Yusuf dalam Islam: Perbedaan antara revisi

{{Aboutfor multi|[[Yusuftokoh binini Yakub]]dalam sudut pandang Kristen dan Yahudi|namaYusuf|surah Al-Qur'an|Surah Yusuf|kegunaan lain|Yusuf (disambiguasi)}}

| honorific_prefix = Nabi

| name = {{large|Yusuf}}Yūsuf<br />{{lang|ar|{{nobold|يوسف}}}} • {{Lang|he-n|{{nobold|יוֹסֵף}}}}<br/>[[Yusuf]]

| honorific_suffix = 'alaihissalam

| native_name =

| native_name_lang =

| image = Joseph of Islam.png

| image_size = 150px

| alt =

| caption = Kaligrafi Yusuf

| title = * [[NabiAl-'Aziz dan(Yang Rasul]]Perkasa)

|other_names birth_name = [[Zafnat-Paaneah]]

|birth_name birth_date =

|birth_date birth_place = [[Mesopotamia]]

|disappeared_status death_date =

|death_date death_place = [[Mesir = kuno|Mesir]]

|resting_place = [[Makam Yusuf]], [[Nablus]]

Dalam kitab [[agama samawi]] disebutkan bahwa Yusuf adalah sosok saleh yang terkenal akan ketampanannya. Dia dibuang oleh kakak-kakaknya yang iri padanya, kemudian dipungut kafilah yang lewat dan dijadikan budak. Dia akhirnya dijual pada salah satu pejabat [[Mesir]]. Secara bertahap, Yusuf akhirnya menjadi salah satu tokoh penting di [[Mesir]] setelah berhasil menafsirkan mimpi raja. Al-Qur'an menyebutkan perjalanan hidup Yusuf sebagai "kisah terbaik."

Dalam Al-Qur'an (kitab suci Islam), nama Yusuf [[Daftar makhluk dan benda yang disebut namanya dalam Al-Qur'an|disebutkan sebanyak 27 kali]].{{efn|Dalam KisahAl-Qur'an, nama Yusuf sendiridisebutkan terpusat27 dikali, Surahyakni Yusuf,pada surah:<!--- kedua belasDisebutkan dalam Al-Qur'an. Halbahasa ini berbeda dengan para nabi lain yang biasanya kisahnya tersebar di beberapa surah. Dalam Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen)Arabnya, kisahBUKAN Yusufpada tercantumterjemahan dalam [[Kitab Kejadian]] pasal 37, 39-50.-->

Saat benar-benar bertemu Esau dan rombongannya, Ya'qub kemudian bersujud sebagai tradisi penghormatan zaman itu. Esau kemudian memeluk Ya'qub dan mereka saling bertangisan. Para istri, selir, dan anak-anak Ya'qub juga ikut memberikan sujud penghormatan. Ya'qub kemudian memberikan sebagian hewan ternaknya pada Esau sebagai hadiah. Rombongan Esau dan Ya'qub kemudian berpisah. Ya'qub kemudian membeli tanah di [[Sikhem]] (sudah masuk kawasan Palestina) dan tinggal di sana untuk sementara.<ref>{{Alkitab|Kejadian 33: 1-20}}</ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|p=329}}

Kemudian rombongan Ya'qub bertolak menuju [[Hebron]], kediaman Ishaq. Di tengah perjalanan, Rahel melahirkan seorang anak laki-laki yang kemudian dinamai Benyamin. Namun persalinan tersebut sangat sulit dan Rahel kemudian meninggal. Dia dikuburkan di daerah dekat [[Bethlehem]].<ref name="Alkitab|Kejadian 35: 16-20">{{Alkitab|Kejadian 35: 16-20}}</ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|p=330}}

