Vampir: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Membatalkan 1 suntingan oleh 112.215.229.70 (bicara) ke revisi terakhir oleh Glorious Engine (TW) Tag: Pembatalan |
Komengskuy (bicara | kontrib) kTidak ada ringkasan suntingan Tag: halaman dengan galat kutipan VisualEditor |
||
| (44 revisi perantara oleh 20 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{kegunaanlain|Vampir (disambiguasi)}}
[[Berkas:Varneythevampire.jpg|ka|250px|jmpl|Ilustrasi yang menggambarkan vampir dalam cerita ''[[Varney the Vampire]]''.]]
'''Vampir''' adalah tokoh dalam [[mitologi]] dan [[legenda]] yang hidup dengan memakan intisari kehidupan (biasanya dalam bentuk [[darah]]) dari makhluk hidup lain.<ref name=Levkievskaja>{{fr icon}} {{cite journal |last=Levkievskaja |first=E.E. |month=September |year=1997 |title=La mythologie slave : problèmes de répartition dialectale (une étude de cas : le vampire) |journal=Cahiers Slaves |volume=1 |url=http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm |accessdate=2007-12-29 |archive-date=2008-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080112192340/http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm |dead-url=yes }}</ref><ref name="Cremene89">Créméné, ''Mythologie du Vampire'', hlm. 89.</ref><ref name="Bunson, hlm. 219">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 219.</ref><ref>{{uk icon}} Словник символів, Потапенко О.І., Дмитренко М.К., Потапенко Г.І. та ін., 1997.[
|last = Dundes
|first = Alan
|title = The Vampire: A Casebook
|url = https://archive.org/details/vampirecasebook00dund
|publisher = University of Wisconsin Press
|year = 1998
|pages = [https://archive.org/details/vampirecasebook00dund/page/13 13]
|isbn = 0299159248 }}</ref><ref>
{{cite encyclopedia
Baris 33 ⟶ 34:
Kata ''vampire'' dalam [[bahasa Inggris]] pertama kali muncul pada tahun 1734 dalam sebuah cerita berjudul ''Travels of Three English Gentlemen'' yang diterbitkan dalam ''[[Harleian Miscellany]]'' pada tahun 1745.<ref>{{cite encyclopedia|title=Vampire|encyclopedia=Oxford English Dictionary|editor=J. Simpson, E. Weiner (eds)|year=1989|edition=2nd edition |location=Oxford |publisher=Clarendon Press|id=ISBN 0-19-861186-2}}</ref><ref>{{cite book|title=Harleian Miscellany|last=Johnson|first=Samuel|authorlink=Samuel Johnson|year=1745|chapter=IV|publisher=T. Osborne|location=London|page=358}}</ref> Setelah [[Austria]] menguasai daerah utara [[Serbia]] dan [[Oltenia]] pada 1718, pejabat setempat menyadari adanya masyarakat lokal yang melakukan praktik penggalian jenazah dan "pembunuhan vampir".<ref name=barber5/> Laporan ini kemudian disebarkan ke masyarakat luas.<ref name=barber5>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 5.</ref>
Istilah bahasa Inggris, ''vampire'', berasal dari bahasa Jerman ''vampir'' (kemungkinan melalui [[bahasa Prancis]]: ''vampyre'').Bahasa Jerman sendiri mengambilnya pada awal abad ke-18 dari [[bahasa Serbia]], вампир/''vampir''.<ref name=Grimm>{{de icon}} {{cite web|url=http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemid=GV00025 |title=Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel 1854-1960|accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=MW>{{cite web |title=Vampire |publisher=Merriam-Webster Online Dictionary |url=http://www.merriamwebster.com/dictionary/vampire |accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=Tresor>{{fr icon}} {{cite web |url=http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |title=Trésor de la Langue Française informatisé |accessdate=2006-06-13 |archive-date=2012-05-26 |archive-url=https://archive.today/20120526220130/http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |dead-url=yes }}</ref><ref>{{fr icon}} {{cite book|last=Dauzat|first=Albert|title=Dictionnaire étymologique de la langue française|year=1938|publisher=Librairie Larousse|location=Paris|oclc=904687}}</ref><ref>{{cite web |last=Weibel |first=Peter |title=Phantom Painting - Reading Reed: Painting between Autopsy and Autoscopy |publisher=David Reed's Vampire Study Center |url=http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |accessdate=2007-02-23 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927172528/http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |dead-url=yes }}</ref> Istilah tersebut masuk ke bahasa Jerman pada masa ketika [[Serbia]] masuk dalam [[Kekaisaran Austria]], pada saat itu diceritakan adanya seorang vampir bernama [[Arnold Paole]].
Bentuk Serbia tersebut memiliki kesamaan dengan [[bahasa Slavia]] lainnya: вампир (''vampir'', [[Bahasa Bulgaria]]), ''upir'' /''upirina'' ([[Bahasa Kroasia]]), ''upír'' ([[Bahasa Ceko]] dan [[Bahasa Slovakia]]), ''wąpierz'' ([[bahasa Polandia]]), упир (''upyr'', [[bahasa Ukraina]]), упырь (''upyr'', [[bahasa Rusia]]), упыр (''upyr'', [[bahasa Belarusia]]). Asal katanya sendiri belumlah jelas.<ref name=Tokarev>{{Ru icon}} {{cite book|last=Tokarev|first=Sergei Aleksandrovich|title=Mify Narodov Mira|year=1982|publisher=Moscow|location=Sovetskaya Entsiklopediya|oclc=7576647}} ("Myths of the Peoples of the World"). Upyr'</ref> Pendapat yang populer adalah bahwa itu berasal dari [[bahasa Proto-Slavia]], *{{Unicode|ǫpyrь}} dan *{{Unicode|ǫpirь}}.<ref name=Vasmer>{{Ru icon}} {{cite web|url=http://vasmer.narod.ru/p752.htm|title=Russian Etymological Dictionary by [[Max Vasmer]]|accessdate=2006-06-13}}</ref> Teori lainnya yang adalah bahwa bahasa Slavia menyerapnya dari [[bahasa Turki]].<ref name=Vasmer/><ref>{{bg icon}}Mladenov, Stefan (1941). Etimologičeski i pravopisen rečnik na bǎlgarskiya knižoven ezik.</ref>
