|
| main_interests = Agama, metafisika, estetika, etika
| books = ''[[God Speaks]]'', ''Discourses''
| influences = [[Hazrat Babajan]], [[Sai Baba ofdari Shirdi]], [[Upasni Maharaj]], [[Tajuddin Muhammad Badruddin|Tajuddin Baba]], [[Narayan Maharaj]]
| signature = Meher Baba (signature).jpg
| signature_size =
| website = {{URL|http://www.ambppct.org/}}
}}
'''Meher Baba''' (lahir dengan namaatau Merwan Sheriar Irani, (lahir pada 25 Februari 1894 -dan meninggal pada 31 Januari 1969) adalahmerupakan seorang guru spiritual yang berasal dari [[IndiaPune|Poona]], yangIndia mengklaimdan menganggap dirinya sebagaiadalah seorang Avatar-Dewa atau dewa dalam wujud manusia.{{sfn|Kalchuri|1986|p=2324}} MerwanKegiatan Sheriarspiritual Iraniyan lahir di [[Pune|Poona]], India, dari orang tua [[Zoroaster Iran]].dijalani TransformasiMeher spiritualnyaBaba dimulai ketika diaia berusiaberumur 19 tahun dan berlangsung selamahingga tujuh tahun kemudian.{{sfn|Purdom|p=20}}
DariMeher 10Baba Juliterkenal 1925dengan hinggakebiasaan akhirdiamnya hayatnya,dan Meher Baba tetap diam,hanya berkomunikasi melaluidengan papan [[alfabet]] atau dengan gerakan tangan yang unik.telah Dengandimulainya mandalipada (lingkaranbulan murid),Juli dia1925. menghabiskanSelain waktuitu, yangMeher lamaBaba dimengumpulkan pengasingan,murid-murid selamadengan waktumengajarkan itumereka diatentang sering berpuasaajarannya. IaMeher Baba juga melakukansering perjalananberpuasa, secara luasberkelana, mengadakanmelakukan pertemuan publikumum, dan terlibatmelakukan dalam karyakegiatan amal dengan penderita [[Penyakit Hansen|kusta]] dan orang miskin.{{sfn|Haynes|p=70}}
== Tahun Awal ==
Ayah Meher Baba adalah orang [[Iran]] yang lahir di Poona, India, dari keluarga Zoroaster. Dia adalah putra keduabernama [[Sheriar Irani]], seorang Zoroaster [[Kekaisaran Persia|Persia]] yang telahdulunya menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mencari pengalaman spiritual sebelum menetap di Poona. (sekarangMeher Pune),Baba danmempunyai Shireensebuah Irani.klub Sebagaiyang anak laki-lakibernama, ia membentuk [[Klub Kosmopolitan]],. yangKlub didedikasikantersebut dibentuk untuk tetap mendapatmendapatkan informasi dalamterkait urusankehidupan di dunia dan menyumbangkan uang untuk amalberamal. DiaSelain adalahterkenal seorangdengan multi-instrumentalispengalaman dan [[penyair]]. Lancar dalam beberapa bahasaspiritualnya, iaMeher terutamaBaba menyukaijuga puisidapat [[Hafidzmemainkan Asy-Syirazi|Hafez]],banyak [[Williamalat Shakespeare|Shakespeare]]musik, dandapat Shelley.berbicara Setelahdalam itubeberapa iabahasa menghubungidan tokohjuga spiritual lainnya,seorang [[Babajanpenyair]],. yangMeher kemudianBaba mengatakanteratrik adadengan limapuisi "Guru Sempurna" pada zaman itu, yaitukarya [[TajuddinHafidz BabaAsy-Syirazi|Hafez]], [[NarayanWilliam Maharaj]], [[Sai Baba dari ShirdiShakespeare|Shakespeare]], dan [[Upasni Maharaj]]Shelley.{{sfn|Purdom|pp=20}}
