atau ''Zenj'' oleh orang Arab, ''Jenggi'' oleh orang Jawa) yang kuat dan menjadi budak yang baik.<ref name=":122" />{{rp|110}} Keberadaan orang Afrika berkulit hitam masih dicatat sampai abad ke-15 pada prasasti-prasasti berbahasa Jawa kuno<ref>{{Cite journal|last=Maziyah|first=Siti|date=2022|title=Analysing the Presence of Enslaved Black People in Ancient Java Society|url=http://dx.doi.org/10.14710/jmsni.v6i1.14010|journal=Journal of Maritime Studies and National Integration|volume=6|issue=1|pages=62–69|doi=10.14710/jmsni.v6i1.14010|issn=2579-9215}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Jákl|first=Jiří|date=2017|title=Black Africans on the maritime silk route|url=http://dx.doi.org/10.1080/13639811.2017.1344050|journal=Indonesia and the Malay World|volume=45|issue=133|pages=334–351|doi=10.1080/13639811.2017.1344050|issn=1363-9811}}</ref> dan orang Jawa masih dicatat mengekspor budak berkulit hitam pada era dinasti Ming.<ref>{{Cite book|year=2017|url=https://books.google.com/books?id=lK8XEAAAQBAJ&dq=%E7%88%AA%E5%93%87%E9%8A%83&pg=RA2-PT188|title=中国与南海周边关系史 (History of China's Relations with the South China Sea)|publisher=Beijing Book Co. Inc.|isbn=9787226051870|editor-last=Shu|editor-first=Yuan|quote=一、药材:胡椒、空青、荜拨、番木鳖子、芦荟、闷虫药、没药、荜澄茄、血竭、苏木、大枫子、乌爹泥、金刚子、番红土、肉豆蔻、白豆蔻、藤竭、碗石、黄蜡、阿魏。二、香料:降香、奇南香、檀香、麻滕香、速香、龙脑香、木香、乳香、蔷薇露、黄熟香、安息香、乌香、丁皮(香)。三、珍宝：黄金、宝石、犀角、珍珠、珊瑙、象牙、龟筒、 孔雀尾、翠毛、珊瑚。四、动物：马、西马、红鹦鹉、白鹦鹉、绿鹦鹉、火鸡、白 鹿、白鹤、象、白猴、犀、神鹿（摸）、鹤顶（鸟）、五色鹦鹉、奥里羔兽。五、金 属制品：西洋铁、铁枪、锡、折铁刀、铜鼓。六、布匹：布、油红布、绞布。[4]此 外，爪哇还向明朝输入黑奴、叭喇唬船、爪哇铣、硫黄、瓷釉颜料等。爪哇朝贡贸易 输人物资不仅种类多，而且数虽可观，如洪武十五年（1382年）一次进贡的胡椒就达 七万五千斤。[5]而民间贸易显更大，据葡商Francisco de Sa记载：“万丹、雅加达等港 口每年自漳州有帆船20艘驶来装载3万奎塔尔（quiutai）的胡椒。"1奎塔尔约合59 公斤则当年从爪哇输入中国胡椒达177万公斤。}}</ref>
Penelitian pada tahun 2016 menunjukkan bahwa orang Malagasi menunjukkan hubungan genetik dengan berbagai kelompok etnis Nusantara, terutama dari Kalimantan bagian selatan.<ref>{{Cite journal|last=Kusuma|first=Pradiptajati|last2=Brucato|first2=Nicolas|last3=Cox|first3=Murray P.|last4=Pierron|first4=Denis|last5=Razafindrazaka|first5=Harilanto|last6=Adelaar|first6=Alexander|last7=Sudoyo|first7=Herawati|last8=Letellier|first8=Thierry|last9=Ricaut|first9=François-Xavier|date=2016-05-18|title=Contrasting Linguistic and Genetic Origins of the Asian Source Populations of Malagasy|url=http://dx.doi.org/10.1038/srep26066|journal=Scientific Reports|volume=6|issue=1|doi=10.1038/srep26066|issn=2045-2322}}</ref> Bagian dari [[bahasa Malagasi]] bersumber dari [[Bahasa Maanyan|bahasa Ma'anyan]] dengan kata pinjaman dari bahasa [[Bahasa Sanskerta|Sanskerta]], dengan semua modifikasi linguistik lokal melalui bahasa Jawa atau Melayu.<ref name="A small cohort of Island Southeast Asian women founded Madagascar">{{cite journal|author=Murray P. Cox|author2=Michael G. Nelson|author3=Meryanne K. Tumonggor|author4=François-X. Ricaut|author5=Herawati Sudoyo|date=2012|title=A small cohort of Island Southeast Asian women founded Madagascar|journal=Proceedings of the Royal Society B|volume=279|issue=1739|pages=2761–8|doi=10.1098/rspb.2012.0012|pmc=3367776|pmid=22438500}}</ref> Orang Ma'anyan dan Dayak bukanlah seorang pelaut dan merupakan penggarap sawah kering sedangkan sebagian orang Malagasi adalah petani sawah basah, sehingga kemungkinan besar mereka dibawa oleh orang Jawa dan Melayu dalam armada dagangnya, sebagai buruh atau budak.<ref name=":122" />{{rp|114-115}} Budaya Jawa sepertinya juga mempengaruhi strata sosial di Madagaskar, gelar [[Malagasi]] "[[andriana]]" mungkin berasal dari gelar kebangsawanan Jawa kuno "Rahadyan" (''Ra-hady-an''), "hady" yang berarti "pejabat tinggi" atau "tuan".<ref name="Adelaar">{{cite book | last = Adelaar | first = K.A. | year = 2006 | title = The Indonesian migrations to Madagascar: Making sense of the multidisciplinary evidence | publisher = in Adelaar, Austronesian diaspora and the ethnogenesis of people in Indonesian Archipelago, LIPI PRESS | url = http://www.santafe.edu/events/workshops/images/6/6d/IndonesianMigrations.pdf | access-date = 2008-05-19 | archive-url = https://web.archive.org/web/20091122232505/http://www.santafe.edu/events/workshops/images/6/6d/IndonesianMigrations.pdf | archive-date = 2009-11-22 | url-status = dead }}</ref>