Penggunaan pertama bentuk Rusia kuno, Упирь (''Upir''), terdapat dalam dokumen yang bertahun 6555 (1047 M).<ref>{{cite book|last=Melton|first=J.G.|title=The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead|url=https://archive.org/details/vampirebookencyc0000melt|year=1994|location=Detroit|publisher=Visible Ink Press|isbn=0-8103-2295-1|page=xxxi|nopp=true}}</ref> Itu merupakan tanda penerbit dalam sebuah manuskrip dari [[Kitab Mazmur]] yang ditulis oleh seorang pendeta yang menyalinnya dari [[Aksara Glagolitik]] ke [[aksara
Penggunaan awal lainnya dari kata tersebut terdapat dalam risalah anti-pagan berjudul "Firman Santo Grigoriy", bertahun antara abad ke-11 sampai 13 M. Pada saat itu dilaporkan adanya pemujaan pagan terhadap ''upyri''.<ref>{{Ru icon}} {{cite web |url=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000031/index.shtml |title=Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / М.: Издательство 'Наука,' 1981 г. |accessdate=2007-02-28}}</ref><ref name=period>{{Ru icon}} {{cite journal |last=Зубов |first=Н.И. |title=Загадка Периодизации Славянского Язычества В Древнерусских Списках “Слова Св. Григория ... О Том, Како Первое Погани Суще Языци, Кланялися Идолом...” |journal=Живая Старина |volume=1 |issue=17 |pages=6–10 |year=1998 |url=http://kapija.narod.ru/Ethnoslavistics/zub_period.htm |accessdate=2007-02-28 |archive-date=2007-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070225025712/http://kapija.narod.ru/Ethnoslavistics/zub_period.htm |dead-url=yes }}</ref>
== Vampir dalam legenda dan mitologi ==
Baris 54 ⟶ 55:
Ritual budaya kadang dilakukan untuk mencegah orang yang baru saja meninggal berubah menjadi mayat hidup, misalnya mengubur mayat secara terbalik atau menaruh benda-benda duniawi seperti [[arit]] atau sabit di dekat makam dengan maksud agar setan yang mendatangi mayat merasa senang atau supaya roh sang mayat merasa tentram sehingga tidak akan bangkit dari peti mati.<ref name="Barb5051">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 50-51.</ref> Cara ini mirip dengan praktik penguburan orang [[Yunani kuno]] yang mengharuskan untuk menaruh sekeping [[obolus]] di mulut mayat supaya roh mayat tersebut bisa melewati sungai [[Styx]].
Tradisi ini terus berkembang menjadi kepercayaan Yunani tentang ''[[vrykolakas]],'' yang mana sebuah salib dan tembikar bertuliskan "Yesus Kristus berkuasa" ditaruh bersama mayat untuk mencegah mayat tersebut berubah menjadi vampir.<ref>{{cite book|last=Lawson|first=John Cuthbert|title=Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion|url=https://archive.org/details/moderngreekfolkl00laws|pages=
Dalam suatu cerita tradisional Cina, jika ada vampir yang melihat sekarung beras, maka vampir tersebut akan menghitung tiap butirnya; Mitos ini juga muncul di anak benua India dan dalam cerita masyarakat Amerika Selatan tentang penyihir dan roh jahat.<ref name=Jaramillo>{{es icon}} {{cite book|last=Jaramillo Londoño|first=Agustín|title=Testamento del paisa|year=1986|origyear=1967|edition=7th|publisher=Susaeta Ediciones|location=Medellín|isbn=958-95125-0-X}}</ref>
Baris 69 ⟶ 70:
Benda-benda tertentu bisa digunakan untuk melawan vampir. [[Bawang putih]],<ref>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 63.</ref> dan air suci sangat umum dalam cerita vampir. Setiap daerah memiliki benda pengusir vampir tersendiri.
Di Eropa, biji [[sesawi]] yang ditaburkan di atap rumah dipercaya dapat menjauhkan dari vampir.<ref>{{cite book|last=Mappin|first=Jenni|title=Didjaknow: Truly Amazing & Crazy Facts About... Everything|year=2003|publisher=Pancake|location=Australia|isbn=0-330-40171-8|page=50}}</ref> Benda suci lainnya adalah [[salib]], [[rosario]], dan air suci. Vampir dikatakan tidak bisa masuk ke tempat suci seperti [[gereja]] atau [[kuil]], vampir juga tidak bisa melewati air.<ref>Burkhardt, "Vampirglaube und Vampirsage", hlm. 221.</ref> Meskipun secara tradisional tidak dianggap sebagai benda keramat, [[cermin]] digunakan untuk mengusir vampir dengan cara ditempatkan di depan pintu.<ref name=EoOc>{{cite book|last=Spence|first=Lewis|title=An Encyclopaedia of Occultism|url=https://archive.org/details/encyclopaediaofo1960spen|year=1960|publisher=University Books|location=New Hyde Parks|oclc=3417655}}</ref>
Dalam kepercayaan tertentu, vampir tidak punya bayangan. Ciri vampir ini digunakan oleh [[Bram Stoker]] dalam ''Dracula'' dan menjadi populer di antara para penulis dan pembuat film.<ref name="SU25">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm. 25.</ref>
==== Membunuh vampir ====
Cara yang digunakan untuk membunuh vampir sangat
Menusuk dada vampir adalah suatu cara untuk "mengempiskan" vampir; Cara ini serupa dengan mengubur benda tajam seperti arit sehingga vampir akan tertusuk benda tersebut ketika vampir tersebut membengkak.<ref name="Barb158">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 158.</ref> Pemenggalan sering dilakukan di [[Jerman]] dan daerah Slavia barat dengan kepala sang vampir dikubur terpisah dari tubuhnya.<ref name="Barber73"/> Cara ini dilakukan untuk mempercepat perginya roh dari tubuh. Kepala, tubuh, dan pakaian vampir juga dipaku ke tanah agar vampir tersebut tidak bisa bangkit lagi.<ref name="Barb157">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 157.</ref>
Baris 85 ⟶ 86:
=== Abad kuno ===
[[Berkas:Lilith (John Collier painting).jpg|200px|ka|jmpl|''[[Lilith]]'' (1892), oleh John Collier.]]
