Lukisan dinding gereja di Swedia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru Disarankan: tambahkan pranala |
|||
| (16 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Harkeberga 0844.jpg|jmpl|Nabi Yunus dibuang ke laut, sebuah lukisan dari akhir abad ke-15 oleh [[Albertus Pictor]] di [[Gereja Härkeberga]]. Sebagian besar lukisan dinding gereja di Swedia berasal dari masa ini, dan Albertus Pictor adalah seniman yang paling terkenal pada masanya.]]
'''Lukisan dinding gereja''' di Swedia adalah lukisan dekoratif tertentu di dinding-dinding gereja Abad Pertengahan yang ada di Swedia, di mana
Sebagian besar lukisan dinding berasal dari abad ke-15 dan awal abad ke-16, ketika banyak gereja baru dibangun atau gereja lama dibangun kembali, khususnya di provinsi-provinsi di sekitar Danau Mälaren. Lukisan dinding Gotik Akhir ini lebih beraneka ragam daripada lukisan-lukisan Gotik sebelumnya, dan hiasanya lebih berlimpah ruah. Itu semua cenderung menutupi seluruh permukaan yang dicat. Ada juga pergeseran menuju lukisan naratif yang lebih banyak, dengan lebih sering memasukkan tema didaktis dan bermoral. Ikonografi secara keseluruhan lebih terpecah-pecah dan lukisan-lukisan sering dilengkapi dengan jauh lebih sedikit prinsip menyeluruh. Sejumlah seniman dan bengkel seni dari akhir Abad Pertengahan dikenal namanya, terutama Albertus Pictor. Bengkel seni biasanya terdiri dari tiga orang, termasuk master; pekerjaan melukis hanya dilakukan selama bulan-bulan musim panas. Mereka menggunakan berbagai pigmen, dan palet para seniman meluas seiring Abad Pertengahan berlanjut.
Baris 9 ⟶ 8:
== Sejarah ==
=== Lukisan dinding bergaya Romanesque ===
[[Berkas:Bjäresjö kyrka 7.jpg|jmpl|kanan|Lukisan dinding Romanesque di [[Gereja Bjäresjö]], salah satu yang tertua di Swedia (awal abad ke-13). Penggunaan warna biru yang berlebihan dilakukan pada saat pemugaran tahun 1892, tetapi secara keseluruhan lukisan dinding di gereja ini masih mewakili bentuk aslinya.]]
Lukisan dinding gereja tertua di Swedia berasal dari dasawarsa awal abad ke-12. Semuanya berbentuk gaya Romanesque, yang merupakan gaya dominan sampai pertengahan abad ke-13. Tidak ada rangkaian lukisan dinding bergaya Romanesque yang terlestarikan secara sempurna, beberapa sudah diubah atau dipugar pada masa kemudian, sementara beberapa sudah pudar secara signifikan. Dalam banyak kasus, hanya fragmennya saja yang masih ada. Jumlah lukisan dinding Romanesque terbanyak berasal dari provinsi selatan. Ada beberapa yang tersisa di sekitar 50 gereja di Scania, yang membuatnya menjadi provinsi utama di mana lukisan dinding Romanesque yang masih lestari ada. Sebagian besar lukisan dinding lainnya tersebar di seluruh Götaland. Satu-satunya lukisan dinding Romanesque yang dikenal di utara Danau Mälaren adalah di Gereja Romfartuna di Västmanland. Biaya yang terkait dengan mendekorasi sebuah gereja dengan lukisan dinding, dan munculnya potret sang donor di banyak set lukisan yang diawetkan, telah menyebabkan asumsi bahwa lukisan dinding paling awal ditugaskan oleh kaum elit. Lukisan-lukisan di Gereja Vä berisi potret donor yang menggambarkan seorang raja dan ratu Denmark, mungkin Raja Niels dan Ratu Margaret Fredkulla, hal ini menunjukkan bahwa kemungkinan pembangunan gereja ditugaskan oleh pasangan suami istri kerajaan. Demikian pula, Gereja Stehag berisi potret sang donor Raja Canute VI dan seorang uskup agung, sementara Gereja Gualöv berisi potret donor seorang ksatria bernama Uticus dan istrinya Hialmswith. Lukisan dinding romantik di gereja-gereja Swedia telah digambarkan secara umum berkualitas tinggi dan sebanding dengan lukisan dinding semasa di Eropa daratan.▼
