Bakaua: Perbedaan antara revisi

'''Bakaua''' atau '''berkaur''' adalah sebuah tradisi berkenaan dengan pertanian yang terdapat di beberapa daerah [[Minangkabau]]. Tradisi ini yaitunya semacam ritual [[tolak bala]] yang dilakukan sebelum atau bersamaan dengan kegatankegiatan turun ke sawah atau proses awal mengerjakan sawah.<ref name=":2">{{sfn|Silvia Rosa, dkk (|2011). ''Aneka Tradisi Minangkabau Menurut Adat Istiadat Kota Solok''. Dinas Pariwisata Solok. hlm. |pp=70-79.</ref>}} Bakua dilakukan dengan memanjat doa bersama-sama pada Allah SWT sambil berkeliling kampung dan membakar [[kemenyan]]. Masyarakat percaya Allah SWT akan melindungi mereka dari segala marabahaya dan bencana.<ref>{{Cite websfn|url=https://www.liputan6Liputan6.com/regional/read/4206647/bakaua-ritual-penangkal-bencana-masyarakat-minangkabau-zaman-dulu|title='Bakaua',20 RitualMaret Penangkal Bencana Masyarakat Minangkabau Zaman Dulu|last=Liputan6.com|date=2020-03-20|website=liputan6.com|language=id|access-date=2020-06-03}}</ref><ref>{{Cite websfn|url=https://rri.co.id/rona/budaya-dan-wisata/800212/kearifan-lokal-minangkabau-dalam-menghadapi-wabah-virus-corona|title=KearifanRadio LokalRepublik MinangkabauIndonesia|12 dalam Menghadapi Wabah Virus Corona|last=RRIMaret 2020|first=LPP|website=rri.co.id|language=en|access-date=2020-06-03}}</ref>

Secara garis besarnya bakaua dibagi atas dua bagian, yakni ''bakaua ketek'' dan ''bakaua gadang''. Pada dasarnya pembagian ini terletak pada besar kecilnya bentuk acara yang dilakukan. ''Bakaua ketek'' dilakukan dengan acara sederhana tidak membutuhkan biaya yang cukup besar, sedangkan ''bakaua gadang'' dilakukan dengan menyembelih sapi (''manggoroh'') sebagai bentuk jamuan. ''Bakaua ketek'' hanya dihadiri anggota keluarga, sedangkan ''bakaua gadang'' dapat dihadiri setiap masyarakat yang ada nagari. Oleh karena itu, tidak mengherankan pada ''bakaua gadang'' banyak orang yang datang.<ref{{sfn|Silvia name=":2"Rosa, />dkk|2011|pp=70-79}}

Dalam bakaua, seluruh petani sepakat turun ke sawah secara serentak. Sebelumnya, para petani berembuk terlebih dahulu mengenai waktu penyelenggaraan. Tidak ada sangsi bagi petani yang tidak ikut bakaua. Sebab petani yang menggarap sawah, di luar hari yang telah ditentukan, baik mendahului atau menyusul, mereka akan rugi sendiri karena padi yang dulu terbit atau belakangan, akan menjadi santapan hama seperti [[burung]], [[tikus]] dan [[pianggang]].<ref>{{Cite websfn|url=https://minangkabaunews.com/artikel-3695-bakaua-adat-tradisi-syukur-masyarakat-sijunjung-.htmlMinangkabaunews|title=Bakaua10 Adat,Juli Tradisi Syukur Masyarakat Sijunjung - Minangkabaunews|website=minangkabaunews.com|language=id|access-date=2020-06-032018}}</ref>

Acara bakaua biasanya dipimpin oleh "orang siak" atau pemuka keagamaaan yang ada di nagari. Orang siak yang dipilih yaitunya melalui kesepakatan bersama. Tugasnya adalah memimpin warga berdoa pada Allah. Mereka berdoa pada Allah agar tanaman padi dapat tumbuh subur serta agar masyarakat dapat hidup rukun dan damai terhindar dari bala bencana.{{sfn|Silvia KaumRosa, perempuan dalam tradisi bakuau bertugas memasak makanan.<ref namedkk|2011|pp=":2" />70-79}}

Pakaian yang dikenakan peserta disesuaikan dengan tempat pelaksanaannya. Pada acara ''bakaua ketek'' yang tempatnya berada di lokasi kegiatan, maka pakaian kaum laki-Iaki ikut dalam acara bakaua memakai pakaian kerja biasa, sedangkan orang siaknya tetap memakai pakaian keagamaan, baik dalam acara ''bakaua ketek'' maupun acara ''bakaua gadang''. Sementara itu, dalam acara ''bakaua gadang'' pakaian bagi kaum laki-laki disesuaikan dengan status sosialnya di tengah-tengah masyarakat, sekiranya ia seorang penghulu maka pakaiannya haruslah pakaian penghulu. Bagi kaum perempuan, terutama ipa bisan, tetap memakai ''[[Baju kuruang basiba|''baju kuruang basiba]]'']] berwama hitam.{{sfn|Silvia FotoRosa, di bawah ini memperlihatkan kostum yang dipakai dalam pelaksanaan tradisi Bakaua di Solok.<ref namedkk|2011|pp=":2" />70-79}}

Dalam perjalannnya tradisi ''bakaua gadang'' sudah jarang ditemui, karena banyak faktor yang menyebabkan tradisi ini mulai dilupakan masyarakat, karena masa turun ke sawah tidak serentak, sedangkan ''bakaua ketek'' masih ada dilakukan oleh masyarakat seiring dengan acara [[tolak bala]].<ref{{sfn|Silvia name=":2"Rosa, />dkk|2011|pp=70-79}}

== ReferensiCatatan kaki ==