UpasniMeher Baba bertemu dengan lima orang guru spiritualnya seperti [[Tajuddin Baba]], [[Narayan Maharaj]], katanya[[Sai kemudianBaba dari Shirdi]], dan [[Upasni Maharaj]].{{sfn|Purdom|pp=20}} Salah satu guru yang bernama Upasni Maharaj membantu Meher Baba membantunya untuk mengintegrasikan pengalaman mistisnya dengan kesadaran normal, sehinggauntuk memungkinkannyalebih untukefektif berfungsiberaktivitas di dunia tanpa mengurangimengganngu pengalamannyakegiatan akanspiritualnya. realisasiSetelah [[Tuhan]].tinggal Padaselama akhirtujuh 1921,tahun padabersama usiagurunya 27tersebut, setelahMeher tinggalBaba selamamulai tujuhmengumpulkan tahunpengikutnya denganpada Upasni,akhir Merwantahun mulai1921 menarikdi pengikut-pengikutnyausianya sendiriyang ke-27. ParaNama pengikutMeher awalnyaBaba memberinyamerupakan nama Meherpemberian Babapengikutnya yang berarti (Ayah yang Welas Asih).{{sfn|Haynes|pp=40}}
Pada 1922, Meher Baba memulai menetapkan aturan disiplin dan paraaturan lain kepada pengikutnya mendirikanketika sudah mempunyai tempat untuk perkumpulannya di [[Mumbai]] yang bernama [[Manzil-e-Meem]] (House of the Master) dipada Bombay (sekarangtahun [[Mumbai]])1922. DiNamun sanasetahun setelah itu, BababMeher memulaiBaba praktiknyabersama menuntut disiplinmurid dan kepatuhanpengikutnya yangmemutuskan ketat dari para muridnya. Setahun kemudian, Baba dan mandali-nyauntuk pindah ke daerah beberapa mil di luar [[Ahmednagar]]. yangDisana ia berimendirikan namapusat karya-karyanya yang bernama [[Meherabad]] (Taman Berkah). AshramSelain ini akan menjadimendirikan pusat karyanya. Selama tahun 1920-ankarya, Meher Baba membukajuga mendirikan sebuah sekolah, rumah sakit, dan apotik di Meherabad, ketiganyapada gratistahun dan1920-an. Semua fasilitas tersebut gratis terbukadigunakan untuk semua kasta dan agama.{{sfn|Purdom|pp=49-50}}
SejakPeriode Julidiam 1925yang dan seterusnya,diprakarsai Meher Baba memprakarsaidilakukan periodepada diambulan yangJuli dipaksakan1925 seumurdan hidup,seterusnya. yangIa akan berlangsungmenahan selamadiri empatuntuk puluhtidak empatberbicara tahun,selama sampai44 akhir hayatnyatahun. DiaCara sekarangMeher Baba berkomunikasi hanyalah dengan menggunakan kapur tulis dan papan tulis, kemudian dengan papan alfabet, dan kemudian melalui gerakan tangan gadungan.dan Padamulai Januarimenggunakan 1927pena iaatau menulispensil denganpada penabulan atauJanuari pensil juga1927.{{sfn|Purdom|pp=66}}
=== Tahun 1930-1940 ===
Pada 1930-an, Meher Baba memulaimulai periodemelakukan perjalanan duniake yangnegara luaslain dan melakukan beberapa perjalanan keseperti [[Eropa]] dan [[Amerika Serikat]]. Selamapada periodetahun inilah1930-an. iaIa menjalin kontak denganmembentuk kelompok dekat pertamaperkumpulan murid-murid Barat pertama di luar negerinya.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=1249}} DiaPada bepergiantahun dengan1931, pasporia Persiamelakukan karenaperjalanan diake sudahInggris menyerahdengan menulismenggunakan serta[[SS berbicaraRajputana]]. danKapal tidaktersebut maujuga menandatanganimembawa formulir[[Mahatma Gandhi|Mahatma Gandh]]<nowiki/>i yang dimintaberlayar olehke pemerintah[[Konferensi Meja Bundar]] kedua di [[InggrisLondon]]. Meher Baba dan Mahatma Gandhi melakukan iga pertemuan selama berada di Indiakapal, Media masa Inggris pun mempublikasikannya.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=12491573}}