Cerita mengenai makhluk supernatural yang memakan darah dan daging manusia ada di hampir semua kebudayaan di seluruh dunia selama berabad-abad.<ref>{{cite book|last=McNally|first=Raymond T.|coauthors=Florescu, Radu.|title=In Search of Dracula|url=https://archive.org/details/insearchofdracul00mcna|year=1994|publisher=Houghton Mifflin|isbn=0-395-65783-0|page=[https://archive.org/details/insearchofdracul00mcna/page/117 117]}}</ref>
Pada masa kuno belum ada istilah ''vampir'' dan makhluk yang meminum darah dianggap sebagai [[setan]] atau [[iblis]].<ref name="Marigny1">Marigny, ''Vampires'', hlm. 24–25.</ref> Di [[India]] ada cerita mengenai [[vetala]], setan kubur yang tinggal dalam mayat.<ref>{{cite book|last=Burton|first=Sir Richard R.|authorlink=Richard Francis Burton|title=Vikram and The Vampire:Classic Hindu Tales of Adventure, Magic, and Romance|origyear=1870|year=1893|publisher=Tylston and Edwards|location=London|url=http://www.sacred-texts.com/goth/vav/vav00.htm|accessdate=2007-09-28}}</ref> ''[[Pishacha]]'', roh orang jahat atau orang gila juga memiliki ciri-ciri mirip vampir.<ref name="Bun200">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 200.</ref> Dewi India [[Kali]], dengan taring dan kalung tengkorak, dihubungkan dengan kegiatan minum darah.<ref name="Bun1401">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 140–141.</ref> Di [[Mesir kuno]], dewi [[Sekhmet]] juga meminum darah.<ref>
Baris 106 ⟶ 107:
}}</ref>
Bangsa [[Persia]] adalah salah satu bangsa pertama yang menceritakan mengenai setan
[[Yunani]] dan [[Romawi kuno]] menceritakan tentang [[Empusa]],<ref name="GraveEmp">{{cite book|last=Graves|first=Robert|authorlink=Robert Graves|title=[[The Greek Myths]]|origyear=1955|year=1990|publisher=Penguin|location=London|isbn=0-14-001026-2|pages=189–90|chapter=The Empusae}}</ref> [[Lamia]],<ref name="Gravlam">Graves, "Lamia", in ''Greek Myths'', hlm. 205–206.</ref> dan [[Strix|Striga]]. Empusa adalah anak dewi [[Hekate]] yang digambarkan sebagai setan yang menghisap darah para pria,<ref name="GraveEmp"/> Lamia adalah monster yang menghisap darah anak-anak.<ref name="Gravlam"/> Dan Striga memangsa anak-anak dan pria muda. Striga digambarkan memiliki tubuh [[burung]] atau [[gagak]] dan diadaptasi oleh orang [[Romawi]] menjadi strix, burung penghisap darah manusia.<ref>{{cite journal |last=Oliphant |first=Samuel Grant |date=1 January 1913|title=The Story of the Strix: Ancient |journal=Transactions and Proceedings of the American Philological Association |volume=44 |pages=133–49 |doi=10.2307/282549 |issn=00659711 }}</ref>
Baris 113 ⟶ 114:
Banyak mitos tentang vampir berasal dari [[Abad pertengahan]]. Sejarawan [[Inggris]] abad ke-12, [[Walter Map]] dan [[William dari Newburgh]], pada masa itu mencatat adanya kepercayaan tentang mayat hidup <ref name="Cohen">Cohen, ''Encyclopedia of Monsters'', hlm. 271-274.</ref><ref>{{cite web|author=William of Newburgh |coauthors=Paul Halsall |authorlink=William of Newburgh |title=Buku 5, Bab 22-24 |work=Historia rerum Anglicarum |publisher=Fordham University |year=2000 |accessdate=2007-10-16 |url=http://www.fordham.edu/halsall/basis/williamofnewburgh-five.html}}</ref> meskipun catatan tentang legenda tentang vampir di Inggris setelah masa tersebut tidaklah banyak.<ref name="Jones121">Jones, "The Vampire," hlm. 121.</ref> Kisah-kisah ini mirip dengan cerita yang nantinya muncul di Eropa Timur di akhir abad ke-17 dan 18 dan merupakan dasar bagi legenda vampir di Inggris dan Jerman.
Salah satu catatan paling awal mengenai kegiatan vampir berasal dari wilayah [[Istria]], [[Kroasia]] modern, pada tahun 1672.<ref name="Istria">{{cite book|last=Klinger|first=Leslie|title=The New Annotated Dracula|url=https://archive.org/details/newannotateddrac0000stok|year=2008|chapter=Dracula's Family Tree|pages=[https://archive.org/details/newannotateddrac0000stok/page/570 570]|publisher=W.W. Norton & Company, Inc.|location=New York|isbn=978-0-393-06450-6}}</ref> Laporan lokal menyatakan bahwa ada seorang vampir bernama [[Jure Grando|Guire Grando]] dari desa Khring dekat [[Tinjan]] yang menyebabkan kepanikan masyarakat.<ref name="Grando">{{cite book|last=Pile|first=Steve|title=Real cities: modernity, space and the phantasmagorias of city life|url=https://archive.org/details/realcitiesmodern00pile|year=2005|chapter=Dracula's Family Tree|pages=[https://archive.org/details/realcitiesmodern00pile/page/n570 570]|publisher=Sage Publications Ltd|location=London|isbn=0-7619-7041-X}}</ref>
Seorang mantan petani bernama Guire meninggal pada tahun 1656 namun penduduk desa setempat menyatakan ia kembali dari kematiannya dan meminum darah orang-orang serta melakukan pelecehan seksual pada istrinya. Pemimpin desa kemudian memerintahkan jantungnya ditusuk tetapi gagal. Dia akhirnya benar-benar mati setelah dipenggal.<ref name="Giure">{{cite book|last=Caron|first=Richard|title=Ésotérisme, gnoses & imaginaire symbolique: mélanges offerts à Antoine Faivre|year=2001|chapter=Dracula's Family Tree|pages=598|publisher=Peteers, Bondgenotenlaan 153|location=Belgium|isbn=90-4290955--2}}</ref>
Baris 125 ⟶ 126:
Dua insiden tersebut didokumentasikan dengan baik: Pegawai pemerintah memeriksa jenazah, menulis laporan, dan menerbitkan buku ke seluruh Eropa tentang kejadian tersebut.<ref name="Barb1521">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 15–21.</ref>
Kepanikan
Banyak cendekiawan yang menyatakan bahwa vampir tidaklah nyata (dan mengklaim bahwa yang terjadi adalah [[penguburan prematur]] dan [[rabies]]) tetapi kepercayaan vampir tetap meningkat. [[Antoine Augustine Calmet|Dom Augustine Calmet]], teolog dan cendekiawan [[Prancis]] yang dihormati, pada tahun 1746 membuat risalah yang komprehensif mengenai keberadaan vampir. Dalam risalah tersebut, Calmet memperlihatkan banyak laporan insiden tentang vampir. Risalah tersebut dikritik oleh [[Voltaire]] tetapi mendapat banyak dukungan dari para demonolog (ahli setan). Para pembacanya berkesimpulan bahwa risalah tersebut merupakan klaim Calmet bahwa vampir adalah nyata<ref name="Hoyt84">{{cite book|last=Hoyt|first=Olga|title=Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires|url=https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt|year=1984|chapter=The Monk's Investigation|pages=
[[Kaisar]] [[Maria Theresia dari Austria]] mengirim dokter pribadinya, [[Gerard van Swieten]], untuk menyelidiki tentang keberadaan vampir. Gerard menyimpulkan bahwa vampir tidak nyata sehingga sang kaisar mengesahkan hukum yang melarang pembongkaran kuburan dan penodaan jenazah. Hukum ini berhasil menghentikan epidemik vampir. Meskipun begitu, vampir tetap hidup dalam karya seni dan cerita rakyat.<ref name="Hoyt84"
=== Vampir di luar Eropa ===
Baris 140 ⟶ 141:
''[[Loogaroo]]'' adalah sebuah contoh bagaimana kepercayaan tentang vampir bisa muncul dari pencampuran beberapa kepercayaan, dalam kasus ini terjadi penggabungan [[bahasa Prancis]] dengan Vodu atau [[voodoo]] dari Afrika. Istilah ''Loogaroo'' kemungkinan berasal dari bahasa Prancis ''oup-garou'' ("manusia serigala") dan cukup umum dalam [[kebudayaan]] [[Mauritius]].
