Diponegoro: Perbedaan antara revisi

| embed =

| name = Pangeran Diponegoro

| image = Diponegoro.jpg

| image_size = 220px308px

| caption = Lukisan Pangeran Diponegoro

| titletext =

| more =

| type =

| reg-type = Dikenal atas

| birth_name = Bendara Raden Mas AntawiryaMustahar

| birth_date = 11 November 1785

| birth_place = [[KratonKesultanan YogyakartaNgayogyakarta Hadiningrat|KratonNgayogyakarta Yogyakarta]], [[YogyakartaHadiningrat]]

| death_date = {{death date and age|1855|1|8|1785|11|11|df=y}}

| death_place = [[Makassar]], [[SulawesiHindia SelatanBelanda]]

| burial_place = [[Melayu, Wajo, Makassar|Kampung Melayu, Wajo, Makassar]], [[Sulawesi Selatan]]

| spouse = Raden Ajeng Ratu Ratna Ningsih, Bendara Raden Ayu Retno Madubrongto, Raden Ayu Citrawati, R.A Maduretno, R.A Ratnakumala, Raden Ajeng Supadmi, Raden Ayu Ratnaningrum,Raden Ajeng Ratnadewati

| spouse-type = Pasangan

| consort =

| issue =

| issue-link =

| issue-pipe =

| issue-type =

| full name =

| era name =

| era dates =

| regnal name =

| posthumous name =

| temple name =

| house = =[[Wangsa Mataram|Mataram]]

| father = [[Hamengkubuwana III|Sultan Hamengkubuwana III]]

| mother = [[R.A. Mangkarawati]]

| religion = [[Agama =Islam|Islam]]

| occupation =

| signature =

| module = {{Infobox person|child= yes

'''[[Pangeran]] Diponegoro''' atau '''Raden Ontowiryo''' ({{lahirmati|[[Ngayogyakarta Hadiningrat]]|11|11|1785|[[Makassar]], [[Hindia Belanda]]|8|1|1855}}) adalah salahputra tertua dari [[Hamengkubuwana III|Sultan Hamengkubuwana III]] dan seorang [[pahlawan nasional Indonesia|pahlawan nasional]] [[Republik Indonesia]], yang memimpin [[Perang Diponegoro]] atau Perang Jawa selama periode tahun 1825 hingga 1830 melawan pemerintah [[Hindia Belanda]].<ref>{{Cite Diponegoro lahirbook|last=Carey|first=Peter|date=2022|title=Percakapan dengan namaDiponegoro|location=Jakarta|publisher=KPG Bendara(Kepustakaan PangeranPopuler Harya Dipanegara.Gramedia)|isbn=978-602-481-900-2|pages=157|url-status=live}}</ref>

Sejarah mencatat, Perang Diponegoro atau Perang Jawa dikenal sebagai perang yang menelan korban terbanyak dalam sejarah Indonesia, yakni 8.000 korban serdadu Hindia Belanda, 7.000 pribumi, dan 200 ribu orang Jawa serta kerugian materi 25 juta Guldengulden. Sebagai konversi 1 gulden merupakan uang yang setara dengan satu gram emas sebagai persamaan, dan saat itu total pendapatan pemerintah Hindia Belanda per tahunnya adalah 2 juta gulden maka perang ini menghabiskan 10 tahun APBN Belanda dalam 5 tahun.

Pangeran Diponegoro dikenal sebagai pribadi yang cerdas, banyak membaca, dan ahli di bidang hukum Islam-Jawa.<ref name=":0" /> Dia juga lebih tertarik pada masalah-masalah keagamaan ketimbang masalah pemerintahan keraton dan membaur dengan rakyat. Sang Pangeran juga lebih memilih tinggal di [[Tegalrejo, Yogyakarta|Tegalrejo]], berdekatan dengan tempat tinggal eyang buyut putrinya, yakni Gusti Kangjeng Ratu Tegalrejo, permaisuri dari Sultan [[Hamengkubuwana I]], daripada tinggal di [[keraton]] sejak kecil Diponegoro sudah sanggat dekat dengan rakyat dan para santri, dalam [[Babad Diponegoro]] di jelaskan kalau semasa kecil Diponegoro di ajarkan menanam padi dan kegiatan rakyat lainnya oleh neneknya di tegal rejo yang menjadikan Diponegoro muda sangat dekat dengan rakyat dan mengerti penderitaan rakyat jawa di bawah tekanan pemerintah kolonial Hindia Belanda.<ref name=":9">{{Cite web|last=|first=|date=2017-12-23|title=Pangeran Diponegoro Komandan Perang Jawa|url=https://tagar.id/pangeran-diponegoro-komandan-perang-jawa|website=Tagar.id|language=id|access-date=2020-03-21}}</ref>