DiSelain Baratbertemu dengan Mahatma Gandhi, Meher Baba juga bertemu dengan sejumlahkalangan selebritiartis dan artis, diselebriti antaranyaseperti [[Gary Cooper]], [[Charles Laughton]], [[Tallulah Bankhead]], [[Boris Karloff]], [[Tom Mix]], [[Maurice Chevalier]], dan [[Ernst Lubitsch]]. Pada 1 Juni 1932,Ketika [[Mary Pickford]] dan [[Douglas Fairbanks Jr.|Douglas Fairbanks, Jr]] mengadakan resepsi untuk Baba di [[Pickfair]] dipada mana1 iaJuni 1932, mereka mengirimkan pesan ketentang situasi tersebut [[Hollywood]]. Akibatnya,Hal menurutitu [[Robert S. Ellwood]],membuat Meher BabaBabab munculdikenal sebagai "salah satu antusiasme tahun 30-an " menurut [[Robert S. Ellwood]].{{sfn|Ellwood|p=281}} ▼Pada perjalanan pertamanya ke Inggris pada tahun 1931, ia melakukan perjalanan dengan [[SS Rajputana]], kapal yang sama yang membawa [[Mahatma Gandhi|Mahatma Gandh]]<nowiki/>i, yang berlayar ke [[Konferensi Meja Bundar]] kedua di [[London]]. Baba dan Gandhi memiliki tiga pertemuan di kapal, salah satunya berlangsung selama tiga jam. [[Media massa|Pers]] Inggris mempublikasikan pertemuan-pertemuan ini.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=1573}}
PadaMeher tahun 1934, setelahBaba mengumumkan bahwa ia akan memecahmenghentikan kebisuannyaperiode yang dipaksakan sendiridiamnya di Hollywood Bowl,Bow Babapada mengubahtahun rencananya1934. Namun secara tiba-tiba , naikia kemengubah [[RMS Empress of Canada]],rencananya dan berlayarbertolak ke [[Hong Kong |Hongkong]] tanpamenggunakan penjelasankapal [[RMS Empress of Canada]]. Media [[Associated Press]] melaporkan bahwa Meher Baba telahmenunda memutuskanpenghentian untukperiode menundadiamnya kata puasatersebut hingga bulan Februari mendatang karenadikarenakan kondisinya yang belum fitprima. IaPada kembalitahun ke1936 InggrisMeher padaBaba tahunmemutuskan 1936kembali tetapike Inggris dan tidak kembali lagi ke Amerika Serikat lagi hingga awal 1950-an.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=1661-1668 }}{{sfn|Kalchuri|1986|pp=2338–2421}} ▼▲Di Barat, Meher Baba bertemu dengan sejumlah selebriti dan artis, di antaranya [[Gary Cooper]], [[Charles Laughton]], [[Tallulah Bankhead]], [[Boris Karloff]], [[Tom Mix]], [[Maurice Chevalier]], dan [[Ernst Lubitsch]]. Pada 1 Juni 1932, [[Mary Pickford]] dan [[Douglas Fairbanks Jr.|Douglas Fairbanks, Jr]] mengadakan resepsi untuk Baba di [[Pickfair]] di mana ia mengirimkan pesan ke [[Hollywood]]. Akibatnya, menurut [[Robert S. Ellwood]], Meher Baba muncul sebagai "salah satu antusiasme tahun 30-an".{{sfn|Ellwood|p=281}}