Tetapi, kisah ''Loogaroo'' menyebar melalui [[Kepulauan Karibia]] dan [[Louisiana]].<ref name="Buns1623">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 162-63.</ref> Monster lainnya yang serupa adalah monster perempuan bernama ''[[Soucouyant]]'' dari [[Trinidad]], dan ''[[Tunda]]'' serta ''[[Patasola]]'' dalam cerita rakyat [[Kolombia]], sementara suku [[Mapuche]] di [[Chili]] selatan mengenal ular pengisap darah yang disebut ''[[Peuchen]]''.<ref>{{es icon}} {{cite book|author=Martinez Vilches, Oscar|title=Chiloe Misterioso: Turismo, Mitologia Chilota, leyendas|year=1992|page=179|publisher=Ediciones de la Voz de Chiloe|location=Chili|oclc=33852127}}</ref> Dalam kepercayaan Amerika Selatan, ''[[lidah buaya]]'' yang digantung di dekat pintu dipercaya dapat mengusir makhluk vampir.<ref name=Jaramillo
Mitologi [[Aztek]] menceritakan kisah [[Cihuateteo]], roh berwajah tengkorak yang tercipta dari orang yang meninggal saat melahirkan, hantu ini dipercaya mencuri anak-anak dan bisa berhubungan seksual dengan orang hidup.
Baris 148 ⟶ 149:
Penyakit mematikan seperti [[tuberkulosis]], atau yang ketika itu disebut "sakit paru-paru", dipercaya menjadi penyebab orang-orang membongkar kembali makam kerabat mereka yang juga meninggal karena sakit paru-paru.<ref name=sledzik>{{cite journal |last=Sledzik |first=Paul S. |coauthors=Nicholas Bellantoni |month=June |year=1994 |title=Bioarcheological and biocultural evidence for the New England vampire folk belief |journal=American Journal of Physical Anthropology |volume=94 |issue=2 |pages=269–274 |doi=10.1002/ajpa.1330940210 |url=http://www.ceev.net/biocultural.pdf |format=PDF|pmid=8085617 |issn=0002-9483}}</ref>
Kasus yang paling terkenal dan terdokumentasikan adalah [[Insiden vampir Mercy Brown|Mercy Brown]], gadis berusia 19 tahun yang meninggal di [[Exeter, Rhode Island]] pada 1892 dan diduga menjadi vampir. Ayahnya, dengan dibantu oleh paranormal keluarga, menggali makamnya dua bulan setelah kematiannya, mengambil jantungnya dan membakarnya sampai menjadi abu.<ref>{{cite web |url=http://seacoastnh.com/Places_&_Events/The_Grave_Site/Real_Vampires_in_New_England?/ |title=Interview with a REAL Vampire Stalker |publisher=SeacoastNH.com |accessdate=2006-06-14 |archive-date=2011-08-22 |archive-url=https://www.webcitation.org/618KXgznE?url=http://www.seacoastnh.com/Places_ |dead-url=yes }}</ref>
==== Asia ====
[[Berkas:
Berakar dari cerita rakyat, kepercayaan modern mengenai vampir menyebar di seantero [[Asia]] mulai dari setan kubur di benua Asia sampai makhluk mirip vampir dari kepulauan [[Asia Tenggara]]. Di [[India]] juga berkembang legenda lainnya mengenai vampir. ''Bhūta'' atau ''Prét'' adalah jiwa dari manusia yang mati mendadak.
Bhuta berkeliaran pada malam hari dan menyerang orang hidup.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 23-24.</ref> Di India Utara, ada ''
Legenda hantu perempuan seperti vampir yang bisa melepaskan bagian atas tubuh mereka juga ada di [[Filipina]], [[Malaysia]], dan [[Indonesia]]. Ada dua makhluk mirip vampir yang utama di Filipina: [[bangsa Tagalog]] mengenal ''mandurugo'' ("pengisap darah") sedangkan [[bangsa Visayas]] mengenal ''[[manananggal]]'' ("pemisah diri"). Mandurugo adalah variasi dari [[aswang]] yang berwujud sebagai seorang gadis cantik di siang hari, dan bersayap serta berlidah panjang di malam hari. Lidah tersebut digunakan untuk mengisap darah dari orang yang sedang tidur.