== Perang Diponegoro (1825-18301825–1830) ==

{{utama|Perang Jawa}}[[Perang]] Diponegoro atau Perang Jawa diawali dari keputusan dan tindakan Hindia Belanda yang memasang patok-patok di atas lahan milik Diponegoro di Desa [[Tegalrejo]]. Tindakan tersebut ditambah beberapa kelakuan Hindia Belanda yang tidak menghargai adat istiadat setempat dan eksploitasi berlebihan terhadap rakyat dengan pajak tinggi, membuat Pangeran Diponegoro semakin muak hingga mencetuskan sikap perlawanan sang Pangeran.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.kompas.com/skola/read/2019/12/09/111125669/biografi-pangeran-diponegoro-pemimpin-perang-jawa|title=Biografi Pangeran Diponegoro, Pemimpin Perang Jawa Halaman all|last=|first=|date=|website=Kompas.com|language=id|access-date=2020-03-20}}</ref>

Di beberapa literatur yang ditulis oleh Hindia Belanda, menurut mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan ProfessorProfesor [[Wardiman Djojonegoro]], terdapat pembelokan sejarah penyebab perlawanan Pangeran Diponegoro karena sakit hati terhadap pemerintahan Hindia Belanda dan keraton, yang menolaknya menjadi raja. Padahal, perlawanan yang dilakukan disebabkan sang Pangeranpangeran ingin melepaskan penderitaan rakyat miskin dari sistem pajak Hindia Belanda dan membebaskan Istanaistana dari madat.<ref>{{Cite web|url=https://republika.co.id/share/pukwyo396|title=Meluruskan Fakta dalam Sejarah Pangeran Diponegoro|date=2019-07-13|website=Republika Online|access-date=2020-03-21}}</ref>

Medan pertempuran Perang Diponegoro mencakup Yogyakarta, Kedu, Bagelen, Surakarta, dan beberapa daerah seperti Banyumas, Wonosobo, Banjarnegara, Weleri, Pekalongan, Tegal, Semarang, Demak, Kudus, Purwodadi, Parakan, Magelang, Madiun, Pacitan, Kediri, BrojonegoroBojonegoro, Tuban, dan Surabaya.<ref name=":12" />

Beberapa tokoh karismatik yang turut bergabung dengan Pangeran Diponegoro adalah [[Kiai Madja]], SISKS Pakubuwono[[Pakubuwana VI]], dan Raden Tumenggung PrawirodigdayaPrawiradigdaya.<ref name=":3" /> Pangeran Diponegoro juga dibantu oleh putranya bernama Bagus Singlon atau Ki Sodewa. Ki Sodewa melakukan peperangan di wilayah [[Kulonprogo]] dan Bagelen. Selain itu, ada beberapa ulama pendukung, yakni Kiai Imam Rafi'l (Bagelen), Kiai Imam Nawawi (Ngluning Purwokerto), Kiai Hasan Basori (Banyumas), dan kiai-kiai lainnya.<ref name=":12" />

==== Kiai MadjaMaja ====

Pendukung lainnya adalah Sentot AliBashaAli Basha Abdul Mustopo Prawirodirdjo atau dikenal dengan Sentot Ali Pasha/Sentot Ali Basha, putra dari [[Ronggo Prawirodirjo III]] yang menjabat sebagai Bupati Montjonegoro Timur, ipar Sultan Hamengku Buwuno[[Hamengkubuwana IV]], yang terbunuh oleh Hindia Belanda pada zaman pemerintahan Gubernur [[Herman Willem Daendels|Daendels]].<ref name=":7">{{Cite web|url=https://historia.id/militer/articles/sentot-alibasah-panglima-perang-termuda-pangeran-diponegoro-vo1Ge|title=Sentot Alibasah, Panglima Perang Termuda Pangeran Diponegoro|last=|first=|date=|website=Historia|language=id|access-date=2020-03-21}}</ref>

Gelar "Basya" atau "Pasha" diilhami oleh sosok Usamah bin Zaid, panglima Turki yang memimpin perang melawan bangsa Romawi dalam usia 17 tahun juga. Sentot Alibasha juga dijuluki "Napoleon Jawa".<ref name=":12">{{Cite web|url=https://daerah.sindonews.com/read/1222915/29/sentot-ali-basya-panglima-perang-diponegoro-yang-dijuluki-napoleon-jawa-1500653996|title=Sentot Ali Basya, Panglima Perang Diponegoro yang Dijuluki Napoleon Jawa|website=SINDOnews.com|language=id-ID|access-date=2020-03-21}}</ref> Sentot memimpin pasukan sebanyak 1.000 orang dengan menyandang senjata dan mengenakan jubah dan sorban. Struktur pasukannya pun mirip seperti pasukan [[Turki Utsmani]].<ref name=":12" />