Pada tahun 1946, Meher Baba bertemu dengan seorang suci sufi yang terkenal dan penerus [[Lal Shahbaz Qalanda]]<nowiki/>r, [[Murshid Nadir Ali Shah]] di [[Sehwan Sharif]]. Ia mulai kehidupan baru yang ditetapkannya bersama pengikutnya pada tahun 1949. Sebanyak 20 orang pengikut bergabung dengan Maher Baba di kehidupan barunya tersebut.{{sfn|Purdom|pp=177}} Di kehidupan baru tersebut, Meher Baba menetapkan sejumlah aturan yang harus ditaati oleh pengikutnya. Bagi yang tidak dapat mengikutinya, akan disuruh untuk pergi. Pada bulan Februari 1952, Meher Baba mengakhiri periode kehidupan baru tersebut.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=3762}}
▲Pada tahun 1934, setelah mengumumkan bahwa ia akan memecah kebisuannya yang dipaksakan sendiri di Hollywood Bowl, Baba mengubah rencananya tiba-tiba, naik ke [[RMS Empress of Canada]], dan berlayar ke [[Hong Kong]] tanpa penjelasan. [[Associated Press]] melaporkan bahwa Baba telah memutuskan untuk menunda kata puasa hingga Februari mendatang karena kondisinya belum fit. Ia kembali ke Inggris pada tahun 1936 tetapi tidak kembali ke Amerika Serikat lagi hingga awal 1950-an.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=1661-1668}}
Pada akhir 1930-an, Meher Baba mengundang sekelompok wanita Barat untuk bergabung dengannya di India, di mana ia mengatur serangkaian perjalanan ke seluruh India dan [[Sri Lanka|Ceylon]] Inggris yang kemudian dikenal sebagai [[Blue Bus Tours]]. Ketika tur kembali ke rumah, banyak surat kabar memperlakukan perjalanan mereka sebagai kesempatan untuk skandal.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=2338–2421}}
=== Tahun 1940 ===
Pada tahun 1930-an dan 1940-an, Meher Baba bekerja secara luas dengan ''mast'', orang-orang "mabuk dengan Tuhan". Menurut Baba, orang-orang ini dinonaktifkan oleh pengalaman mempesona mereka dari pesawat spiritual yang lebih tinggi. Meskipun secara kasat mata tampak tidak rasional atau gila, Baba mengklaim bahwa status spiritual mereka meningkat, dan bahwa dengan bertemu meeka, ia membantu mereka untuk bergerak maju secara spiritual sambil meminta bantuan mereka dalam pekerjaan spiritualnya. Salah satu yang paling terkenal dari ''mast'' ini, dikenal sebagai Mohammed Mast, tinggal di perkemahan Meher Baba di Meherabad sampai kematiannya pada tahun 2003.{{sfn|Nadel:A Tribute to Mohammed the Mast}}
Selama perjalanannya pada tahun 1946, ia pergi ke [[Sehwan Sharif]] untuk bertemu dengan seorang suci sufi yang terkenal dan penerus [[Lal Shahbaz Qalanda]]<nowiki/>r, [[Murshid Nadir Ali Shah]]. Baba memanggilnya peziarah tingkat lanjut. Pada tahun 1949 Baba memulai periode penuh teka-teki yang disebutnya Kehidupan Baru. Mengikuti serangkaian pertanyaan tentang kesiapan mereka untuk mematuhi bahkan permintaannya yang paling sulit, Baba memilih dua puluh teman untuk bergabung dengannya dalam kehidupan yang sepenuhnya “tanpa harapan dan ketidakberdayaan”.{{sfn|Purdom|pp=177}}
Dia membuat ketentuan bagi mereka yang bergantung padanya, setelah itu dia dan rekan-rekannya menyerahkan hampir semua tanggung jawab properti dan keuangan. Mereka melakukan perjalanan tentang penyamaran India sambil meminta makanan dan melaksanakan instruksi Baba sesuai dengan serangkaian ketat "kondisi Kehidupan Baru". Ini termasuk penerimaan mutlak terhadap keadaan apa pun dan keceriaan yang konsisten dalam menghadapi kesulitan. Sahabat yang gagal mematuhinya, disuruh pergi. Meher Baba mengakhiri Hidup Baru pada bulan Februari 1952 dan sekali lagi memulai putaran penampilan publik di seluruh India dan Barat.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=3762}}