Baris 162 ⟶ 163:
''[[Penanggalan (mitos)|Penanggalan]]'' di [[Malaysia]] adalah perempuan cantik yang memperoleh kecantikannya melalui [[ilmu hitam]] dan digambarkan dalam cerita rakyat sebagai hantu yang menakutkan. Dia mampu melepaskan kepalanya yang bertaring dan terbang di malam hari untuk mengisap darah, terutama dari wanita hamil.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 197.</ref>
Orang-orang Malaysia biasanya menggantung ''jeruju'' (semacam tanaman berduri) di dekat pintu atau jendela untuk menjauhkan ''Penanggalan'' dari rumah mereka.<ref>Hoyt, ''Lust for Blood'', hlm. 34.</ref> Di Indonesia, ada cerita mengenai [[Leak]], makhluk mirip vampir yang berasal dari [[Bali]] dan memangsa janin.<ref>{{cite journal|title=Witchcraft, Grief, and the Ambivalence of Emotions |url=https://archive.org/details/sim_american-ethnologist_1999-08_26_3/page/711 |journal=American Ethnologist |volume=26 |issue=3 |month=Agustus |year=1999 |pages=711–737 |doi=10.1525/ae.1999.26.3.711 |author=Stephen, Michele|last =Stephen }}</ref> Selain itu, ada juga [[Kuntilanak]], hantu dari perempuan yang mati ketika melahirkan,<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 208.</ref> di Malaysia dikenal sebagai ''Langsuir''.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm. 150.</ref><ref>Hoyt, ''Lust for Blood'', hlm. 35.</ref>
[[Jiang Shi]] (bermakna "mayat kaku", kadang-kadang oleh orang barat disebut sebagai "vampir Cina") adalah mayat hidup yang melompat-lompat dan membunuh makhkluk hidup dengan menyerap [[qi|qì]] (unsur kehidupan) dari korbannya. Mereka tercipta ketika jiwa seseorang (魄 ''pò'') gagal meninggalkan tubuhnya yang telah mati.<ref>{{cite book|last=Suckling|first=Nigel|title=Vampires|url=https://archive.org/details/vampires0000suck|year=2006|publisher=Facts, Figures & Fun|location=London|isbn=190433248X|page=[https://archive.org/details/vampires0000suck/page/31 31]}}</ref>
Tetapi beberapa orang menolak jika ''jiang shi'' disamakan dengan vampir karena ''jiang shi'' biasanya adalah makhluk tanpa akal pikiran.<ref>{{cite book|last=劉|first=天賜|title=僵屍與吸血鬼|year=2008|publisher=Joint Publishing (H.K.)|location=Hong Kong|isbn=9789620427350|page=196}}</ref> Salah satu ciri khas makhluk ini adalah kulitnya yang berwanya putih kehijauan, kemungkinan disebabkan oleh [[jamur]] dan [[kapang]] yang tumbuh di badan mayat.<ref>{{cite book|last=de Groot|first=J.J.M.|title=The Religious System of China|year=1897|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.69779|orig=1910|location=Leyden|publisher=E.J. Brill|oclc=7022203}}</ref>
=== Masa Modern ===
Baris 177 ⟶ 178:
Pada Januari 2005, ada rumor yang berkembang tentang beberapa orang yang digigit di [[Birmingham]], [[Inggris]]. Hal tersebut menimbulkan ketakutan adanya vampir yang berkeliaran. Tetapi kepolisian setempat menyatakan bahwa tidak ada laporan mengenai kasus tersebut dan kejadian itu hanyalah takhayul.<ref name=guardian1>{{cite news|title=Reality Bites|publisher=[[The Guardian]]|url=http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,3604,1392607,00.html|date=January 18, 2005|accessdate=2007-12-29|location=London|first=Stuart|last=Jeffries}}</ref>
Pada tahun 2006, seorang profesor Fisika di [[University of Central Florida]] menulis sebuah makalah ilmiah yang menyatakan bahwa secara matematis vampir tidak mungkin nyata berdasarkan [[deret ukur]]. Menurutnya, jika vampir pertama muncul pada 1 Januari 1600, dan menggigit satu orang dalam sebulan, dan setiap korban berubah menjadi vampir, maka dalam waktu dua setengah tahun, seluruh populasi manusia akan menjadi vampir.<ref>[http://www.world-science.net/othernews/061024_vampire.htm Math vs. vampires: vampires lose] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170428005334/http://www.world-science.net/othernews/061024_vampire.htm |date=2017-04-28 }}, world-science.net, October 25, 2006.</ref>
Pada masa modern, ''[[chupacabra]]'' ("pengisap-kambing") dari [[Puerto Rico]] dan [[Mexico]] disebut sebagai makhluk yang memakan daging dan meminum darah [[hewan peliharaan]] sehingga kadang-kadang disebut sebagai sejenis vampir. "Histeria chupacabra" sering diasosiasikan dengan krisis ekonomi dan politik pada pertengahan 1990-an.<ref name="trail">{{cite web
[[Berkas:Vampir venice.jpg|200px|kiri|jmpl|Kerangka dengan batu bata di mulutnya, ditemukan di pemakaman di dekat [[Venice]], [[Italia]].]]
Di Eropa sendiri, yang merupakan tempat asal dari banyak cerita vampir, pada umumnya vampir dianggap tidak nyata, meskipun di lokasi-lokasi tertentu kepercayaan tentang vampir masih ada dan beberapa penampakan vampir masih terjadi. Di [[Rumania]] pada Februari 2004, beberapa kerabat dari Toma Petre takut dia telah menjadi vampir. Mereka menggali makamnya, mengambil jantungnya lalu membakarnya sampai menjadi abu, dan meminum air yang dicampur dengan abu tersebut.<ref>{{cite news|author=Taylor T|date=2007-10-28|title=The real vampire slayers|work=The Independent|url=http://news.independent.co.uk/europe/article3096920.ece|accessdate=2007-12-14|location=London|archive-date=2007-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20071219095645/http://news.independent.co.uk/europe/article3096920.ece|dead-url=yes}}</ref>
Pada bulan Maret 2009 sebuah kerangka perempuan dengan [[batu bata]] di mulutnya ditemukan di [[Venice]], [[Italia]]. Matteo Borrini dari [[Universitas Florence]] menemukan kerangka itu dalam penggaliannya pada [[kuburan massal]] korban wabah dari abad ke-16.<ref>[http://news.nationalgeographic.com/news/2009/03/090310-vampire-graves.html "Vampire" picture: Exorcism Skull Found in Italy]</ref><ref>[http://www.newscientist.com/article/mg20126985.200-vampire-discovered-in-mass-grave.html 'Vampire' discovered in mass grave]</ref>
Para arkeolog mengatakan bahwa ini adalah ritual pembunuhan vampir.<ref>Dilaporkan oleh Ariel David, "Italy dig unearths female 'vampire' in Venice," 13 March 2009, [[Associated Press]] melalui [[Yahoo! News]], [
== Asal usul cerita vampir ==
Baris 194 ⟶ 195:
Vampir Slavia merupakan cerita hantu yang mendasari konsep vampir dalam budaya populer. Kepercayaan vampir dalam budaya Slavia berakar dari kepercayaan spiritual yang dipraktikkan secara luas sebelum masuknya agama [[Kristen]], juga dipengaruhi oleh pemahaman mereka tentang kehidupan setelah mati. Meskipun tidak banyak tulisan dari masa pra-kristen yang menceritakan "Agama Lama", banyak orang Slavia yang tetap meneruskan kepercayaan [[paganisme|pagan]] bahkan setelah daerah mereka dikristenkan. Beberapa contohnya adalah [[pemujaan leluhur]], [[dewa rumah|roh yang menghuni rumah]], dan kepercayaan tentang [[arwah]] setelah mati.