▲Lukisan dinding gereja tertua di Swedia berasal dari dasawarsa awal abad ke-12.{{sfn|Lindgren|1995|p=299}} Semuanya berbentuk gaya Romanesque, yang merupakan gaya dominan sampai pertengahan abad ke-13.{{sfn|Lindgren|1996|p=309}} Tidak ada rangkaian lukisan dinding bergaya Romanesque yang terlestarikan secara sempurna, beberapa sudah diubah atau dipugar pada masa kemudian, sementara beberapa sudah pudar secara signifikan.{{sfn|Lindgren|1995|p=299}} Dalam banyak kasus, hanya fragmennya saja yang masih ada.{{sfn|Lindgren|1995|p=299}}<ref name=historiska3>{{cite web |url= http://medeltidbild.historiska.se/medeltidbild/typforemal/kalkmalning/isverige.asp|title= Kalkmålningarna i Sverige|author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |date= |website= Medeltidens bildvärld|language=Swedish|publisher= [[Swedish History Museum]]|accessdate=31 March 2020}}</ref> Jumlah lukisan dinding Romanesque terbanyak berasal dari provinsi selatan. Ada beberapa yang tersisa di sekitar 50 gereja di Scania, yang membuatnya menjadi provinsi utama di mana lukisan dinding Romanesque yang masih lestari ada. Sebagian besar lukisan dinding lainnya tersebar di seluruh Götaland. Satu-satunya lukisan dinding Romanesque yang dikenal di utara Danau Mälaren adalah di Gereja Romfartuna di Västmanland. Biaya yang terkait dengan mendekorasi sebuah gereja dengan lukisan dinding, dan munculnya potret sang donor di banyak set lukisan yang diawetkan, telah menyebabkan asumsi bahwa lukisan dinding paling awal ditugaskan oleh kaum elit. Lukisan-lukisan di Gereja Vä berisi potret donor yang menggambarkan seorang raja dan ratu Denmark, mungkin Raja Niels dan Ratu Margaret Fredkulla, hal ini menunjukkan bahwa kemungkinan pembangunan gereja ditugaskan oleh pasangan suami istri kerajaan. Demikian pula, Gereja Stehag berisi potret sang donor Raja Canute VI dan seorang uskup agung, sementara Gereja Gualöv berisi potret donor seorang ksatria bernama Uticus dan istrinya Hialmswith. Lukisan dinding romantik di gereja-gereja Swedia telah digambarkan secara umum berkualitas tinggi dan sebanding dengan lukisan dinding semasa di Eropa daratan.
Lukisan dinding bergaya Romanesque di Swedia selalu dibuat dengan cara yang mirip . Apsis gereja dihiasi dengan penggambaran Kristus Yang Megah tanpa pengecualian yang dikelilingi dengan mandorla. Contoh-contoh yang terlestarikan secara baik ada di Gereja Hästveda, Lackalänga, dan Övraby. Kristus dikelilingi oleh simbol-simbol Keempat Penginjil. Penggambaran Kain dan Abel kadang-kadang dilukiskan di busur apsis, kadang-kadang di busur [[panti imam]] (depan [[panti umat]]), atau di bawah busur panti imam. Busur panti imam juga bisa memuat gambar-gambar santo atau portret orang yang memberi donasi, dan kadangkala gambar Kisah Sengsara Yesus digambarkan di atas busur. Tembok selatan langit-langit kadang-kadang dilukisi dengan adegan-adegan dari [[Perjanjian Lama]], sementara tembok utara dengan adegan-adegan dari [[Perjanjian Baru]].
Lukisan-lukisan dinding pertama dilukis oleh seniman asing, tetapi dengan berselangnya waktu seniman-seniman setempat juga mulai memproduksinya.<ref name=historiska4>{{cite web |url= http://medeltidbild.historiska.se/medeltidbild/typforemal/kalkmalning/vemmalade.asp|title= Vem målade bilderna?|author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |date= |website= Medeltidens bildvärld|language=Swedish|publisher= [[Swedish History Museum]]|accessdate=29 March 2020}}</ref> Yang
=== Lukisan dinding bergaya Gotik awal dan tinggi ===
Sebuah perubahan gaya dari apa yang umum dikenal sebagai gaya Romanesque ke gaya Gotik muncul pada sekitar tahun 1250 di Swedia.{{sfn|Lindgren|1996|p=309}} Masa antara sekitar tahun 1250 sampai 1300 seringkali dirujuk sebagai Masa Gotik Awal, sementara dari sekitar tahun 1300 sampai 1380 sebagai Masa Gotik Tinggi. Secara umum, ikonografi lukisan dinding tetap mirip. Walau demikian beberapa perubahan terjadi dalam wujud bahan yang dipilih.