=== Tahun 1950 ===
Pada 1950-an,Meher Baba mendirikan dua pusat spiritual di luar India, yaitu [[Pusat Spiritual Meher]] di Pantai Myrtle, [[Carolina Selatan]] di Amerika Serikat dan [[Avatar's Abode]] di dekat [[Brisbane|Brisban]]<nowiki/>e, [[Australia]] pada tahun 1950-an. DiaKedua meresmikanpusat Pusatspiritual Spiritualtersebut Meherdiresmikan pada bulan April 1952. Pada 24 Mei 1952,Keika dalam perjalanan dari Pusat Spiritual ke [[Meher Mount]] di Ojai, [[California]], mobil romobongannyarombongan Meher Baba mengalami kecelakaan dipada tanggal 24 Mei 1952 dekatyang berlokasi di [[Praha]], [[Oklahoma]]. DiaMeher danBaba teman-temannyabeserta terlemparrombongan darimengalami kendaraanluka-luka dan menderita banyak cedera. KakiKecelakaan Babatersebut patahmembuat parahkaki dan diahidung menderitaMeher luka-lukaBaba dipatah, wajahwajahnya termasukjuga hidungnyamengalami patah.luka Yangparah. terlukaMereka dirawat di Rumah Sakit Duke di [[Durham]], [[Carolina Utara|Carolina utara]], setelah itu merekadan kembali ke Pantai Myrtle untuk memulihkan diri. SaatDisana, memulihkanMeher diriBaba tinggal di [[Youpon Dunes]], sebuah rumah milik [[Elizabeth Patterson]], di Pantai Myrtle. Selama memulihkan diri, ia juga bekerja untukdengan sekelompok [[Sufi]], yang ia beri nama [[Sufism Reoriented]].{{sfn|Bal Natu|p=64}}
Pada bulan Agustus 1953, Meher Baba mulai mendiktekan buku utamanya, [[God Speaks]], Tema Penciptaan dan Tujuannya, menggunakan papan alfabet di [[Dehradun]], Agustuskepada 1953pengikutnya. Pada bulanakhirnya Septemberbuku 1954,tersebut Meher Baba memberikan satu-satunya sahava di Meherabad yang kemudian dikenal sebagai Tiga Minggu yang Luar Biasa. Selama masa ini Baba mengeluarkan deklarasi, "Panggilan Meher Baba", di mana ia sekali lagi menegaskan ''Avatarhood''-nya yang terlepas dari keraguan dan keyakinan orang lain. Pada akhir sahavas ini, Meher Baba memberikan naskah lengkap bukunya God Speaksdiberikan kepada dua anggota Sufisme yang Berorientasibernama, [[Ludwig H. Dimpfl]] dan [[Don E. Steven]]<nowiki/>s, untuk diedit dan diterbitkan di Amerika. BukuPada initahun kemudianberikutnya, buku tersebut diterbitkan oleh [[Dodd, Mead and Company]] pada tahun berikutnya.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=4551}}
PadaSetelah Oktobercukup 1954lama menggunakan papan alfabetnya, Meher Baba membuang papan alfabetnyamembuangnya dan mulai menggunakan gerakan tangan yang unik untuk berkomunikasi. Padapada tanggalbulan 2Oktober Desember1954. 