Sif: Perbedaan antara revisi

'''Sif''' adalah sosok dewi berambut keemasan yang diasosiasikan dengan [[bumi]] dalam [[mitologi Nordik]]. Keberadaan Sif diangkat dalam ''Puisi Edda'', disusun pada abad ke-13 dari sumber-sumber tradisional sebelumnya, dan ''Prosa Edda'', ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson, dan dalam puisi skalds. Dalam ''Puisi Edda'' dan ''Prosa Edda'', Sif adalah istri [[Thor|Dewa Thor]] dan dia dikenal karena rambut emasnya. Dalam ''Prosa Edda'', Sif dinamai sebagai ibu dewi Þrúðr oleh Thor dan Ullr dengan seorang ayah yang bernama Urvandill. ''Prosa Edda'' juga menceritakan bahwa rambut Sif pernah dicukurdipotong oleh [[Loki]], dan bahwa Thor memaksa Loki untuk memiliki topi baja emas yang dibuat untuk Sif, yang tidak hanya menyebabkan rambut Sif menjadi emas tetapi juga lima benda lain untuk dewa-dewa lain. Para ahli berpendapat bahwa rambut Sif menggambarkan ladang gandum emas, yang merupakan simbol dari kesuburan, keluarga, pernikahan dan/atau berhubungan dengan rowan, dan mungkin namanya juga berkaitan dengan nama yang ada di dalam puisi bahasa Inggris kuno berjudul ''Beowulf''.

Nama ''Sif'' adalah bentuk tunggal dari kata jamak Kuno Norse ''sifjar'' . ''Sifjar'' hanya muncul dalam bentuk tunggal ketika merujuk pada dewi sebagai kata benda yang tepat. ''Sifjar'' serumpun dengan ''sibb'' Inggris ''Kuno'' dan ''sib'' Inggris modern (yang berarti "afinitas, koneksi, perkawinan") dan dalam bahasa Jerman lainnya: Gothic 𐍃𐌹𐌱𐌾𐌰 ( ''sibja'' ), ''sippa'' Jerman ''Kuno'' , dan ''Sippe'' Jerman modern . ''Sifjar'' muncul tidak hanya dalam puisi kuno dan catatan hukum, tetapi juga dalam senyawa ( ''byggja sifjar'' berarti "menikah").<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=RnEJAAAAQAAJ&pg=PP11&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=An Icelandic-English Dictionary: Based on the Ms. Collections of the Late Richard Cleasby|date=1874|publisher=Clarendon Press|language=en}}</ref> Dengan menggunakan etimologi ini, sarjana John Lindow memberi arti "hubungan mertua", sarjana Andy Orchard memberikan "hubungan", dan sarjana Rudolf Simek memberi "hubungan dengan perkawinan".<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/646787715|title=Norse mythology : a guide to the Gods, heroes, rituals, and beliefs|last=Lindow, John.|date=2002, ©2001|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-803499-5|location=Oxford|oclc=646787715}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/36763217|title=Dictionary of Norse myth and legend|last=Orchard, Andy.|date=1997|publisher=Cassell|isbn=0-304-34520-2|location=London|oclc=36763217}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/27266483|title=Dictionary of northern mythology|last=Simek, Rudolf, 1954-|date=1993|publisher=D.S. Brewer|isbn=0-85991-369-4|location=Cambridge [England]|oclc=27266483}}</ref>

== PengesahanAtestasi ==

Dalam bait 48 dari puisi ''Edda'' Puisi ''Hárbarðsljóð'' , Hárbarðr ( Odin , ayah Thor, yang menyamar) bertemu Thor di sebuah teluk kecil di teluk. Keduanya terlibat dalam terbang , dan Hárbarðr menolak untuk mengangkut Thor melintasi teluk. Di antara banyak penghinaan lainnya, Hárbarðr mengklaim bahwa Sif memiliki kekasih di rumah. Sebagai tanggapan, Thor mengatakan bahwa Hárbarðr berbicara dengan ceroboh "tentang apa yang tampaknya terburuk bagi saya" dan juga berbohong.<ref name=":0">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/41359646|title=The Poetic Edda|date=1999, ©1996|publisher=Oxford University Press|others=Larrington, Carolyne.|isbn=0-19-283946-2|location=Oxford|oclc=41359646}}</ref>