Sentot juga berhasil memenangkan peperangan di [[Kroya, Cilacap|Kroya]] dan merampas 400 pucuk senjata, meriam berikut mesiunya serta menawan ratusan serdadu Hindia Belanda.<ref name=":17" />

Untuk menangkap Sentot, Jenderal [[Hendrik Merkus de Kock|De Kock]] membujuk upatibupati Madiun, Prawirodiningrat, yang merupakan kakaknya, agar bersedia berunding dengan Hindia Belanda. Atas bujukan kakaknya tersebut, Sentot kemudian menerima tawaran Belanda untuk datang ke Yogyakarta dan disambut dengan upacara militer seperti seorang Jenderaljenderal pada 24 Oktober 1829 hingga akhirnya disergap dan ditangkap.<ref name=":12" />

Setelah menyerah dalam Perang Diponegoro, Sentot sempat dikirim ke [[Kota Salatiga|Salatiga]], [[Batavia]], hingga akhirnya Hindia Belanda mengirimnya ke Sumatra[[Sumatera Barat]] untuk membasmi pemberontakan ulama dalam [[Perang Padri,]]. namunNamun ini hanya strategi Sentot agar berhasil mendapatkan persenjataan untuk membantu perjuangan [[Tuanku Imam Bonjol]]. Sentot akhirnya ditahan Hindia Belanda dan dikirim kembali ke Batavia pada Maret 1833 dan ke Bengkulu pada Agustus 1833 sebelum akhirnya wafat dalam usia 47 tahun dalam pengasingan di Bengkulu pada 17 April 1855.<ref name=":7" />

[[Kerto Pengalasan|Kerta Pengalasan]], lahir tahun 1795 dan wafat sekitar tahun 1866, adalah salah satu senopati Pangeran Diponegoro. Dia dipercaya oleh Pangeran Diponegoro untuk memperkuat sistem pertahanan pusat negara di Plered.<ref name=":17">{{Cite web|url=http://diponegoro.pahlawan.perpusnas.go.id/biography/|title=Biografi terkait Diponegoro|last=|first=|date=|website=diponegoro.pahlawan.perpusnas.go.id|access-date=2020-03-22}}</ref> Sebelum perang, Kerta Pengalasan adalah kepala desa di Desa Tanjung, Nanggulan, [[Kabupaten Kulon Progo|Kulon Progo]]. Dia diperintah oleh Pangeran Blitar I, salah satu putra Sultan Hamengkubuwono I untuk mendukung Pangeran Diponegoro.<ref name=":02">{{Cite book|title=Judul: Sisi Lain Diponegoro – Babat Kedung Kedo dan Historiografi Perang Jawa|last=Carey|first=Peter|publisher=Kepustakaan Populer Gramedia|year=2017|isbn=978-602-424-680-8|location=|pages=}}</ref>

Ketika perang berkecamuk dan sang Pangeranpangeran menerapkan sistem pemerintahan Keratonkeraton di Selarong (Oktober 1825) dan di Kemusuk, Kulon Progo (November 1825-Agustus 1826), para panakawan tidak lagi menjadi satu-satunya sahabat karib sang Pangeran. Meski demikian, para panawakan selalu mendampingi setiap langkah sang Pangeran. Bahkan, Roto bersama Banthengwareng, menemani Pangeran Diponegoro ke hutan-hutan di sebelah barat Bagelen ketika meloloskan diri dari kejaran pasukan AV Michiels. Saat itu, kondisi Diponegoro terkena sakit malaria, terpaksa berpindah-pindah dari gubug petani satu ke gubug lainnya dan Roto menghibur sang Pangeran yang sedang sakit dengan banyolan-banyolan yang lucu.''<ref name=":20" />''

Namanya tertulis dalam ''Babad Dipanagara'' dengan julukan ''lare bajang'', anak muda yang nakal dan cebol. Tubuh cebolnya juga tergambar dalam lukisan koleksi Snouck Hurgronje yang tersimpan di Universitas Leiden, yang menggambarkan Banthengwereng sebagai sosok bertubuh cebol, buncit dan tak berbusana. Di lukisan tersebut, Banthengwereng berdiri di dekat Pangeran Diponegoro dan membantu sang Pangeran mengajarkan ilmu mistik Islam kepada putranya, ketika berada dalam pengasingan tahun 1835-1855.<ref name=":19" />

Kuatnya pertahanan di Plered dibuktikan dengan gagalnya serangan besar-besaran pasukan Hindia Belanda pada tanggal 9 Juni 1826. Setelah penyerangan tersebut, sang Pangeran mengganti posisi Kerta Pengalasan dengan Ali Basha Prawiradirja dan Prawirakusumah, keduanya masih berusia 16 tahun.<ref name=":17" /> Setelah itu, masih di bulan dan tahun yang sama, pasukan Hindia Belanda menyerang markas Diponegoro di Daksa, namuntetapi sudah dikosongkan. Ketika pasukan Hindia Belanda kembali dari Daksa menuju Yogyakarta, pasukan Diponegoro menyergap dan membinasakan seluruh pasukan dan menghilang dari Daksa.<ref name=":17" />