Pada akhirnya Yusuf dijual pada seorang lelaki [[Mesir]] dan dia diperlakukan dengan baik di rumah tangga lelaki tersebut. Al-Qur'an menyebutkan bahwa lelaki tersebut berkata kepada istrinya, "Berikanlah kepadanya tempat yang baik, mudah-mudahan dia bermanfaat bagi kita atau kita pungut dia sebagai anak."<ref>Yusuf (12): 21</ref> Muhammad bin Ishaq menyatakan bahwa musafir yang menjual Yusuf ke Mesir bernama Malik bin Daghir yang masih merupakan keturunan Madyan bin [[Ibrahim]], sehingga dia masih kerabat jauh Yusuf. Sebagian ulama berpendapat bahwa laki-laki Mesir tersebut membeli Yusuf seharga dua puluh dinar, sebagian menyatakan seharga minyak kasturi, yang lain menyebutkan senilai satu pakaian sutra. Dalam Al-Qur'an, lelaki ini mendapat julukan Al-'Aziz (Yang Perkasa, Terhormat), tetapi tidak disebutkan mengenai posisinya. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa dia adalah seorang menteri.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=342-343}}

Disebutkan dalam Al-Qur'an bahwa "perempuan itu telah berkehendak kepadanya dan Yusuf kemudianpun berkehendak kepadanya, sekiranya dia tidak melihat tanda dari Tuhannya."<ref name="Yusuf 12: 24">Yusuf (12): 24</ref> Sebagian ulama menyebutkan bahwa tanda yang dimaksud dari ayat tersebut adalah munculnya sosok Ya'qub yang memperingatkan Yusuf untuk tidak terlibat dengan perempuan tersebut.<ref>{{cite book|last=al-Tabari|first=Muhammad ibn Jarir (Translated by William Brinner)|title=The History of al-Tabari Vol. 2: Prophets and Patriarchs|year=1987|publisher=SUNY|page=156}}</ref>

Selanjutnya Yusuf berlari menuju pintu untuk keluar demi menghindari godaan Zulaikha, tetapi Zulaikha mengejarnya dan sempat menarik bagian belakang baju Yusuf sampai koyak. Keduanya kemudian mendapati Potifar berada di depan pintu. Dengan cepat, Zulaikha melayangkan tuduhan bahwa Yusuf yang berusaha melakukan hal buruk kepadanya. Yusuf membela diri dan menyatakan bahwa Zulaikha yang merayu dirinya. Di tengah perdebatan, seorang dari keluarga Zulaikha memberi kesaksian, "Jika baju gamisnya (Yusuf) koyak di bagian depan, maka perempuan itu benar dan dia (Yusuf) termasuk orang yang dusta. Dan jika baju gamisnya koyak di bagian belakang, maka perempuan itulah yang dusta, dan dia termasuk orang yang benar."<ref>Yusuf (12): 25-27</ref> Sebagian ulama menyebutkan bahwa yang memberi kesaksian itu adalah seorang bocah yang masih menyusu yang secara ajaib dapat bicara. Makna dari kesaksiannya adalah bahwa jika memang Yusuf yang berniat memperkosa, Zulaikha akan melawan dan menyebabkan baju Yusuf koyak di sisi depan. Namun jika baju Yusuf koyak di belakang, berarti Yusuf berlari menghindari Zulaikha.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=346-347}}

Alkitab menyebutkan bahwa setelah Fir'aun menceritakan mimpinya, juru minum teringat Yusuf dan menceritakannya pada Fir'aun. Fir'aun kemudian memerintahkan agar Yusuf dihadapkan padanya. Yusuf kemudian keluar dari penjara, bercukur, dan berganti pakaian, kemudian menghadap Fir'aun dan menjelaskan makna mimpi itu secara langsung kepada Fir'aun.<ref>{{Alkitab|Kejadian 41: 1-36}}</ref> Alkitab tidak menyebutkan mengenai permintaan Yusuf agar namanya dibersihkan terkait kasusnya dengan Zulaikha dan para perempuan lain.