Dalam masyarakat Slavia [[pra-industri]], setan dan roh dipercaya berperan dalam kehidupan manusia. Beberapa roh ikut membantu manusia sementara yang lainnya mengganggu manusia. Contohnya adalah [[Domovoi]], [[Rusalka]], [[Vila]], [[Kikimora]], [[Poludnitsa]], dan [[Vodyanoy]]. Roh-roh ini juga dianngap berasal dari leluhur atau
Kepercayaan Slavia sangat membedakan arwah dan tubuh. Arwah tidak langsung musnah begitu tubuh seseorang mati, tetapi akan keluar dan bergentayangan di lingkungan rumah dan tempat kerjanya selama 40 hari sebelum akhirnya pergi ke dunia lain.<ref name="Perk23"/> Oleh karena itu, pada masa-masa tersebut jendela atau pintu bisanya dibuka untuk memudahkan arwah keluar. Dalam masa 40 harinya, arwah bisa membawa keberkahan atau bahkan kejahatan pada lingkunannya. Selain itu arwah juga bisa memasuki mayat orang lain.
Baris 206 ⟶ 207:
Paul Barber dalam bukunya ''Vampires, Burial and Death'' menjelaskan bahwa cerita vampir berasal dari [[masyarakat pra-industri]], yang tidak memahami secara benar mengenai proses kematian dan pembusukan tubuh manusia.<ref name="Barb1to4">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 1-4.</ref>
Tingkat pembusukan bervariasi tergantung pada suhu dan komposisi tanah, dan banyak dari tanda-tanda itu tidak diketahui oleh orang-orang pada masa itu. Hal ini membuat orang-orang berpikir bahwa jika suatu mayat tidak membusuk sama sekali atau tidak menampakkan tanda-tanda pembusukan maka mayat itu adalah vampir.<ref>{{cite web |last=Barber |first=Paul |title=Staking claims: the vampires of folklore and fiction |work=Skeptical Inquirer |date=1996-03-01 |url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m2843/is_n2_v20/ai_18158446/pg_1 |accessdate=2006-04-30 |archiveurl=https://web.archive.
Mayat membengkak akibat dari gas hasil pembusukan yang terakumulasi dalam tubuh, dan tekanan yang tinggi menyebabkan darah keluar dari hidung dan mulut. Ini menjadikan mayat terlihat "gemuk" dan berwarna "merah". Dulu, mayat seperti inilah yang dituduh sebagai vampir, apalagi jika semasa hidupnya orang tersebut berbadan kurus atau pucat. Dalam kasus [[Arnold Paole]], mayat seorang perempuan tua digali dan menurut tetangganya, mayat itu terlihat lebih gemuk dan sehat daripada ketika masih hidup.<ref name="Barb117">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 117.</ref>
Baris 226 ⟶ 227:
Pada tahun 1985, seorang biokimiawan [[David Dolphin]] mengajukan sebuah pendapat mengenai kaitan antara penyakit [[porfiria]] dengan cerita vampir. Kondisi porfiria dikendalikan oleh [[heme]], sehingga David berpendapat bahwa konsumsi darah dalam jumlah besar bisa mengakibatkan heme entah bagaimana melewati dinding perut dan bergerak menuju aliran darah. Jadi menurutnya vampir hanyalah penderita porfiria yang berusaha mencari heme pengganti untuk meringankan gejalanya.<ref>Dolphin D (1985) "Werewolves and Vampires," pertemuan tahunan American Association for the Advancement of Science.</ref>
Teori ini telah ditolak secara medis karena pendapat bahwa penderita porfiria membutuhkan heme dalam darah, atau bahwa konsumsi darah dapat mengurangi gejala porfiria, didasarkan pada kesalahpahaman tentang penyakit itu. Selain itu, Davis sendiri sebenarnya bingung dalam membedakan antara vampir dalam fiksi (pengisap darah) dengan vampir dalam cerita rakyat, yang banyak di antaranya tidak meminum darah<ref>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 100.</ref> Penyakit itu juga dikaitkan dengan kepekaan vampir terhadap cahaya, namun sifat vampir yang takut cahaya berasal dari fiksi bukan cerita rakyat. David tidak mengedarkan temuannya lebih lanjut.<ref>{{cite web |last=Adams |first=Cecil |title=Did vampires suffer from the disease porphyria—or not? |work=The Straight Dope |publisher=Chicago Reader |date=May 7, 1999 |accessdate=2007-12-25 |url=http://www.straightdope.com/classics/a990507.html |archive-date=2008-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080720115852/http://www.straightdope.com/classics/a990507.html |dead-url=yes }}</ref> Meskipun ditolak oleh para ahli, teori itu mendapat perhatian dari media<ref>{{cite web |last=Pierach|first=Claus A. |title=Vampire Label Unfair To Porphyria Sufferers |work=Opinion |publisher=New York Times |date=June 13, 1985 |url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C04E4D71239F930A25755C0A963948260 |accessdate=2007-12-25}}</ref> dan menjadi cerita yang populer.<ref>{{cite web |last=Kujtan |first=Peter W. |title=Porphyria: The Vampire Disease|publisher=The Mississauga News online |date=October 29, 2005 |url =http://www.bydewey.com/drkporphyria.html |accessdate=2009-11-09}}</ref>
==== Rabies ====
[[Rabies]] juga dikaitkan dengan cerita vampir. Dr Juan Gómez-Alonso, seorang neurolog di rumah sakit Xeral di [[Vigo]], Spanyol, mengungkapkan kemungkinan tersebut dalam sebuah laporan di jurnal ''[[Neurology (jurnal)|Neurology.]]'' Kelemahan terhadap bawang putih dan cahaya bisa disebabkan oleh hipersensitivitas, yang merupakan gejala rabies. Penyakit ini juga bisa memengaruhi sebagian otak dan berujung pada gangguan pola tidur (sehingga menjadi [[hewan nokturnal|nokturnal]]) dan [[hiperseksualitas]]. Menurut legenda, seseorang tidak menderita rabies jika bisa melihat bayangannya sendiri di cermin (sebuah kiasan dari legenda bahwa vampir tak punya bayangan). [[Serigala]] dan [[kelelawar]], yang sering diasosiasikan dengan vampir, bisa menjadi pembawa rabies. Penyakit ini juga bisa memicu penderitanya menggigit orang lain dan membuat mulutnya berbuih darah.<ref>{{cite journal |last=Gómez-Alonso |first= Juan |month=September |year=1998 |title=Rabies: a possible explanation for the vampire legend |url=https://archive.org/details/sim_neurology_1998-09_51_3/page/856 |journal=Neurology |volume=51 |issue=3 |pages=856–9 |pmid=9748039 |issn=0028-3878}}</ref><ref>{{cite news|date=September 24, 1998|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/178623.stm|title=Rabies-The Vampire's Kiss|publisher=BBC news|accessdate=2007-03-18}}</ref>
=== Psikodinamika ===
Baris 243 ⟶ 244:
=== Interpretasi politik ===
Penciptaan kembali mitos vampir pada masa modern terjadi dengan adanya nuansa politik.<ref>{{cite book|last=Glover|first=David|year=1996|title=Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction|url=https://archive.org/details/vampiresmummiesl0000glov|publisher=Duke University Press|place=Durham, NC. }}</ref> [[Count Dracula]] yang aristokrat, sendirian di kastilnya dengan ditemani beberapa pengkikut gila, dan hanya muncul pada malam hari untuk memangsa penduduk desa, merupakan simbol dari ''[[rezim Ancien]]'' yang bagaikan [[parasit]]. [[Werner Herzog]], dalam ''[[Nosferatu the Vampyre]]'', memberikan kejutan yang ironis dalam interpretasi politiknya, yaitu ketika pahlawan agen [[lahan yasan]] muda dalam ceritanya menjadi vampir berikutnya; dalam kasus ini seorang [[borjuis]] [[kapitalisme|kapitalis]] menjadi kelas parasit berikutnya.<ref>{{cite journal |last=Brass |first=Tom |journal=Dialectical Anthropology |volume=25 |pages=205–237 |year=2000 |title=Nymphs, Shepherds, and Vampires: The Agrarian Myth on Film |url=https://archive.org/details/sim_dialectical-anthropology_2000_25_3-4/page/205 |doi=10.1023/A:1011615201664}}</ref>
=== Psikopatologi ===
Baris 249 ⟶ 250:
=== Kelelawar vampir ===
[[Berkas:Desmodus rotundus A Catenazzi.jpg|200px|ka|jmpl|[[Kelelawar vampir]] di [[Peru]].]]