1956,Meher diBaba luarmengalami Satara, India,kecelakaan mobil untuk yang membawakedua Babakalinya hilangpada kendalitanggal dan2 mengalamiDesember kecelakaan yang kedua1956. BabaTerdapat menderitasatu patahkorban tulangjiwa pangguldalam dankecelakaan cederatersebut parahyang lainnya.bernama Nilu,. salahMeher satuBaba mandatmengalami Baba,patah meninggaltulang dunia.panggul Terlepasdan dariluka prediksiberat. dokternyaWalaupun terkaitMeher cideraBaba Bababmenderita yangpatah sangattulang seriuspanggula, Babaia mulai berjalan lagi setelahtetap berusaha keras, tetapiuntuk sejakberjalan. saatNamun setelah itu ia terusmulai menerusmerasa kesakitan dan kesulitan.akhirnya Selama perjalanannyadipindahkan ke Barat pada tahun 1958 ia sering ditandu dari satu tempat ke tempat lain.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=5450}}
Pada tahun 1956, selama kunjungan kelimanya ke AS, Baba tinggal di [[Hotel Delmonico]] di New York sebelum melakukan perjalanan ke Meher Center di Pantai Myrtle, Carolina Selatan. Pada bulan Juli ia melakukan perjalanan ke Washington, D.C., dan menerima teman dan murid di rumah [[Ivy Duce]], istri [[James Terry Duce]], wakil presiden Arabian American Oil Co. Dia kemudian melakukan perjalanan ke Meher Mount di Ojai, California sebelum melanjutkan ke Australia. Kunjungan terakhirnya ke Amerika Serikat dan Australia dilakukan pada tahun 1958.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=5457}}
=== Tahun 1960 ===
Pada pertengahan 1960-anMeher Baba menjadimulai peduli dengan budaya [[narkoba]] di Barat dan mulai berkorespondensi dengan beberapa akademisi Barat, termasuk [[Timothy Leary]] dan [[Richard Alpert]], dipada manapertengahan iatahun mengecilkan penggunaan obat1960-obatan halusinogen untuk tujuan spiritualan. PadaIa tahun 1966, respons Baba terhadap pertanyaan tentang narkoba diterbitkan dalam sebuah pamflet berjudul [[God in a Pill]]. Meher Baba menyatakanjuga bahwamengurangi penggunaan narkobaobat merusakhalusinogen secarauntuk spiritualtujuan dan jika pencerahan dimungkinkan melalui narkoba maka "Tuhan tidak layak menjadi Tuhan"spiritualnya. Meher Baba menginstruksikanKepada murid-murid mudadan Barat untuk menyebarkan pesan inipengikutnya, dengan melakukan itu, mereka meningkatkan kesadaran akan ajaran Meher Baba. Dalammenyatakan sebuahpenggunaan wawancaranarkoba denganakan [[Frederick Chapman Robbins|Frederick Chapman]], seorang lulusan [[Universitas Harvard|Harvard]] dan sarjana Fulbright yang bertemu Baba selama satu tahun belajar di India, Baba menggambarkan [[Asam lisergat dietilamida|LSD]] sebagai sesuatu yang berbahayamerusak secara fisik, mental dan spiritual dan memperingatkanmenyutuh bahwamereka penggunaan berkelanjutan mengarah pada kegilaanmenyebarkan atauhal kematiantersebut.{{sfn|United Press International:Spiritual Leader Warning on LSD}}
SejakKesehatan PertemuanMeher Timur-BaratBaba tahunsemakin 1962memburuk dansejak seterusnya,pertemuannya kesehatandi BabaTimur-Barat memburukpada tahun 1962. MeskipunWalaupun begitudemikian, ia terusmasih menjalanimelanjutkan periode pengasinganpuasa dan puasamengasingkan diri. PadaBarulah pada akhir bulan Juli 1968, Meher Baba menyelesaikan masa pengasingan yang sangat melelahkanpengasingannya. DiaKemudian saatia itumulai menggunakan kursi roda. Dalamuntuk beberapamembantunya bergerak. Beberapa bulan kemudian, kondisinya memburukyang dansemakin diamelemah membuatnya harus terbaring di tempat tidur, selain itu ia menderita kejang otot yang tidak memiliki asal medis yang jelas. MeskipunDokter dirawatyang olehmerawat beberapaMeher dokter,Baba kejangnyapun semakintidak memburukdapat menghentikan kejangnya tersebut.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=6713}}