Pada Oktober 1826, pasukan Diponegoro menyerang pasukan Hindia Belanda di Gawok dan mendapat kemenangan. Namun, sang Pangeran terluka dan terpaksa harus ditandu ke lereng Gunung Merapi. Pada 17 November 1826, sang Pangeran bertolak ke Pengasih (sebelah barat Yogyakarta) untuk menyerang pasukan Hindia Belanda. Di lokasi ini, sang Pangeran mendirikan keraton di Sambirata sebagai pusat negara baru. Pasukan Belanda sempat menyerang Sambirata, namuntetapi Diponegoro berhasil meloloskan diri. Perang sempat berhenti akibat gencatan senjata pada 10 Oktober 1827, namun perundingan tidak menemui kesepakatan apa pun.<ref name=":17" />

Bagi Hindia Belanda, Perang Diponegoro adalah perang terbuka dengan mengerahkan berbagai jenis pasukan mulai dari pasukan infanteri, kavaleri, dan artileri, yang sejak [[Perang Napoleon]] selalu menjadi senjata andalan dalam pertempuran frontal. Front pertempuran terjadi di berbagai desa dan kota di seluruh Jawa dan berlangsung sanngat sengit. Penguasaan suatu wilayah selalu silih berganti. Jika ada suatu wilayah dikuasai pasukan Hindia Belanda pada siang hari, maka malam harinya wilayah itu sudah direbut kembali oleh pasukan pribumi, demikian pula sebaliknya.

Pada puncak peperangan tahun 1827, Belanda mengerahkan lebih dari 23.000 orang serdadu,<ref name=":3" />, suatu hal yang belum pernah ada suatu wilayah yang tidak terlalu luas seperti Jawa Tengah dan sebagian Jawa timur, namuntetapi dijaga oleh puluhan ribu serdadu. Dari sudut kemiliteran, ini adalah perang pertama yang melibatkan semua metode yang dikenal dalam sebuah perang modern. Baik metode perang terbuka (''open warfare''), maupun metode perang [[gerilya]] (''guerilla warfare'') yang dilaksanakan melalui taktik ''hit and run'' dan pengadangan. Ini bukan sebuah perang suku, melainkan suatu perang modern yang memanfaatkan berbagai siasat yang saat itu belum pernah dipraktikkan. Perang ini juga dilengkapi dengan taktik perang urat saraf (''psy-war'') melalui insinuasi dan tekanan-tekanan serta provokasi oleh pihak Belanda terhadap mereka yang terlibat langsung dalam pertempuran, dan kegiatan telik sandi ([[spionase]]) dengan kedua pihak saling memata-matai dan mencari informasi mengenai kekuatan dan kelemahan lawannya.

Pada 16 Februari 1830, Diponegoro setuju untuk bertemu dengan utusan Jenderal De Kock, yakni Kolonel Jan Baptist Clereens dan mengutus Kiai Pekih Ibrahim dan Haji Badaruddin agar Clereens bisa datang ke Remo Kamal, Bagelen (sekarang masuk wilayah Kabupaten Purworejo), di hulu sungai Cingcingguling. Pertemuan pada 20 Februari 19301830 tersebut tidak menghasilkan kesepakatan, meski berjalan lancar dan akrab. Akhirnya, Diponegoro ingin bertemu langsung dengan De Kock yang ketika itu berada di Batavia dan bermaksud menunggunya di Bagelen Barat. Namun, Clereens menyarankan agar Diponegoro menunggu De Kock di Menoreh dan sang Pangeran tiba pada 21 Februari 1830 dan dielu-elukan oleh 700 pengikutnya.<ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.liputan6.com/regional/read/2525317/pangeran-diponegoro-syaratkan-perang-jawa-libur-selama-ramadan|title=Pangeran Diponegoro Syaratkan Perang Jawa Libur Selama Ramadan|last=|first=|date=2016-06-07|website=Liputan6.com|language=id|access-date=2020-03-21}}</ref>