Selama era Majapahit, hampir semua komoditas dari Asia ditemukan di Jawa.<ref name=":1" />{{Rp|233–234, 239–240}} Ini dikarenakan perdagangan laut ekstensif yang dilakukan oleh kerajaan Majapahit yang menggunakan berbagai jenis kapal, terutamanya [[Djong (kapal)|jong]], untuk berdagang ke tempat-tempat yang jauh.<ref name=":1">{{Cite book|title=Majapahit Peradaban Maritim|last=Nugroho|first=Irawan Djoko|publisher=Suluh Nuswantara Bakti|year=2011|isbn=978-602-9346-00-8}}</ref>{{Rp|56–60, 286–291}} Orang Eropa pada awal abad ke-16 menyebutkan tempat dan rute yang dikunjungi pedagang Jawa, yang meliputi Maluku, Timor, Banda, Sumatra, Melaka, Cina, Tenasserim, Pegu, Benggala, Pulicat, Koromandel, Malabar, Cambay (Khambat), dan Aden. Dari catatan penulis lain, dapat diketahui bahwa ada juga yang pergi ke Maladewa, Calicut ([[Kozhikode]]), Oman, Aden, dan Laut Merah.<ref name=":92">Stanley, Henry Edward John (1866). ''[[iarchive:descriptionofcoa00barbrich/page/190/mode/2up|A Description of the Coast of East Africa and Malabar in the Beginning of the Sixteenth Century by Duarte Barbosa]]''. The Hakluyt Society.</ref>{{rp|191-193}}<ref name=":172">Manguin, Pierre-Yves (1993). 'The Vanishing Jong: Insular Southeast Asian Fleets in Trade and War (Fifteenth to Seventeenth Centuries)', dalam Anthony Reid (ed.), ''[[iarchive:southeast-asia-in-the-early-modern-era-trade-power-and-belief/page/n105/mode/2up|Southeast Asia in the Early Modern Era]]'' (Ithaca: Cornell University Press), hlm. 197-213.</ref>{{rp|199}} Ma Huan (penerjemah Cheng Ho) yang mengunjungi Jawa pada tahun 1413, menyatakan bahwa pelabuhan di Jawa memperdagangkan barang dan menawarkan layanan yang lebih banyak dan lebih lengkap daripada pelabuhan lain di Asia Tenggara.<ref name=":1" />{{Rp|233-234, 239-241}} Juga pada era Majapahit penjelajahan orang-orang Nusantara mencapai prestasi terbesarnya: Ludovico di Varthema (1470–1517), dalam bukunya ''Itinerario de Ludouico de Varthema Bolognese'' menyatakan bahwa orang Jawa Selatan berlayar ke "negeri jauh di selatan" hingga mereka tiba di sebuah pulau di mana satu hari hanya berlangsung selama empat jam dan "lebih dingin daripada di bagian dunia mana pun". Penelitian modern telah menentukan bahwa tempat tersebut terletak setidaknya 900 mil laut (1666 km) selatan dari titik paling selatan [[Tasmania]].<ref name=":2">{{Cite book|title=The travels of Ludovico di Varthema in Egypt, Syria, Arabia Deserta and Arabia Felix, in Persia, India, and Ethiopia, A.D. 1503 to 1508|last=Jones|first=John Winter|publisher=Hakluyt Society|year=1863|isbn=|location=|pages=}}</ref>{{rp|248-251}} Ketika [[Afonso de Albuquerque]] menaklukkan Malaka (1511), orang Portugis mendapatkan sebuah peta dari seorang mualim Jawa, yang juga menampilkan bagian dari [[benua Amerika]]. Mengenai peta itu, Albuquerque berkata:<ref name=":5">Carta IX, 1 April 1512. Dalam Pato, Raymundo Antonio de Bulhão (1884). ''[https://archive.org/details/cartasdeaffonso03albugoog/page/n98/mode/2up?q Cartas de Affonso de Albuquerque, Seguidas de Documentos que as Elucidam tomo I]'' (pp. 29–65). Lisboa: Typographia da Academia Real das Sciencas. hlm. 64.</ref><ref name=":05">{{Cite journal|last=Olshin|first=Benjamin B.|date=1996|title=A sixteenth century Portuguese report concerning an early Javanese world map|url=http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59701996000400005|journal=História, Ciências, Saúde-Manguinhos|volume=2|issue=3|pages=97–104|doi=10.1590/s0104-59701996000400005|issn=0104-5970|url=https://www.scielo.br/j/hcsm/a/HtNK8HhmxkbycBDLzbp4SWH/?format=pdf&lang=en |archive-url=https://archive.org/details/portuguese-report-early-javanese-map |archive-date=19 Oktober 2023}}</ref>{{rp|98-99}}<blockquote>... peta besar seorang mualim Jawa, yang berisi [[Tanjung Harapan]], [[Portugal]] dan tanah [[Brazil]], [[Laut Merah]] dan [[Teluk Persia|Laut Persia]], Kepulauan Cengkih, navigasi orang Cina dan Gore, dengan garis rhumb dan rute langsung yang bisa ditempuh oleh kapal, dan dataran gigir (''hinterland''), dan bagaimana kerajaan berbatasan satu sama lain. Bagiku, Tuan, ini adalah hal terbaik yang pernah saya lihat, dan Yang Mulia akan sangat senang melihatnya memiliki nama-nama dalam tulisan Jawa, tetapi saya punya seorang Jawa yang bisa membaca dan menulis, saya mengirimkan karya ini kepada Yang Mulia, yang ditelusuri Francisco Rodrigues dari yang lain, di mana Yang Mulia dapat benar-benar melihat di mana [[Tionghoa|orang Cina]] dan [[Suku Ryukyu|Gore]] ([[Jepang]]) datang, dan tentu saja kapal Anda harus pergi ke Kepulauan Cengkih, dan di mana tambang emas ada, dan pulau Jawa dan Banda, asal [[pala]] dan fuli pala, dan tanah raja Siam, dan juga akhir dari navigasi orang Cina, arah yang dilaluinya, dan bagaimana mereka tidak bernavigasi lebih jauh.<br>
— Surat Albuquerque untuk raja Manuel I dari Portugal, 1 April 1512.</blockquote>