Selama abad ke-13, ketika pemujaan terhadap Maria semakin kuat, maka tema Maria menjadi bahan yang semakin populer. Misalnya, Pemahkotaan Sang Perawan menjadi lebih sering. Selama abad ke-14, daya tarik terhadap mistik dalam agama Kristen juga bisa dilihat dalam tema yang dipilih (misalnya Misa Santo Gregorius), digandengkan dengan pergeseran fokus dalam mewakili Kristus sepakai representasi kemenangannya akan penderitaannya selama Masa Sengsaranya. Lukisan yang secara murni dekorasi juga muncul pada masa ini.
Secara gaya, Masa Gotik Awal dan Tinggi menandai pergeseran menuju ke pilihan warna yang lebih muda. Lukisan-lukisan ini tidak lagi menutupi tempat yang luas, seperti pada Masa Romanesque, tetapi mencolok di atas latar belakang putih dinding. Beberapa kesempatan untuk membuat dekorasi menjadi muncul ketika langit-langit kayu gereja dan [[kubah barel]] diganti dengan kubah berpalang yang dibuat dari batu atau [[batu bata]]. Contoh-contoh terawalnya murni dekoratif, tanpa penggambaran figur apa pun. Pengaruh gaya muncul, sebagian besar, dari Westfalen dan Sachsen, seringkali ditransfer melalui Lübeck. Sejumlah besar lukisan dinding gereja baik dari masa Gotik Awal dan Tinggi bisa ditemukan di gereja-gereja di Gotland, yang mengalami pertumbuhan ekonomi antara tahun 1250-1350, dan di Skania, di mana terdapat beberapa lama yang dibangun ulang dan diberi kubah bata pada abad ke-14. Pada banyak lukisan dinding di Gotlan, misalnya di Gereja Vamlingbo, pengaruh kuat bisa diperhatikan yang secara khusus muncul dari seni kontemporer Westfalen, yang bergaya Bizantium. Meskipun baik gaya lukisan dinding Gotik Awal atau pun Tinggi di Skania tetap konservatif dan masih dekat dengan seni Romanesque, beberapa tema baru seperti Roda Keberuntungan diperkenalkan. Para manusia direpresentasikan sebagai makhluk yang panjang dan bergoyang, dengan lipatan yang berlekuk-lekuk di pakaian mereka, berbeda dengan figur-figur Romanesque yang 'keramat'. Gaya lukisan dinding Gotik Tinggi itu secara umum mirip dengan masa Gotik Awal, tetapi lebih kasar dan berat pada penerapannya, seperti kita lihat pada contoh di Gereja Gothem, di Gotland.
=== Lukisan dinding bergaya Gotik Akhir ===
[[Berkas:Rasbokils kyrka int02.jpg|thumb|kiri|250px|Interior [[Gereja Rasbokil]]. Mirip banyak gereja di daerah sekitar Danau Mälaren, keseluruhan interior gereja dihiasi dengan lukisan dinding para akhir abad pertengahan; ini berasal dari sekitar tahun 1520. Setelah ditutupi kapur, semuanya dibuka kembali pada abad ke-20.]]
Sebagian besar, mungkin sampai 75 persen, dari semua lukisan dinding gereja Abad Pertengahan di Swedia berasal dari abad ke-15 dan awal abad ke-16. Beberapa contoh terawal gaya Gotik Akhir ini bisa ditemukan di rumah pertemuan di Biara Vadstena. Lukisan-lukisan dinding ini kemungkinan besar digambar pada dasawarsa kemudian di abad ke-14 dan menunjukkan pengaruh ikonografis dari Jerman Utara, terutama dari pelukis [[Master Bertram]]. Namun terutama daerah di sekitar Danau Mälaren, secara khusus [[Uppland]] dan [[Västmanland]], yang menunjukkan peningkatan tajam produksi lukisan dinding antara sekitar tahun 1435 dan 1500. Perkembangan ekonomi memungkinkan dibangunnya banyak gereja baru dan yang lama lalu dipugar; hampir semua gereja di daerah ini lalu diberi kubah dari batu bata, yang kemudian diberi dekorasi. Uskup Agung Jakob Ulvsson (1430-an-1521) juga memberi semangat akan perkembangan ini dan lambangnya dilukiskan di beberapa gereja. Kecepatan di mana gereja-gereja di dekat Stockholm semasa abad ke-15 didekorasi dengan lukisan-lukisan telah ditulis sebagai "epidemi". Sejumlah besar lukisan dinding gereja dari periode ini bisa ditemukan di ▼
▲Sebagian besar, mungkin sampai 75 persen, dari semua lukisan dinding gereja Abad Pertengahan di Swedia berasal dari abad ke-15 dan awal abad ke-16. Beberapa contoh terawal gaya Gotik Akhir ini bisa ditemukan di rumah pertemuan di Biara Vadstena. Lukisan-lukisan dinding ini kemungkinan besar digambar pada dasawarsa kemudian
Väster- dan Östergötland, serta di Scania. Lukisan dinding Gotik akhir yang mirip dari kawasan Mälaren bisa pula ditemukan di Dalarna, Norrland, dan juga Finlandia. Gereja paling utara dengan lukisan dinding Gotik Akhir adalah Gereja Nederluleå di Norrbotten.