Akhirnya pada tanggal 28 Maret 1830, bertepatan dengan Hari Idul Fitri, Jenderal [[Hendrik Merkus de Kock|De Kock]] bertemu dengan Pangeran Diponegoro. Jenderal De Kock didampingi Residen Kedu Valck, Letkol Roest (perwira De Kock), Mayor F.V.H.A de Stuers, dan penerjemah bahasa Jawa, Kapten J.J Roefs. Pangeran Diponegoro didampingi ketiga putranya, penasihat agama, dua punakawan, dan panglima Basah Mertanegara. De Kock memulai pertemuan dengan meminta agar Pangeran Diponegoro tidak usah kembali ke Metesih. Sang Pangeran merasa heran dan mempertanyakan kembali kepada De Kock kenapa tidak diizinkan kembali, padahal dia hanya bersilahturahmi menjelang akhir bulan puasa. De Kock langsung bicara akan menahan Diponegoro dan suasana pun langsung berubah tegang.<ref name=":15">{{Cite web|url=https://historia.id/politik/articles/detik-detik-menegangkan-saat-belanda-menjebak-diponegoro-6mmJ2|title=Detik-detik Menegangkan Saat Belanda Menjebak Diponegoro|last=|first=|date=|website=Historia|language=id|access-date=2020-03-22}}</ref>

Jenderal De Kock kemudian memerintahkan Letkol Roest agar Du Perron menyiapkan pasukan. Diponegoro kemudian berbicara dengan situasi seperti itu dan karena sifat jahatmu, dirinya tidak takut mati. Dia tidak takut dibunuh dan tidak bermaksud menghindarinya. De Kock terhenyak mendengar sikap keras Pangeran Diponegoro dan dengan suara lirih berbicara bahwa dirinya tidak akan membunuh sang Pangeran, namuntetapi juga tidak akan memenuhi keinginan sang Pangeran. Sempat terbersit dalam benak Diponegoro untuk menghujam keris ke tubuh De Kock, namun niatannya diurungkan karena akan merendahkan martabatnya. Setelah meminum teh dan menghampiri pengikutnya, sang Pangeran beranjak keluar dan Pangeran Diponegoro pun berhasil ditangkap.<ref name=":15" />

[[Berkas:Raden Saleh - Diponegoro arrest.jpg|jmpl|420x420px|Penangkapan Pangeran Diponegoro oleh Letnan Jenderal Hendrik MerkusMarkus de Kock tanggal 28 Maret 1830, karya Raden Saleh.]]

Peristiwa pada tanggal 28 Maret 1830 ditafsirkan berbeda antara pelukis Indonesia yang tinggal di Eropa, [[Raden Saleh|Raden Saleh Syarif Bustaman]], dengan pelukis Belanda, [[Nicolaas Pieneman]] (1809-1860). Raden Saleh menggambarkan peristiwa tanggal 28 Maret 1830 sebagai "Penangkapan Diponegoro", sedangkan Pienaman melukisnya sebagai "Penyerahan Diponegoro".<ref name=":10">{{Cite web|last=|first=|date=|title=Lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro|url=https://kebudayaancaramedika.kemdikbud.go.id/ditpcbmcom/lukisan-penangkapan-pangeran-diponegoro-perlawanan-raden-saleh-atas-karya-nicolaas-pieneman/|title=Lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro, Perlawanan Raden Saleh atas Karya Nicolaas Pieneman {{!}} Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman|last=|first=|date=|website=Kebudayaancaramedika.kemdikbud.go.idcom|language=id-ID|access-date=2020-03-21}}{{Pranala mati|date=Maret 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref>

Lukisan "Penangkapan Diponegoro" dibuat oleh Raden Saleh ketika berada di Eropa pada tahun 1856, dari sketsa terlebih dahulu dan lukisan cat minyaknya baru selesai setahun kemudian. Pada 12 Maret 1857, Raden Saleh menunjukkan lukisannya tersebut kepada temannya di Jerman, bernama Duke Ernst II, dengan judul ''"Ein historisches Tableau, die Gefangennahme des javanischen Hauptings Diepo Negoro"'' (lukisan bersejarah tentang penangkapan seorang pemimpin Jawa Diponegoro). Raden Saleh kemudian memberikan lukisannya sebagai hadiah kepada Raja Belanda, [[Willem III dari Belanda|Willem III]].<ref name=":10" />

Lukisan karya Nicolaas Pieneman menunjukkan ilustrasi gedung di sisi kanan dengan Benderabendera Belanda terlihat jelas. Sosok Pangeran Diponegoro dalam lukisannya terlihat lesu dan pasrah,<ref name=":10" /> meskipun tergambarkan tidak menunduk. Sementara itu, sosok Jenderal De Kock dilukiskan lebih tinggi, tegas, garang, dan berwibawa.<ref name=":11" /> Sosok sang Pangeran dalam lukisan juga digambarkan terkesan mengikuti perintah De Kock, dengan latar belakang tangisan para pengikutnya.<ref name=":14" /> Selain itu, posisi anak tangga tempat berdiri sang Pangeran berada di bawah De Kock yang menyiratkan posisi perbedaan derajat di antara mereka dan posisi tawanan dan penguasa.<ref name=":14" />[[Berkas:Nicolaas Pieneman - The Submission of Prince Dipo Negoro to General De Kock.jpg|jmpl|Penyerahan Pangeran Diponegoro kepada Letnan Jenderal Hendrik Merkus de Kock tanggal 28 Maret 1830 yang mengakhiri Perang Diponegoro (1825-1830), karya Nicolaas Pieneman.|al=|420x420px]]