== Tutup Usia ==
PadaMeher tanggalBaba 31meninggal Januaridunia 1969dirumahnya, MeherMeherazad Babapada meninggaltanggal di31 rumahnyaJanuari di Meherazad1969. DiaDalam menyampaikankata-kata denganterakhirnya melalui gerakan terakhirnyatangan, "Jangania lupamenyampaikan bahwapesan untuk tidak akumelupakan adalahdirinya sebagai Tuhan." PadaPengikut waktunya,Meher para penyembahnyaBabab menyebut hari peringatan kematiannya itu sebagai [[Amartithi]] (hari tanpa kematian). Tubuh Meher Baba ditempatkan di samadhi-nyatempat disemedinya, Meherabad, dengan ditutupi denganoleh mawar dan didinginkan oleh es. TubuhnyaKalangan disimpanumum untukdapat umummelihat tubuhnya tersebut selama satu minggu sebelum penguburan terakhirnya. SebelumPertemuan kematiannya,oublik Meherterakhir Babasebelum telah membuat persiapankematiannya yang luastelah untukia program darshan publik yangpersiapkan akanitu diadakandilaksanakan di Poona. MandaliWalaupun nyaMeher memutuskanBaba untuksudah melanjutkantiada, dengankegiatan pengaturantersebut meskipuntetap tidakdilanjutkan adaoleh tuanpengikutnya rumah.yang Beberapadihadiri ribu orang menghadiri "Darshan Terakhir" ini, termasukoleh ratusan orang dari Amerika Serikat, Eropa, dan Australia.{{sfn|James Ivory:Jai Baba!}}
== Peninggalan ==
AvatarSemua Meherhal Babayang Charitable Trust, yangtelah didirikan oleh Meher Baba pada tahun 1959,tetap dirawat fasilitasoleh makam dan ziarahnyapengikutnya, sertatermasuk sekolah gratis, apotik, klinik katarak, dan klinik hewan. PengikutSelepas kepergian Meher Baba, pengikutnya tidak memilikimelakukan ritual yang aneh, namun banyak yang melakukan praktik-praktik pilihan seperti pujamemuja, aartis, doa, musik, drama, dan menonton film-film Baba. PertemuanSelain paraitu, banyak pengikut Baba setelahberdiam kematiaannyadiri bersifatpada informal.10 UpayaJuli khusus(Hari dilakukanberdiam untukdiri), berkumpulsesuai bersamadengan padapermintaan Amartithi,yang yaitusering peringatandibuat kematianMeher Baba, dankepada padapara haripengikutnya ulangselama tahunnyamasa hidupnya. BanyakPada pengikuthari kematian Meher Baba, berdiampengikutnya diriselalu padaberkumpul 10bersama Julimemperingati (Harihari Hening)kematiannya, melakukanbegitu permintaanjuga yangdi seringhari dibuatulang Baba kepada para pengikutnya selama masa hidupnyatahunya.{{sfn|Kalchuri|1986|pp=5476}}
[[Pete Townshend]] dari [[The Who]], yang menjadi pengikut Baba, mendedikasikan opera rock 1969-nya, Tommy untuk Meher Baba. Lagu Who's 1971 "[[Baba O'Riley]]" dinamai dengan sebagian nama Baba setelah kematiannya. Pada tahun 1970, [[Melanie Safka]] menyebut Baba dalam intro lagunya "Lay Down ([[Candles in the Rain]])" yang berbunyi "Meher Baba hidup lagi". Lagu pemenang [[Penghargaan Grammy|Grammy Award]] 1988 dari [[Bobby McFerrin]] "[[Don't Worry, Be Happy]]" terinspirasi oleh kutipan populer Baba yang terlihat di banyak poster Baba dan kartu inspirasional. Konsep filosofi Meher Baba, serta karakter berdasarkan Baba tetapi tanpa nama, juga sering muncul dalam karya penulis buku komik [[J. M. DeMatteis]].{{sfn|J.M.Dematteis:Avatar Meher Baba:Short Answe}} ▼