Orang Jawa, seperti suku-suku [[Austronesia]] lainnya, menggunakan sistem navigasi yang mantap: Orientasi di laut dilakukan menggunakan berbagai tanda alam yang berbeda-beda, dan dengan memakai suatu teknik perbintangan sangat khas yang dinamakan ''star path navigation''. Pada dasarnya, para navigator menentukan haluan kapal ke pulau-pulau yang dikenali dengan menggunakan posisi terbitnya dan terbenamnya bintang-bintang tertentu di atas cakrawala.<ref name=":4">{{Citation|last=Liebner|first=Horst H.|title=Eksplorasi Sumberdaya Budaya Maritim|pages=53–124|year=2005|editor-last=Edi|editor-first=Sedyawati|contribution=Perahu-Perahu Tradisional Nusantara: Suatu Tinjauan Perkapalan dan Pelayaran|contribution-url=https://www.academia.edu/7780936/Perahu-Perahu_Tradisional_Nusantara_Suatu_Tinjauan_Perkapalan_dan_Pelayaran_-_-_Ini_sudah_agak_outdated_ada_tulisan_barunya_Beberapa_Catatan_akan_Sejarah_Pembuatan_Perahu_dan_Pelayaran_Nusantara_|place=Jakarta|publisher=Pusat Riset Wilayah Laut dan Sumber Daya Nonhayati, Badan Riset Kelautan dan Perikanan; Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Budaya, Universitas Indonesia}}</ref>{{Refpage|10}} Pada zaman Majapahit, [[kompas]] dan [[magnet]] telah digunakan, selain itu [[kartografi]] (ilmu pemetaan) telah berkembang. Pada tahun 1293 Raden Wijaya memberikan sebuah peta dan catatan sensus penduduk pada pasukan Mongol dinasti Yuan, menunjukkan bahwa pembuatan peta telah menjadi bagian formal dari urusan pemerintahan di Jawa.<ref>Suarez, Thomas (2012). ''Early Mapping of Southeast Asia: The Epic Story of Seafarers, Adventurers, and Cartographers Who First Mapped the Regions Between China and India''. Tuttle Publishing.</ref>{{rp|53}} Penggunaan peta yang penuh garis-garis memanjang dan melintang, garis rhumb, dan garis rute langsung yang dilalui kapal dicatat oleh orang Eropa, sampai-sampai orang Portugis menilai peta Jawa merupakan peta terbaik pada awal tahun 1500-an.<ref name=":1" />{{rp|163–164, 166–168 }}<ref name=":2" />{{rp|249}}<ref name=":05" /><ref name=":34">{{Cite book|last=Cortesão|first=Armando|year=1944|url=https://archive.org/details/McGillLibrary-136385-182|title=The Suma oriental of Tomé Pires : an account of the East, from the Red Sea to Japan, written in Malacca and India in 1512-1515 ; and, the book of Francisco Rodrigues, rutter of a voyage in the Red Sea, nautical rules, almanack and maps, written and drawn in the East before 1515 volume I|location=London|publisher=The Hakluyt Society|isbn=9784000085052}} {{PD-notice}}</ref>{{rp|lxxix}}<ref>{{Cite web|url=https://www.nusantarareview.com/teknologi-era-majapahit.html|title=Teknologi Era Majapahit|date=2 Oktober 2018|website=Nusantara Review|language=en-US|access-date=11 Juni 2020}}</ref>
Kehadiran kolonial Eropa mengurangi jangkauan para pedagang-pelaut Jawa. Namun, pada tahun 1645, Diogo do Couto mengkonfirmasi bahwa orang Jawa pernah berkomunikasi dengan pantai timur Madagaskar.<ref>Couto, Diogo do (1645). ''Da Ásia: Década Quarta''. Lisbon: Regia Officina Typografica, 1778-1788. Reprint, Lisbon, 1974. ''Década IV, part iii'', p. 169.</ref><ref name=":132">{{Cite book|last=Reid|first=Anthony|year=2000|title=Charting the Shape of Early Modern Southeast Asia|location=|publisher=Silkworm Books|isbn=9747551063|pages=}}</ref>{{rp|57}} Keputusan [[Amangkurat i|Amangkurat I]] dari Kesultanan Mataram untuk menghancurkan kapal di kota-kota pesisir dan menutup pelabuhan untuk mencegah mereka memberontak pada pertengahan abad ke-17 semakin mengurangi kemampuan orang Jawa dalam berlayar jarak jauh. Ini diperkuat dengan [[perjanjian Mataram-VOC tahun 1705]] yang melarang orang Jawa berlayar ke sebelah timur [[Pulau Lombok|Lombok]], sebelah utara Kalimantan, dan sebelah barat [[Lampung]].<ref>{{Cite book|last=Ricklefs|first=Merle Calvin|date=|year=2008|url=https://archive.org/details/m.-c.-ricklefs-a-history-of-modern-indonesia-since-c.-1200-red-globe-press-2008/page/100/mode/2up?q=Amangkurat|title=A History of Modern Indonesia Since c. 1200 Fourth Edition (E-Book version)|location=New York|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=9780230546851|pages=100—101 dan 117|url-status=live}}</ref> Pada paruh kedua abad ke-18, sebagian besar pedagang-pelaut Jawa dibatasi hanya untuk perjalanan jarak pendek.<ref name=":4" />{{rp|20-21}}
=== Pembuat kapal ===
{{multiple image
|total_width=410
|image1=Borobudur Ship (Leemans, pl. ci, 172).png
|image2=Situs civitatis Bantam et Navium Insulae Iauae delineatio.jpg
|footer=Kapal-kapal orang Jawa:<br />
* Kapal Borobudur dari candi Borobudur, abad ke-8.