=== Keberlanjutan perangPerang ===

Perang melawan penjajah lalu dilanjutkan oleh para putra Pangeran Diponegoro, yakni Ki Sodewa atau Bagus Singlon, Dipaningrat, Dipanegara Anom, dan Pangeran Joned, yang terus-menerus melakukan perlawanan walaupun harus berakhir tragis. Empat putra Pangeran Diponegoro dibuang ke [[Pulau Ambon|Ambon]], sedangkan Pangeran Joned terbunuhdan dalamKi peperangan,Sodewa begituterbunuh jugadalam Ki Sodewapeperangan.

Selama perang, kerugian pihak Belanda tidak kurang dari 15.000 tentara, terdiri atas 8.000 tentara Belanda dan 7.000 tentara pribumi serta kerugian materi sebesar 25 juta [[gulden]].<ref name=":1" /> Berakhirnya Perang Jawa yangjuga merupakan akhir perlawanan bangsawan Jawa. Perang Jawa ini banyak memakan korban di pihak pemerintah Hindia sebanyak 8.000 serdadu berkebangsaan Eropa, 7.000 pribumi, dan 200.000 orang Jawa. Dampaknya, setelah perang, jumlah penduduk NgayogyakartaYogyakarta menyusut separuhnya.

Mengingat bagiBagi sebagian kalangan dalamdi Kraton[[Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat|Kesultanan Ngayogyakarta]], Pangeran Diponegoro dianggap pemberontak, sehingga konon anak cucunya tidak diperbolehkan lagi masuk ke Kraton,keraton. sampai kemudianNamun, Sri Sultan [[Hamengkubuwana IX]] memberi amnesti bagi keturunan Diponegoro, dengan mempertimbangkan semangat kebangsaan yang dipunyaidimiliki Diponegoro kala itu. Kini anak cucu Diponegoro dapat bebas masuk Kratonkeraton, terutama untuk mengurus silsilah bagi mereka, tanpa rasa takut akan diusir.

Pangeran Diponegoro dan rombongannya, yakni istri, dua anaknya, dan 23 pengikutnya tiba di Manado pada 12 Juni 1830. Awalnya, Diponegoro akan ditempatkan di [[Tondano (kota)|Tondano]], namuntetapi Knoorle diberitahu oleh Pietermaat, seorang residen setempat bahwa Kiai Madja beserta 62 pengikutnya baru saja tiba di Tondano dari Ambon, sehingga akhirnya Knoorle memutuskan Diponegoro ditahan di Benteng Manado untuk sementara waktu agar tidak ketemu dengan Kiai Madja. Diponegoro berada di Benteng Manado atau Fort Nieuw Amsterdam sejak Juni 1830 hingga Juni 1833. Selanjutnya,Setelah padabeberapa tahun 1833di Manado , Diponegoroia dipindahkan ke Makassar secarapada diam-diamJuli dan1833 ditempatkandi mana ia ditahan di Bentengdalam Fort Rotterdam selamakarena sebelasBelanda tahun.percaya Diponegorobahwa menolakpenjara upayatidak Hindiacukup Belandakuat untuk memindahkannyamenampungnya. keTerlepas tempatdari pengasinganstatus barutahanannya, istrinya Ratnaningsih dan inginbeberapa menghabiskanpengikutnya akhirmenemaninya hayatnyake dipengasingan Makassardan dia menerima pengunjung terkenal termasuk Pangeran Henry Belanda yang berusia 16 tahun pada tahun 1837.<ref name=":4"Diponegoro />juga menyusun manuskrip tentang sejarah Jawa dan menulis otobiografinya, ''Babad Dipanegara'', selama pengasingannya.

=== ''Babad Dipanagara'' ===

''Babad Dipanagara'' merupakan kumpulan puisi (mascapatmacapat atau puisi tradisional Jawa/tembang) setebal 1.170 halaman folio, yang menceritakan sejarah nabi, sejarah [[Jawa|Pulau Jawa]] baik padadari zaman [[Majapahit]] hingga perjanjian[[Perjanjian Giyanti]] (Mataram), yang dituturkan langsung oleh Pangeran Diponegoro sendiri dan ditulis oleh juru tulis sejak Mei 1831 hingga Februari 1832, ketika sang Pangeran diasingkan di Manado. Tulisannya menggunakan aksara Arab pegon (tanpa tanda baca) dan aksara Jawa. Namun, naskah asli ''Babad Dipanagara'', menurut sejarawan Peter Carey, sudah hilang. Yang ada hanyalah salinan yang saat ini tersimpan di [[Perpustakaan nasional|Perpustakaan Nasional]] dan di Rotterdam, Belanda.<ref name=":18">{{Cite web|url=https://news.detik.com/berita/d-2674906/naskah-asli-babad-diponegoro-yang-diakui-unesco-hilang-ke-mana|title=Naskah Asli 'Babad Diponegoro' yang Diakui UNESCO Hilang, Ke Mana?|website=detiknews|language=id-ID|access-date=2020-03-27}}</ref>