Meskipun hewan ini sudah diceritakan dalam beberapa kebudayaan, tapi [[kelelawar vampir]] menjadi bagian dalam cerita vampir baru-baru ini. Kelelawar vampir mulai dimasukkan dalam cerita vampir ketika hewan ini ditemukan di daratan [[Amerika Selatan]] pada abad ke-16.<ref name="Cohen2">Cohen, ''Encyclopedia of Monsters'', hlm. 95-96.</ref> Walaupun tidak ada kelelawar vampir di Eropa, [[kelelawar]] dan [[burung hantu]] telah sejak lama diasosiasikan dengan pertanda nasib dan supernatural, terutama disebabkan oleh perilaku mereka yang aktif pada malam hari,<ref name="Cohen2"/><ref name="Cooper92">{{cite book|last=Cooper|first=J.C.|title=Symbolic and Mythological Animals|pages=25–26|year=1992|publisher=Aquarian Press|location=London|isbn=1-85538-118-4}}</ref> dan dalam simbolisme Inggris, kelelawar bermakna "Kesadaran atas kekuasaan kegelapan dan kekacauan".<ref>{{cite web |title=Heraldic "Meanings" |publisher=American College of Heraldry |accessdate=2006-04-30 |url=http://www.americancollegeofheraldry.org/achsymbols.html}}</ref>
Dari tiga spesies kelelawar vampir, semuanya merupakan [[endemisme|endemi]] di [[Amerika Latin]], dan tak ada bukti yang menunjukkan bahwa hewan ini pernah punya kaitan dengan [[Dunia Lama]] sehingga hampir tidak mungkin bahwa cerita vampir berasal dari kelelawar vampir. Kelelawar ini dinamai berdasarkan cerita vampir dan bukan sebaliknya; ''Oxford English Dictionary'' mencatat bahwa keterlibatan kelelawar vampir dalam cerita vampir di Inggris dimulai sejak 1734. Walaupun gigitan kelelawar vampir biasanya tidak berbahaya bagi manusia, hewan ini diketahui sering menyerang ternak dan bahkan manusia, dan
Dalam [[novel Dracula]], tokoh fiksi [[Drakula]] beberapa kali berubah menjadi kelelawar, dan kelelawar vampir sendiri disebutkan sebanyak dua kali dalam novel itu. Kemampuan untuk berubah menjadi kelelawar juga muncul dalam adaptasi filmnya, yaitu ''Dracula'', tahun 1927, begitu juga dalam film [[Dracula (film 1931)|Dracula]] tahun 1931, ketika [[Bela Lugosi]] berubah menjadi seekor kelelawar.<ref name="Cohen2"/> Perubahan menjadi kelelawar dilakukan lagi oleh [[Lon Chaney, Jr.|Lon Chaney Jr.]] dalam film tahun 1943, ''[[Son of Dracula]]''.<ref>Skal, ''V is for Vampire'', hlm. 19-21.</ref>
Baris 284 ⟶ 285:
Plot dalam seri televisi tahun 1972, ''[[Kolchak: The Night Stalker]]'' menceritakan tentang reporter Carl Kolchak yang berburu vampir di [[Las Vegas]]. Pada perkembangan selanjutnya, film-film tentang vampir jadi lebih bervariasi, beberapa film berfokus pada pemburu vampir, seperti misalnya [[Blade]] dan ''[[Buffy the Vampire Slayer (film)|Buffy the Vampire Slayer]]''. ''Buffy'', yang dirilis pada 1992, diikuti oleh [[Buffy the Vampire Slayer|seri televisinya]] dan [[Spin-off|seri tambahannya]], ''[[Angel (serial)|Angel]]''.