* Jong Jawa di teluk [[Kesultanan Banten|Banten]], tahun 1610.
}}
Orang Jawa dikenal memproduksi kapal besar yang disebut [[K'un-lun po]] (kapal ''po'' orang K'un-lun). Kapal-kapal ini telah melintasi lautan antara India dan Tiongkok pada abad ke-2, membawa hingga 1000 orang bersama 250–1000 ton kargo. Ciri-ciri kapal ini adalah berukuran besar (panjang lebih dari 50–60 m), memiliki papan berlapis, tidak bercadik, dipasang dengan banyak tiang dan layar, layar berupa layar tanja, dan memiliki teknik pengikat papan berupa ikatan dengan serat tumbuh-tumbuhan.<ref name=":0" />{{rp|41}}<ref name=":02" />{{rp|27-28}}<ref name=":6">{{Cite journal|last=Manguin|first=Pierre-Yves|date=September 1980|year=|title=The Southeast Asian Ship: An Historical Approach|url=https://archive.org/details/the-southeast-asian-ship-an-historical-approach|journal=Journal of Southeast Asian Studies|volume=11|issue=|pages=266-276|doi=|via=}}</ref>{{Rp|275}}<ref name=":24">Manguin, Pierre-Yves (1993). [[iarchive:manguin-1993-trading-ships-of-south-china-sea|Trading Ships of the South China Sea]]. ''Journal of the Economic and Social History of the Orient''. '''36''' (3): 253-280.</ref>{{rp|262}}<ref name=":11">{{Cite journal|last=Christie|first=Anthony|date=1957|title=An Obscure Passage from the "Periplus: ΚΟΛΑΝΔΙΟϕΩΝΤΑ ΤΑ ΜΕΓΙΣΤΑ"|url=https://archive.org/details/Kolandiaphonta-ta-Megista|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London|volume=19|issue=|pages=345-353|doi=|via=}}</ref>{{rp|347}}
Kegiatan perdagangan dan perbudakan Jawa di Afrika menyebabkan pengaruh yang kuat pada pembuatan perahu di Madagaskar dan pantai Afrika Timur. Hal ini ditunjukkan dengan adanya cadik dan ''oculi'' (hiasan mata) pada perahu-perahu Afrika.<ref>{{Cite book|last=Hornell|first=James|date=|year=1946|url=https://archive.org/details/watertransportor0000horn/page/n5/mode/2up?q=|title=Water Transport: Origins & Early Evolution|location=Newton Abbot|publisher=David & Charles|oclc=250356881}}</ref>{{rp|253-288}}<ref name=":16">{{Cite book|last=Dick-Read|first=Robert|year=2005|title=The Phantom Voyagers: Evidence of Indonesian Settlement in Africa in Ancient Times|location=|publisher=Thurlton|isbn=|pages=}}</ref>{{rp|94}}<ref name=":31">{{Cite book|last=Dick-Read|first=Robert|date=2008|url=https://books.google.co.id/books?id=Ud19pmI1DzoC|title=Penjelajah Bahari: Pengaruh Peradaban Nusantara di Afrika|publisher=PT Mizan Publika|isbn=9789794335062|url-status=live}}</ref>{{rp|156}}
Jenis kapal besar lain yang dibangun orang Jawa adalah jong, yang baru dicatat pada prasasti berbahasa [[Bahasa Jawa Kuno|Jawa kuno]] dari abad ke-9 M.<ref name=":133">{{Cite book|last=Reid|first=Anthony|date=|year=2000|url=https://archive.org/details/charting-the-shape-of-early-modern-southeast-asia|title=Charting the Shape of Early Modern Southeast Asia|location=|publisher=Silkworm Books|isbn=9747551063|pages=|url-status=live}}</ref>{{rp|60}} Meskipun karakteristiknya mungkin serupa, ia memiliki beberapa perbedaan dari po yaitu menggunakan pasak kayu untuk menyambung papan dan memiliki rasio penumpang terhadap bobot mati sebesar dua kalinya. Pada zaman Majapahit, sebuah jong biasanya membawa 600–700 orang dengan bobot mati 1200–1400 ton, dan memiliki LOD (panjang dek) sekitar 69,26–72,55 m dan LOA (panjang keseluruhan) sekitar 76,18–79,81 m. Yang terbesar, membawa 1000 orang dengan bobot mati 2000 ton, adalah sekitar 80,51 m LOD-nya dan 88,56 m LOA-nya.<ref>{{Cite journal|last=Averoes|first=Muhammad|date=2022|title=Re-Estimating the Size of Javanese Jong Ship|journal=HISTORIA: Jurnal Pendidik dan Peneliti Sejarah|volume=5|issue=1|pages=57-64|url=https://archive.org/details/size-of-javanese-jong}}</ref> Jong dibangun terutama di dua pusat pembuatan kapal utama di sekitar Jawa: Di pantai utara Jawa, di sekitar Cirebon dan Rembang-Demak (di [[selat Muria]] yang memisahkan [[gunung Muria]] dengan pulau Jawa), dan juga di pesisir Selatan Kalimantan, terutama di Banjarmasin dan pulau-pulau sekitarnya.<ref name=":10" />{{rp|377}} Tempat ini sama-sama memiliki hutan jati, tetapi galangan kapal di [[Kalimantan]] tetap mendatangkan kayu jati dari Jawa, sedangkan Kalimantan sendiri menjadi pemasok kayu ulin.<ref name=":202">{{Cite book|last=Rouffaer|first=G.P.|date=|year=1915|url=|title=De eerste schipvaart der Nederlanders naar Oost-Indië onder Cornelis de Houtman Vol. I|location=Den Haag|publisher='S-Gravenhage M. Nijhoff|isbn=|page=|pages=|url-status=live}}</ref>{{rp|132}} [[Pegu]] (sekarang Bago), yang merupakan pelabuhan besar pada abad ke-16, juga memproduksi jong, oleh orang Jawa yang menetap di sana.