''Babad Dipanagara'' kemudian diakui oleh Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan (Unesco[[Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa|UNESCO]]) pada Juni 2013 sebagai Memori Dunia (''Memory of the World (MOW) Register''), yakni sebuah program untuk menghargai dan merawat catatan-catatan peristiwa kesejarahan dan budaya.<ref>{{Cite web|url=https://www.antaranews.com/berita/383680/saat-dunia-mengakui-otobiografi-diponegoro|title=Saat dunia mengakui otobiografi Diponegoro|last=|first=|date=2013-07-05|website=Antara News|access-date=2020-03-27}}</ref>

Di Makassar, sang Pangeran juga menulis dua naskah Primbon, yakni tentang pengaruh [[Qadariyah]] dan [[Tarekat Naqsyabandiyah|Naqshabandiyah]] (aliran tasawuf) atas cara berpikir dan kebudayaan Jawa.<ref name=":18" />

Pangeran Diponegoro terkenal selalu membawa kerisnya. Beberapa keris yang dimilikinya adalah Keris Kiai Omyang (tersimpan di Museum Sasana Wiratama-Yogyakarta), Keris Kiai Wisa Bintulu (tersimpan di Gedong Pusaka Keraton Yogyakarta, dan Keris Kiai NogoNaga Siluman. Keris terakhir tersebut itulah yang paling terkenal karena sempat hilang, namuntetapi ditemukan di Belanda dan sudah teregister dengan nomor RV-360-8084.<ref>{{Cite web|url=https://historia.id/kultur/articles/keris-pangeran-diponegoro-yang-dijual-DwjYg|title=Keris Pangeran Diponegoro yang Dijual|last=|first=|date=|website=Historia|language=id|access-date=2020-03-20}}</ref>

Pada tanggal 10 Maret 2020, Keris Kiai NogoNaga Siluman dikembalikan kepada Pemerintah Republik Indonesia secara langsung oleh [[Willem-Alexander dari Belanda|Raja Willem -Alexander]] kepada Presiden Joko Widodo.<ref>{{Cite web|url=https://news.detik.com/berita/d-4934236/keris-pangeran-diponegoro-dikembalikan-oleh-belanda-asli-atau-palsu|title=Keris Pangeran Diponegoro Dikembalikan oleh Belanda: Asli atau Palsu?|last=detikcom|first=Tim|website=detiknews|language=id-ID|access-date=2020-03-20}}</ref> Dalam dokumen kesaksian dalam Bahasa Jawa, [[Sentot Prawirodirdjo]], salah seorang Panglima Diponegoro, Sentot mengaku melihat sendiri Pangeran Diponegoro menghadiahkan Keris Kiai Naga Siluman kepada Kolonel Cleerens, utusan Jenderal De Kock, ketika bertemu. Tulisan Sentot tersebut berhasil dibaca oleh pelukis Raden Saleh yang juga pernah melukis tentang Pangeran Diponegoro.<ref>{{Cite web|url=https://republika.co.id/share/q6y8sq396|title=Kembalinya Keris Naga Siluman Milik Pangeran Diponegoro|date=2020-03-10|website=Republika Online|access-date=2020-03-21}}</ref> Keris ini kemudian oleh Cleerens menjadi persembahan hadiah kepada Raja [[Willem I dari Belanda|Willem I]] pada tahun 1831. Setelah itu, Keris Kiai NogoNaga Siluman disimpan di ''Koninkelijk Kabinet van Zelfzaamheden'' (KKVZ). Setelah KKVZ dibubarkan pada tahun 1883, seluruh koleksi museumnya tersebar ke berbagai museum dan Keris Kiai Nogo Siluman kemudian tersimpan di Museum Volkenkunde, [[Leiden]].<ref name=":6">{{Cite web|url=https://republika.co.id/share/q74g11328|title=Memastikan Keaslian Keris Diponegoro|date=2020-03-13|website=Republika Online|access-date=2020-03-21}}</ref>