▲[[PeteSebuah Townshend]]opera darirock [[Thepada Who]],tahun 1969 yang menjadiberjudul pengikutTommy untuk Meher Baba , mendedikasikandidedikasikan operakepada rockMeher 1969-nya,Baba Tommyoleh untuk[[Pete MeherTownshend]] Babadari [[The Who]]. Lagu Who's yang dikenal pada tahun 1971 yang berjudul "[[Baba O'Riley]]" dinamai dengan sebagian nama Baba setelah kematiannya. Pada tahun 1970, [[Melanie Safka]] menyebut Baba dalam intro lagunya "Lay Down ([[Candles in the Rain]])" yang berbunyi "Meher Baba hidup lagi" . Lagupada pemenangtahun [[Penghargaan Grammy|Grammy Award]] 1988 dari1970. [[ BobbyJ. McFerrin]]M. "[[Don't Worry, Be HappyDeMatteis]] " terinspirasimemberikan oleh kutipan populer Baba yang terlihat di banyak poster Baba dan kartu inspirasional. Konsepkonsep filosofi Meher Baba , sertapada karakter berdasarkan Baba tetapi tanpa nama, juga sering muncul dalam karya penulis buku komik [[J. M. DeMatteis]]komiknya.{{sfn|J.M.Dematteis:Avatar Meher Baba:Short Answe}}
Pada 2012, film [[Nema Aviona za Zagreb]] ditayangkan perdana di Belanda dengan wawancara eksklusif dengan Meher Baba yang difilmkan pada 1967. Dalam wawancara tersebut Baba menjelaskan perbedaan antara realisasi Tuhan dan halusinasi yang diinduksi oleh obat dan adegan tersebut memainkan peran penting dalam narasi dokumenter.{{sfn|Mani, S}}
== Referensi ==
{{refbegin}}
* {{cite book |author= Kalchuri, Bhau |title=Meher Prabhu: Lord Meher, The Biography of the Avatar of the Age, Meher Baba |publisher=Manifestation, Inc. |location= |year=1986|ref={{sfnRef|Kalchuri}}}}
* {{cite book |author=Purdom, Charles B. |title=The God-Man: The Life, Journeys & Work of Meher Baba with an Interpretation of His Silence & Spiritual Teaching |url=https://archive.org/details/godmanlifejourne0000purd |publisher=George Allen & Unwin |location=London |year=1964|pages= |isbn= 1-880619-36-9|ref={{sfnRef|Purdom}}}}
* {{cite book |author=Haynes, Charles C. |title=Meher Baba, the Awakener |publisher=Avatar Foundation, Inc |location= |year=1993 |pages= |isbn=0-9624472-1-8|ref={{sfnRef|Haynes}}}}
* {{cite book |author=Ellwood, Robert S. |title=Religious and Spiritual Groups in Modern America |url=https://archive.org/details/religiousspiritu0000ellw_k0v7 |publisher=Prentice-Hall |location=New York|year=1973|page= |isbn=0-13-615641-X|ref={{sfnRef|Ellwood}}}}
* {{cite web |url=http://www.trustmeher.com/message/mohd02.htm |title=A Tribute to Mohammed the Mast|last=Nadel |first=Eric |date=July 2003|accessdate=29 Maret 2020|ref={{sfnRef|Nadel:A Tribute to Mohammed the Mast}}}}
* {{cite book |author=Bal Natu|title=Glimpses of the God-Man, Meher Baba|publisher=Sheriar Press|year=1982|isbn=0-13-615641-X|ref={{sfnRef|Bal Natu}}}}
|