<ref name=":04">{{Cite book|last=Cortesão|first=Armando|year=1944|url=https://archive.org/details/McGillLibrary-136388-15666|title=The Suma oriental of Tomé Pires : an account of the East, from the Red Sea to Japan, written in Malacca and India in 1512-1515 ; and, the book of Francisco Rodrigues, rutter of a voyage in the Red Sea, nautical rules, almanack and maps, written and drawn in the East before 1515 volume II|location=London|publisher=The Hakluyt Society|isbn=|pages=|url-status=live}} {{PD-notice}}</ref>{{Rp|250}}
Takjub akan kemampuan mereka, Albuquerque mempekerjakan 60 tukang kayu dan arsitek kapal Jawa dari galangan kapal Malaka dan mengirimnya ke India, dengan harapan bahwa para pengrajin ini dapat memperbaiki kapal-kapal Portugis di India. Akan tetapi mereka tidak pernah sampai di India, mereka memberontak dan membawa kapal Portugis yang mereka tumpangi ke Pasai, di mana mereka disambut dengan luar biasa.<ref>{{Cite book|last=Reid|first=Anthony|date=1988|url=https://archive.org/details/southeast-asia-in-the-age-of-commerce-1450-1680-the-lands-below-the-winds/page/101/mode/2up|title=Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680. Volume One: The Lands Below the Winds|location=|publisher=Yale University Press|isbn=9780300039214|pages=|url-status=live}}</ref>{{rp|102-103}} Orang Belanda juga menyadari kemahiran orang Jawa dalam pembuatan kapal, pada abad ke-18 galangan-galangan kapal di [[Amsterdam]] mempekerjakan orang Jawa sebagai mandor.<ref>{{Cite book|last=Unger|first=Richard W.|year=2013|title=Technology, Skills and the Pre-Modern Economy in the East and the West|publisher=BRILL|isbn=9789004251571|chapter=Chapter Five: The Technology and Teaching of Shipbuilding 1300-1800}}</ref>{{Rp|202}} Pembuatan kapal di Jawa terhambat ketika VOC memperoleh pijakan di Jawa mulai awal abad ke-17. Namun, pada abad ke-18 daerah pembuatan kapal Jawa (khususnya [[Kabupaten Rembang|Rembang]] dan [[Juwana, Pati|Juwana]]) telah mulai membangun kapal besar bergaya Eropa (jenis ''bark'' dan ''brigantine''),<ref name=":4" />{{rp|20}} kapal-kapal jenis ini bisa mencapai 400–600 ton muatannya, dengan rata-rata sebesar 92 ''last'' (165.6–184 ton metrik).<ref>Lee, Kam Hing (1986): 'The Shipping Lists of Dutch Melaka: A Source for the Study of Coastal Trade and Shipping in the Malay Peninsula During the 17th and 18th Centuries', in Mohd. Y. Hashim (ed.), ''Ships and Sunken Treasure'' (Kuala Lumpur: Persatuan Muzium Malaysia), 53-76.</ref> Pada 1856, [[John Crawfurd]] mencatat bahwa aktivitas pembuatan kapal Jawa masih ada pada pesisir Utara Jawa, dengan galangan kapal yang diawasi oleh orang Eropa, namun semua pekerjanya orang Jawa. Kapal-kapal yang dibuat pada abad ke-19 memiliki tonase maksimum 50 ton dan digunakan untuk pengangkutan di sungai.<ref name=":33">Lombard, Denys (2005)''. [https://archive.org/details/NJ2JA/mode/2up?q= Nusa Jawa: Silang Budaya, Bagian 2: Jaringan Asia]''. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Alih bahasa Indonesia dari Lombard, Denys (1990). ''Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale (The Javanese Crossroads: Towards a Global History) vol. 2''. Paris: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales.</ref>{{rp|95}}
=== Pandai besi ===
{| class="wikitable" style="margin:0 auto;" align="center" colspan="2" cellpadding="3" style="font-size: 80%; width: 100%;"
|-
|align=center colspan=2|
<gallery mode="packed" heights="200">
Berkas:Semar Kris (alt) 3.jpg|Keris dekoratif dengan tokoh Semar sebagai pegangannya. Bilah memiliki tiga belas ''luk''.
Berkas:Raffles Javan Weapons 1.png|Senjata Jawa: Golok, gada, busur dan panah, sumpit, ketapel.
Berkas:Raffles Javan Weapons 2.png|Senjata Jawa: Keris.
Berkas:Raffles Javan Weapons 3.png|Pedang pendek, perisai, dan senapan ''[[matchlock]]''.
Berkas:Archipel Asiatique Malaisie - Armes Offensives et Étendard.jpg|Berbagai keris dan senjata galah Jawa.
Berkas:More Javanese weapons including lances, istinggar, and senapan.jpg|Senjata Jawa: Tombak, istinggar dan senapan, dan model meriam di pedatinya.
Berkas:Cet-bang Majapahit.jpg|Meriam Cetbang Majapahit, dari [[Metropolitan Museum of Art]], yang diperkirakan berasal dari tahun 1470–1478. Meriam tersebut memiliki lambang [[Surya Majapahit]].
