Gerakan Karismatik: Perbedaan antara revisi

'''Gerakan Karismatik''' dalam berbagai hal memiliki ciri-ciri khas Pentakosta[[Pentakostalisme]], khususnya dalam hal [[Karunia-karunia Roh Kudus|karunia-karunia Roh]] seperti tercatat dalam [[Alkitab]] [[Bahasa Roh|(bahasa lidah/bahasa roh/glossolalia]], [[nubuat]], dan lain-lain). Gerakan ini pada awalnya bersifat antardenominasi di dalam gereja-gereja arasarus utama Protestan dan Katolik. Banyak kaum Karismatik pada akhirnya kemudian membentuk denominasi terpisah dalam gereja-gereja baru.

Kitab [[Kisah Para Rasul]] mencatat (mengisahkan) mengenai ''manifestasi [[Roh Kudus]]'' seperti kesembuhan ilahi, mujizat, dan [[Bahasa Roh|glossolalia]] yang terjadi pada masa gereja mula-mula pada awal abad pertama. '''Karismatik''' merupakan sebuah istilah yang dipakai untuk mendeskripsikan kaum Kristiani yang percaya bahwa manifestasi [[Roh Kudus]] tersebut juga bisa terjadi dan seharusnya dipraktekkandipraktikkan sebagai pengalaman pribadi setiap ''orang-orang percaya'' pada masa sekarang ini.

Kata ''karismatik'' berasal dari sebuah kata Yunani ''charis'' yang berarti kasih karunia. Kata ''charis'' digunakan dalam [[Alkitab]] untuk menjelaskan mengenai berbagai-bagai pengalaman supranatural (khususnya dalam [[1 Korintus 12]][[1 12Korintus 14|-14]]).

AdalahSangat sulit untuk menentukan kapan waktunya dan di mana tepatnya Kristen Karismatik mulai muncul sebagai gerakan yang berpengaruh di antara gereja-gereja arasarus utama (''mainstream churches''). Namun demikian, pada umumnya [[Dennis Bennett]], seorang dari [[Gereja Episkopal]] Amerika seringkalisering kali disebut-sebut sebagai pionir dari gerakan ini.

Pada tahun 1960, Bennet, seorang Rektor Gereja Episkopal Santo Markus, [[Van Nuys]], [[California]], [[Amerika Serikat]], mengumumkan kepada jemaatnya pada tahun 1960 bahwa ia telah menerima pencurahan [[Roh Kudus]]. Segera setelah peristiwa ini, ia pindah melayani di [[Vancouver]] dalam dalam banyak lokakarya dan seminar mengenai karya Roh Kudus.[http://www3.telus.net/st_simons/arm12.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080111182701/http://www3.telus.net/st_simons/arm12.htm |date=2008-01-11 }} Pelayanannya ini banyak mempengaruhimemengaruhi puluhan ribu kaum Anglikan di seluruh dunia sekaligus memulai gerakan pembaharuan di dalam tubuh [[Gereja Katolik Roma]] dan Gereja-Gereja[[gereja Ortodoks]].

GerakanMeskipun pembaharuangerakan karismatik namuntelah demikianberhasil tidakmemengaruhi mempengaruhigereja-gereja Gerejaarus Ortodoksutama, Timurtidak sehebatdemikian dihalnya gereja-gerejadengan arasGereja utamaOrtodoks lainnyaTimur. Beberapa kaum pembaruan karismatik di Gereja Ortodoks di antaranya adalah:

:* Fr. [[Eusebius Stephanou]], Keuskupan Agung Ortodoks Yunani, Amerika Serikat; pendiri Persaudaraan Teolog Baru Santo Simeon

:* Fr. [[Boris Zabrodsky]], Gereja Ortodoks Ukrania di Amerika; pendiri Komite Pelayanan Pembaruan Spiritual Ortodoks (SCOSR) yang menerbitkan koran "[[Theosis]]".