Baris 38 ⟶ 41:
Dari sekitar tahun 1200, ada perubahan teknik yang muncul. Daripada mengerjakan lapisan plester yang halus, para pelukis sekarang melukis langsung pada lapisan plester yang lebih kasar dan tidak merata. Beberapa elemen masih dicat ''affresco'' tetapi secco mendominasi.
Kontur diukirkan ke permukaan basah bukannya dicat, seperti sebelumnya. Menjelang akhir Abad Pertengahan, tekniknya berubah lagi: sekarang kontur biasanya digambar menggunakan arang atau kadang-kadang pigmen yang didasarkan pada oksida besi. Setelah garis luar dibuat, maka cat dilukiskan, dan terakhir teks (dalam bentuk "[[gulungan suara]]") dan detail stensil
Banyak dari warna ini telah pudar atau berubah seiring dengan jalannya waktu.{{sfn|Lindgren|1996|p=317}}{{sfn|Nord|Tronner|2011|p=338–339}} Beberapa pigmen berbasis timbal yang ringan cenderung teroksidasi menjadi [[plattnerit]], yang lebih gelap
== Seniman ==
[[Berkas:Albertus Pictor selfportrait cropped.jpg|jmpl|kanan|
Pelaksanaan teknis dan juga ikonografi lukisan dinding bergaya Romanesque menunjukkan bahwa para seniman yang membuatnya terdidik dengan baik.{{sfn|Nilsson|2015|p=139}} Walau demikian, secara umum kita tidak mengetahui banyak tentang para seniman dan bengkel-bengkel yang membuat lukisan dinding terawal di gereja-gereja Swedia.{{sfn|Lindgren|1996|p=310}}
Beberapa mural dari abad ke-13 ditandatangani, dua dalam [[alfabet rune]] (Gereja Tua Dädesjö, oleh Sigmund, dan Gereja Anga, oleh Halvard) dan satu dalam huruf majuskul (Gereja Veta oleh Magnus). Catatan yang lebih rinci tentang seniman dan bengkel mereka ada dalam beberapa kasus dari pertengahan abad ke-15. Nama-nama beberapa seniman ini telah dilestarikan, baik dengan tanda tangan dan prasasti di gereja-gereja, atau di arsip kota seperti yang ada di Stockholm dan Arboga. Albertus Pictor adalah yang paling terkenal dari para seniman Gotik Akhir ini, yang telah mendapatkan pengakuan dan pengikut dalam hidupnya. Tanda tangannya dikenal dari enam gereja, sementara Gereja Lid juga memuat potret dirinya. Namanya juga disebutkan dalam arsip kota Stockholm. Dalam kasus-kasus lain, di mana tidak ada sumber tertulis, sejarawan seni telah memberi nama pada kelompok-kelompok karya yang diasumsikan dibuat oleh bengkel yang sama atau secara lebih longgar untuk karya-karya yang menunjukkan kesamaan gaya-gaya tertentu satu sama lainnya.
Para seniman yang aktif selama Abad Pertengahan akhir biasanya berasal dari bengkel yang terdiri dari guru dan satu atau dua pekerja harian dan/atau pemagang. Mereka sering berkarya dari kota dan menghias gereja-gereja di sekitarnya. Selain lukisan dinding, karya mereka mungkin juga mencakup lukisan hiasan altar, tekstil dan benda-benda keagamaan lainnya. Banyak seniman tampaknya telah menggelar jenis karya seni lainnya; beberapa dicatat dalam arsip sebagai seniman kaca dan tukang kayu, selain pelukis.
Lukisan dinding dilukis selama musim panas, biasanya dari awal April hingga pertengahan Agustus. Jika pekerjaan tidak dapat diselesaikan selama bulan-bulan musim panas, maka akan dilanjutkan pada musim semi berikutnya.
== Catatan kaki ==
{{reflist}}
==Pranala luar==
*{{commons category-inline|Church murals in Sweden|Lukisan dinding gereja di Swedia}}
[[Kategori:Kekristenan di Swedia]]
[[Kategori:Seni di Swedia]]
| |||