Penemuan dan pengembalian Keris Kiai Naga Siluman membutuhkan waktu yang lama. Pada tahun 1983, Duta Besar Belanda untuk Indonesia, Lodewijk van Gorkom menginformasikan bahwa Keris Pangeran Diponegoro tersimpan di ruangan bawah tanah [[Rijksmuseum]] di Amsterdam, dan meminta untuk dikembalikan. Penggantinya, yakni Frans van Dongen menulis surat kepada Pieter Pott, direktur museum nasional etnologi, pada tahun 1985, meminta agar keris tersebut harus ditemukan dan dikembalikan dalam rangka peringatan 40 tahun Kemerdekaan Republik Indonesia. Van Dongen kemudian menerima balasan surat dari Pott yang mengaku sudah menemukan keberadaan keris tersebut, namuntetapi ternyata Pott salah mengidentifikasinya.<ref name="republika.co.id">{{Cite web|url=https://republika.co.id/share/q6q1g4328|title=Kembalinya Keris Pangeran Diponegoro|date=2020-03-05|website=Republika Online|access-date=2020-03-21}}</ref>

Pangeran Diponegoro juga memiliki tongkat yang dinamakan Kanjeng Kiai Tjokro, yang saat ini disimpan di [[Galeri Nasional Indonesia|Galeri Nasional]] Indonesia. Tongkat ini telah dikembalikan oleh Michiel dan Erica Lucia Baud, kepada Mendikbud Anies Baswedan pada tahun 2015.<ref name=":13">{{Cite web|url=https://www.kompas.com/tren/read/2020/03/09/163100165/selain-keris-ini-dua-pusaka-pangeran-diponegoro-yang-dikembalikan-belanda|title=Selain Keris, Ini Dua Pusaka Pangeran Diponegoro yang Dikembalikan Belanda ke Indonesia|last=|first=|date=|website=Kompas.com|language=id|access-date=2020-03-21}}</ref>

Tongkat ini memiliki simbol cakra sepanjang 153 sentimeter yang terletak di ujung tongkatnya. Tongkat ini diperoleh Pangeran Diponegoro dari hasil dari warga selama berziarah di selatan Jawa, termasuk Yogyakarta, pada tahun 1815.<ref name=":3" /> Tongkat ini selalu dibawa oleh sang Pangeran setiap berziarah ke tempat suci untuk berdoa. Setelah Pangeran Diponegoro ditangkap, salah satu panglimanya, yakni Pangeran Dipati Notoprojo, cucu [[Nyi Ageng Serang]], memegang tongkat ini dan oleh Pangeran Dipati Notoprojo diberikan sebagai hadiah kepada Gubernur Jenderal [[Jean Chrétien Baud|J.C Baud]] pada tahun 1834 untuk merebut hati pemerintah Hindia Belanda. Tongkat ini kemudian disimpan oleh salah satu keluarga keturunan Gubernur Jenderal Hindia Belanda Jean Chretien Baud selama 181 tahun. J.C Baud adalahselama gubernur jenderal Hindia Belanda ke-44, yang berkuasa pada181 tahun 1834-1836.<ref name=":13" />

Tombak Kiai Rodhan adalah salah satu senjata pusaka Pangeran Diponegoro yang telah dikembalikan ke Indonesia tahun 1978 dan saat ini tersimpan. Tombak ini terbuat dari kayu dengan dilapisi benang hitam dan dipercaya dapat memberikan perlindungan dan peringatan datangnya bahaya. Pada mata tombak terdapat bagian yang dilapisi emas dan pada bagian pangkal matanya terdapat empat relung yang berhias permata, namuntetapi dua buah permatanya telah hilang ketika benda ini dikembalikan ke Indonesia.<ref name=":13" />

Menurut sejarawan Peter Carey, selain keris dan tongkat, saat ini masih ada dua peninggalan Pangeran Diponegoro, yakni surat asli sang Pangeran kepada ibunda dan anak sulungnya sertadan tali kuda, yang masih tersimpan di Belanda.<ref name=":6" />

Sementara itu, menurut Direktur Museum Sejarah Kolonial Bronbeek di [[Arnhem]], Pauljac Verhoeven, benda peninggalan Pangeran Diponegoro yakni tali kekang dan pelana yang telah memiliki nomor arsip telah dikembalikan kepada pemerintah Indonesia.<ref>{{Cite web|urlname=https://"republika.co.id"/share/q6q1g4328|title>

===Kembalinya KerisCap Pangeranmohor Diponegoro|date=2020-03-05|website=Republika Online|access-date=2020-03-21}}</ref>

Atas penghormatan terhadap jasa-jasa Diponegoro melawan penjajahan Hindia Belanda, kota-kota besar di Indonesia banyak yang memiliki nama Jalan Pangeran Diponegoro, seperti di Kota Semarang terdapat nama Jalan Pangeran Diponegoro, [[Stadion Diponegoro]], [[Universitas Diponegoro]] (Undip), dan [[Komando Daerah Militer IV/Diponegoro|Kodam IV/Diponegoro]]. Selain itu, ada beberapa patung yang dibuat sebagai penghargaan, seperti Patung Diponegoro di Undip Pleburan, Patung Diponegoro di Kodam IV/Diponegoro dan di pintu masuk Undip Tembalang.

== Daftar referensiReferensi ==