Sementara banyak kaum karismatik tetap berada di dalam lingkup denominasinya, banyak yang lainnya telah keluar secara sukarela maupun dipaksa. Mereka yang keluar ini kemudian menggabungkan diri dengan gereja-gereja Pentakosta lain ataupun membentuk gereja/denominasi mereka sendiri. Gerakan [[gereja rumah]] di Inggris Raya dan [[gerakan Vineyard]] di Amerika Serikat adalah contoh-contoh struktur gereja karismatik yang formal. Gereja [[Hillsong]] di Australia adalah contoh gereja Pentakosta yang mengadopsi praktekpraktik dan kepercayaan karismatik, yang telah, pada waktunya juga mempengaruhimemengaruhi denominasi [[Gereja Sidang-Sidang Jemaat Allah]] Australia. Di New Zealand, gerakan terbesar Pentakosta adalah Gereja Hidup Baru (''New Life Churches''), di samping berbagai gereja lokal dan internasional yang juga berdiri di sana.

Seperti telah tertulis di atas, aliran Pentakosta dan gerakan Karismatik sering dianggap sebagai gerakan sama. Dengan pandangan ini, menurut ''Christianity Today'', aliran Pentakosta adalah "sebuah semangat iman di antara kaum papa; yang menjamah hingga kehidupan sehari-hari pemercayanya, menawarkan tidak hanya harapan, tapitetapi sebuah cara baru untuk menjalani kehidupan." [http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061006023341/http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html |date=2006-10-06 }}

Sebagai tambahan, dalam laporan [[Perserikatan Bangsa-Bangsa|PBB]] pada tahun 1999 dinyatakan, "Gereja-gereja Pentakosta telah sangat berhasil dalam merekrut anggota-anggotanya dari yang termiskin di antara kaum papa." Juga menurut ''Christianity Today'', di kalangan gereja-gereja [[Brasilia]], di mana kaum Kristen Pentakosta kebanyakan sangat miskin, "Para pengkhotbah tak henti-hentinya menghimbau jemaat untuk memberikan suatu jumlah yang tampaknya menggelikan; para jemaat tidak jarang memberikan zakat/persembahan perpuluhan mereka hingga 20, 30, dan bahkan 50 persen dari pendapatan mereka." [http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061006023341/http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html |date=2006-10-06 }}

''Christianity Today'' juga mencatat bahwa kaum Pentakosta Brasilia mengobrolkan Yesus seakan-akan pribadi yang nyata dan dekat dengan mereka dan melakukan berbagai hal untuk mereka seperti menyediakan makanan dan tempat tinggal. [http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061006023341/http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html |date=2006-10-06 }}

Sebagai tambahan, "Para sarjana telah lama menganggap aliran Pentakosta sebagai seperti ''agama besar dari "dunia lain"'', yang berfokus pada hal-hal yang di atas ketimbang hal-hal duniawi. Hal-hal di atas, membawa kepada sebuah kesimpulan bahwa gerakan ini menekankan akan pengalaman karismatik, semangat keagamaan, dan tendensi kepertapaan. Kesimpulan ini, walaupun demikian, belum sepenuhnya disepakati oleh banyak sarjana/peneliti pada tingkatan yang lebih tinggi." [http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061006023341/http://www.christianitytoday.com/ct/2000/013/36.107.html |date=2006-10-06 }}

* [[Gereja MawarBethel SharonTabernakel]] (GMSGBT)

* [[Gereja BukitKemenangan ZaitunIman Indonesia]] (GBZGKII)

Gerakan Karismatik memiliki banyak kemiripan dengan aliran Pentakosta, dan perkembangan aliran Pentakosta tampaknya tidak akan pernah terlepaskan dalam topik perkembangan Karismatik. Pengaruh aliran Pentakosta terhadap gerakan Karismatik tidak dapat dipungkiridimungkiri. Keduanya mengakui kuasa [[Roh Kudus]]. [[Kesembuhan Ilahi]] telah diterima secara meluas di antara kedua Gerakan, dan keduanya dikenal dengan gaya khotbah yang berai-api. Walau demikian, ada juga banyak perbedaan yang memisahkan secara tajam Karismatik dari Pentakosta.

