Ekspedisi Pamalayu: Perbedaan antara revisi

Beberapa literatur menyebut sasaran [https://www.riauonline.id/2019/04/kerajaan-sriwijaya-sejarah-lengkap-dan.html Ekspedisi Pamalayu adalah untuk menguasai negeri [[Melayu<nowiki>]]</nowiki> sebagai batu loncatan untuk menaklukkan [[Sriwijaya<nowiki>]]</nowiki>]. Dengan demikian, posisi Sriwijaya sebagai penguasa Asia Tenggara dapat diperlemah. Namun pendapat ini kurang tepat karena pada saat itu kerajaan Sriwijaya sudah musnah. ''[[Nagarakretagama]]'' yang ditulis tahun [[1365]] juga tidak pernah menyebutkan adanya negeri bernama Sriwijaya lagi, tetapi melainkan bernama [[Palembang]]. Itu artinya pada zaman tersebut, nama Sriwijaya sudah tidak dikenal lagi.

Istilah ''Pamalayu'' dapat bermakna [https://www.riauonline.id/2019/06/sejarah-Ekspedisi-Pamalayu-Kawasan-Kerajaan-Melayu.html “perang melawan Malayu”] {{fact}} atau kalau alih dari bahasa Sanskrit berarti "tidak melepaskan Malayu".<ref group="NoteCatatan">dalamDalam ''[[Kidung Panji Wijayakrama]]'' diseebutkandisebutkan bahwa nama utusan Ekspedisi Pamalayu tersebut, yaitu [[Mahisa Anabrang]] yang mempunyai arti ialah ''“kerbau yang menyeberang”''</ref> Hal ini terjadi karena kawasan Melayu yang sebelumnya berada di bawah kekuasaan [[Sriwijaya]] sebagaimana tersebut pada [[Prasasti Kedukan Bukit]] yang beraksara tahun [[682]] Dan kemudian munculnya [[Dharmasraya]] mengantikan peran Sriwijaya sebagai penguasa pulau [[Sumatra]] dan [[Semenanjung Malaya]], seiring dengan melemahnya pengaruh Sriwijaya setelah serangan pasukan [[Rajendra Chola]] dari [[Koromandel]], [[India]] sekitar tahun [[1025]], di mana dari [[Prasasti Tanyore]] menyebutkan bahwa serangan tersebut berhasil menaklukan dan menawan raja dari Sriwijaya.

Kebangkitan kembali Kerajaan Melayu di bawah pimpinan [[Srimat Trailokyabhusana Mauli Warmadewa]] sebagaimana yang tertulis dalam [[Prasasti Grahi]] tahun [[1183]].<ref name="Muljana-1">Muljana, Slamet, (2006), ''Sriwijaya'', Yogyakarta: PT LKiS Pelangi Aksara, ISBN 979-8451-62-7.</ref>.

Setelah kerajaan Melayu di Dharmasraya dengan rajanya waktu itu [[Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa]] takluk dan menjadi daerah bawahan, maka pada tahun [[1286]] Kertanagara mengirim [[Arca Amoghapasa]] untuk ditempatkan di Dharmasraya.<ref name="MalayOrigins2001">{{cite journal|last=Andaya|first=Leonard Y.|journal=Journal of Southeast Asian Studies|title=The Search for the ‘Origins’ of Melayu|volume=32|issue=3|date=2001|pages=315–330|url=|doi=10.1017/S0022463401000169}}</ref>. [[Prasasti Padang Roco|Prasasti Padangroco]], tempat dipahatkannya Arca Amoghapasa menyebutkan bahwa arca tersebut adalah hadiah persahabatan dari Maharajadhiraja Kertanagara untuk Maharaja Tribhuwanaraja. Sehingga jika ditinjau dari gelar yang dipakai, terlihat kalau Singhasari telah menjadi atasan Dharmasraya.

''[[Pararaton]]''<ref>Mangkudimedja, R.M., (1979), ''Serat Pararaton'', Jilid 2, Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah.</ref> menyebutkan bahwa pasukan Pamalayu yang berangkat tahun [[1275]] akhirnya pulang ke [[Jawa]] sepuluh hari setelah kepergian bangsa [[Mongol]] tahun [[1294]].<ref name="Muljana 2005">{{cite book | last=Muljana, | first=Slamet, (2005),| ''title=Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan| Timbulnyapublisher=LKiS Negara-negaraYogyakarta Islam| diyear=2005 Nusantara'',| Yogyakartaisbn=978-979-8451-16-4 | url=https://books.google.com/books?id=9dBqDwAAQBAJ&pg=PA19 LKiS,| ISBNlanguage=id 979| access-98451date=2022-1601-3.21}}</ref>.

Sedangkan Dara Jingga kemudian melahirkan seorang anak laki-laki bernama Tuhanku Janaka atau Mantrolot Warmadewa yang identik dengan [[Adityawarman]],<ref>Berg, C.C., (1985), ''Penulisan Sejarah Jawa'', (terj.), Jakarta: Bhratara.</ref>, yang kemudian hari menjadi raja di [[Malayapura]]. Adityawarman sendiri mengaku sebagai putra [[Adwayawarman]]. Nama ini mirip dengan salah satu nama pengawal yang mengantar arca Amoghapasa sebelumnya, yaitu Adwayabrahma yang menjabat sebagai Rakryan Mahamantri. Jabatan ini merupakan jabatan tingkat tinggi dalam pemerintahan Singhasari. Mungkin istilah ''dewa'' dalam ''Pararaton'' merujuk kepada jabatan ini.

Menurut sumber dari [[Batak]], pasukan Pamalayu dipimpin oleh Indrawarman, bukan Kebo Anabrang. Tokoh Indrawarman ini tidak pernahdicatat kembalidi kesumber [[Jawa]],manapun melainkankecuali menetapdari dicerita Batak [[SumatraSuku Simalungun|Simalungun]] dantentang menolak''Jaka kekuasaanDolog'' Majapahit sebagai kelanjutan(Kertanegara) dari SinghasariSingasari.{{efn-lg|{{harvnb|Muljana|2005|p=12}}}} Mungkin,Diperkirakan tokoh Indrawarman bukanmerupakan komandansalah Pamalayu,satu melainkanbangsawan wakilnya.yang Jadi,dikirim untuk mengantar arca Amoghapasa. ketikaKetika Kebo Anabrang kembali ke Jawa, ia tidak membawa semua pasukan, tetapi meninggalkan sebagian di bawah pimpinan Indrawarman untuk menjaga keamanan Sumatra. Nama Indrawarman inilahdipercayakan untuk menjaga daerah ekspedisi Pamalayu di muara [[Sungai Asahan]]. Namun pada tahun 1293, ia menolak kekuasaan Majapahit yang tercatatdidirikan dalam[[Raden ingatanWijaya]] masyarakatsebagai Batak<refkelanjutan namedari Singhasari.{{efn-lg|{{harvnb|Muljana|2005|p="13}}}} Sehingga Indrawarman kabur dan mendirikan Kerajaan Silo di pedalaman Simalungun.{{efn-lg|{{harvnb|Muljana"|2005|p=14}}}} />Namun, ia juga tidak mampu mempertahankan daerah Kuntu–Kampar yang direbut oleh [[Kerajaan Aru]] pada tahun [[1301]], yang kemudian dikendalikan oleh bangsawan Aru dengan gelar ''Perkasa Alam''.{{efn-lg|{{harvnb|Muljana|2005|p=15}}}}

{{Reflist|group=NoteCatatan}}