Film-film lainnya menceritakan vampir sebagai tokoh utama, misalnya ''[[The Hunger]]'' (1983), ''[[Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles]]'' (1994) dan sekuelnya ''[[Queen of the Damned]]''. Sementara film ''[[Bram Stoker's Dracula]]'' (1992) menjadi film vampir paling laris sepanjang sejarah.<ref name="SU208">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm. 208.</ref> Film ini juga ikut meningkatkan minat pada cerita vampir sehingga muncul film-film lainnya tentang vampir, seperti ''[[Underworld (film)|Underworld]]'' dan ''[[Van Helsing (film)|Van Helsing]]''. Seri ''[[Blood Ties]]'', yang disiarkan pada 2007, menceritakan tokoh bernama Henry Fitzroy, anak haram [[Henry VIII dari Inggris]] yang berubah menjadi vampir. Lalu ada juga ''[[True Blood]]'' (2008), seri vampir dari stasiun televisi [[HBO]].<ref name="slate"
=== Permainan video ===
Baris 294 ⟶ 295:
== Referensi ==
{{Refbegin}}
* {{cite book|last=Barber|first=Paul|title=Vampires, Burial and Death: Folklore and Reality|url=https://archive.org/details/vampiresburialde0000barb|year=1988|publisher=Yale University Press|location=New York|isbn=0-300-04126-8}}
* {{cite book|last=Bunson|first=Matthew|title=The Vampire Encyclopedia|year=1993|publisher=Thames & Hudson|location=London|isbn=0-500-277486}}
* {{de icon}} {{cite book|last=Burkhardt|first=Dagmar|title=Beiträge zur Südosteuropa-Forschung: Anlässlich des I. Internationalen Balkanologenkongresses in Sofia 26. VIII.-1. IX. 1966|chapter=Vampirglaube und Vampirsage auf dem Balkan|year=1966|publisher=Rudolf Trofenik|location=Munich|oclc=1475919}}
* {{cite book|last=Cohen|first=Daniel|title=Encyclopedia of Monsters: Bigfoot, Chinese Wildman, Nessie, Sea Ape, Werewolf and many more...|year=1989|publisher=Michael O'Mara Books Ltd|location=London|isbn=0-948397-94-2}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Créméné|first=Adrien|title=La mythologie du vampire en Roumanie|url=https://archive.org/details/lamythologieduva0000crem|year=1981|publisher=Rocher|location=Monaco|isbn=2-268-00095-8}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Faivre|first=Antoine|title=Les Vampires. Essai historique, critique et littéraire|year=1962|location=Paris|publisher= Eric Losfeld|oclc=6139817}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Féval|first=Paul|title=Les tribunaux secrets : ouvrage historique|year=1851-1852|location=Paris|publisher= E. et V. Penaud frères}}
* {{cite book|last=Frayling|first=Christopher|title=Vampyres, Lord Byron to Count Dracula|url=https://archive.org/details/isbn_9780571167920|year=1991|location=London|publisher=Faber|isbn=0-571-16792-6}}
* {{it icon}} {{cite book|last=Introvigne|first=Massimo|title=La stirpe di Dracula: Indagine sul vampirismo dall'antichità ai nostri giorni|year=1997|location=Milan|publisher=Mondadori|isbn=88-04-42735-3}}<!--Coll. Antropologia-->
* {{cite book|last=Hurwitz|first=Siegmund|editor=Gela Jacobson (trans.)|year=1992|origyear=1980|title=Lilith, the First Eve: Historical and Psychological Aspects of the Dark Feminine|url=https://archive.org/details/lilithfirstevehi0000hurw|location=Einsiedeln, Switzerland|isbn=3-85630-522-X|publisher=Daimon Verlag}}
* {{cite book|last=Jennings|first=Lee Byron|chapter=An Early German Vampire Tale: Wilhelm Waiblinger's 'Olura'|editor=Reinhard Breymayer and Hartmut Froeschle (eds.)|year=2004|origyear=1986|title=In dem milden und glücklichen Schwaben und in der Neuen Welt: Beiträge zur Goethezeit|location=Stuttgart|publisher=Akademischer Verlag Stuttgart|isbn=3-88099-428-5|pages=295–306}}
* {{cite book|last=Jones|first=Ernest|title=On the Nightmare|chapter=The Vampire|year=1931|publisher=Hogarth Press and Institute of Psycho-Analysis|location=London|oclc=2382718}}
* {{cite book|last=Marigny|first=Jean|authorlink=|title=Vampires: The World of the Undead|year=1993|publisher=Thames & Hudson|location=London|isbn=0-500-30041-0}}
* {{cite book|last=McNally|first=Raymond T.|title=Dracula Was a Woman|year=1983|publisher=McGraw Hill|isbn=0-07-045671-2}}
* {{cite book|last=Schwartz|first=Howard|title=Lilith's Cave: Jewish tales of the supernatural|url=https://archive.org/details/lilithscavejewis00schw|publisher=Harper & Row|year=1988|location=San Francisco|isbn=0-06-250779-6}}
* {{cite book|last=Skal|first=David J.|title=V is for Vampire|year=1996|location=New York|publisher=Plume|isbn=0-452-27173-8}}
* {{cite book|last=Skal|first=David J.|title=The Monster Show: A Cultural History of Horror|url=https://archive.org/details/monstershowcultu0000skal_z3p3|year=1993|publisher=Penguin|location=New York|isbn=0-14-024002-0}}
* {{cite book|last=Silver|first= Alain|coauthors=James Ursini|title=The Vampire Film: From Nosferatu to Bram Stoker's Dracula|url=https://archive.org/details/vampirefilmfromn0000silv|year=1993|publisher=Limelight|location=New York|isbn=0-87910-170-9}}
* {{cite book|last=Summers|first=Montague|authorlink=|year=2005|origyear=1928|title=Vampires and Vampirism|url=https://archive.org/details/vampiresvampiris0000summ|location=Mineola, NY|publisher=Dover|isbn=0-486-43996-8}} (Awalnya diterbitkan sebagai ''The Vampire: His Kith and Kin'')
* {{cite book|last=Summers|first=Montague|year=1996|origyear=1929|title=The Vampire in Europe|url=https://archive.org/details/vampireineurope0000summ_s8q8|location=Gramercy Books|publisher=New York|isbn=0-517-14989-3}} (juga diterbitkan sebagai ''The Vampire in Lore and Legend'', ISBN 0-486-41942-8)
* {{sr icon}} {{cite book|last=Vuković|first=Milan T.|title=Народни обичаји, веровања и пословице код Срба|publisher=Сазвежђа|year=2004|location=Belgrade|isbn=86-83699-08-0}}
* {{Cite journal
Baris 328 ⟶ 329:
| doi = 10.2307/2709546
| id = }}
* {{cite book|last=Wright|first=Dudley|title=The Book of Vampires|url=https://archive.org/details/bookofvampires0000wrig_l1b7|year=1973|location=New York|publisher=Causeway Books|origyear=1914|isbn=0-88356-007-0}} (Awalnya diterbitkan sebagai ''Vampire and Vampirism''; juga diterbitkan sebagai ''The History of Vampires'')
{{Refend}}
Baris 336 ⟶ 337:
== Pranala luar ==
{{Commonscat|Vampires}}
* {{en}} [http://www.blooferland.com/drc/index.php?title=Journal_of_Dracula_Studies ''Journal of Dracula Studies''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080414210504/http://www.blooferland.com/drc/index.php?title=Journal_of_Dracula_Studies |date=2008-04-14 }}
* {{en}} [http://vampires.monstrous.com/ Informasi dan tokoh-tokoh vampir terkenal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100810201326/http://vampires.monstrous.com/ |date=2010-08-10 }}
* {{en|}} [http://www.vampires.nu/ Gambar-gambar vampir] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100619195340/http://www.vampires.nu/ |date=2010-06-19 }}
* {{en}} [http://www.angelfire.com/tn/vampires/ Sejarah vampir]
* {{en}} [http://vampirewebsite.net/ Situs para vampir]
| |||