* banyak Karismatik seringkalisering kali tetap berada di denominasinya sendiri, tidak mendirikan gereja baru, contohnya [[Pembaharuan Karismatik Katolik|Karismatik Katolik]] di [[Gereja Katolik Roma]].

Hingga suatu definisi yang lebih baik disepakati secara luas (khususnya karena kedua gerakan ini relatif masih muda di dalam aliran-aliran Kristen), harus dimengerti bahwa keduanya secara umum memiliki kesamaan yang sangat besar, walaupun terkadangkadang-kadang juga bisa sangat berbeda.

Di dalam tubuh [[Gereja Katolik Roma]] secara Internasional, gerakan ini terutama sekali menjadi populer di kalangan Filipino (orang-orang Filipina) dan komunitas Hispanik di Amerika Serikat, dan di Filipina sendiri. Para pastor/pendeta maupun awam karismatik seringkalisering kali mengadakan kebaktian-kebaktian kebangunan rohani (KKR) di berbagai tempat, sekalipun harus mengadakan perjalanan-perjalanan yang jauh dari tempat domisilinya.

* Kaum ''Cessationist'' (populer di kalangan Gereja ''Southern Baptists'') percaya bahwa karunia-karunia Roh (yang dialami oleh kaum Karismatik) sesungguhnya sudah tidak tersedia lagi bagi Gereja setelah rasul terakhir (Rasul [[Yohanes]]) tiada. Mereka juga berpendapat bahwa pengalaman Roh seperti itu adalah berasal dari setan dan/atau sekedarsekadar pengalaman psikologi biasa. Kritikan semacam ini sesungguhnya telah dialami juga oleh Yesus sendiri.[http://www.united.edu/portrait/b-beelz.shtml] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060709152341/http://www.united.edu/portrait/b-beelz.shtml |date=2006-07-09 }}

* {{id}} [http://www.karismatikkarismatikkatolik.netorg// Pembaharuan Karismatik Katolik] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220603170301/http://www.karismatikkatolik.org// |date=2022-06-03 }}

* {{id}} [http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=299 Berita KWI - 10 November 2002 - Paus Yohanes Paulus II: Pembaharuan Karismatik adalah Tanda Harapan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070311094149/http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=299 |date=2007-03-11 }}

* {{en}} [http://www.victorious.org/sprgifts.htm Understanding Spiritual Gifts by Dr. Dale A. Robbins] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150412070207/http://www.victorious.org/sprgifts.htm |date=2015-04-12 }}

* {{en}} [http://home.regent.edu/rodmwil/ Charismatic Pentecostal Theology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060709031308/http://home.regent.edu/rodmwil/ |date=2006-07-09 }}

* {{en}} [http://www.charismamag.com/ Charisma Magazine (US)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230718031201/https://charismamag.com/ |date=2023-07-18 }}

* {{id}} [http://www.charisma-indonesia.com/ Charisma Indonesia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071004221422/http://www.charisma-indonesia.com/ |date=2007-10-04 }}

* {{en}} [http://ex-pentecostals.org/ The Association of Former Pentecostals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230608025701/http://ex-pentecostals.org/ |date=2023-06-08 }} A non-profit association uniting former Pentecostals and charismatics worldwide.

* {{en}} [https://web.archive.org/web/20061031070645/http://fide-o.blogspot.com/2005/12/revelatory-and-confirmatory-gifts.html List and Explanation of Miracle Gifts] - by Jason Robertson at Fide-O

* {{en}} [https://web.archive.org/web/20061031070903/http://fide-o.blogspot.com/2005/12/private-prayer-language-error.html The Prayer Language Error] - by Jason Robertson at Fide-O

[[Kategori:TeologiaTeologi Kristen]]