</gallery>
|}
Pandai besi secara tradisional dihargai. Beberapa pandai besi berpuasa dan bermeditasi untuk mencapai kesempurnaan. Pandai besi Jawa menciptakan berbagai alat dan peralatan pertanian, dan juga barang-barang budaya seperti instrumen gamelan dan keris.<ref name="dunham">{{Cite book|last=Dunham|first=Stanley Ann|authorlink=Ann Dunham|author2=Alice G. Dewey|title=Surviving Against the Odds: Village Industry in Indonesia|publisher=Duke University Press|year=2009|pages=50|url=https://books.google.com/books?id=5WR76pKZzpYC&pg=PA50|isbn=978-0-8223-4687-6}}</ref> Seni membuat keris memberikan keterampilan teknis yang diterapkan pada pembuatan meriam. Meriam dan senjata api membutuhkan keahlian khusus dan mungkin dibuat oleh orang-orang yang sama. Kekuatan spiritual pandai besi dikatakan dipindahkan ke meriam yang mereka buat.<ref name=":10">{{Cite book|last=Tarling|first=Nicholas|date=|year=1992|url=https://books.google.co.id/books?id=rOw8AAAAIAAJ&vq=|title=The Cambridge History of Southeast Asia: Volume 1, From Early Times to C.1800|location=|publisher=Cambridge University Press|isbn=9780521355056|pages=|url-status=live}}</ref>{{Rp|384}} [[Meriam tangan|Meriam galah]] ([[bedil tombak]]) tercatat digunakan oleh orang Jawa di Indonesia pada tahun 1413.<ref>Mayers (1876). "Chinese explorations of the Indian Ocean during the fifteenth century". ''The China Review''. '''IV''': p. 178.</ref><ref name=":72">{{Cite journal|last=Manguin|first=Pierre-Yves|date=1976|title=L'Artillerie legere nousantarienne: A propos de six canons conserves dans des collections portugaises|url=|journal=Arts Asiatiques|volume=32|pages=233-268|via=}}</ref>
Duarte Barbosa sekitar tahun 1514 mengatakan bahwa penduduk Jawa sangat ahli dalam membuat artileri dan merupakan penembak artileri yang baik. Mereka membuat banyak meriam 1 pon ([[cetbang]] atau [[rentaka]]), [[senapan lontak]] panjang, ''spingarde'' (arquebus), ''schioppi'' (meriam tangan), [[api Yunani]], ''gun'' (bedil besar atau meriam), dan senjata api atau kembang api lainnya. Setiap tempat di sana dianggap sangat baik dalam mencetak/mengecor artileri, dan juga dalam ilmu penggunaanya.<ref name=":92" />{{Rp|198}}<ref name=":2" />{{Rp|254}}<ref>{{Cite book|last=Partington|first=J. R.|url=https://books.google.co.id/books?id=fNZBSqd2cToC&pg=PA224&lpg=PA224&dq=muhammad,+the+king+of+java,+has+8000+cannon&source=bl&ots=VpOdV3xt0G&sig=ACfU3U2GIinrhq2PGIduAOkNmI2a8mOGeA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjxg-vphKzpAhWWf30KHR8EDa8Q6AEwAHoECAcQAQ#v=onepage&q=java&f=false|title=A History of Greek Fire and Gunpowder|date=1999|publisher=JHU Press|isbn=978-0-8018-5954-0|language=en}}</ref>{{Rp|224}} Pada tahun 1513, armada Jawa yang dipimpin oleh [[Pati Unus]], berlayar untuk menyerang [[Melaka Portugis]] "dengan banyak artileri yang dibuat di Jawa, karena orang Jawa terampil dalam perpandaian besi dan pengecoran, dan dalam semua pekerjaan dengan besi, melebihi apa yang mereka miliki di India".<ref>Manguin, Pierre-Yves (2012). Lancaran, Ghurab and Ghali. In G. Wade & L. Tana (Eds.), ''Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past'' (pp. 146–182). Singapore: ISEAS Publishing.</ref>{{Rp|162}}<ref name=":22">{{Cite book|last=Crawfurd|first=John|title=A Descriptive Dictionary of the Indian Islands and Adjacent Countries|publisher=Bradbury and Evans|year=1856|isbn=|location=|pages=}}</ref>{{Rp|23}}
Zhang Xie dalam Dong Xi Yang Kao (1618) menyebutkan bahwa kota Palembang, yang telah ditaklukkan oleh orang Jawa, menghasilkan minyak api ganas (''ming huo yu''), yang menurut ''Hua I Kao'' adalah sejenis getah pohon (''shu'' ''chin''), dan juga disebut minyak lumpur (''ni'' ''yu''). Zhang Xie menulis:<ref name=":23">{{Cite book|last=Needham|first=Joseph|year=1986|title=Science and Civilisation in China, Volume 5: Chemistry and Chemical Technology, Part 7, Military Technology: The Gunpowder Epic|location=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|isbn=|pages=}}</ref>{{Rp|88}}<blockquote>Benda ini sangat mirip dengan kapur barus, dan dapat merusak daging manusia. Ketika dinyalakan dan dilemparkan ke air, cahaya dan apinya menjadi lebih kuat. Orang barbar menggunakannya sebagai senjata api dan menghasilkan kebakaran hebat di mana layar, benteng, bagian atas, dan dayung semuanya terbakar dan tidak dapat menahannya. Ikan dan kura-kura yang bersentuhan dengannya tidak bisa lepas dari kehangusan.</blockquote>Karena tidak disebutkan pompa penyembur, senjata itu mungkin adalah botol yang bisa pecah dengan sumbu.<ref name=":23" />{{Rp|88}}
Pisau keris adalah barang penting, dengan banyak keris pusaka yang memiliki nilai sejarah signifikan. Desain keris adalah untuk merobek perut lawan, membuat cedera lebih parah.