Alkitab menyebutkan bahwa Fir'aun kemudian memberikan Yusuf kekuasaan atas seluruh Mesir dan dia menjadi orang yang berkedudukan paling tinggi setelah, Fir'aun. Yusuf kemudian diberimemberi cincin Fir'aun, pakaian halus, dan kalung emas, juga dinaikkan dalam kereta Fir'aun yang kedua. Fir'aun kemudian memberi nama Mesir pada Yusuf, Zafnat-Paaneah, dan menikahkannya dengan perempuan bernama [[Asnat]], putri dari seorang pendeta di [[Heliopolis (Mesir kuno)|On (Heliopolis)]] bernama [[Potifera]]. Saat itu Yusuf berusia tiga puluh tahun. Yusuf kemudian menimbun gandum dalam jumlah sangat banyak untuk persediaan masa paceklik. Sebelum masa paceklik tiba, Yusuf dan Asnat memiliki dua orang putra: [[Manasye]] dan [[Efraim]].<ref>{{Alkitab|Kejadian 41: 37-52}}</ref>

Putra-putra Ya'qub kemudian kembali ke Mesir. Saat bertemu Yusuf, mereka berkata, "Wahai Al-'Aziz. Kami dan keluarga kami telah ditimpa kesengsaraan dan kami datang membawa barang-barang yang tidak berharga, maka penuhilah jatah untuk kami dan bersedekahlah kepada kami. Sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang yang bersedekah."<ref name="Yusuf 12: 88">Yusuf (12): 88</ref> Para ulama menyebutkan bahwa maksud "barang-barang yang tidak berharga" yang mereka bawa adalah dirham-dirham yang jumlahnya sangat sedikit. Ada yang mengatakan biji-bijian dan semacamnya. Ibnu 'Abbas menyebutkan kendi yang sudah usang, tali-temali, dan semacamnya.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=373-374}}

Al-Qur'an menyebutkan bahwa Yusuf menyambut orangtuanya dengan mengatakan, "Masuklah kamu ke negeri Mesir, insya Allah dalam keadaan aman." Yusuf kemudian menaikkan kedua orangtuanya ke singgasana khusus. Mereka semua kemudian bersujud sebagai tanda penghormatan kepada Yusuf.<ref>Yusuf (12): 99-100</ref> Sebagian ahli tafsir menyebutkan bahwa yang dimaksudkan orangtua Yusuf dalam ayat tersebut adalah Ya'qub dan [[Lea]], bukan Rahel yang merupakan ibu kandung Yusuf.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=379-380}} Secara silsilah, Lea adalah adalahmerupakan bibi Yusuf karena dia adalah kakak Rahel. Melalui pernikahan, Lea adalah ibu tiri Yusuf karena merupakan istri pertama Ya'qub. Dalam Alkitab disebutkan bahwa Rahel sendiri meninggal sesaat setelah melahirkan Benyamin lantaran beratnya persalinan.<ref>{{ name="Alkitab|Kejadian 35: 16-20}}<"/ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|p=330}}

Yusuf dipandang sebagai nabi dan rasul dalam Islam. Dalam Al-Qur'an, para nabi yang kisahnya cukup panjang akan diceritakan dalam beberapa surah yang berbeda. Dalam kasus Yusuf, kisahnya terkumpul menjadi satu dalam satu surah panjang, yakni surah kedua belas. Al-Qur'an menyebutkan Yusuf sebagai sosok yang diberi petunjuk oleh Allah.<ref>Al-An'am (06): 84</ref> dan hamba Allah yang terpilih.<ref name="Yusuf 12: 24"/> Sebagai seorang rasul, Yusuf juga digambarkan menyeru manusia untuk kembali ke jalan Allah. Hal ini terlihat dari dakwahnya pada penghuni penjara.<ref>Yusuf (12): 37-40</ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=352-353}} Pada masa Musa, ada salah seorang keluarga Fir'aun yang beriman. Dia memperingatkan kaumnya akan datangnya azab Allah, juga menyebutkan bahwa Yusuf sudah membawa bukti-bukti yang nyata pada masa sebelumnya.<ref>Ghafir (40): 28-35</ref>

== Daftar ustakaPustaka ==