Kota Gede terkenal dengan kerajinan perak dan kerajinan tangan yang berbahan perak.<ref>{{Citation|author1=Tadié, J|author2=Guillaud, Dominique (ed.)|author3=Seysset, M. (ed.)|author4=Walter, Annie (ed.)|title=Kota Gede : le devenir identitaire d'un quartier périphérique historique de Yogyakarta (Indonésie); Le voyage inachevé... à Joël Bonnemaison|date=1998|publisher=ORSTOM|url=http://trove.nla.gov.au/work/30808913|access-date=20 April 2012}}</ref>
Orang Jawa membuat beberapa jenis [[baju zirah]] seperti [[karambalangan]], [[kawaca]], [[siping-siping]], dan [[Baju rantai|waju rante]]. Mereka juga membuat helm baja yang disebut rukuh. Baju zirah mungkin hanya digunakan oleh prajurit berpangkat tinggi dan pasukan terlatih/bergaji, dengan [[tentara permanen]] (''standing army'') yang digaji sebanyak 30.000 orang sudah ada pada era Singhasari dan Majapahit (1222 hingga 1527 M), pertama kali disebutkan dalam catatan Tiongkok ''[[Zhu Fan Zhi]]'' tahun 1225 M. Sebagian tentara Jawa biasanya terdiri dari petani pungutan yang bertempur dengan telanjang dada.<ref name=":1" />{{rp|320-321}}<ref name=":15">{{cite thesis|last=Jákl|first=Jiří|date=2014|title=Literary Representations of War and Warfare in Old Javanese Kakawin Poetry|type=|publisher=The University of Queensland|degree=PhD}}</ref>{{rp|75-80}}<ref name=":13">{{Cite book|last=Oktorino|first=Nino|year=2020|title=Hikayat Majapahit - Kebangkitan dan Keruntuhan Kerajaan Terbesar di Nusantara|location=Jakarta|publisher=Elex Media Komputindo|isbn=978-623-00-1741-4}}</ref>{{Rp|111–113}}<ref name=":022">{{Cite book|last1=Miksic|first1=John N.|last2=Goh|first2=Geok Yian|date=2017|title=Ancient Southeast Asia|location=London|publisher=Routledge}}</ref>{{Rp|467}}<ref>{{Cite web|last=Yang|first=Shao-yun|date=15 June 2020|title=A Chinese Gazetteer of Foreign Lands: A new translation of Part 1 of the Zhufan zhi 諸蕃志 (1225)|url=https://storymaps.arcgis.com/stories/39bce63e4e0642d3abce6c24db470760|website=Storymaps|access-date=19 October 2023}}</ref>
=== Pembuatan Batik ===
[[Batik]] tradisional dibuat oleh perempuan sebagai hobi, tetapi beberapa kota dan desa memiliki spesialisasi dalam pembuatan batik, seperti Pekalongan, Kauman, Kampung Taman, dan Laweyan.
=== Ukiran kayu ===
Seni ukir kayu Jawa secara tradisional diterapkan pada berbagai atribut budaya seperti patung, boneka (wayang), dan topeng. Ukiran kayu juga menonjol sebagai ornamen dan detail rumah. Omah Kudus yang diukir dengan rumit adalah contoh bagus penguasaan ukiran kayu Jawa. Kota Jepara Jawa Tengah terkenal sebagai pusat lokakarya ukiran kayu Jawa, di mana para seniman dan tukang kayu secara khusus mengolah kayu jati Jawa.<ref>{{Cite news|url=https://forestsnews.cifor.org/53717/central-java-town-local-wood-enterprises-carve-niche-global-market?fnl=en|title=In a Central Java town, local wood enterprises carve a niche in the global market - CIFOR Forests News|date=6 Maret 2018|work=CIFOR Forests News|access-date=1 Juni 2018|language=en-US}}</ref>
{| class="wikitable" style="margin:0 auto;" align="center" colspan="2" cellpadding="3" style="font-size: 80%; width: 100%;"
|-
|align=center colspan=2|
<gallery mode="packed" heights="200">
Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Houtsnijders vervaardigen maskers Nederlands-Indië TMnr 60026954.jpg|Perajin kayu Jawa membuat topeng tradisional pada era [[Hindia Belanda]].
Berkas:Raffles Carpenters Tools.png|Alat-alat tukang kayu orang Jawa.
Berkas:Raffles Implements of Husbandry.png|Alat pertanian Jawa.
Berkas:Raffles Javanese manufacturing tools and handicrafts.png|Gambar alat produksi, kerajinan tangan, dan alat musik Jawa.
Berkas:Raffles Musical Instruments of Java Gamelan Salindro.jpg|Alat musik Jawa, banyak di antaranya membutuhkan keahlian pandai besi dan tukang kayu.
</gallery>
|}
== Tokoh-tokoh Jawa ==
{{artikel|Daftar tokoh Jawa}}
* [[Abdurrahman Wahid]], Presiden Republik Indonesia ke
* [[Ahmad Dahlan]], Ulama (Kyai),
* [[Boediono]], Mantan Wakil Presiden Republik Indonesia (
* [[
* [[Ahmad Zahid Hamidi|Dato' Seri Ahmad Zahid Hamidi]], Mantan Deputi Perdana Menteri Malaysia (2015–2018).
* [[Emha Ainun Nadjib]], Ulama, Budayawan, Seniman, Penulis, Pendidik, Psikolog, Konsultan kesehatan.
*[[Gatot Nurmantyo]], Mantan Panglima Tentara Nasional Indonesia (2015-2017).
* [[Hamengkubuwana IX]], Raja Kesultanan Yogyakarta, Wakil Presiden Republik Indonesia ke-2 (1973-1978).
* [[Hasyim Asyari]], Pendiri Nahdlatul Ulama.
* [[Hidayat Nur Wahid]], Wakil Ketua MPR (2014–sekarang), Mantan Ketua MPR RI (2004–2009).
* [[Joko Widodo]], Presiden Republik Indonesia ke-7 (2014–sekarang), Mantan Gubernur DKI Jakarta, Mantan Wali kota Solo.
* [[Julius Darmaatmadja]], Uskup Agung Jakarta, Mantan Ketua Konferensi Waligereja Indonesia (2000–2006).
* [[Koentjaraningrat]], Antropolog
* [[Khofifah Indar Parawansa]], Gubernur Jawa Timur, Mantan Menteri Sosial, Mantan Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan.
*[[Kusbini]], Pencipta lagu "Bagimu Negeri".
* [[Listyo Sigit Prabowo]], Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia sejak tanggal 27 Januari 2021 - sekarang.
* [[Mangkunegara I]], Pendiri [[Kadipaten Mangkunegaran]], Adipati pertama [[Mangkunegaran]], [[Pahlawan Nasional]]
* [[Margono Sukarjo]], Salah satu perintis pembedahan jantung di Indonesia.
* [[Martha Tilaar]], Pengusaha kosmetik (merk dagang [[Sariayu]]), Pendiri [[Martina Berto|PT Martina Berto Tbk]]
* [[Mohamad Roem]], Wakil Perdana Menteri Indonesia ([[1956]]–[[1957]]), Pemimpin delegasi [[Perjanjian Roem-Roijen]].
* [[Muhyiddin Yassin]], Perdana Menteri Malaysia.
* [[Mustofa Bisri]], Ulama, Sastrawan, Budayawan, Pendidik.
* [[Mutiara Djokosoetono]], Pendiri [[Blue Bird Group]]
* [[Nurcholish Madjid]], Cendekiawan, Budayawan.
* [[Pakubuwana VI]], Raja ke-5 [[Kesunanan Surakarta]], Tokoh dalam [[Perang Diponegoro]], [[Pahlawan Nasional]]
* [[Pakubuwana X]], Raja ke-9 [[Kesunanan Surakarta]], [[Pahlawan Nasional]]
* [[Pakubuwana XII]], Raja ke-11 [[Kesunanan Surakarta]], Salah satu delegasi [[KMB]]
* [[Paul Slamet Somohardjo]], Ketua Parlemen Suriname, Ketua Partai [[Pertjajah Luhur]] di [[Suriname]].
* [[Purnomo Yusgiantoro]], Mantan Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral.
* [[Kartini|R.A. Kartini]], Pahlawan Nasional.
* [[Saifullah Yusuf]], Mantan Menteri Negara Percepatan Pembangunan Daerah Tertinggal, Mantan Wakil Gubernur Jawa Timur.
* [[Sedyatmo]], Ilmuwan penemu konstruksi cakar Ayam.
* [[Soedirman]], Pahlawan Nasional.
* [[Soeharto]], Presiden Republik Indonesia ke-2 (1967–1998).
* [[Soekarno]], Proklamator dan Presiden Republik Indonesia ke-1 (1945–1967), Perdana Menteri Indonesia ke-11 (1959–1966).
* [[Soewarto Moestadja]], Mantan Menteri Dalam Negeri Suriname.
* [[Sosrokartono]], Wartawan, Penerjemah, Dokter, Cendekiawan.
* [[Sujiwo Tejo]], Penulis, Seniman, Sutradara.
* [[Sultan Agung Anyakrakusuma]], Sultan Mataram ke-3 (1613–1645), Pahlawan Nasional.
* [[Susi Pudjiastuti]], Mantan Menteri Kelautan dan Perikanan dari Kabinet Kerja (2014-2019) yang juga pengusaha pemilik dan Presiden Direktur PT ASI Pudjiastuti Marine Product, eksportir hasil-hasil perikanan dan PT ASI Pudjiastuti Aviation atau penerbangan Susi Air dari Jawa Barat.
* [[Susilo Bambang Yudhoyono]], Presiden Republik Indonesia ke-6 (2004–2014).
* [[Wage Rudolf Supratman]], Pencipta lagu "Indonesia Raya".
* [[Wahid Hasjim]], Pahlawan Nasional, Menteri Agama dan Menteri Negara dalam kabinet pertama Indonesia.
* [[Wak Doyok]], Penyanyi, Aktor [[Malaysia]].
* [[Warsito Taruno]], Ilmuwan penemu alat pembunuh sel kanker.
* [[Yos Sudarso]], Pahlawan Nasional Indonesia.
== Lihat pula ==
{{Portal|Indonesia}}
* [[Etnik Suku Jawa]]
* [[Aksara Jawa]]
* [[Bahasa Jawa]]
* [[Sastra Jawa]]
* [[Daftar tokoh Jawa]]
* [[Masakan Jawa]]
* [[Suku-suku di Indonesia]]
== Referensi ==
{{reflist|2}}
== Kepustakaan ==
{{refbegin}}
* {{cite book|last=Behrend|first=T E|chapter=Textual Gateways: the Javanese Manuscript Tradition|url=https://archive.org/details/illuminationswri0000kuma|title=Illuminations: The Writing Traditions of Indonesia|editor=Ann Kumar|editor2=John H. McGlynn|publisher=Lontar Foundation|year=1996|isbn=0834803496|location=Jakarta|language=EN|ref=harv}}
* {{cite journal|url=http://std.dkuug.dk/jtc1/sc2/wg2/docs/n3319.pdf|first=Michael|last=Everson|title=Proposal for encoding the Javanese script in the UCS|journal=ISO/IEC JTC1/SC2/WG2|issue=N3319R3|date=6 Maret 2008|publisher=Unicode|ref=harv}}
* {{Citation|last=Caldarola|first=Carlo|year=1982|title=Religion and Societies: Asia and the Middle East|publisher=Walter de Gruyter|language=EN|ref=harv}}
* {{Citation|last=Gin|first=Ooi Keat|year=2004|title=Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to Timor. R-Z. Volume three|publisher=ABC-CLIO|language=EN|ref=harv}}
* {{Citation|last=Hooker|first=M.B.|year=1988|title=Islam in South East Asia|publisher=Brill|language=EN|ref=harv}}
{{refend}}
== Bacaan lanjutan ==
* Clifford Geertz.1960. ''The religion of Java''. Glencoe: The Free press of Glencoe
* {{Citation|author1=Kuncaraningrat Raden Mas|author2=Southeast Asian Studies Program (Institute of Southeast Asian Studies)|title=Javanese culture|date=1985|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-582542-8}}
* Nugroho, Irawan Djoko (2011). ''Majapahit Peradaban Maritim''. Suluh Nuswantara Bakti. {{ISBN|978-602-9346-00-8}}.
* Triastanti, Ani. ''Perdagangan Internasional pada Masa Jawa Kuno; Tinjauan Terhadap Data Tertulis Abad X-XII''. Skripsi Fakultas Ilmu Budaya. Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, 2007.
== Pranala luar ==
* {{commonscat-inline|Javanese people}}
{{Suku Jawa di Indonesia}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Suku Jawa| ]]
| |||